zmj記承天寺夜游[精選文檔]

1、讀書(shū)：讀書(shū)：閉門書(shū)史叢，少有凌云志。閉門書(shū)史叢，少有凌云志。 工作：工作：平生五千卷，一字不救饑。平生五千卷，一字不救饑。 古有一人古有一人一生一生：“起舞弄清影，何似在人間起舞弄清影，何似在人間”。態(tài)度：態(tài)度：人有悲歡離合，月有陰晴人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。圓缺，此事古難全。你能根據(jù)以上的提示猜出他是誰(shuí)嗎？蘇軾生活的時(shí)代大興蘇軾生活的時(shí)代大興“新新法法”，改革之風(fēng)大盛。由，改革之風(fēng)大盛。由于他反對(duì)王安石于他反對(duì)王安石“新法新法”而被調(diào)離出京。神宗元而被調(diào)離出京。神宗元豐二年（豐二年（1079年），因年），因御史李定、何正臣等說(shuō)御史李定、何正臣等說(shuō)他寫(xiě)詩(shī)諷刺了他寫(xiě)詩(shī)諷刺了“新法新

2、法”而而被捕入獄。這就是當(dāng)年被捕入獄。這就是當(dāng)年有名的有名的“”（烏臺(tái)，（烏臺(tái)，指當(dāng)時(shí)的御史府）。出獄后指當(dāng)時(shí)的御史府）。出獄后貶為黃州團(tuán)練副使。貶為黃州團(tuán)練副使。 蘇軾隨筆式小品文隨筆式小品文 位于今湖北省黃岡位于今湖北省黃岡市南，南唐初年建寺市南，南唐初年建寺, ,初名初名“南禪寺南禪寺”。北。北宋景德四年（宋景德四年（10071007年年) )賜名承天寺賜名承天寺, ,其規(guī)模僅其規(guī)模僅次于開(kāi)元寺因寺宇第次于開(kāi)元寺因寺宇第一山門橫匾上有金光一山門橫匾上有金光閃爍的閃爍的“月臺(tái)月臺(tái)”兩字兩字, ,故又名月臺(tái)寺。故又名月臺(tái)寺。 讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏和感情讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏和感情遂（遂（su） 寢

3、（寢（qn） 藻（藻（zo） 荇（荇（xng） 念無(wú)與樂(lè)者，遂至承天寺念無(wú)與樂(lè)者，遂至承天寺,尋張懷尋張懷民民懷民亦未寢，相與步于中庭懷民亦未寢，相與步于中庭庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也蓋竹柏影也請(qǐng)注意這些詞語(yǔ)的含義或用法：請(qǐng)注意這些詞語(yǔ)的含義或用法：l念念無(wú)與樂(lè)者無(wú)與樂(lè)者l遂遂至承天寺至承天寺l相與相與步于中庭步于中庭l懷民懷民亦未亦未寢寢l蓋蓋竹柏影也竹柏影也l但但少閑人如吾兩人者耳少閑人如吾兩人者耳考慮，想到考慮，想到只是只是共同，一起共同，一起睡覺(jué)睡覺(jué)于是于是原來(lái)是原來(lái)是翻譯下列句子翻譯下列句子1、念無(wú)與為樂(lè)者。念無(wú)與為樂(lè)者。因?yàn)橄氲經(jīng)]有可

4、以共同游樂(lè)的人。因?yàn)橄氲經(jīng)]有可以共同游樂(lè)的人。2、庭下如積水空明。庭下如積水空明。月色灑滿庭院，如同積水自上而下充滿院落，清澈透明。月色灑滿庭院，如同積水自上而下充滿院落，清澈透明。3、水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。 水中水藻，荇菜交叉錯(cuò)雜，原來(lái)那是竹子和柏樹(shù)的影子水中水藻，荇菜交叉錯(cuò)雜，原來(lái)那是竹子和柏樹(shù)的影子。4、但少閑人如吾兩人者耳。但少閑人如吾兩人者耳。 只不過(guò)少有像我們這樣的閑人罷了。只不過(guò)少有像我們這樣的閑人罷了。 翻譯下列句子翻譯下列句子庭下如積水空明，水中藻庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。荇交橫，蓋竹柏影也。 月色灑滿庭院，如同積水充月色灑滿庭院

5、，如同積水充滿院落，清澈透明，水中水滿院落，清澈透明，水中水藻、荇菜交叉錯(cuò)雜，原來(lái)那藻、荇菜交叉錯(cuò)雜，原來(lái)那是竹子、柏樹(shù)的影子。是竹子、柏樹(shù)的影子。翻譯下列句子翻譯下列句子何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。但少閑人如吾兩人者耳。 哪個(gè)夜晚沒(méi)有月色？哪個(gè)地哪個(gè)夜晚沒(méi)有月色？哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)？只不過(guò)方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)？只不過(guò)少有像我們這樣的閑人罷了。少有像我們這樣的閑人罷了。理解內(nèi)容：理解內(nèi)容： 1、簡(jiǎn)敘作者的寫(xiě)作思路。、簡(jiǎn)敘作者的寫(xiě)作思路。（作者夜游承天寺的行蹤）（作者夜游承天寺的行蹤）簡(jiǎn)敘作者的寫(xiě)作思路簡(jiǎn)敘作者的寫(xiě)作思路欲睡起行起行尋張懷民相與步于中相與步于

6、中庭庭繪景抒懷作者夜游承天寺的行蹤：起行至（承天寺承天寺）尋尋（張懷民）步（中庭） 2、作者為什么想著在初、作者為什么想著在初冬的夜里走出戶外？冬的夜里走出戶外？一方面一方面作者被貶，心情郁悶，作者被貶，心情郁悶，想出去走走想出去走走，另一方面，另一方面因?yàn)橐驗(yàn)樵律苊?，想去賞月。月色很美，想去賞月。 本文中最傳神的語(yǔ)句是哪幾本文中最傳神的語(yǔ)句是哪幾句？抄下來(lái)，說(shuō)說(shuō)你的理解。句？抄下來(lái)，說(shuō)說(shuō)你的理解。 “庭下如積水空明，水中藻荇庭下如積水空明，水中藻荇 交橫，蓋竹交橫，蓋竹柏影也。柏影也。” 句中無(wú)一個(gè)句中無(wú)一個(gè)“月月” 字，卻無(wú)處不是寫(xiě)?zhàn)ㄗ郑瑓s無(wú)處不是寫(xiě)?zhàn)嵉脑鹿?。作者用潔的月光。作者?“

7、積水空明積水空明”四字，四字，比喻庭院中月光的清澈透明。給人以一池比喻庭院中月光的清澈透明。給人以一池春水靜謐之感。春水靜謐之感。用用 “藻荇交橫藻荇交橫 ”四字，比喻月下美麗四字，比喻月下美麗的竹柏倒影。以竹柏倒影來(lái)烘托月光，的竹柏倒影。以竹柏倒影來(lái)烘托月光，給人以水草搖曳的動(dòng)態(tài)之美。給人以水草搖曳的動(dòng)態(tài)之美。這個(gè)世界映照出作者這個(gè)世界映照出作者光明磊落，無(wú)塵俗光明磊落，無(wú)塵俗的胸襟的胸襟。3 3、作者是如何描寫(xiě)月色的？、作者是如何描寫(xiě)月色的？ 庭下如積水空明，水中藻庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也荇交橫，蓋竹柏影也月色月色積水空明積水空明竹柏竹柏藻荇交橫藻荇交橫 比喻比喻積水空明積

8、水空明 藻荇交橫藻荇交橫 竹柏影竹柏影 皎潔、皎潔、空靈、空靈、清麗、清麗、淡雅淡雅 討論討論作者為什么要夜游承天寺？作者為什么要夜游承天寺？一是作者被貶，心情郁悶、孤獨(dú)；二是因?yàn)樵律苊酪皇亲髡弑毁H，心情郁悶、孤獨(dú)；二是因?yàn)樵律苊勒页霰疚膶?xiě)景的句子，說(shuō)說(shuō)寫(xiě)出了景物的什么特點(diǎn)？找出本文寫(xiě)景的句子，說(shuō)說(shuō)寫(xiě)出了景物的什么特點(diǎn)？“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩但少閑人如吾兩人者耳。人者耳?！笔惆l(fā)了作者怎樣的感情？抒發(fā)了作者怎樣的感情？“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”。作者以高度凝練的筆墨，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、作者以

9、高度凝練的筆墨，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。寥寥數(shù)語(yǔ)，意味雋永：貶謫的悲涼，人寥寥數(shù)語(yǔ)，意味雋永：貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑種種難言的感情盡在其中。種種難言的感情盡在其中。夜游過(guò)程中，作者的心情有夜游過(guò)程中，作者的心情有怎樣的變化？怎樣的變化？ “欣然欣然” “念無(wú)與樂(lè)者念無(wú)與樂(lè)者” “遂遂”、“尋尋” “懷民亦未寢懷民亦未寢” “相與步于中庭相與步于中庭” 欣喜之情欣喜之情有點(diǎn)遺憾有點(diǎn)遺憾不假思索中有點(diǎn)激動(dòng)不假思索中有點(diǎn)激動(dòng)心有靈犀的喜悅心有靈犀的喜悅從容從容 閑適閑適“閑人閑人”：賞月的欣

10、喜，漫步的悠賞月的欣喜，漫步的悠閑、貶謫的落寞、自我排遣的達(dá)觀。閑、貶謫的落寞、自我排遣的達(dá)觀。作者自謂閑人，文中哪些語(yǔ)句作者自謂閑人，文中哪些語(yǔ)句與與“閑閑”字有關(guān)，含蓄地表字有關(guān)，含蓄地表達(dá)了作者怎樣的心境？達(dá)了作者怎樣的心境？月色入戶月色入戶門庭冷落門庭冷落念無(wú)與樂(lè)者念無(wú)與樂(lè)者交游之稀交游之稀但少閑人如吾兩人者耳但少閑人如吾兩人者耳點(diǎn)明其閑點(diǎn)明其閑欣然欣然 貶謫 表現(xiàn)作者樂(lè)觀曠達(dá)的胸襟。表現(xiàn)作者樂(lè)觀曠達(dá)的胸襟。反差反差 “但少閑人如吾兩人者耳”是全文的點(diǎn)睛之筆，請(qǐng)你說(shuō)出它的深刻含義？ （結(jié)合作者當(dāng)時(shí)的處境） 兩層意思：兩層意思： 表現(xiàn)自我安閑表現(xiàn)自我安閑自適自適的心境，透出的心境，透出自

11、己不能為朝廷盡忠的抱怨。自己不能為朝廷盡忠的抱怨。 諷刺那些追名逐利的人，諷刺那些追名逐利的人，趨炎附勢(shì)，奔走鉆營(yíng)，無(wú)法趨炎附勢(shì)，奔走鉆營(yíng)，無(wú)法自拔，也無(wú)暇領(lǐng)略這清虛冷自拔，也無(wú)暇領(lǐng)略這清虛冷月的仙境。月的仙境。 找出文中抒情議論的語(yǔ)句，領(lǐng)悟找出文中抒情議論的語(yǔ)句，領(lǐng)悟文章主旨。文章主旨。 何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳。只要放寬心態(tài)，美景無(wú)處不在。只要放寬心態(tài)，美景無(wú)處不在。 結(jié)尾句看似多余，但仔細(xì)品味則又感到文章因此結(jié)尾句看似多余，但仔細(xì)品味則又感到文章因此而意味更深一層，是不可缺少的，十分精彩的一而意味更深一層，是不可缺少的，十分精彩的

12、一筆。這兩句話所傳達(dá)的思想感情相當(dāng)復(fù)雜，筆。這兩句話所傳達(dá)的思想感情相當(dāng)復(fù)雜，既有既有欣喜愉悅，又有落寞孤寂，還透出某種鄙視塵俗欣喜愉悅，又有落寞孤寂，還透出某種鄙視塵俗的自慰之情。的自慰之情。這種復(fù)雜的心情，一方面是由于蘇這種復(fù)雜的心情，一方面是由于蘇軾政治上失意，內(nèi)心苦悶才放情山水，在江山風(fēng)軾政治上失意，內(nèi)心苦悶才放情山水，在江山風(fēng)月中尋找寄托；另一方面，大自然的美所給予人月中尋找寄托；另一方面，大自然的美所給予人的無(wú)窮愉悅，是那些追逐名利的世俗之人所無(wú)法的無(wú)窮愉悅，是那些追逐名利的世俗之人所無(wú)法領(lǐng)受的。蘇軾得到一種世人難以得到的滿足和愉領(lǐng)受的。蘇軾得到一種世人難以得到的滿足和愉悅，這是身

13、處逆境的蘇軾聊以自慰的。悅，這是身處逆境的蘇軾聊以自慰的。 本句話是抒懷。略帶凄清的月夜美景與作者曠達(dá)本句話是抒懷。略帶凄清的月夜美景與作者曠達(dá)而幽冷的心境渾然一體，達(dá)到完美和諧的至境，而幽冷的心境渾然一體，達(dá)到完美和諧的至境，令人回味不已。確實(shí)做到了文短而意深。令人回味不已。確實(shí)做到了文短而意深。 周新華老師著作中的評(píng)價(jià)周新華老師著作中的評(píng)價(jià)： “閑人閑人”既有被置閑之悲，又有得閑之喜；既有被置閑之悲，又有得閑之喜；有傲視塵俗的自豪，又有啟人深思之理趣。有傲視塵俗的自豪，又有啟人深思之理趣。 試想一個(gè)胸有大志、才智過(guò)人之士，卻被試想一個(gè)胸有大志、才智過(guò)人之士，卻被迫成為投閑置散之人，只好放情

14、山水，借江迫成為投閑置散之人，只好放情山水，借江上風(fēng)月化解內(nèi)心的孤獨(dú)與苦悶，實(shí)在可悲！上風(fēng)月化解內(nèi)心的孤獨(dú)與苦悶，實(shí)在可悲！但正因?yàn)橘H謫，使他被拋出了名利是非場(chǎng)，但正因?yàn)橘H謫，使他被拋出了名利是非場(chǎng)，才有了閑暇的時(shí)間與機(jī)會(huì)，盡情欣賞這絕色才有了閑暇的時(shí)間與機(jī)會(huì)，盡情欣賞這絕色美景，因此又是因禍得福。美景，因此又是因禍得福。 東坡不以貶謫為苦為累，卻有閑情逸致東坡不以貶謫為苦為累，卻有閑情逸致“游目騁懷游目騁懷”，享受自然美景之愉悅，成為，享受自然美景之愉悅，成為江山風(fēng)月的主人，足以自豪自傲。江山風(fēng)月的主人，足以自豪自傲。周新華老師著作中的評(píng)價(jià)周新華老師著作中的評(píng)價(jià) 那些斤斤計(jì)較個(gè)人名利得失，為

15、眼前俗務(wù)而憂慮那些斤斤計(jì)較個(gè)人名利得失，為眼前俗務(wù)而憂慮不止的人，即便走進(jìn)東坡筆下的情境之中，也會(huì)一不止的人，即便走進(jìn)東坡筆下的情境之中，也會(huì)一無(wú)所見(jiàn)，茫然無(wú)所得。換言之，要想獲得東坡式的無(wú)所見(jiàn)，茫然無(wú)所得。換言之，要想獲得東坡式的“閑中趣閑中趣”，首先就要從得失榮辱的物累之中解放，首先就要從得失榮辱的物累之中解放出來(lái)，保持精神的自由與出來(lái)，保持精神的自由與“余裕余裕”。 “閑人閑人”之表層意義，它委婉地反映了蘇軾宦途之表層意義，它委婉地反映了蘇軾宦途失意的苦悶；從另一個(gè)方面來(lái)看，月光至美，竹影失意的苦悶；從另一個(gè)方面來(lái)看，月光至美，竹影至麗，而人不能識(shí)，唯此二人能有幸領(lǐng)略，豈非快至麗，而人不

16、能識(shí)，唯此二人能有幸領(lǐng)略，豈非快事！蘇軾的思想橫跨儒釋道三家，這便使他的處世事！蘇軾的思想橫跨儒釋道三家，這便使他的處世態(tài)度有極大的包容性，可以說(shuō)是寵辱不驚，進(jìn)退自態(tài)度有極大的包容性，可以說(shuō)是寵辱不驚，進(jìn)退自如。當(dāng)然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格如。當(dāng)然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力！魅力！王國(guó)維：王國(guó)維：一切景語(yǔ)，皆情語(yǔ)也。一切景語(yǔ)，皆情語(yǔ)也。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還” （北宋.王安石）關(guān)于“月亮”的詩(shī)句“海上生明月，天涯共此時(shí)” (唐 張九齡)“舉杯邀明月, 對(duì)飲成三人?！?李白)我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西.（李白）小結(jié)小結(jié) 這篇文章通過(guò)對(duì)庭中優(yōu)美這篇文章通過(guò)對(duì)庭中優(yōu)美月色的描繪，讓我們感受月色的描繪，讓我們感