泰國宮廷語言與禮儀淺談

1、泰國宮廷語言與禮儀淺談泰國宮廷語言w在素可泰時期，由于佛教的傳播，最初的皇室用語是用于佛寺中僧侶之間交談，大部分是來自梵文和巴利文，后來國王為了加強皇權(quán)就將之應(yīng)用于宮廷之中，稱之為宮廷語。在學(xué)校中宮廷語是作為一門課程來學(xué)習(xí)的，從皇室用語的一些部分詞匯，我們可以看出它受到佛教的很大影響，同時在用語中也有一些規(guī)律可循的，比如 意思是耳朵，在皇室用語中這樣的以 開頭的詞匯很多， +普通動詞就變成皇室用語的動詞， +可以用作交通工具的動物，意思就變成了用這種動物作為交通工具的行為動作，比如： 意思是騎馬，大家可以以此類推。除此之外，用語中大部分是一些專用語，只能用于皇室中，其他階級的人沒法使用，比如

2、的意思是逝世。 泰國宮廷禮儀泰國宮廷禮儀w泰國國旗有三種顏色，紅色代表人民，白色代表佛教，藍(lán)色代表國王，由此我們也可以看出國王在泰國人民生活中影響很深，由于泰國國王的生日是星期一，所以泰國人民會在每個星期一會穿上代表國王的黃色系列的衣服以示對國王的尊重。在泰國國王享有很高的盛譽，不僅是國家元首和武裝部隊的最高統(tǒng)帥，同時也是各種宗教的支持者，特別是佛教。古代的宮廷，分為內(nèi)廷和外廷。內(nèi)廷是不允許男子和孕婦入內(nèi)，因為內(nèi)廷是皇室成員的居所，孕婦入內(nèi)室被認(rèn)為是混淆皇室血統(tǒng)，如果發(fā)生此類事件要舉行驅(qū)邪儀式。古代宮廷有宮廷法明確規(guī)定皇室成員的等級，明示百官的職責(zé)制定了各種刑罰，“天子犯法與庶民同罪”但同時規(guī)

3、定庶人之手不能觸碰皇室成員的肌膚，當(dāng)實施刑罰的時候是用檀香木棒擊打。 泰國宮廷禮儀w古代國王到達(dá)一個地方，人民是沒有機會見到，相反要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地回避，假如見到國王的圣容或偷看國王是會被士兵打傷甚至打死。死傷常常發(fā)生，為了避免這種情況的發(fā)生，拉瑪二世和拉瑪四世慢慢的開始取消這些法令，到拉瑪四世頒布御令，國王可以隨意與人民交談，了解民情，縮短了國王與人民的距離，減少了百姓對國王的的神秘感，從此百姓有機會接近國王，觀瞻圣容。w拜見國王時，男子行俯伏禮，女子行屈膝禮，發(fā)展到近代，代之以西方的賜座和站立晉謁，但在內(nèi)廷，文武百官晉謁國王時仍然行俯伏禮。w王事禮儀是國王按自古以來王室習(xí)慣規(guī)定必須做的禮儀，現(xiàn)在國王比較常做的就是:新年、宋干節(jié)、擊谷春耕節(jié)、秋節(jié)、國王誕辰、王后誕辰、更換玉佛衣、祭靈牌、祭祀暹羅神王事儀式、佛誕節(jié)、加冕儀式萬佛節(jié)、入夏節(jié)等。在此我就選一兩個比較重要的來說說。w祭祀先王靈牌儀式：這個源于中國，設(shè)先王牌位始于拉瑪四世，每年中國農(nóng)歷除夕舉行，由國王或皇室重要成員主持。w祭祀暹羅神：暹羅神像鑄于拉瑪四世時期，純金打造，被視為護(hù)國神，在人民心中地位很高，放于大王宮內(nèi)，儀式舉行于泰歷五月初一。w玉佛換裝儀式：供奉在大皇宮內(nèi)的希世奇寶玉佛像原來有兩套價值