湘西少兒版畫教學(xué)初探

1、湘西少兒版畫優(yōu)質(zhì)教學(xué)淺論湖南省鳳凰縣箭道坪小學(xué)田卿【內(nèi)容摘要】中國鳳凰少兒版畫是我校研究、開發(fā)的校本美術(shù)課程資源，富有濃郁地方特色的少兒版畫推廣普及即：進入常規(guī)課堂教學(xué)嘗試是校本課程資源開發(fā)論證的必由之路。深入研究、整合湘西民族地區(qū)特色資源，以少兒版畫為載體，運用現(xiàn)代教學(xué)技藝構(gòu)建湘西少兒版畫優(yōu)質(zhì)教學(xué)模式是我校致力研究的課題之一，我們美術(shù)組教師努力探索研究符合新課標(biāo)要求下的學(xué)校美術(shù)特色教育，走出一條屬于自己的美術(shù)教育之路，促進學(xué)生們?nèi)硇暮椭C發(fā)展?！娟P(guān)鍵詞】少兒版畫 湘西特色 美術(shù)教育 全面發(fā)展【正文】在新課程標(biāo)準(zhǔn)改革不斷深入推進的過程中，如何在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下構(gòu)建符合學(xué)校發(fā)展的學(xué)校課程體系，

2、形成促進學(xué)生全面素質(zhì)發(fā)展的長效機制，是當(dāng)前課程改革中的主要目標(biāo)之一，也為每所學(xué)校形成自身特色劃了一道起跑線。我們在貫徹落實美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合大綱要求，在學(xué)習(xí)國內(nèi)外課程改革及校本教材開發(fā)的有關(guān)理論基礎(chǔ)上，廣泛征求學(xué)生和同行的意見，與美術(shù)組教師精誠合作，借鑒他校開發(fā)校本教材的經(jīng)驗，力爭上級教育主管部門的支持、幫助，以培養(yǎng)學(xué)生感受家鄉(xiāng)美和挖掘?qū)W校教育資源為目的，開發(fā)極富實用性和適應(yīng)性的校本教材中國鳳凰少兒版畫。深入研究、整合湘西民族地區(qū)特色資源，以少兒版畫為載體運用現(xiàn)代教學(xué)技藝構(gòu)建湘西少兒版畫教學(xué)優(yōu)質(zhì)課堂,讓更多的孩子接受民族文化的教育；豐富美術(shù)課程資源，完善課程體系，彌補國家統(tǒng)編教材不考

3、慮地區(qū)、學(xué)校和學(xué)生的差異性與多樣性方面的不足；豐富學(xué)生的美術(shù)知識，提高兒童的動手能力、設(shè)計能力和創(chuàng)造能力，把版畫教學(xué)融入整個大美育教學(xué)框架之中，通過教學(xué)使學(xué)生的認(rèn)知，人格，身心和情感都得到均衡和諧的科學(xué)全面發(fā)展。正如英國教育家里德（H.Rrad）所說：“通過美術(shù)教育促進兒童的人格發(fā)展，認(rèn)為兒童生來具有藝術(shù)潛能，并具有不同的表現(xiàn)類型，教師應(yīng)按兒童的類型進行指導(dǎo)，以發(fā)展學(xué)生個性?！迸囵B(yǎng)兒童全面發(fā)展的綜合能力。教育學(xué)家皮亞杰把兒童到青年的成長過程分為五個階段，其中7、811、12歲被稱為具體操作階段。這個時期的心智教育、動手實踐對一個人的一生都會產(chǎn)生影響，版畫的設(shè)計和制作恰恰是對學(xué)生心智教育、動手實

4、踐的訓(xùn)練，對提高學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高有一定幫助。美術(shù)教育是快樂、隨意（孩子們在創(chuàng)造形象時較少理念的束縛，“畫是隨心草”表達(dá)的只是孩子們心里有的東西）、玩中學(xué)的視覺藝術(shù)。它是生命成長過程中的一部分，是人的綜合素質(zhì)，潛能開發(fā)的重要環(huán)節(jié)。兒童版畫教學(xué)是繼承和發(fā)展中華民族傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神，對學(xué)生進行愛國主義教育，同時對新型材料的運用不斷進行探索和嘗試感受大自然賦予人類的財富，增強環(huán)保意識，培養(yǎng)人文素質(zhì)。兒童版畫，是少兒美術(shù)教育的重要組成部分，它集繪畫、手工制作于一體，其靈活的構(gòu)圖、淳樸的用色與兒童稚趣十足的美感特點極為契合。湘西少兒版畫因獨具湘西民族風(fēng)情特色，且創(chuàng)作材料簡單易尋，制作手段多種多樣

5、，形式豐富多彩，線條清晰，色調(diào)明快，黑白對比簡練有力，顏色鮮艷厚重，備受孩子們的喜歡。以校本課程的形式進行版畫開發(fā)研究，把版畫教學(xué)帶進課堂，使學(xué)生能全面而詳盡的了解版畫的知識，把民間美術(shù)的養(yǎng)分，融入到兒童美術(shù)及其教育中去，不僅可以進孩子的全面發(fā)展，彌補學(xué)校美術(shù)教育的嚴(yán)重不足，還可使民間美術(shù)的精華有一個新的土壤，讓民間美術(shù)文化在孩子身上發(fā)光。 一、就地取材“變廢為寶”激發(fā)學(xué)生興趣美國心理學(xué)家布魯納說：“學(xué)習(xí)最好的刺激是對學(xué)習(xí)材料的興趣?！苯逃睦韺W(xué)研究也表明，人的興趣首先產(chǎn)生于新奇事物和它獨特形式的刺激。版畫以各類版材為中間媒介，融繪畫與手工為一體，通過畫、刻、印三大步驟，促動學(xué)生眼、手、腦協(xié)調(diào)

6、并用，這種動感很強的綜合造型活動本身就能極大地牽動少兒求知好動的天性，對兒童創(chuàng)新意識和實踐能力的培養(yǎng)，具有其它課業(yè)形式無法替代的獨特功能。但由于傳統(tǒng)版畫（木刻版畫）不僅工具材料繁多，操作程序復(fù)雜，拓印效果難料，而且受制作時間長、授課時間短及材料造價偏高、備購渠道不暢等多種因素限制，很難在普通小學(xué)普及和提高，更因版畫復(fù)制（同一塊版材需經(jīng)過千萬次雕刻、修改）性強，單調(diào)乏味，容易半途而廢，難以激發(fā)兒童的持久興趣。為使版畫教學(xué)真正成為屬于兒童自己的創(chuàng)造領(lǐng)域，近年來，借助“課改熱”的契機，運用劉新宇老師闡述的觀點：“我們需要用寬容的態(tài)度對待民間美術(shù)在學(xué)校教育傳承中的變異之工具材料的變異”，開發(fā)利用本土教

7、學(xué)資源，構(gòu)思教學(xué)時發(fā)現(xiàn)版畫的版材選擇非常寬泛，各種各樣的材料（如：原生態(tài)的草紙、稻草、風(fēng)化石、棕櫚、芭茅、樹葉、樹枝、廢棄泡沫等等）都能成為很好的版材，而新穎獨特的材料很容易引起學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣。小學(xué)美術(shù)教材上有樹葉貼畫蛋殼貼畫布貼畫等教學(xué)內(nèi)容，這些實物拼貼其實也屬于版畫的制版方法，因而我把這些課程內(nèi)容都改成了實物拼貼版畫課。如我在參加2013年全縣中小學(xué)音樂、美術(shù)教師賽課時看到南華小學(xué)一位老師的樹葉貼畫時，我就產(chǎn)生了一個念頭，這堂課我可以回校后衍生成植物拼貼版畫課，并回校在周三下午的素質(zhì)活動課上進行了嘗試。在第一課時里，我看到學(xué)生采來了菊花葉、菊花花瓣、竹葉等各種形狀各異大小不同的樹葉，菊

8、花花瓣在學(xué)生的手上不停地翻飛，一會兒工夫，一條金魚、一個烏龜、一只蝴蝶躍然在白紙上。我發(fā)現(xiàn)這些菊花花瓣上都有很漂亮的紋理，而且花瓣都有一定的厚度，很符合版畫的要求。學(xué)生們都以為我上的是樹葉貼畫課，但我把第二課時臨時改成了一堂版畫課。由于第一堂課制版已經(jīng)完成，這堂課的主要任務(wù)就是讓學(xué)生把花瓣貼畫印出來。我在課堂上重點介紹了粉印套色版畫的基本知識和基本技法，還進行了示范，學(xué)生在好奇心的驅(qū)使下，學(xué)得很認(rèn)真、很細(xì)致，興味盎然，學(xué)習(xí)情緒高漲。當(dāng)他們積累了一定的拓印經(jīng)驗后，大多數(shù)學(xué)生都能印出比較滿意的作品來。 再如，我在課外教學(xué)嘗試了一堂泡沫塑料版畫課。當(dāng)學(xué)生看到自己生活中隨處可見的“白色垃圾”竟然能變廢

9、為寶，可以制作出這么漂亮的版畫，他們都感到非常的新奇，課堂氣氛，教學(xué)效果都出奇地好。此外，我還在興趣組美術(shù)教學(xué)中，嘗試過用KT板、泥料板等作版材，還嘗試過刮版畫、藍(lán)印版畫、魚拓印、紙漏版畫、綜合版畫等版種，大大地增強了學(xué)生學(xué)習(xí)版畫的興趣。材料的多樣性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。給學(xué)生嘗試不同的版畫制作方法，激發(fā)他們探索的欲望，滿足他們的好奇心。學(xué)生在制作過程中產(chǎn)生的感覺是自信、是期盼、是將要成功的喜悅。二、繼承傳統(tǒng)，修煉技法豐富表現(xiàn)語言一幅巨畫是由上億個線條和色彩組成，包括作者對生活的理解，對人生的感悟。繪畫是一個編織，刻畫的過程，能夠啟發(fā)作者的獨特天賦和對美的追求，成為展示才華的舞臺。因為人類最初

10、對美術(shù)的運用，接觸無不滲透著豐富的情感，人類借助于線條色彩來表達(dá)情感，從而引起人的共鳴，美術(shù)作品是主觀感受的表達(dá)，是內(nèi)心情感的流露，是個人見解和智慧的展現(xiàn)。好的作品應(yīng)該具有一定的技法性，強調(diào)童趣的兒童作品也應(yīng)如此。技法是兒童版畫創(chuàng)作的支撐，如果沒有技法的訓(xùn)練，兒童版畫教學(xué)將會走向無源之水、無本之木的死路。三、多元互動，激活學(xué)生的創(chuàng)作源泉1、 放飛想象，打開創(chuàng)作之門愛因斯坦曾說過：“想象就是一切”、“想象力比知識更重要”，可見，沒有想象就沒有創(chuàng)造。在教學(xué)中我們要樹立新的教學(xué)理念，積極探索和采取靈活多樣的現(xiàn)代教學(xué)方法。在課堂教學(xué)中，要積極創(chuàng)設(shè)生動和諧的氛圍，鼓勵學(xué)生展開想象的翅膀，做到敢想、敢說、

11、敢做，這樣才能有所創(chuàng)新。 為了適應(yīng)我所教的孩子們的年齡、心理、能力等綜合因素，在版畫種類教學(xué)的選擇上，我們選擇了操作起來相對較容易的獨幅版畫、吹塑紙版畫、紙版畫、綜合版畫等進行教學(xué)。從而避免因為難度過大，而導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒及操作失敗而失去信心等現(xiàn)象出現(xiàn)。在對版畫內(nèi)容的輔導(dǎo)上，更是以學(xué)生的興趣為出發(fā)點：動物、植物、人物，風(fēng)景，民俗風(fēng)情等等，五花八門無所不包。生活盡管給我們提供了取之不盡的內(nèi)容源泉，但離繪畫還有距離。如果只是單純的讓學(xué)生臨摹收集的素材或教師提供的內(nèi)容，時間一長學(xué)生的興趣就會消磨殆盡，我在教學(xué)中，每一次課上先不急于完成作業(yè)，而是圍繞本節(jié)課的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在自己收集的資料或教師提供

12、的素材的基礎(chǔ)上進行聯(lián)想，使其方方面面都發(fā)生變化。引導(dǎo)學(xué)生在這個過程中，逐步完成從量變到質(zhì)變的過程。如在輔導(dǎo)創(chuàng)作反映苗家人題材的作品時會在學(xué)生創(chuàng)作前給學(xué)生出示一張苗族人的圖片，讓學(xué)生想象：這是哪個民族的人物？他們民族的特色是什么？她在哪里？在干什么？除了她，還有其他人嗎？他們又在干什么呢？他們周圍又有些什么呢？學(xué)生暢所欲言，確定他們想要表現(xiàn)的內(nèi)容?！奥?lián)想”給學(xué)生的思維帶來了巨大的變化，打開了創(chuàng)作之門。2、張揚個性，挖掘創(chuàng)作潛力創(chuàng)造性思維是人腦特有的功能，也是人腦功能的最高表現(xiàn)。一個人創(chuàng)造思維能力的高低與其大腦潛能的開發(fā)利用有著密切的關(guān)系。創(chuàng)造力是根據(jù)一定的目的和任務(wù)開展能動的思維活動，產(chǎn)生新認(rèn)識

13、，創(chuàng)造新事物的能力。童年是充滿幻想的時代。好奇和幻想是兒童思維的特征，也是兒童心靈純潔天真的表現(xiàn)。孩子們可以在月亮上蕩秋千，可以和動物們心與心的交流，沒有生命的物體在孩子們眼中都是一個個充滿活力的精靈被成人視為“荒誕不經(jīng)”的事情落到孩子們眼中卻是再正常不過的了。所以在孩子們創(chuàng)作版畫的時候就要去尊重孩子神奇的幻想，鼓勵學(xué)生大膽想象和創(chuàng)造，發(fā)掘他們這種兒童審美的奧妙。鼓勵孩子們在個性的基礎(chǔ)上大膽地表現(xiàn)，鼓勵學(xué)生對他人的藝術(shù)作品發(fā)表自己與眾不同的見解。采用發(fā)散性思維、類比思維、想象思維在孩子們 “畫畫”的游戲中去啟發(fā)、誘導(dǎo)，使兒童對畫畫的興趣和才能得到持續(xù)的發(fā)展。如果以成人的透視、比例等去要求兒童，

14、兒童力不能及，必然會打擊孩子的信心及興趣。扼殺他們的創(chuàng)造力。在美術(shù)教學(xué)活動中，我們應(yīng)盡可能地保持孩子們的這些個性。將以往單一的老師講解示范變?yōu)橹v解、討論、示范、觀摩、互評多向交流既營造輕松和諧、熱烈平等的課堂氛圍，又發(fā)展學(xué)生的個性，使學(xué)生的思想得到了充分的表現(xiàn)。在開展有效地接受學(xué)習(xí)的同時，培養(yǎng)學(xué)生通過自主參與學(xué)習(xí)活動，獲得親身體驗，逐步形成一種在日常學(xué)習(xí)與生活中喜愛質(zhì)疑、樂于探究、努力求知的心理傾向，激發(fā)探索與創(chuàng)新的積極欲望。例如，在輔導(dǎo)美術(shù)興趣生創(chuàng)作版畫時，我除了將版畫的基本操作方法傳授給學(xué)生，另外還將多種制作工具、制作材料、印刷工具、顏料等放在操作室里，并把多種版畫書籍放在桌上，讓學(xué)生自己

15、看書并尋找不同的自己感興趣的版畫制作方法。學(xué)生通過尋找、探索、自主學(xué)習(xí)的過程發(fā)現(xiàn)了漏印版畫法、減版版畫法、刻紙版畫法、貼蛋殼版畫法、撕揉版畫法等多種技法。再通過啟發(fā)引導(dǎo)，讓學(xué)生創(chuàng)造出許多新方法。3、采風(fēng)寫生，積累創(chuàng)作素材繪畫只是一種藝術(shù)語言的表現(xiàn)形式，繪畫過程是一種手段。新鮮的生活體驗?zāi)芗ぐl(fā)兒童的創(chuàng)作欲望，藝術(shù)創(chuàng)作的源泉來源于自然。因此兒童版畫創(chuàng)作也離不開現(xiàn)實生活，豐富的現(xiàn)實生活是美術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)。為此需要學(xué)生學(xué)會觀察生活、了解生活、思索生活，最終用藝術(shù)的形式表現(xiàn)生活。雖說兒童版畫創(chuàng)作對寫實等藝術(shù)技能要求不高，但是平時的積累能夠豐富孩子們的頭腦，激發(fā)孩子們的靈感。寫生不僅能使學(xué)生更加關(guān)心生活。而

16、且，寫生可以提高學(xué)生的觀察能力、表現(xiàn)能力，分析能力，從而增加美術(shù)創(chuàng)作的自信心。寫生是孩子們學(xué)習(xí)繪畫的基礎(chǔ)。是發(fā)揮孩子們的個性，用孩子獨特的眼睛觀察世界，用稚拙的筆觸描繪生活，創(chuàng)造出一幅幅獨具一格不同種類作品的奠基石。所以豐富多彩的寫生活動不僅可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣還是積累創(chuàng)作素材的途徑之一。四、輔導(dǎo)手法的多樣性促進學(xué)生創(chuàng)作水平的發(fā)展“教學(xué)無法亦有法”“要把教的版畫制作方法和技巧盡量轉(zhuǎn)化為能力或習(xí)慣”“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣”這是我們在教授兒童制作方法和技巧時應(yīng)具備的新理念。新課標(biāo)提出轉(zhuǎn)變舊的學(xué)習(xí)方式，由過去的單一、被動和陳舊向多樣化、多元化轉(zhuǎn)變，1.游戲式創(chuàng)作開發(fā)創(chuàng)造能力  &#

17、160; 兒童制作版畫過程是一種有趣的游戲活動，兒童具有獨特的好奇心理，因為兒童對人類社會，對大自然了解太少，在他的腦海王國里，一切都是陌生的，有趣的。新鮮的，因此好奇心理在兒童中表現(xiàn)最為強烈。如：兒童常常問大人：“月亮為什么總是跟著我呀！那幾天兩頭頭尖，怎么現(xiàn)在又成圓的？孫悟空會變，為什么我不會變呢？”總之，“這為什么？那是怎么回事？等等”要打破沙鍋問到底。有時回答問題幼稚可笑，讓人難以回答。而且看見什么都想模一模，碰一碰、玩一玩，試一試，這種好奇心要加以保護鼓勵，會驅(qū)使孩子去探索創(chuàng)造。因此，在制作版畫過程中教育兒童善于發(fā)現(xiàn)問題和提出可題、引導(dǎo)他們從各個角度各個方面思考問題，鼓勵兒

18、童大膽放手，培養(yǎng)他們的自覺創(chuàng)造力。 2.臨摹參考，提升水平木刻版畫注重用特殊木刻語言和手法來進行構(gòu)思和創(chuàng)作，既可以利用木刻刀變化多樣的特殊筆觸體現(xiàn)情感，也可以用黑白自身的變化來概括畫面的構(gòu)圖和節(jié)奏，小學(xué)生如何領(lǐng)略學(xué)習(xí)其中的奧妙呢？在學(xué)生刻板的過程中面臨很多具體的問題，如怎樣刻人物、動物、天空、水、樹、房子、光線、遠(yuǎn)近、運動等等，而我并不是木刻版畫的行家里手，如何給學(xué)生正確而適用的解決之道呢？這時名家名作就幫上大忙了。針對學(xué)生創(chuàng)作中的具體問題，我收集了一些優(yōu)秀作品(包括仿制了一些木刻原板)，給學(xué)生參考運用或者局部的臨摹。看名作再結(jié)合老師的演示，將之實踐運用在自己的作品里，這樣學(xué)生走進了木刻版畫的

19、藝術(shù)世界，提升了技術(shù)水平，給下一步的創(chuàng)作運用打下了堅實基礎(chǔ)，部分學(xué)生在四五塊板子后就能不著痕跡的運用各自技法從容地創(chuàng)作了。當(dāng)學(xué)生跨上了由仿到創(chuàng)的臺階后，繼續(xù)順應(yīng)學(xué)生愛模仿、愛創(chuàng)作的心理特點，讓學(xué)生繼續(xù)揣摩運用，循序漸進，慢慢地使學(xué)生的作品從大同小異，到大異小同，從千篇一律到一律千篇，以至百花齊放。3.廣為借鑒、學(xué)習(xí)創(chuàng)作 民間美術(shù)是勞動人民在日常生活中，為抒發(fā)情感，寄托希望和理想，表示祝愿和慶賀，或由于實用與審美的需要而創(chuàng)造的美術(shù)。民間美術(shù)是民族大文化的范疇，是民族歷史文化體現(xiàn)的一個重要方面。民間美術(shù)活動是兒童喜愛的藝術(shù)活動，其內(nèi)容豐富，具有很強的趣味性，而且活動形式符合兒童好奇、好動的年齡特征

20、，不但能培養(yǎng)孩子的想象力，還能發(fā)展孩子的美術(shù)創(chuàng)造性。兒童美術(shù)活動與民間美術(shù)活動有很大的相似之處，兒童時代，童心無暇，無欲無求，沒有矯飾，沒有仿效，沒有成熟的技巧，只是用心靈去感受，這就決定了整個畫面風(fēng)格的獨一無二，稚拙有趣。而作為民間美術(shù)，如苗族刺繡、民族銀飾、苗畫、織錦、藍(lán)印花布、農(nóng)民畫、苗族挫花、蠟染等等，他們以兒童般純真心靈去擷取本能的最強烈最刺激的色彩，再加上日久天長地依偎著本土的色彩鮮艷的自然環(huán)境，使得主體賦予色彩的表現(xiàn)力和文化意義都帶有天造地設(shè)，與生俱來的性格。她們一樣是童稚的，也是嬌嫩的，它們都是純凈心靈的寫真。他們不造作、不雕琢、筆觸無拘無束，色彩鮮艷大膽，隨心所欲，無透視，反

21、自然，畫面充滿了稚拙、純真、自然的質(zhì)樸美，給予人們純真原始的童趣。普及版畫教學(xué)以來,我借鑒民間美術(shù)的變形,夸張手法,利用其物象平面處理,隨意造型,不講究透視,構(gòu)圖充實飽滿,畫面色彩艷麗,等表現(xiàn)形式 在輔導(dǎo)學(xué)生版畫創(chuàng)作美術(shù)活動中供學(xué)生借鑒,學(xué)習(xí),學(xué)生也很樂意接受.在輔導(dǎo)時盡量為兒童提供自我表現(xiàn)的機會，鼓勵他們大膽表現(xiàn)自己獨特的思想感情。學(xué)生不是照搬,也不是摹仿,而是將民間藝術(shù)的造型,構(gòu)圖,色彩,各種不同畫種的表現(xiàn)手法巧妙地融匯入自己的作品中,使創(chuàng)作的作品表現(xiàn)出一種濃郁的現(xiàn)代生活氣息,表現(xiàn)自己對熟悉事物的熱愛。5.合作探究，優(yōu)勢互補版畫教學(xué)的多樣化，更適合兒童合作學(xué)習(xí)，求真務(wù)實，尤其綜合版畫制作更

22、需明確分工，把握步驟，樹立整體觀念，只有這樣才能互相吸引，優(yōu)勢互補。才能使以刀代筆的版畫教學(xué)多而不亂，繁中有序，“苦”中有樂。更主要的是通過這種創(chuàng)造性教學(xué)實踐，使彩拓版畫的色彩、效果與肌理三種特色更加明顯，從而以神奇般的視覺形象，吸引越來越多的兒童去體驗、去領(lǐng)悟，從而更好地實施基礎(chǔ)教育課程關(guān)注的知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度與價值觀三維目標(biāo)。五、多元評價，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)持久性有許多孩子的家長時常在我們面前感嘆“我的孩子平時不知道在畫些什么東西？一本本子兩天工夫就畫得亂七八糟了？”對于家長們的這種“感嘆“委實叫人心痛。我們說，兒童的繪畫是一個集審美與情感陶冶等功能于一體的過程，其表現(xiàn)結(jié)果并不是

23、最終標(biāo)準(zhǔn)，更何況家長的“感嘆”多數(shù)是來自“像”與“不像”的直接衡量。其實，成人的這種停留于表象的觀點和觀念并不適合于兒童，寫實只是其中的一種藝術(shù)形式而已，稚拙才是兒童畫最顯著的特征，天真無邪，歪歪扭扭，粗粗細(xì)細(xì)，曲曲直直，是任何成人作品無法比擬、無法替代的。要求兒童過早模仿成人繪畫，只注意繪畫的技巧，不能體現(xiàn)兒童的稚趣，這樣的畫不算好的兒童畫。所以多元評價：一，要看作品有沒有童心、童趣。二，要看作品是否能體現(xiàn)出兒童的生活經(jīng)驗和情感。一幅版畫作品的完成終究要看是不是是兒童自己做的，反應(yīng)的是否具有該年齡段兒童所有具體的經(jīng)歷和感受，這樣才有可能避免閉門造車、憑空想象，再現(xiàn)濃郁的生活情趣。 

24、三，要看作品是否有新意(或獨到之處)。藝術(shù)大師羅丹曾經(jīng)說過：生活中并非缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。好的作品往往很美，很有新意。四，要看技法是否較熟練地掌握。兒童版畫的類別多種多樣，熟練地運用這些畫種的工具、材料和技法，能較完美地表現(xiàn)對象并充分表達(dá)作者的思想感情，從而使作品的檔次得到提升。所以，我認(rèn)平時指導(dǎo)兒童，要著重鼓勵兒童的想象力、獨創(chuàng)性以及繪畫的膽略，同時再注意繪畫的技巧。兒童各方面是幼稚的、活潑的、聰明的和天真無邪的四者和諧統(tǒng)一，這正是兒童的可愛之處，也是兒童創(chuàng)作的主要特征。兒童版畫是一種充滿童心童趣的“稚拙美”。不能用成人眼光和要求去評價兒童畫，這是指導(dǎo)兒童畫創(chuàng)作的前提，藝術(shù)教師應(yīng)教會家長必須樹立起富有童心的兒童美術(shù)評價觀，在對兒童畫作出評價之前更應(yīng)有充分的時間去“讀”懂畫。這樣才能真正落實美術(shù)新課改的精神，賦予兒童畫以新的靈感和生命。六、現(xiàn)代技術(shù)、微課優(yōu)化少兒版畫教學(xué)隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的不斷發(fā)展，利用多媒體技術(shù)進