家鄉(xiāng)風(fēng)物志作文

1、家鄉(xiāng)風(fēng)物志作文 縉云到溫州有一條古道，這條古道給人"山窮水復(fù)疑無路，異石奇峰別有天'的感覺，現(xiàn)在已經(jīng)成為縉云和各地驢友最正確的徒步線路之一。而這條古道的由來，源于以前的食鹽運輸。它，是曾經(jīng)的鹽道。它的線路為蛟坑村-抱骨嶺腳后村前村南溪木西花界坑永嘉溫州。其中很長的一段，屬于大洋地界。 觀鹽道贊綺麗風(fēng)光 大洋古鹽道群山聳立，一路的奇峰異石美不勝收，是縉云境內(nèi)古道中風(fēng)光最好的一條。一入山間古道，驢友們總會被眼前的風(fēng)光吸引，為這不期而遇的美景歡呼。徜徉在這古道上，無限風(fēng)光盡收眼底。古道兩邊高山聳峙，翠色如屏，讓人心曠神怡。古詩云"一丘一壑也風(fēng)流'，正是此間景象。隨

2、著地勢的變化，溪流或形成一條小瀑布，濺玉噴珠，傾瀉而下；或匯聚成一泓清泉，波光粼粼，清澈見底。而高山峽谷之間，盡是龐大的巖石，大多的巖石，就是十個成年人展開雙臂也不見得能將其抱住。 古道由盤山的小徑伸入到大洋的民間小巷。進入鹽道深巷，映入眼簾的是整齊排布的石頭建筑，細觀石墻，深淺不一的縫隙中滿是歲月滄桑的印記；輕撫石墻，指尖的觸感仿佛是與跨越時空與古人的親切對話。形狀各異的石頭拼接和諧，其中溜出的枝芽慢慢長大，讓古道的千年歲月與新興生命的悄然交融。 談鹽道憶歲月崢嶸 大洋古鹽道開拓于唐朝昭宗年間，距今有1100多年，是縉云至溫州的一條用于食鹽運輸?shù)壬藤Q(mào)往來的通道。當(dāng)時溫州平陽縣等地熬制的食鹽，

3、是民眾用肩挑的辦法通過此道供應(yīng)至江西、湖南、安徽、四川等地的。縉云自古以來就是人多地少，被大山包圍。當(dāng)時的人們篳路藍縷，開山劈石，才最終有這條古道。當(dāng)我們走過這些古道的時候，眼前仿佛就會浮現(xiàn)出古人們冬日冒著嚴寒、夏日頂著烈日，一錘一錘，困難困難開山的場景。而這，會叩擊著我們的心靈，激起我們對那些建設(shè)者的敬仰之情！ 開拓成功后的古道，發(fā)揮著龐大的作用。最熱鬧的時候，天天有數(shù)千人往返于此。在抗日戰(zhàn)爭期間，大洋古鹽道還承當(dāng)著運送戰(zhàn)爭物資的重任。直至1956年，縉石公路開通以后，大洋古鹽道才被棄用。 談鹽道贊扁擔(dān)精神 在尋找古道密跡的途中，我們采訪了一位82歲高齡的老人王林山，他在十幾歲的年紀就跟著父

4、親遠走溫州，挑一百來斤的鹽一路到江西。雖然他跟我們談起挑鹽經(jīng)歷的時候，寥寥幾語就概括了挑鹽的過程，但其背后的艱辛我們卻可以想象。一個小小少年為了生計用稚嫩的肩膀挑起繁重的食鹽，繞著崎嶇的山路困難前行，寂寞的背影，顫抖的腳步，那是怎樣的困難??！ 從王林山艱辛的挑鹽經(jīng)歷中，我們了解了"扁擔(dān)精神'。一根繁重的扁擔(dān)，在十八盤山路上舞成松影，挑起太陽、月亮與大洋山的重量，也挑起全家生活的希望。 當(dāng)挑鹽人邁著繁重的步伐踏上這條古道，隨著身上的扁擔(dān)吱呀作響，扁擔(dān)精神就在人們心中生了根，然后慢慢成長，開花結(jié)果。然后一輩又一輩，一代又一代地傳承下去。 當(dāng)我們踏上這布滿汗水淚水的古道時，心中不免

5、震撼。墻上那一幅幅、一張張的圖片直擊心靈，挑鹽人用他們那瘦骨嶙峋的身體擔(dān)起百斤重的鹽，傴僂著身軀，一步又一步，一步接一步地邁向前方，任憑汗水無聲滴落我們耳邊似乎回蕩起他們厚重的勞作號子，眼前似乎出現(xiàn)了他們那佝僂的身軀。 我們想，哪怕是在衣食無憂的現(xiàn)在，扁擔(dān)精神也依舊值得我們學(xué)習(xí)，它永遠不會因為時代的進步而退出歷史舞臺，它應(yīng)當(dāng)在我們每個人心中生根，生長，讓我們在面對困難與挫折時堅韌不屈，勇往直前！扁擔(dān)精神，從古至今乃至將來，它都是那么的熠熠生輝！ 隨著時代的進步，社會對文化遺產(chǎn)越來越重視。如今，政府也出了大量的人力物力支持古鹽道的整改與保護：原本泥濘不堪的道路上鋪上了青石磚，歷史悠久的殘壁上掛上

6、了扁擔(dān)、竹籃、油燈等等具有年代感的老物件，道路兩旁立起了專門介紹大洋古鹽道歷史文化的石碑所有的這些，使得古鹽道被越來越多的人熟知，吸引了一批又一批的游客前來游覽。 我們欣喜，千年古鹽道又重新煥發(fā)出了往日的繁榮與生機！家鄉(xiāng)風(fēng)物志作文 在采訪河陽古民居的時候，村民演繹的婺劇僧尼會引起了我深厚的興趣。 婺劇，也叫"金華戲'，是浙江省地方戲曲劇種之一。它以金華地區(qū)為中心，流行于金華、麗水、臨海、建德、淳安以及江西東北部的玉山、上饒、貴溪、鄱陽、景德鎮(zhèn)等地。 婺劇是高腔、昆腔、亂彈、徽戲、灘簧、時調(diào)六種聲腔的合班。建國后，因金華古稱婺州，1950年正名為"婺劇'。而這

7、以上的六種聲腔，在婺劇中不是一戲混用，而是各個聲腔都有一批專長劇目。最初，高腔、昆腔、亂彈等獨立成班，后發(fā)展為合班，并有不同的組合。高、昆、亂兼唱的戲班，俗稱"三合班'。在這之后，徽戲傳入了金華一帶，有的三合班棄高腔而兼唱徽戲，有的徽班卻兼唱亂彈。之后，又汲取了灘簧和時調(diào)。 其中，最吸引我的是高腔。高腔有侯陽、西吳、西安、松陽之分。侯陽高腔流行于東陽、義烏一帶，有人認為可能是義烏腔的派生，擅演武戲。西吳高腔因在金華北鄉(xiāng)的西吳村開設(shè)科班而得名，其唱腔較西安高腔委婉、質(zhì)樸，且多滾唱，與徽池雅調(diào)有淵源關(guān)系。西安高腔流行于衢州一帶，衢州古稱"西安'，故名。相傳與弋陽

8、腔有密切關(guān)系，也有人認為可能是西平腔的遺響。其曲調(diào)字多腔少，具有一泄而盡的特點。 以上三種，均一人啟唱，眾人幫腔，鑼鼓助節(jié)，音調(diào)隨心入腔。多數(shù)高腔的特點是鑼鼓助節(jié)，不管托弦，一人啟齒，眾人相和，聲調(diào)高亢激越。而西吳高腔及松陽高腔卻有樂隊伴奏，是我國各種高腔中特有的形式。高腔曲牌很多，不同劇目有規(guī)定的"套式'。初用長短句詞格。劇目豐富，如槐蔭記合珠記白兔記等。每一曲都很出色。 我在古居看完僧尼會時，我的心情久久不能平復(fù)。 僧尼會這起事情就發(fā)生在婺城區(qū)羅埠鎮(zhèn)的"雌雄山'上。早先，羅埠地方有兩座山，一座叫"和尚山'，一座叫"觀音山

9、9;。兩山只隔著三十來丈寬。和尚山有個"碧桃寺'，寺里住著五六個和尚；觀音山上有個"仙桃庵'，庵里住著五六個尼姑。 和尚山上有個小和尚和觀音山上一個小尼姑蠻要好的，小尼姑上山種菜，小和尚便替她挑水澆菜；小和尚到塘埠頭洗衣裳褲，小尼姑就趕去幫他洗。日子頭一長，兩人心里都有點意思啦，便是講不出口，只好在山上、塘邊嬉笑取樂，混混日子。 兩座山的山神爺看見他們兩個日日都是這樣子，也只好"唉'一聲，想神仙都不免思凡，何況兩個凡人動心呢。索性好人做到頭，把兩座山來個日分夜合。從此，這兩座山就叫"雌雄山'。 洪武皇帝打天下時曾經(jīng)經(jīng)過這里

10、，曉得這兩座山會日分夜合，馬上彈起眼睛烏珠，罵起山神老爺來了："你們兩個孽畜，竟敢做出傷風(fēng)敗俗、不成體統(tǒng)的事情來。從今日起，兩山不能合并，中間用溪隔開，不準架橋，違者要抽筋。'山神爺見真命天子發(fā)火了，連氣都不敢透一聲，把和尚山往東移，將觀音山向西移，中間隔了一百廿丈，還開了一條五丈寬的溪，真當(dāng)連獨木橋也不敢搭一根。 哪里曉得，洪武皇帝能拆開日分夜合的山，卻偏偏拆不開小和尚和小尼姑的情份。他們心想："你當(dāng)皇帝能有三十六正宮，七十二偏宮，和尚、尼姑就不是人啦？'越想越氣，越想越恨這個洪武皇帝。臨近清明那幾天，他們看見村里一對對夫妻上山祭祖，腦子里也有了辦法。第二

11、天一早五更，他們分別脫去和尚、尼姑衣，扮作祭清明的人，一起逃下山來。到了溪邊，小和尚不怕刺骨冰冷的溪水，脫鞋便把小尼姑背過溪。逃出了和尚廟和觀音庵，做了一對夫妻。 婺劇傳承的中國文化還吸引了外國朋友，互動顯得分外有趣。希望以后還會有更多人知曉婺劇。在婺劇的傳承中，去欣賞中華文化！家鄉(xiāng)風(fēng)物志作文 每個含蓄的東方人，內(nèi)心都有一種神秘而復(fù)雜的情感，那就是鄉(xiāng)情。那是一種獨特的情感。不僅是對家鄉(xiāng)的思念，更是對家鄉(xiāng)人的思念。 我的家鄉(xiāng)是一個小山村，很偏僻，偏僻到我每次說出省市后就不想再說下去?？墒?，我很愛它。 那片土地，我去的不多。為數(shù)不多也是幾次寒暑假，每次只待上匆匆?guī)讉€星期。但是，我總覺得它和我之間，

12、有某種情感的聯(lián)系。記憶里猶存的，是那塊菜地。 我的外婆，從十幾歲出嫁。如今，已經(jīng)在這片土地上生活了幾十年。她曾說，她的骨灰一定是埋在這片土地里的。兒時，我總喜愛跟著外婆。她還健壯，我就拉著狗，蹦跳著跟在她后面去菜地。農(nóng)忙時，我就去給外婆幫忙。說是幫忙，其實是搗亂。外婆教我除草，她看著我，一字一句說著，說著雜草的樣子，又說著拔草的方法。而我，并不認真聽，東張西望，只是嫌怎么還不能開始除草。因為我的不認真，除草并不能除好，總是東一耙西一耙?？匆娪卸嘤嗟臇|西，只管拿著耙子，用盡力氣除掉。外婆并不管我，只是笑著，望著我。當(dāng)我拔出一個蘿卜或什么韭菜時，她只是笑，然后又一遍跟我說雜草的樣子。無論因為拔掉蘿

13、卜或韭菜，我心里很過意不去，可是也不好好聽，索性以我除不好為借口拔腿跑開。說來也是，總是拔蘿卜除韭菜的，添這么多亂哪兒還好意思給外婆幫忙呢?但是，我飛奔時，并沒有注意到外婆一個人站在田野里的孤寂背影，也沒注意到她低下頭除草時的無奈。我只管丟了草帽飛奔，飛奔在田埂上。 或許是和狗追著玩，或許是為了一只蜻蜓跑遍田野。我很好強，如果抓不到蜻蜓，我便不會放棄。只能求助于外婆。我拉著外婆粗糙的手，央求她放下手里的活幫我抓蜻蜓。大多數(shù)時候，外婆會摸摸我的頭，然后笨重地去抓蜻蜓。抓到了，外婆就開心地跑到我面前遞出蜻蜓。她跑起來很慢，而且身體擺動幅度很大，我總說像只狗熊?？墒?，她堅持著狗熊的跑步姿勢，跑了許多年。她幫我抓了許多蜻蜓，雖然我都是玩一會兒就扔了，但是她卻不厭其煩。我從來沒有看著她氣喘吁吁的背影，心疼過。很長時間，我都忽略了她那已經(jīng)七十多的年齡。 玩的累了，我躺在樹下，抓起帽子蓋在臉上。外婆勞作的身影越來越模糊，我的視角越來越窄，閉上了眼。太陽很高，睡得