媒體對弱勢群體報道探究

1、媒體對弱勢群體報道探究摘要隨著社會的轉型，弱勢群體的問題日益凸顯。專家 認為，弱勢群體之所以弱勢，一個重要原因是社會權利表達 不暢甚至不通，主流的話語體系中沒有他們的地位。新聞媒 體作為社會公器和社會環(huán)境的守望者，有責任和義務為弱勢 群體提供話語權，推動全社會對弱勢群體的關注，維護社會 穩(wěn)定。對新聞媒體對弱勢群體進行宣傳報道的意義、內容、 形式等方面做探討，對指導新聞媒體更好地做好宣傳報道具 有重要的實踐意義。關鍵詞弱勢群體媒體報道華中師范大學減貧與鄉(xiāng)村治理研究中心陸漢文認為："弱勢群體之所以弱勢，一個重要原因是社會權利表達不暢 甚至不通，主流的話語體系中沒有他們的地位，因此，需要

2、不斷建立和完善相應的社會機制，讓弱勢群體有充分的話語 權，這樣才能有效保障和改善弱勢群體的處境?！毙侣劽襟w作為社會公器和社會環(huán)境的守望者，有責任和 義務為弱勢群體提供充分發(fā)揮平等話語權的媒介氛圍，平衡 傳播生態(tài)，推動全社會對弱勢群體的關注，增進各階層的溝 通和理解，從而推動各種社會問題得到解決，維護社會穩(wěn)定。弱勢群體報道的主要內容作為一個特殊的群體，弱勢群體的生存狀況、面臨的困 境并不為廣大民眾所知曉。媒體要秉持'三貼近”的原則， 走進弱勢群體的生活實際，用心去體驗、用情去感受他們的 生存狀況，真實客觀地進行報道，做到對弱勢群體的報道有 溫度、有廣度、有深度。1. 展現他們真實的生存狀

3、態(tài)。真實是新聞的生命，新聞媒體要客觀報道弱勢群體的生 存狀態(tài)，既不故意放大他們的困難，也不忽視他們的困境， 做出真實客觀的陳述，讓民眾了解他們的處境。只有真實廣 泛地報道弱勢群體的生存狀態(tài)，才能引發(fā)有識之士的思考和 關注，才能使決策者在制定政策時有的放矢。2004年以來， 湖北電臺每年春節(jié)后都會推出與打工者同行的系列報道, 通過記者跟隨節(jié)后外出的打工者一道尋找工作的體驗式報 道，真實展現打工者掙扎、奮進的原生態(tài)生活。媒體對打工 者生存和求職狀況的持續(xù)關注，最終促成了一系列惠及打工 者的政策的出臺。2. 揭示他們的精神世界。媒體對弱勢群體的報道，不能僅停留在事件的表象上， 而要深入他們的精神世界

4、，拓展報道的延展性。一方面，我 們要善于挖掘平凡人身上的閃光點，揭示他們的品格、信念、 理想和尊嚴，弘揚蘊涵于其中的質樸、堅韌、自強不息、善 良和互助這些美德；同時，還要如實地揭示弱勢群體對社會、 對人生或困惑、或不滿的情緒，并追蹤這種情緒產生的根源, 在暢通弱勢群體的情緒表達渠道的同時，引發(fā)社會的思考和 關注。湖北電臺今年3月采制播出了提琴愛人，講述了 一位妻子為了給丈夫籌集醫(yī)藥費長年累月在地下通道里拉 小提琴乞討的動人故事，報道中不僅對他們生活狀態(tài)進行了 詳細的描述，更重要的是傳達出他們永不放棄的堅韌、對愛 情忠貞等可貴精神，令聽者動容。3. 為弱勢群體擺脫困境進行呼吁。媒體對弱勢群體的報

5、道，既要能深入、貼近他們的生活 實際，傳達他們的心聲，為他們的利益訴求鼓與呼，也要能 跳出來，以思辨的眼光冷靜分析問題，對他們身處困境的原 因進行理性的分析，為他們擺脫困境尋求解決的途徑，提出 合理化的建議，以此增加報道的深度。4. 對損害弱勢群體的不合理現象進行輿論監(jiān)督。媒體肩負著監(jiān)督社會的職能，有義務和責任揭露社會的 黑暗和不公平，促進社會朝著公平正義的良性軌道發(fā)展。因 此，對損害弱勢群體的現象和勢力，媒體要以"鐵肩擔道 義”的社會責任感，路見不平一聲吼，勇于進行輿論監(jiān)督， 毫不留情地予以揭露和抨擊，促進問題的解決。例如，每到 年關，總有一些單位拖欠農民工工資，媒體可以擔當農民工

6、 的維權人，曝光拖欠工資的單位并窮追猛打，為農民工追討 工錢一追到底，直到農民工拿到工錢才罷手。如何對弱勢群體進行報道新聞媒體對弱勢群體的報道，不能簡單地搞成“為報道 而報道”，要有意識地遵守新聞倫理道德，遵循新聞傳播的 規(guī)律，在報道立意、報道視角、報道形式等方面下功夫，多 琢磨，收到事半功倍的宣傳效果。1. 立足于“以人為本”，真正尊重弱勢群體。這些年，媒體中頻繁出現關于農民工、殘疾人、失學兒 童等弱勢群體的報道。將目光較多地關注弱勢群體，這是人 文關懷的一大表現，但是，不可否認的是，近年來，由于媒 體之間競爭程度的日益激烈，一些新聞傳播者為了贏得受眾 和市場份額，往往無視新聞倫理，一味地追

7、求新聞的傳播效 果而造成新聞道德行為失范，嚴重損害了公民特別是弱勢人 群的人格尊嚴和隱私權。其中有的是為人們所覺察到的，有 的則被人們視為理所當然，對其道義上的非法性熟視無睹。 比如，某些新聞報道隨意將受捐助者的個人信息在未征得本 人同意的情況下向社會發(fā)布，給受捐助者的個人生活帶來許 多不必要的麻煩，嚴重侵害了弱勢人群的隱私權，給他們造 成了傷害。媒體關注弱勢群體，并不是為了滿足人們悲天憫 人的情感需要，以博取視聽率，而是為了展現和引人思索； 同時，媒體關注弱勢群體，不能僅限于從生理、安全上著手, 更要以人為本，尊重他們的人格尊嚴和個人隱私，從人格尊 嚴和自我實現上給予認同和肯定。2. 立足于

8、“平視視角”，真正平等對待弱勢群體。關心弱勢群體，意味著要平等地對待弱勢群體，要帶著 情感，切實關心他們，把他們真心地當作兄弟姐妹，而不能 懷著救世主的心態(tài)，也不能攙雜矯情成分、居高臨下地憐憫 弱勢群體。要注意傾聽弱勢群體的聲音，還要注意不能片面 宣傳、強化強勢群體的價值觀，并把這種價值觀強加給弱勢 群體。每年開學之初，黨和各級政府都會救助貧困大學生。這 是一件大好事，但有些涉及宣傳報道之處卻有失恰當。一些 媒體刊出了學生的照片或影像，甚至某些媒體記者在采訪 時，一再要求受捐者在捐助者面前表現出感激涕零的神態(tài)。 或許，記者并無惡意，他們只是為了渲染報道的效果。然而, 他們的這種行為所折射出的心

9、態(tài)，就是對弱勢群體的施恩， 是一種居高臨下式的關懷，在一定程度上傷害了貧困大學生 的自尊心。因為這些大學生都是成長中的青年，有著很強的 自尊心，雖然家庭經濟貧困，但內心并不貧窮，他們絕大多 數人都不想讓更多的人知道他們是貧困生。3. 傳統(tǒng)媒體和新媒體聯動，創(chuàng)新宣傳形式。媒體可以利用多種形式開展對弱勢群體的宣傳，在版面 或節(jié)目時間上，采用新聞宣傳、專題、內參等形式，進行線 上宣傳；同時，通過議程設置，舉辦豐富多彩的線下活動， 比如，發(fā)揮媒體的社會影響力，動員社會各界人士為留守兒 童、農民工子女、家庭困難的青少年等，提供一些力所能及 的幫助，如捐款、捐物等。在宣傳過程中，傳統(tǒng)媒體和新媒體要發(fā)揮各自特點和優(yōu) 勢，實行聯動，形成宣傳合力。傳統(tǒng)媒體公信力強、權威； 新媒體輻射范圍廣、傳播迅速，二者互動互補，融合度進一 步提高，一定會共生共榮。事實上，一些傳統(tǒng)媒體已經在主動適應媒介形態(tài)的發(fā) 展，和網絡合作、接受微博，并將網絡宣傳和微博作為傳統(tǒng) 媒體的助力者。到目前，僅新浪微博上經過