辯論賽-愚公應(yīng)該搬家

1、僅供個(gè)人參考For pers onal use only in study and research; not for commercial use蒀反方一辯: 羇謝謝主席，各位評(píng)委，大家好: 蚈 今天，我方觀點(diǎn)是愚公應(yīng)該搬家。膃眾所周知，愚公移山出于列子*湯問(wèn)，我們可以從該寓言內(nèi)容中了解到，愚公因懲山北之塞，出入之迂也”，所以要移動(dòng) 太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞 ”，來(lái)達(dá)到指通豫南，達(dá)于漢陰”的目的，結(jié)果 是 驚山神，感天帝”，移走二山。寓言本意是告訴我們，無(wú)論遇到什么困難的事情，只要有恒心有毅力地做 下去，就有可能成功。這就是迎難而上、堅(jiān)持不懈的愚公精神，愚公的精神值得傳承，但移山做法

2、卻不可取， 我方認(rèn)為愚公不應(yīng)該移山，而應(yīng)該搬家。袃第一，從文章本身來(lái)說(shuō)，愚公是要指通豫南、達(dá)于漢陰，方便交通，更好的與外界溝通而已。既然面對(duì)的問(wèn)題相同，那么肯定要選擇一種既現(xiàn)實(shí)又可行的方法，搬家。蝕第二，從現(xiàn)實(shí)角度出發(fā)，移山不可取，要將方七百里，高萬(wàn)仞的大山移到幾百公里以外的渤海邊，可能要經(jīng)歷數(shù)百萬(wàn)年，甚至數(shù)億年；另外移山勞民傷財(cái)，愚公口口聲聲說(shuō)為子孫造福，讓所有的人都來(lái)移山， 方便以后的交通，這本身就是損害了無(wú)數(shù)代子孫的幸福；恐怕等到外界因?yàn)橹R(shí)發(fā)展了，而這里還在進(jìn)行人 工移山就杯具了。所以只有一切從實(shí)際出發(fā)，不斷地打破封閉的凝固，創(chuàng)造開放和流動(dòng)是歷史進(jìn)步之所在。肄（古代）700里=（現(xiàn)代）

3、700x415.8（米），面積=，利用工程測(cè)量中的方格網(wǎng)法或者三角網(wǎng)法，通過(guò)軟件我們大 概的計(jì)算出太行王屋二山的土方，從而得出兩座大山和約百萬(wàn)億噸，把土運(yùn)到渤海之尾，隱土之北”，就算每年往返一次，每次 5噸，也要數(shù)十億年?。┸沟谌瑥慕?jīng)濟(jì)角度考慮，所謂的產(chǎn)出與收益壓根不成比例，本來(lái)兩座大山放在哪里好好的，愚公非要因?yàn)閾踝×私煌?，就要移掉大山，與其耗費(fèi)數(shù)萬(wàn)年，還不如利用1年時(shí)間搬到外面去，這樣既能達(dá)到與外界溝通的目的，又能有更多的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)、開拓和創(chuàng)新，更有利于家族的發(fā)展。羈 第四，從環(huán)境角度來(lái)說(shuō)，盲目移山之舉會(huì)對(duì)生態(tài)造成不良影響，自然存在有他存在的道理，假如每遇 到一座大山，覺(jué)得它檔住路了，就

4、要移除它，恐怕地球早就面目全非，甚至是毀滅了。而搬家是在和諧之中 求進(jìn)取，人得天地之化育，萬(wàn)物之鐘靈，應(yīng)該做到人與自然活諧相處。以厚德載物。膀 第五，從歷史的角度分析，有了搬家才有了人類進(jìn)步。從樹上搬了下來(lái)變成人直立行走，從洞穴里搬 出來(lái)人開始刀耕火種，從封閉落后的小山村里搬出來(lái)，我們又開始辭別了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)走向工業(yè)文明。搬家是進(jìn) 步的階梯。搬家同樣意味著打破封閉僵化的思維模式，提倡功效結(jié)合的思維方法。也意味著人員、物資、信 息的合理流動(dòng)。而這些也是發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、建設(shè)現(xiàn)代文明的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。裊 綜上所述，愚公精神難能可貴，但移山費(fèi)時(shí)費(fèi)力、害人害己、而且違背自然規(guī)律，不可行；而搬家經(jīng) 濟(jì)實(shí)惠，效率高，前

5、景好，而且環(huán)保，可行性較高。山不轉(zhuǎn)，水要轉(zhuǎn)，水不轉(zhuǎn)了，人要轉(zhuǎn)，面臨如此兩座大 山，毫無(wú)疑問(wèn)，愚公應(yīng)該搬家。肂 謝謝！聿不得用于商業(yè)用途自由攻辯：蕿1愚公移山，只不過(guò)是愚公本身的一相情愿，并沒(méi)有制度保障，沒(méi)有大眾擁護(hù)，也沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)切實(shí)可行的行動(dòng)方案 和規(guī)劃，所以極容易中途夭折秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，自立"始皇",其子孫按世代計(jì)，結(jié)果剛傳到胡2世就滅國(guó)了，這是 歷史最好的諷刺！秦朝的滅亡，在于沒(méi)有良好的制度保障，商鞅和孝公開創(chuàng)的優(yōu)良法治傳統(tǒng)沒(méi)有得到重新確立和 延續(xù)，碰到一個(gè)缺乏治國(guó)才能的皇帝自然很容易丟掉江山（可以作為辯題）薅2愚公有雄心大志，有遠(yuǎn)大抱負(fù)。指通豫南，達(dá)于漢陰”，而且不顧年

6、老力衰，這本身就是一種大智。愚者在困難面前一蹶不振，而智者在困難面前尋找崛起的途徑。愚公遇到困難勇于探索，而且大膽地提出直通豫南，達(dá)于漢陰”的宏偉計(jì)劃，這不正是智者的作風(fēng)嗎？愚公面對(duì)自己的平凡與平庸，卻毫不自卑，毫不氣餒， 充滿信心，這種自信，不正是一種大智嗎？肅3這是一篇寓言，而寓言都有它的靈魂。愚公移山的靈魂決不是反映他的愚，而是反映我國(guó)古代人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。我國(guó)古代像這樣的寓言還有很多，例如精衛(wèi)填海、夸父追日難道這些寓言都是愚言"嗎？蒂4如果搬家，離開自己祖祖輩輩生活的地方，怎么又臉面見(jiàn)列祖列宗呢？記?。航鸶C銀窩不如自己的草窩！羈搬家？這里有俺老祖宗的根，為什么

7、要搬家呢？況且搬到別處，肯定找不到這么清靜的地方。還有思鄉(xiāng)之苦，那會(huì)苦不堪言??？蒞駁：我們?nèi)俗鳛榈厍蛏系母叩壬?，具有無(wú)窮的創(chuàng)造能力，開拓是其中一種，作為一家之主，要從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，從子孫出發(fā)，與子孫更好的學(xué)習(xí)，也讓家族更快的發(fā)展，與其花費(fèi)數(shù)億年的實(shí)際移走兩座大山，不如搬家，在外界開拓新天地，努力發(fā)展，學(xué)習(xí)科技，造福子孫。膅5愚公移山是為了改變這里的落后面貌，讓當(dāng)?shù)匕傩战邮芡饨绲男迈r事物。只有把山移了，交通才能暢通，才能方便出行，孩子們才能到外面接受好的教育，才能促進(jìn)這里的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。薀駁：讓百姓接受新鮮事物，搬家才是最快的辦法，如果真是等著山移走了，那恐怕當(dāng)時(shí)的百姓都死了不知道多久了。莈6我認(rèn)為搬

8、家就是逃避困難。我們現(xiàn)在也有許多困難，難道一遇到困難我們就都要逃避嗎？肆駁：我們沒(méi)有說(shuō)不面對(duì)困難，但是如果移山可行的話，我們就移山，但是移山不可行，那就不是困難不困難的事了，再說(shuō)我們承認(rèn)愚公那種堅(jiān)持不懈的精神，只是說(shuō)移山不可取而已。羂再一次聲明，我方所說(shuō)的搬家并不是在逃避困難，而是用一種快速可行的方式來(lái)解決問(wèn)題，既造福子孫，又能解決當(dāng)前交通不利的問(wèn)題。移山是需要消耗的，它浪費(fèi)了人力、物力，但利用這些我們卻可以做許多其他的事。羂愚公搬家它不是逃避網(wǎng)難，因?yàn)樗谛碌牡胤饺ソㄔO(shè)家園、造福子孫。如果愚公搬家是逃避困難，那么搬家公司”是不是 幫人逃跑公司”呢？袇7對(duì)方辯友好像豐張搬家比移山容易，但是，

9、山是看得見(jiàn)的障礙， 而搬家的路途中應(yīng)該是怎么樣的呢？搬家的路途中可以暴雨連天、饑寒交迫，可能碰到土匪??！而且搬家了以后也可能水土不服，語(yǔ)言不通，還有昏 君的暴政啊！搬家以后還會(huì)有山的可能性?。〉t駁：對(duì)方辯友所說(shuō)的種種困難都是難免的，即使移走了山，住回原地，誰(shuí)知道以后是不是會(huì)有更多的困難 出現(xiàn)。同樣有困難，選擇的方式一樣簡(jiǎn)單，一個(gè)詞一一成本。解決交通的問(wèn)題，有兩個(gè)方法：第一，移山；第二，搬家。同樣是解決辦法，當(dāng)然要選擇成本低、簡(jiǎn)便有可行的方式。肅8智叟反對(duì)移山，是從靜止的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為自然條件無(wú)法改變，而且只看到了一代人的力量，就斷定人在自然面前無(wú)能為力。而愚公是從發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，他懂得人的力

10、量是無(wú)窮匱”的，盡管移山的事業(yè)不可能在幾代人手里完成，但只要世世代代堅(jiān)持下去，就一定能辦到。肁駁：根據(jù)上述現(xiàn)在我們的工程測(cè)試方格網(wǎng)法計(jì)算可以看出，這可不是世世代代的問(wèn)題。薁9愚公是大智，他懂得人可戰(zhàn)勝自然；智叟是大愚，他那樣得永遠(yuǎn)做自然的奴隸。薆我們現(xiàn)在的社會(huì)主義建設(shè)，是一項(xiàng)極其偉大的事業(yè)，這項(xiàng)事業(yè)面臨著各種各樣的困難，有無(wú)數(shù)的太行王屋 擋在我們前進(jìn)的路上。如果認(rèn)為愚公太愚，也就是缺乏克服困難的精神，我們的偉大事業(yè)就是紙上談兵，將 一事無(wú)成！肅10毛澤東肯定是一位大智的人。他曾寫愚公移山一文，號(hào)召全黨、全國(guó)人民搬掉 三座大山”還說(shuō)：我們也會(huì)感動(dòng)上帝的，這個(gè)上帝不是別人，就是全國(guó)的人民大眾。全國(guó)

11、人民大眾一齊起來(lái)和我們一道挖這兩座山，有什么挖不平呢？ ”歷史上無(wú)數(shù)的 山”都被愚公”們搬走了：帝國(guó)主義，封建主義，官僚資本主義，歷 朝的改朝換代腿駁：毛主席引用的是愚公精神，我們也贊同。但就當(dāng)是而言，還是搬家可行。羀11.莇1搬家只需幾日，而挖山需要數(shù)萬(wàn)年，衡量一下便可知道哪個(gè)更省時(shí)，時(shí)間就是生命不可虛度袂2搬家有利于子孫成長(zhǎng)，古有孟母三遷是為了給子孫創(chuàng)造一個(gè)好的學(xué)習(xí)氛圍，終日用在大山如何能增長(zhǎng)見(jiàn) 識(shí)？薂3搬家有利于提高牛存能力，在大山里靠山吃山基本上不用任何技術(shù)，而到外面之后沒(méi)有山了怎么辦？適 應(yīng)只有適應(yīng)學(xué)習(xí)新的技術(shù)來(lái)謀牛。荿4搬家可以讓你重新開始，搬到一個(gè)陌牛的地方后，你可以重新樹立自己

12、的形象抹殺掉以前的自己，誰(shuí)也 不知道你的過(guò)去。肇12.（還記得那句經(jīng)典臺(tái)詞嗎：悟空你可真調(diào)皮呀，叫你不要亂扔?xùn)|西呀！砸到小朋友那可怎么辦呀，就算砸 不到小朋友，砸到花花草草也不好呀！愚公移山，可就不只是砸到花花草草這么簡(jiǎn)單了！千千萬(wàn)萬(wàn)的動(dòng)植物 將失去自己的家園。而搬家起碼可以免去唐僧的嘮叨。）羃移山導(dǎo)致破壞了山和海的自然生態(tài)，將產(chǎn)生災(zāi)難性的后果，人與自然的關(guān)系根本不是征服與被征服的改造與被改造的關(guān)系，自然不屬于人，而人屬于自然，人與自然應(yīng)該是相互和諧的存在。蝕四辯總結(jié)陳詞蝿首先，有了搬家才有了人類進(jìn)步。從樹上搬了下來(lái)變成人直立行走，從洞穴里搬出來(lái)人開始刀耕火種，從 封閉落后的小山村里搬出來(lái)，我

13、們又開始辭別了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)走向工業(yè)文明。搬家是進(jìn)步的階梯。螈其次，搬家意味著打破封閉僵化的思維模式，提倡功效結(jié)合的思維方法。也意味著人員、物資、信息的合 理流動(dòng)。而這些也是發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、建設(shè)現(xiàn)代文明的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。羅第三，搬家是在和諧之中求進(jìn)取，應(yīng)該做到人與自然活諧相處。果像對(duì)方辯友所說(shuō)的那樣，因?yàn)槌鋈胫w 就破土濫挖，豈不破壞生態(tài)。千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅 ”了嗎？而且移山式的行為反映的是人是萬(wàn)物的主宰的陳舊觀念，已給人類帶來(lái)巨大災(zāi)難。1988年美國(guó)時(shí)代周刊 評(píng)選出的全球頭號(hào)新聞人物竟是我們傷痕累累的地球。兩相比較，高下立分。肂第四，愚公搬家體現(xiàn)了創(chuàng)新意識(shí)，破除守土重遷的傳統(tǒng)觀念以坦蕩的胸襟面對(duì)世界。

14、羋第五，愚公搬家也體現(xiàn)了仁愛(ài)的情懷，自己搬了家，可使千千萬(wàn)萬(wàn)的動(dòng)植物免于受害嘛。薈最后，愚公搬家更體現(xiàn)了積極進(jìn)取的熱情，向自我挑戰(zhàn)的勇氣。九十歲的愚公要去另一片天空下重建家園, 真是敢為天下先善為天下先呀。綜上所述，愚公搬家集中了中華民族務(wù)實(shí)之中求應(yīng)變，應(yīng)變之中求進(jìn)取的科學(xué)精神，這是時(shí)代旋律、時(shí)代需 要、搬家思維。有道是，窮則變，變則通，通則久。我們只有務(wù)實(shí)，應(yīng)變進(jìn)取，才能破舊立新，再造輝煌。 謝謝。僅供個(gè)人用于學(xué)習(xí)、研究；不得用于商業(yè)用途For personal use only in study and research; not for commercial use.Nur f u r

15、den pers?nlichen f u r Studien, Forschzugcommerziellen Zwecken verwendet werden.Pour l ' e tude et la recherche uniquementa des fins personnelles; pasa des fins commerciales.to員bko gA.nrogeHKO TOpMenob3ygoiccH6yHeHuac egoB u HHuefigoHMucno 員 B30BaTbCEb KOMMepqeckuxqe 員 ex.以下無(wú)正文For personal use only in study and research; not for commercial use僅供個(gè)人用于學(xué)習(xí)、研究；不得用于商業(yè)用途For personal use only in study and research; not for commercial use.Nur f u r den pers?nlichen f u r Studien, Forschung,