初一語(yǔ)文2周作業(yè)答案

1、.濟(jì)寧七中初一語(yǔ)文第二周周作業(yè) 出題人：滿紅蕾班級(jí)： 姓名： 作業(yè)用時(shí)： 家長(zhǎng)簽字：_1、 給下列加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)出漢字：水磨（ mò ） 恐嚇（ hè ） 報(bào)酬（ chóu ） 眺（ tiào ）望 跳躍（ yuè ） 雛（ chú ）形 竭（ jié ）力 跳躍（ yuè ） lun（ 卵 ）石 報(bào)chóu（ 酬 ） 沉diàn（ 淀 ） 積xù（ 蓄 ） xi（ 朽）爛 蹂lìn（躪） ào（懊）惱 鞭cè（ 策 ） sh（ 奢 ）望 牢so（

2、 騷 ） h（ 呵 ）責(zé) 閑xiá（ 暇 ） Cù（ 猝 ）然長(zhǎng)逝 問(wèn)心無(wú)kuì（ 愧 ）堅(jiān)韌（ rèn ）不bá（ 拔 ）2、 解釋下列詞義：1、興致勃勃：形容興趣很濃，興頭很高。勃勃，旺盛的樣子。2、獲益匪淺：得到很多益處。匪，非、不。3、猝然：突然。4、沉淀：沉積到水底。淀，沉積。5、恐嚇：嚇唬，威脅。6、積蓄：積聚、儲(chǔ)存。7、眺望：遠(yuǎn)望。三、古詩(shī)默寫(xiě)： 春夜洛城聞笛 李白 誰(shuí)家玉笛暗飛聲 ， 散入春風(fēng)滿洛城 。 此夜曲中聞?wù)哿?， 何人不起故園情 。 逢入京使 岑參 故園東望路漫漫 ， 雙袖龍鐘淚不干 。 馬上相逢無(wú)紙筆 ， 憑君傳語(yǔ)報(bào)

3、平安 。4、 名著閱讀閱讀語(yǔ)文課本附錄136-139頁(yè)，回答下列問(wèn)題。1、 童年這部小說(shuō)中，哪個(gè)人物給你的印象最深，為什么？2、 在如此艱難困苦、令人窒息的環(huán)境里，阿廖沙為什么沒(méi)有被壓垮或變壞、反而成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、善良的人？你從中得到什么啟示？外祖母慈祥善良,聰明能干,熱愛(ài)生活,寬容忍讓,她如一盞明燈,照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心,使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心,并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng),勇敢,正直和充滿愛(ài)心的人5、 文言文閱讀閱讀下面的文段，回答以下問(wèn)題。天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。吾資之昏

4、，不逮人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無(wú)以異也。圣人之道，卒于魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉？1、 解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)吾資之昏：天資、天分 不逮人也：及，趕得上旦旦而學(xué)之：每天 迄乎成：到卒于魯也傳之：終于 反應(yīng)遲鈍，不聰明2、 翻譯下列句子為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。只要肯做，難的也變得容易了。只要不肯做，容易的也變得困難了。旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。每天不停地學(xué)習(xí)，長(zhǎng)久堅(jiān)持毫不懈怠，等到學(xué)成了，也就不感到自己愚笨和平庸了。圣人之道，卒于魯也傳之

5、?？鬃拥膶W(xué)問(wèn)，最終是靠不怎么聰明的曾參傳下來(lái)的。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉？既然這樣，那么愚蠢、平庸、聰明、敏捷的功用，怎么會(huì)有常規(guī)呢！3、學(xué)習(xí)了本文，同學(xué)們開(kāi)展了一次以“為學(xué)”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參加。(1)龜兔賽跑這則故事中，龜?shù)膭倮屯玫氖《伎梢愿饔梦闹械膬蓚€(gè)字來(lái)概括，請(qǐng)你找出來(lái)。龜?shù)膭倮鹤粤⑼米拥氖。鹤詳?2)“二僧去南?！钡墓适?，正應(yīng)了我們中國(guó)那句古訓(xùn)“世上無(wú)難事，只怕有心人”。其實(shí)，這樣的例子生活中比比皆是，請(qǐng)你舉出一例。從輟學(xué)回家的放牛娃到享譽(yù)世界的名作家，2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言的文學(xué)之路并非一帆風(fēng)順，但他堅(jiān)持不懈，筆耕不輟，化難為易，一步步走向了成功。閱讀

6、下面的文段，回答以下問(wèn)題。蜀之鄙有二僧：其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣?！备徽咴唬骸拔釘?shù)年來(lái)欲買(mǎi)舟而下，猶未能也。子何恃而往？”越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也。僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？是故聰與敏，可恃而不可恃也，自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也?；枧c庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸而力學(xué)不倦者，自力者也。4、解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)蜀之鄙有二僧：邊境 吾欲之南海：往，到欲買(mǎi)舟而下：順江而下 猶未能也：還，尚且越明年：及、到 西蜀之去南海：距離顧不如蜀鄙之僧哉：難道

7、自敗者也：毀壞5、翻譯下列句子：何恃而往憑著什么去？越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。到了第二年，窮和尚從南?；貋?lái)，把（到過(guò)南海這件事）告訴那個(gè)有錢(qián)的和尚，富和尚露出慚愧的神色。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？一個(gè)人立志求學(xué)，難道還不如四川邊境的那個(gè)窮和尚嗎？昏與庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸而力學(xué)不倦者，自力者也。愚笨和平庸可以限制又不可以限制；自己不受自己愚笨和平庸的限制而努力學(xué)習(xí)不倦怠的人，是靠自己努力學(xué)成的。6、根據(jù)對(duì)文段內(nèi)容的理解，用文中的詞句填空。(1)從文中“西蜀之去南海,不知幾千里也”這句話可以看出去南海是相當(dāng)困難的。富者想“買(mǎi)舟而下”，結(jié)果未能實(shí)現(xiàn)；貧者只依靠“一瓶

8、一缽”，就實(shí)現(xiàn)了自己的宏愿。(2)作者寫(xiě)這篇文章是為了教育“子侄”，從“人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉”這句話可以看出他希望子侄立定志向，刻苦學(xué)習(xí)。7、為學(xué)通過(guò)貧富二僧往南海的故事，說(shuō)明了天下事貴在立志，貴在“為”的道理，告訴我們行動(dòng)在學(xué)習(xí)中的重要作用。6、 現(xiàn)代文閱讀1、 閱讀課本6-8頁(yè)第二課短文兩篇回答以下問(wèn)題。（1） 行道樹(shù)具有怎樣的精神品質(zhì)？樂(lè)于奉獻(xiàn)的崇高精神自我犧牲，奉獻(xiàn)人類，心系社會(huì)。（2） 為什么行道樹(shù)認(rèn)定自己的事業(yè)是神圣的？社會(huì)需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽(yáng)，所以行道樹(shù)認(rèn)定自己的事業(yè)是神圣的。（3） 第一次真好“好”在哪里？好

9、在奇妙，好在新鮮而刺激，好在使人回味無(wú)窮。（4） 對(duì)于第一次真好中的“第一次”，作者是如何安排詳略的？為什么要這樣安排？“第一次看柚子樹(shù)”和“第一次看孵小鳥(niǎo)”是詳寫(xiě)的，其他的“第一次”是略寫(xiě)的。詳寫(xiě)是為了更好地突出中心，略寫(xiě)是對(duì)詳寫(xiě)部分的補(bǔ)充，能更好地表現(xiàn)“第一次”的普遍意義，同時(shí)使文章內(nèi)容更加充實(shí)。2、 閱讀課本9-11頁(yè)第三課人生寓言回答以下問(wèn)題。（1） 白兔和月亮中白兔兩次賞月的心情有什么變化？為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的變化？得月前：無(wú)憂無(wú)慮、心曠神怡、閑適。得月后：緊張不安、心痛如割。原因：擁有了月亮，產(chǎn)生了得失之患。（2）白兔和月亮這則寓言告訴我們什么道理？對(duì)你有何啟示？擁有巨大的財(cái)富往往會(huì)

10、帶來(lái)無(wú)窮的得失之患,不屬于自己的就不要擁有。并且對(duì)任何事物都要抱以欣賞的心態(tài),不要總想占為己有,這樣才能體會(huì)到生活的樂(lè)趣.（3）白兔和月亮中提到人類，這有怎樣的諷刺意義？提到人類，暗示了人類的慧心已泯。人類總以為擁有就是幸福，是無(wú)論如何也不會(huì)放棄自己利益的，這對(duì)人類頗有諷刺意味。（4）“天哪，太可怕了”這句話在落難的王子中出現(xiàn)了三次，分別是在什么情況下出現(xiàn)的？有什么意義？第一次是王子對(duì)天災(zāi)人禍的消息而言，第二次是“我”對(duì)王子落難而言，第三次是別人對(duì)“我”遭受厄運(yùn)而言(是一個(gè)假設(shè))。反復(fù)出現(xiàn)三次，揭示了它在現(xiàn)實(shí)中的普遍性，耐人尋味，啟迪思考。（5）落難的王子這則寓言告訴我們什么道理？對(duì)你有何啟示

11、？寓意：厄運(yùn)能使性格脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。啟示：如果遭遇厄運(yùn)，不要驚慌失措，要坦然地面對(duì)困境，頑強(qiáng)的挑戰(zhàn)命運(yùn)。3、 閱讀課本12-13頁(yè)第四課我的信念回答以下問(wèn)題。（1） 居里夫人的人格美體現(xiàn)在哪些方面？探討真理、不圖財(cái)富、沉醉科學(xué)；保持安靜、追求自由、珍惜時(shí)間；集中目標(biāo)、樹(shù)立信心、堅(jiān)韌不拔、執(zhí)著勤奮。（2） 居里夫人的成功能給你什么啟示？（略）4、 閱讀課本15-18頁(yè)第五課小溪流的歌，回答以下問(wèn)題。（1）小溪流在成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)生了哪些變化？不變的是什么？由小變大，由弱變強(qiáng)。永不停息的前進(jìn)和追求，樂(lè)觀面對(duì)一切困難和挫折，抱定堅(jiān)定地信念，不斷成長(zhǎng)。（2）本文贊揚(yáng)了小溪流的什么精神？小溪流的精神給

12、我們?cè)鯓拥膯⑹?？小溪流有理想，不斷地奮斗，永不停息。啟示：我們每一個(gè)人也應(yīng)該像小溪流那樣，要有遠(yuǎn)大的理想，樂(lè)觀向上，努力奮斗，才能獲得成功。（3）課文為什么以“小溪流的歌”為題？小溪流是起點(diǎn)，小溪流的的歌是整個(gè)水的生命之歌。他們都樂(lè)觀向上、倔強(qiáng)、堅(jiān)定、勇往直前，都為人類造福，都唱著同一首歌。5、 閱讀行道樹(shù)并按提示進(jìn)行旁批。（1）我們是一列樹(shù)，立在城市的飛塵里。（2）許多朋友都說(shuō)我們是不該站在這里的，其實(shí)這一點(diǎn)，我們知道得比誰(shuí)都清楚。我們的家在山上，在不見(jiàn)天日的原始森林里。而我們居然站在這兒，站在這雙線道的馬路邊，這無(wú)疑是一種墮落。我們的同伴都在吸露，都在玩涼涼的云。而我們呢？我們唯一的裝飾，

13、正如你所見(jiàn)的，是一身抖不落的煤煙。（3）是的，我們的命運(yùn)被安排定了，在這個(gè)充滿車(chē)輛與煙囪的工業(yè)城里，我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴。但你們盡可以節(jié)省下你們的同情心，因?yàn)?，這種命運(yùn)事實(shí)上也是我們自己選擇的否則我們不會(huì)在春天勤生綠葉，不必在夏日獻(xiàn)出濃蔭。神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也唯有這種痛苦能把深度給予我們。（4）當(dāng)夜來(lái)的時(shí)候，整個(gè)城市都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。而我們?cè)诩澎o里，在黑暗里，我們?cè)诓槐涣私獾墓陋?dú)里。但我們苦熬著把牙齦咬得酸疼，直等到朝霞的旗冉冉升起，我們就站成一列致敬。無(wú)論如何，我們這城市總得有一些人迎接太陽(yáng)！如果別人都不迎接，我們就負(fù)責(zé)把光明迎來(lái)。(5)這時(shí)，或許有一個(gè)早起的孩子

14、走了過(guò)來(lái)，貪婪地呼吸著鮮潔的空氣，這就是我們最自豪的時(shí)刻了。是的，或許所有的人都早已習(xí)慣于污濁了，但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造著不被珍視的清新。(6)立在城市的飛塵里，我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)。劃線句“這無(wú)疑是一種墮落”如何理解?行道樹(shù)離開(kāi)了家，離開(kāi)了原始森林，立在城市的飛塵中，生活條件和自身形象都大不如前。劃線句為什么說(shuō)“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴”?這一句前面說(shuō)“充滿車(chē)輛與煙囪的城市”，車(chē)輛、煙囪不斷制造煙塵，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已習(xí)慣于污濁了，他們并不珍惜清新的空氣。樹(shù)木的感覺(jué)是非常鮮明的，在他們看來(lái)，城市充滿煙塵，實(shí)在令人悲涼，一行綠樹(shù)只是點(diǎn)綴，改變不了悲涼的局面，所以說(shuō)“只

15、是一種悲涼的點(diǎn)綴”。劃線句體現(xiàn)了這篇短文要表達(dá)的哲理，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理解。社會(huì)需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽(yáng)，行道樹(shù)甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。神圣的事業(yè)總是痛苦的，他們甘愿自我犧牲。跟原始森林的同伴相比，他們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，他們寂寞、孤獨(dú)、苦熬。他們還時(shí)時(shí)為城市的污濁而憂愁。劃線句用了什么修辭手法？有何作用？此句運(yùn)用擬人手法，生動(dòng)形象地?cái)M寫(xiě)出行道樹(shù)“苦熬”的神態(tài)，表現(xiàn)行道樹(shù)承受痛苦之后為自己的奉獻(xiàn)而自豪。劃線句它們憂愁什么?快樂(lè)什么?憂愁的是城市空氣的污濁，損害著人們的健康，快樂(lè)的

16、是自己能為城市制造新鮮空氣，制造清新，獻(xiàn)出濃蔭。6、 對(duì)比閱讀將行道樹(shù)與冬日的行道樹(shù)進(jìn)行對(duì)比閱讀，回答下列問(wèn)題。冬日的行道樹(shù)（作者：亦舒）熱溽的盛夏、清爽的虛清，隨著衣飾逐漸增厚、口中呵出的熱氣所凝結(jié)的小霧，行道樹(shù)知道：冬，來(lái)臨了。一排排矗立的樹(shù)，如堅(jiān)守崗位的哨兵，瞧著不遠(yuǎn)處奚落的行人來(lái)來(lái)往往。行道樹(shù)是不容易察覺(jué)四季變化的。無(wú)論在繁花爭(zhēng)艷的春季、夏蛙呱呱的節(jié)奏、秋蟬把清水叫寒，抑或是清冷街景的冬日，行道樹(shù)一直都保持著同一種姿勢(shì)、同樣的微笑，以豐腴的長(zhǎng)青，如老者般施與行人慈祥的 笑容；甚至當(dāng)你一人漫無(wú)目的地行走，只要稍稍靠近行道樹(shù)一點(diǎn)，他，就會(huì)奉上滿滿的笑靨。行道樹(shù)似乎是從不換裝稍加打扮的。無(wú)論

17、你是哪里的人，或是即將起程至遠(yuǎn)方的游人，走在街上，便會(huì)與行道樹(shù)有場(chǎng)美麗的邂逅，那是不經(jīng)意的，突然地及被眼前的行道樹(shù)熱情且緊緊的擁抱??；暖意從樹(shù)的根部、莖部慢慢傳導(dǎo)到身體的每一部份。盡管予他一個(gè)親吻吧！寒冷的冬日，唯一奉獻(xiàn)無(wú)私笑容的，只有行道上長(zhǎng)年守護(hù)著每個(gè)行人的那位長(zhǎng)者啊。在人生的旅程中，我們總是渴望這一日疲憊厚，有個(gè)人對(duì)我們施與肯定的微笑；奮斗的過(guò)程中，阻礙總是魚(yú)貫而出，就如同身披薄衣的人兒，走在下一刻即不知往何方的街上，寒風(fēng)蕭蕭地?fù)浯蛟谛腥说哪樋?，在潔凈的面龐上刻下紋紋壕溝。雖是舉著艱難的步伐緩緩向前跨去，但總有一路陪伴，為我們鼓舞，帶來(lái)深深暖意的伙伴，他，就是行道樹(shù)。冬日，不一定是最漫長(zhǎng)

18、的；凜冽，亦不盡然是寒冬的專利。偶爾在街上與行道樹(shù)來(lái)場(chǎng)約會(huì)，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)，你將會(huì)感覺(jué)，被那股從心底油然而生的暖意占領(lǐng)，是多么美好。1、 選出能體現(xiàn)選文中心的一句話是：雖是舉著艱難的步伐緩緩向前跨去，但總有一路陪伴，為我們鼓舞，帶來(lái)深深暖意的伙伴，他，就是行道樹(shù)。2、 選文冬日的行道樹(shù)和課文行道樹(shù)的內(nèi)容相同處和不同處是什么？相同：都是以行道樹(shù)為題材不同：行道樹(shù)一文中為我們塑造的行道樹(shù)的形象其實(shí)就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象，作者借行道樹(shù)的自白，抒寫(xiě)奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。冬日里的行道樹(shù)這篇文章要告訴我們的，生活中不要被表面的或者已被定格好的事物所框死，當(dāng)你擁有一顆發(fā)現(xiàn)美的心那么世間萬(wàn)物于你就充滿

19、溫暖的意境。當(dāng)你的眼睛不再荒蕪，冬日就不再寒冷。7、閱讀城市里的樹(shù)回答下列問(wèn)題城市里的樹(shù)李春云樹(shù)是城市里的一道風(fēng)景。我常佇立陽(yáng)臺(tái)眺望窗外的樹(shù)。香樟是小城最常見(jiàn)的樹(shù)了。親切，隨和，樸素，簡(jiǎn)單，仿佛女子午后的頭發(fā)，有點(diǎn)凌亂張揚(yáng)，卻從不放肆隨意，和著惺忪的睡眼，讓你感覺(jué)一切都那么自然，安寧，祥和。香樟樹(shù)下常有冬青陪襯著，它們總是被園林工人修理得高矮一致、平整順暢，如握拳般沉穩(wěn)端莊保持緊密一致。櫸樹(shù)是小城的市樹(shù)，也是一種頗具詩(shī)人氣的樹(shù)：自由，浪漫，抒情，優(yōu)雅，有淡淡的芬芳，精神抖擻，激情四溢。柳樹(shù)也很唯美，浪漫，從鵝黃的芽苞點(diǎn)點(diǎn)到青翠細(xì)長(zhǎng)的嫩葉片片，萬(wàn)千風(fēng)情，婀娜多姿。說(shuō)不出的美與柔韌。此外，秀氣的水杉、古老的銀杏、流暢的白樺、峭拔的法國(guó)梧桐，都給我不同的感覺(jué)和遐想。樹(shù)是樸素的。沒(méi)有花兒的繽紛多彩，一年四季大多一件綠衣披身，樸實(shí)無(wú)華。但這最純粹的綠卻能給人無(wú)邊的安寧和美麗，靜思和沉醉。樹(shù)總是奉獻(xiàn)的多、索取的少。一捧土、一縷陽(yáng)、一絲水便生根發(fā)芽，旺盛蓬勃。換氧氣、防沙塵、送陰涼、護(hù)鳥(niǎo)兒將一切無(wú)私奉獻(xiàn)給人類：造房建屋做家具、點(diǎn)火燒煮取暖照明尤其是那即將凋零的落葉也不忘最后的奉獻(xiàn)，“化作春泥更護(hù)花”。那如羽之輕靈、雪之純潔的飄灑即使零落成泥亦香如故。樹(shù)