萬世師表道貫古今

1、萬世師表，道貫古今萬世師表，道貫古今百代馨香，德配天地百代馨香，德配天地孔子，名 ，字 ， 家學(xué)派創(chuàng)始人，思想核心是 ，政治上主張 。 丘 仲尼 儒 仁 禮治 論語是一部語錄體的散文集，它是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，全面地反映了孔子的哲學(xué)、政治、文化和教育思想，是關(guān)于儒家思想的重要著作。宋儒把論論語語大學(xué)大學(xué)中庸中庸和和孟子孟子全全稱為稱為“四書四書”。子路、曾皙、冉有、公西華侍坐 論語正、才正、才方形方形分角色朗讀，把握人物個(gè)性 從子路、曾皙、冉有、公西華從子路、曾皙、冉有、公西華動(dòng)作、神態(tài)和談話中，可看出他們動(dòng)作、神態(tài)和談話中，可看出他們?cè)鯓拥男愿裉攸c(diǎn)？怎樣的性格特點(diǎn)？思考

2、：1、孔子對(duì)四位弟子的態(tài)度分別怎樣 ？對(duì)冉有：沒有正面加以評(píng)論，但可以看出是滿意的。對(duì)公西華：認(rèn)為他低估了自己完全可以擔(dān)任更重要的工作。對(duì)子路為何“哂”之？ 禮是儒家學(xué)派的思想核心之一。孔子主張禮治。禮的意義在古代甚為廣泛，指國(guó)際間的禮節(jié)儀式，貴族的冠、婚、喪等典禮，包括政治制度、道德規(guī)范等?？鬃又鲝埧艘褟?fù)禮。論語顏淵記載：“顏淵問仁。子曰：克已復(fù)禮為仁。一曰克已復(fù)禮，天下歸仁焉?！鳖仠Y又問“克已復(fù)禮”的具體內(nèi)容是什么，孔子說：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！笨鬃訛橥菩凶约旱亩Y治，而周游列國(guó)，而授徒講學(xué)。1 1、是可忍，孰不可忍、是可忍，孰不可忍2 2、知之為知之，不知為不知、知之

3、為知之，不知為不知3 3、朝聞道，夕死可矣、朝聞道，夕死可矣4 4、父母在，不遠(yuǎn)游、父母在，不遠(yuǎn)游5 5、聽其言，觀其行、聽其言，觀其行6 6、三思而后行、三思而后行7 7、君子坦蕩蕩，小人常戚戚、君子坦蕩蕩，小人常戚戚8 8、三人行必有我?guī)?、三人行必有我?guī)? 9、不在其位，不謀其政、不在其位，不謀其政1010、多乎哉，不多也、多乎哉，不多也1111、三軍可奪帥，匹夫不可奪志也、三軍可奪帥，匹夫不可奪志也1212、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼1313、己所不欲，勿施于人、己所不欲，勿施于人1414、生死由命，富貴在天、生死由命，富貴在天1515、四海之內(nèi)皆兄弟、四海之內(nèi)皆兄弟1616、其身正，不令而行；其身不正，、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從雖令不從1717、工欲善其事，必先利其器、工欲善其事，必先利其器1818、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。以三隅反，則不復(fù)也。1919、知之者不如好之者，好之者不如、知之者不如好之者，好之者不如樂之者樂之者 。2020、詩，可以興，可以觀，可以群，、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)