辯論賽-愚公應該搬家

1、僅供個人參考For pers onal use only in study and research; not for commercial use蒀反方一辯: 羇謝謝主席，各位評委，大家好: 蚈 今天，我方觀點是愚公應該搬家。膃眾所周知，愚公移山出于列子*湯問，我們可以從該寓言內容中了解到，愚公因懲山北之塞，出入之迂也”，所以要移動 太行、王屋二山，方七百里，高萬仞 ”，來達到指通豫南，達于漢陰”的目的，結果 是 驚山神，感天帝”，移走二山。寓言本意是告訴我們，無論遇到什么困難的事情，只要有恒心有毅力地做 下去，就有可能成功。這就是迎難而上、堅持不懈的愚公精神，愚公的精神值得傳承，但移山做法

2、卻不可取， 我方認為愚公不應該移山，而應該搬家。袃第一，從文章本身來說，愚公是要指通豫南、達于漢陰，方便交通，更好的與外界溝通而已。既然面對的問題相同，那么肯定要選擇一種既現(xiàn)實又可行的方法，搬家。蝕第二，從現(xiàn)實角度出發(fā)，移山不可取，要將方七百里，高萬仞的大山移到幾百公里以外的渤海邊，可能要經歷數(shù)百萬年，甚至數(shù)億年；另外移山勞民傷財，愚公口口聲聲說為子孫造福，讓所有的人都來移山， 方便以后的交通，這本身就是損害了無數(shù)代子孫的幸福；恐怕等到外界因為知識發(fā)展了，而這里還在進行人 工移山就杯具了。所以只有一切從實際出發(fā)，不斷地打破封閉的凝固，創(chuàng)造開放和流動是歷史進步之所在。肄（古代）700里=（現(xiàn)代）

3、700x415.8（米），面積=，利用工程測量中的方格網法或者三角網法，通過軟件我們大 概的計算出太行王屋二山的土方，從而得出兩座大山和約百萬億噸，把土運到渤海之尾，隱土之北”，就算每年往返一次，每次 5噸，也要數(shù)十億年?。┸沟谌?，從經濟角度考慮，所謂的產出與收益壓根不成比例，本來兩座大山放在哪里好好的，愚公非要因為擋住了交通，就要移掉大山，與其耗費數(shù)萬年，還不如利用1年時間搬到外面去，這樣既能達到與外界溝通的目的，又能有更多的時間來學習、開拓和創(chuàng)新，更有利于家族的發(fā)展。羈 第四，從環(huán)境角度來說，盲目移山之舉會對生態(tài)造成不良影響，自然存在有他存在的道理，假如每遇 到一座大山，覺得它檔住路了，就

4、要移除它，恐怕地球早就面目全非，甚至是毀滅了。而搬家是在和諧之中 求進取，人得天地之化育，萬物之鐘靈，應該做到人與自然活諧相處。以厚德載物。膀 第五，從歷史的角度分析，有了搬家才有了人類進步。從樹上搬了下來變成人直立行走，從洞穴里搬 出來人開始刀耕火種，從封閉落后的小山村里搬出來，我們又開始辭別了小農經濟走向工業(yè)文明。搬家是進 步的階梯。搬家同樣意味著打破封閉僵化的思維模式，提倡功效結合的思維方法。也意味著人員、物資、信 息的合理流動。而這些也是發(fā)展市場經濟、建設現(xiàn)代文明的堅實基礎。裊 綜上所述，愚公精神難能可貴，但移山費時費力、害人害己、而且違背自然規(guī)律，不可行；而搬家經 濟實惠，效率高，前

5、景好，而且環(huán)保，可行性較高。山不轉，水要轉，水不轉了，人要轉，面臨如此兩座大 山，毫無疑問，愚公應該搬家。肂 謝謝！聿不得用于商業(yè)用途自由攻辯：蕿1愚公移山，只不過是愚公本身的一相情愿，并沒有制度保障，沒有大眾擁護，也沒有長遠切實可行的行動方案 和規(guī)劃，所以極容易中途夭折秦始皇統(tǒng)一中國，自立"始皇",其子孫按世代計，結果剛傳到胡2世就滅國了，這是 歷史最好的諷刺！秦朝的滅亡，在于沒有良好的制度保障，商鞅和孝公開創(chuàng)的優(yōu)良法治傳統(tǒng)沒有得到重新確立和 延續(xù)，碰到一個缺乏治國才能的皇帝自然很容易丟掉江山（可以作為辯題）薅2愚公有雄心大志，有遠大抱負。指通豫南，達于漢陰”，而且不顧年

6、老力衰，這本身就是一種大智。愚者在困難面前一蹶不振，而智者在困難面前尋找崛起的途徑。愚公遇到困難勇于探索，而且大膽地提出直通豫南，達于漢陰”的宏偉計劃，這不正是智者的作風嗎？愚公面對自己的平凡與平庸，卻毫不自卑，毫不氣餒， 充滿信心，這種自信，不正是一種大智嗎？肅3這是一篇寓言，而寓言都有它的靈魂。愚公移山的靈魂決不是反映他的愚，而是反映我國古代人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力。我國古代像這樣的寓言還有很多，例如精衛(wèi)填海、夸父追日難道這些寓言都是愚言"嗎？蒂4如果搬家，離開自己祖祖輩輩生活的地方，怎么又臉面見列祖列宗呢？記?。航鸶C銀窩不如自己的草窩！羈搬家？這里有俺老祖宗的根，為什么

7、要搬家呢？況且搬到別處，肯定找不到這么清靜的地方。還有思鄉(xiāng)之苦，那會苦不堪言??？蒞駁：我們人作為地球上的高等生物，具有無窮的創(chuàng)造能力，開拓是其中一種，作為一家之主，要從現(xiàn)實出發(fā)，從子孫出發(fā)，與子孫更好的學習，也讓家族更快的發(fā)展，與其花費數(shù)億年的實際移走兩座大山，不如搬家，在外界開拓新天地，努力發(fā)展，學習科技，造福子孫。膅5愚公移山是為了改變這里的落后面貌，讓當?shù)匕傩战邮芡饨绲男迈r事物。只有把山移了，交通才能暢通，才能方便出行，孩子們才能到外面接受好的教育，才能促進這里的經濟發(fā)展。薀駁：讓百姓接受新鮮事物，搬家才是最快的辦法，如果真是等著山移走了，那恐怕當時的百姓都死了不知道多久了。莈6我認為搬

8、家就是逃避困難。我們現(xiàn)在也有許多困難，難道一遇到困難我們就都要逃避嗎？肆駁：我們沒有說不面對困難，但是如果移山可行的話，我們就移山，但是移山不可行，那就不是困難不困難的事了，再說我們承認愚公那種堅持不懈的精神，只是說移山不可取而已。羂再一次聲明，我方所說的搬家并不是在逃避困難，而是用一種快速可行的方式來解決問題，既造福子孫，又能解決當前交通不利的問題。移山是需要消耗的，它浪費了人力、物力，但利用這些我們卻可以做許多其他的事。羂愚公搬家它不是逃避網難，因為他要在新的地方去建設家園、造福子孫。如果愚公搬家是逃避困難，那么搬家公司”是不是 幫人逃跑公司”呢？袇7對方辯友好像豐張搬家比移山容易，但是，

9、山是看得見的障礙， 而搬家的路途中應該是怎么樣的呢？搬家的路途中可以暴雨連天、饑寒交迫，可能碰到土匪啊！而且搬家了以后也可能水土不服，語言不通，還有昏 君的暴政啊！搬家以后還會有山的可能性??！祎駁：對方辯友所說的種種困難都是難免的，即使移走了山，住回原地，誰知道以后是不是會有更多的困難 出現(xiàn)。同樣有困難，選擇的方式一樣簡單，一個詞一一成本。解決交通的問題，有兩個方法：第一，移山；第二，搬家。同樣是解決辦法，當然要選擇成本低、簡便有可行的方式。肅8智叟反對移山，是從靜止的觀點出發(fā)，認為自然條件無法改變，而且只看到了一代人的力量，就斷定人在自然面前無能為力。而愚公是從發(fā)展的觀點看問題，他懂得人的力

10、量是無窮匱”的，盡管移山的事業(yè)不可能在幾代人手里完成，但只要世世代代堅持下去，就一定能辦到。肁駁：根據(jù)上述現(xiàn)在我們的工程測試方格網法計算可以看出，這可不是世世代代的問題。薁9愚公是大智，他懂得人可戰(zhàn)勝自然；智叟是大愚，他那樣得永遠做自然的奴隸。薆我們現(xiàn)在的社會主義建設，是一項極其偉大的事業(yè)，這項事業(yè)面臨著各種各樣的困難，有無數(shù)的太行王屋 擋在我們前進的路上。如果認為愚公太愚，也就是缺乏克服困難的精神，我們的偉大事業(yè)就是紙上談兵，將 一事無成！肅10毛澤東肯定是一位大智的人。他曾寫愚公移山一文，號召全黨、全國人民搬掉 三座大山”還說：我們也會感動上帝的，這個上帝不是別人，就是全國的人民大眾。全國

11、人民大眾一齊起來和我們一道挖這兩座山，有什么挖不平呢？ ”歷史上無數(shù)的 山”都被愚公”們搬走了：帝國主義，封建主義，官僚資本主義，歷 朝的改朝換代腿駁：毛主席引用的是愚公精神，我們也贊同。但就當是而言，還是搬家可行。羀11.莇1搬家只需幾日，而挖山需要數(shù)萬年，衡量一下便可知道哪個更省時，時間就是生命不可虛度袂2搬家有利于子孫成長，古有孟母三遷是為了給子孫創(chuàng)造一個好的學習氛圍，終日用在大山如何能增長見 識？薂3搬家有利于提高牛存能力，在大山里靠山吃山基本上不用任何技術，而到外面之后沒有山了怎么辦？適 應只有適應學習新的技術來謀牛。荿4搬家可以讓你重新開始，搬到一個陌牛的地方后，你可以重新樹立自己

12、的形象抹殺掉以前的自己，誰也 不知道你的過去。肇12.（還記得那句經典臺詞嗎：悟空你可真調皮呀，叫你不要亂扔東西呀！砸到小朋友那可怎么辦呀，就算砸 不到小朋友，砸到花花草草也不好呀！愚公移山，可就不只是砸到花花草草這么簡單了！千千萬萬的動植物 將失去自己的家園。而搬家起碼可以免去唐僧的嘮叨。）羃移山導致破壞了山和海的自然生態(tài)，將產生災難性的后果，人與自然的關系根本不是征服與被征服的改造與被改造的關系，自然不屬于人，而人屬于自然，人與自然應該是相互和諧的存在。蝕四辯總結陳詞蝿首先，有了搬家才有了人類進步。從樹上搬了下來變成人直立行走，從洞穴里搬出來人開始刀耕火種，從 封閉落后的小山村里搬出來，我

13、們又開始辭別了小農經濟走向工業(yè)文明。搬家是進步的階梯。螈其次，搬家意味著打破封閉僵化的思維模式，提倡功效結合的思維方法。也意味著人員、物資、信息的合 理流動。而這些也是發(fā)展市場經濟、建設現(xiàn)代文明的堅實基礎。羅第三，搬家是在和諧之中求進取，應該做到人與自然活諧相處。果像對方辯友所說的那樣，因為出入之遷 就破土濫挖，豈不破壞生態(tài)。千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅 ”了嗎？而且移山式的行為反映的是人是萬物的主宰的陳舊觀念，已給人類帶來巨大災難。1988年美國時代周刊 評選出的全球頭號新聞人物竟是我們傷痕累累的地球。兩相比較，高下立分。肂第四，愚公搬家體現(xiàn)了創(chuàng)新意識，破除守土重遷的傳統(tǒng)觀念以坦蕩的胸襟面對世界。

14、羋第五，愚公搬家也體現(xiàn)了仁愛的情懷，自己搬了家，可使千千萬萬的動植物免于受害嘛。薈最后，愚公搬家更體現(xiàn)了積極進取的熱情，向自我挑戰(zhàn)的勇氣。九十歲的愚公要去另一片天空下重建家園, 真是敢為天下先善為天下先呀。綜上所述，愚公搬家集中了中華民族務實之中求應變，應變之中求進取的科學精神，這是時代旋律、時代需 要、搬家思維。有道是，窮則變，變則通，通則久。我們只有務實，應變進取，才能破舊立新，再造輝煌。 謝謝。僅供個人用于學習、研究；不得用于商業(yè)用途For personal use only in study and research; not for commercial use.Nur f u r

15、den pers?nlichen f u r Studien, Forschzugcommerziellen Zwecken verwendet werden.Pour l ' e tude et la recherche uniquementa des fins personnelles; pasa des fins commerciales.to員bko gA.nrogeHKO TOpMenob3ygoiccH6yHeHuac egoB u HHuefigoHMucno 員 B30BaTbCEb KOMMepqeckuxqe 員 ex.以下無正文For personal use only in study and research; not for commercial use僅供個人用于學習、研究；不得用于商業(yè)用途For personal use only in study and research; not for commercial use.Nur f u r den pers?nlichen f u r Studien, Forschung,