淺談《合歡》壺的創(chuàng)作意趣和吉祥內(nèi)涵

1、淺談合歡壺的創(chuàng)作意趣和吉祥內(nèi)涵摘要：合歡壺是曼生壺茗壺二十品之一, 在壺的形制上由線型相同而方向相反的弧線組成，形 體由被一橫線分割成上下部門合成。“合歡”之名與壺 形而切，巧在其中。關(guān)鍵詞：合歡壺;創(chuàng)作;內(nèi)涵1 前言宜興紫砂陶是我國傳統(tǒng)陶瓷體系中的獨特風景， 為陶器之最。紫砂壺藝歷來受到其他文化的影響而成 長，這種文化的交流也更好的表現(xiàn)出紫砂壺的包容特 質(zhì)。紫砂文化是在其他文化的基礎(chǔ)上形成的，而這文 化間的互利互助是紫砂文化形成的關(guān)鍵。2 合歡壺的創(chuàng)作意趣和吉祥內(nèi)涵合歡壺乃曼牛喜極而制，故此壺風格綺麗， 所謂霧余水畔，紅杏在林。典美精工，余味無窮。擁 此壺而品茗，必逢喜悅之事。捧壺把玩，有如

2、重回當 年曼公呼朋喚友鼓樂歡天之場景，喜不自禁由壺傳。相傳曼生在漂陽為官，上任伊始，便遇到運送“白 芽”貢茶上京之重任。曼生召集故友親朋，全力以赴， 因白芽乃是每年皇家欽點的名貴貢茶，須在清明之前作為十綱貢品茶中第一綱運至京城。曼生不敢怠慢， 征集、挑選、包裝，命人晝夜兼程，送往京城。終如 期而至，龍顏大悅。消息傳來，曼生及其幕客好友皆 欣喜。曼生設(shè)宴以賀。席間，曼生一時興起，揮毫潑 好友郭通提議，何不造壺以載此喜，曼生喜不自禁。 席間鼓樂歡天，樂手執(zhí)大鐐賣力敲擊，聲音洪亮悅耳， 曼生乃性情中人，下席親自手持大鐐用力合敲，歡喜 之情溢于言表。大鐐凹凸有致，合則響，合而美。曼 生有感于大鐐分分合

3、合，奏響人間歡樂，遂以合鐐為 樣，合歡為名，設(shè)計出合歡壺，以朱泥造之，通體大 紅，富含吉祥與幸福之意。此壺極富天趣，取皆大歡 喜之意，適用于節(jié)慶、祝福聚會之場合以添樂趣。aa寫下''八餅頭綱，為鸞為鳳，得雌者昌”之墨寶。陽羨砂壺圖考中說道:“名工代出，探古搜奇， 或仿商周或摹漢魏，旁及花果，偶肖動物，咸匠心獨 運，韻致怡人，幾案陳之，令人意遠”。紫砂壺漸趨精 美，裝飾多樣。在各種紫砂壺的造型設(shè)計中，有些是 從傳統(tǒng)文化中得到靈感，主要從原始的古陶器的造型 和裝飾元素中獲取，從商周青銅器的造型藝術(shù)、瓷器、 秦磚漢瓦、漆器、金銀器、玉器這些有著深厚文化底 蘊的器物上得到創(chuàng)作的元素，而

4、作的仿古器物。合歡壺是曼生壺茗壺二十品之一，在壺 的形制上由線型相同而方向相反的弧線組成，形體由 被一橫線分割成上下部門合成。"合歡”之名與壺形而 切，巧在其中。簡簡單單的一塊紫砂泥，經(jīng)過制陶藝人的一雙手, 就會變成形形色色的美妙用具。合歡壺作為新壺泡 養(yǎng)時，先要決定此壺將用以配泡哪種茶，譬如是重香 氣的茶還是重滋味的茶。使用新壺，應(yīng)先用茶湯燙煮 一番，一則除去土味，也可使壺接受滋養(yǎng)。方法是用 干凈鍋器盛水，用小火加熱煮壺，到水將滾未滾時， 再將茶葉放入鍋中同煮;等滾沸后撈出茶渣，再稍待些 時候取出新壺置于干燥且無異味處自然陰干后，便可 使用。舊壺重泡時，每次泡完茶后，將茶渣倒掉，并 用熱水滌去殘湯，以保持清潔，合乎衛(wèi)生。有人泡茶， 只除茶渣，而將茶湯留在壺里陰干，日久累積茶山， 維護不當，易生異味。很多客人喜歡用茶渣擺存在壺 里來養(yǎng)壺的方式是不正確的。一方面，茶渣悶在壺里 有酸叟異味，另一方面紫砂壺吸附熱香茶味之質(zhì)，殘 渣剩味實也無益于壺。壺應(yīng)經(jīng)常擦拭，并用手不斷撫 摸，不僅手感舒服，且能煥發(fā)出紫砂陶質(zhì)本身的光澤 渾樸潤雅，耐人尋味。3 結(jié)語凡藝術(shù)品都有其個性，紫砂藝術(shù)也不例外，以其 強