孩子的成長,是否有可預(yù)測的規(guī)律？

1、 國際素質(zhì)教育領(lǐng)航者 孩子的成長，是否有可預(yù)測的規(guī)律？耶魯大學(xué)格賽爾兒童發(fā)展研究所對此進(jìn)行了40余年的研究，跟蹤了數(shù)千位孩子的真實成長，發(fā)現(xiàn)人類行為的發(fā)展完全是有章可循的，孩子在成長的不同階段中，在動作、語言、社會行為和情緒發(fā)展各個方面的表現(xiàn)和特點，是完全可以準(zhǔn)確預(yù)測的。孩子成長中每一年都是獨一無二的，尤其對于1-8歲孩子，這是孩子成長中最不可錯過的、最重要且美好的時刻，因此我們了解孩子的成長規(guī)律，就可以做出合理又合時宜的預(yù)期，特別是當(dāng)孩子遇到困難和麻煩的時候，了解了這些規(guī)律，父母心理就會踏實很多，更少一些焦慮。一歲培養(yǎng)安全感不可錯過很多父母在孩子一歲時就抱著很高的期望，甚至開始對他進(jìn)行各種技

2、能和思維的訓(xùn)練，其實，科學(xué)實驗證明，孩子在一歲半前行為和智力水平基本上和猩猩一樣，太早訓(xùn)練并沒有益處。而父母該做的，其實是多陪孩子玩就好。這勝過任何生硬的知識，因為他在這里已經(jīng)學(xué)到了更寶貴的東西，他知道自己有人疼愛，知道自己是父母最珍貴的寶貝，知道有人會幫助他，還知道這個世界的一切都那么美好。嬰幼兒時期的孩子，每天都經(jīng)歷著挫折和困難，小小年紀(jì)，要千方百計的做自己力量所不能達(dá)到的事情。他們特別喜歡有人在他們身邊，注意他們的舉動，逗他們開心，和他們說話，以及用一切最自然的方式跟他玩鬧，才會有安全感和親熟感，成長起來也才會更順利。我們最應(yīng)該做的，是耐心的包容孩子，培養(yǎng)起他一生的信賴感和幸福感。兩歲培

3、養(yǎng)幽默感不可錯失“幽默感”是彰顯人格魅力的重要組成部分，然而人的幽默感起步是比較晚的。到了兩歲時，孩子的幽默能力有了初步的表現(xiàn)，但顯得很稚嫩。比如說當(dāng)他看到不一致、不協(xié)調(diào)的事物時，會感覺很好笑，還會故意把夾克反過來穿，以尋找樂趣。兩歲半，則到了培養(yǎng)孩子幽默感的最佳時期。他離開自我的圈子，融入了人群中。別人笑的時候，他也會跟著笑。當(dāng)他和成人及小朋友們在一起時，他仍會主動向成人微笑，以此作為和成人交流的方式。對另外的小伙伴，他的交流方式多半還是肢體語言，很少去講話。孩子主動和大人說話的時候，一般情況下是希望引起他人的注意，讓別人注意一下他的行為、他拿的物品、他做的趣事或他完成的作品。父母要注意拓展

4、孩子的興趣，增添幽默的情境，較強的幽默能力，可以為他們排除許多緊張和困擾，可以使孩子受用一生。三歲培養(yǎng)創(chuàng)造力不可錯過孩子的創(chuàng)造力萌芽發(fā)生在他三歲時，他們的創(chuàng)造力就來源于好奇心和活潑好動的特質(zhì)，只要有合適的環(huán)境和機會啟發(fā)他，潛能自然會得到最大的發(fā)揮。讓孩子去編故事、畫彩筆圖、揉泥巴，并給予他鼓勵，是培養(yǎng)他創(chuàng)造力的好方法?？梢越o他講故事時故意不講結(jié)尾，讓他自己來編；把雜志上好玩的圖片剪下來，讓他根據(jù)圖畫自己編故事等。這些做法都有助于孩子積極思考，進(jìn)而開發(fā)他的想象力，尤其是增強他的邏輯觀念。還可以假設(shè)情形讓他自己想象，比如在他身上又多了兩只手會怎么樣。把幾件物品擺在他面前，先讓他看一會兒，再蒙上他的

5、眼睛，讓他講剛才看到的東西。讓他動動手、動動腳，比如表演騎自行車、烤面包等也是不錯的法子。除了讓他用眼睛來觀察世界外，還讓他用嗅覺、味覺或觸覺來感知，你可以做“觸覺袋”(不透明的購物袋即可)，讓他伸手去摸袋子里的東西，再告訴你他摸到了什么。種種花草、養(yǎng)養(yǎng)小動物，經(jīng)常帶他去郊游，同樣也都能很好地啟發(fā)孩子的創(chuàng)造力。四歲語言表達(dá)力飛速成長語言是四歲孩子的最愛之一。他愛說話、愛韻文、喜歡說悄悄話，喜歡唱歌，甚至喜歡吼叫。喜歡把詞繞來繞去，甚至還喜歡跟他的玩具說話。在遣詞造句上，他們喜歡夸大，很多時候遭到父母譴責(zé)的“撒謊”，其實只不過是他想要添油加醋地夸大一下而已。當(dāng)然，有些孩子，尤其是男孩子，開竅的時

6、間要慢一些。不過，這種從謬誤到開竅的過程是孩子的成長階段之一，我們只需好好珍惜，不必為此擔(dān)心。三歲之前，請不要去糾正孩子在語言使用上的錯誤，否則孩子會因為害怕說錯而感到焦慮，甚至?xí)霈F(xiàn)結(jié)巴或者干脆不肯說話的問題。你可以用正確的說法重述一遍他的話，但是，你不要特意強調(diào)孩子的錯處。四歲也是一個愛問問題的年齡。他們有著無窮無盡的“為什么”，一部分是為了渴望知道新的東西;一部分是為了好玩，瞎聊下去；還有一部分則是表達(dá)抗拒不從的意思。當(dāng)然最主要還是用來求知的，所以請盡量滿足他們。四歲的孩子不僅僅喜歡問你問題，也很喜歡把他知道的消息告訴給你。他的語言已經(jīng)頗為豐滿，和別人的對話，不但實實在在豐富了他的生活，

7、而且更增進(jìn)了他和別人之間的交情。五歲親子關(guān)系最親昵融洽五歲孩子能控制自己的行為，而且量力而行，與人相處和諧親密。這個階段格外愛戀媽媽，最喜歡做的事就是讓媽媽開心，媽媽的話對他來說就是金科玉律，來自媽媽的贊揚和肯定，對他來說非常重要。盡管時時顯得相當(dāng)有自信，可是他仍然十分需要媽媽的肯定，很愿意媽媽時常在他的耳邊說她有多愛他。他一方面心里篤信“我喜歡你，你也喜歡我”，另一方面卻又常常去問他媽媽：“你愛不愛我?”正因為五歲孩子認(rèn)為媽媽肯定和自己心連心，所以，有時候他會誤以為媽媽應(yīng)該知道他的所思所想。當(dāng)他跟媽媽說話的時候，常常沒有足夠的耐心把該說的話全都說出來，然后又倒過來生媽媽的氣，因為媽媽居然沒有

8、一下子聽明白他想要說什么。做媽媽的腦筋要轉(zhuǎn)得足夠快才行。雖然偏愛媽媽，但這并不意味著爸爸就該受到冷遇。孩子往往也非常喜歡自己的爸爸，以爸爸為榮，喜歡有爸爸陪伴在身邊。六歲內(nèi)心矛盾最為突出可能是母子之間糾葛最多的年齡，五歲的時候，媽媽是他整個世界的中心；到了六歲時，他世界的中心則變成了他自己。孩子在尋找他的中心點，隨著他越來越成熟和獨立，他就越發(fā)想打破舊的平衡，建立屬于他自己的獨立王國。一方面喜愛媽媽、需要媽媽，離不開媽媽的摯愛與接納;另一方面，他又渴望自己能夠獨立起來，因此常常又會推開媽媽，搞得不管是自己還是媽媽的日子都十分掙扎。爸爸也很受六歲孩子的熱愛，孩子不但熱切地希望得到爸爸的陪伴和關(guān)注

9、，而且一旦得到就會如獲至寶。許多孩子更害怕爸爸的不認(rèn)可，而不是媽媽的不認(rèn)可；他更敬佩的人是爸爸，相信爸爸什么都知道。與六歲孩子相處，爸爸需要更多的耐心，比如他們半點都輸不起的“球風(fēng)”或者“棋風(fēng)”，常常到父母的抽屜里“偷”些小玩意的“不夠誠實”。因為他們跟爸爸之間的糾葛通常都沒有和媽媽那么深，往往對爸爸懷有一份敬畏之心，因此當(dāng)孩子大發(fā)脾氣或者母子間將要出現(xiàn)大麻煩的時候，爸爸登場亮相，往往能解救全家于水火。七歲抽象思維開始發(fā)展這是一個以思考為特征的年齡段，在這個內(nèi)向的、審慎的階段，我們所看得見的孩子心智的運作，也許比他一生之中的任何其他階段都要多。開始顯露抽象思維的痕跡，七歲的小學(xué)生對一個詞的寫法

10、和意義開始感興趣，而且開始喜歡用帶圖像的字典，他可以指出兩個不同的物體有哪些相同點。他開始把思考和自己的頭腦聯(lián)系起來：“你必須用你的腦袋好好想想”，“我的腦子里跑出這么個想法來”。許多七歲孩子的思維已經(jīng)處于“試運行”階段的尾聲了。在“試運行”階段，孩子認(rèn)為自己是整個世界的中心，而且認(rèn)為任何會動的東西都是有生命的東西。他也會把有些事情的發(fā)生理解成跟他的意愿有關(guān)：“我想要下雨，就下雨了?！彼踔吝€相信物體和自然現(xiàn)象都會跟人一樣有情緒，有思維;也會以神奇魔力來看待很多事情。一旦到了“具體運行”階段，也就是從七歲左右開始，孩子既可以看到物體之間的相同之處，也可以看出它們的不同之處。他能明白容器形狀的改

11、變并不會造成量的改變，也開始理解數(shù)量的意義。如果你把10個石子擺成一排，另外再把8個石子稍微拉開一點也擺成相同長度的一排，他也能分辨得出哪一排石子數(shù)量更多。八歲熱衷思考思維活躍雖然我們不能苛求八歲的孩子事事做到完美，然而這個時候他的表現(xiàn)已經(jīng)相當(dāng)不錯了。在智力、體能和性格上，都有了很多好的改變，八歲的他呈現(xiàn)出階段性和自己的風(fēng)格。在對時間的感知上，他們懂得守時，會關(guān)注和時間有關(guān)的事件；對空間位置有濃厚興趣，變得非常喜歡地理;很喜歡閱讀，閱讀的重點偏重于印證他已經(jīng)知道的東西；算數(shù)能力則參差不齊。思維和語言全面發(fā)展，判斷能力增強，可以運用簡單的邏輯得出一定的結(jié)論，做簡單的演繹推理。另一個重要的思維層面的改變是：八歲的孩子不再像過去一樣相信萬物有靈，現(xiàn)在他越來越認(rèn)識到大自然的客觀力量；在語言方面典型的八歲孩子十分健談，雖然還做不到徹底的誠實，但他已經(jīng)能夠分得清幻想和現(xiàn)實。八歲孩子能夠接受死亡的概念;不再篤信圣誕老人的存在；對好壞的概