冒和引的使用規(guī)定

1、 冒號和引號的使用規(guī)定冒號 ：1、表示提示語后的停頓。2、表示下文或總括上文。冒號:用在提示語后面，表示提起下文或總結(jié)上文。運(yùn)用冒號時要注意其提示范圍。冒號提示的內(nèi)容的末尾用句號。如果一個句號前的內(nèi)容不全是冒號提示的，則這個冒號用得不正確。如：這種驚人產(chǎn)事實(shí)證明：人如果老想著錢，看不到敵人的腐蝕進(jìn)攻，就會走入歧途，可見這些事實(shí)是可以作為活教材的。（句中冒號只提示到了"歧途"，不包括后邊，所以用錯了。應(yīng)把"歧途"后面的逗號改為句號。）沒有特別提示的必要就不要用冒號。如：他表示：一定要來參加會議。（冒號應(yīng)該刪去）比賽的結(jié)果出人預(yù)料：老年隊(duì)竟打敗了青年隊(duì)。 （

2、冒號應(yīng)該改為逗號）在句子成分內(nèi)部，不能用冒號。如：老師說了一聲：“下課！”就走了。 （句中不能用冒號，應(yīng)刪去。）“某某說”、“某某想”等后邊常用冒號。 但有時不想強(qiáng)調(diào)提示語，或不直接引述別人的話，則不用冒號而用逗號。如果“某某說”是在所有引文的后邊，“說”后用句號。引號引號“”:表示文中引用的部分。引號有雙引號和單引號兩種。一般用雙引號，引文內(nèi)還有引文，就用單引號。雙引號和單引號反復(fù)使用。直接引用別人的話，用引號；間接引用別人的話，不用引號。連續(xù)引用幾個文段時，每段開頭都要用前引號，只在最后一段用后引號。引號的作用主要有：a表示引語b表示特定稱謂c表示特殊含義需要強(qiáng)調(diào)d表示否定和諷刺引語指行文

3、中引用他人的話。成語、格言、詩詞等， 也包括擬聲詞、音譯詞。特定稱謂指具有某些特點(diǎn)的名稱、簡稱、專用術(shù)語以及紀(jì)念日等。特殊含義指引號中的詞語在其具體的語言環(huán)境中產(chǎn)生了新的意思。使用引用時，引文末尾標(biāo)點(diǎn)的位置要注意。 凡是把引用的話獨(dú)立來用，末尾點(diǎn)號放在引號里邊。如果引用的內(nèi)容是句子的一個組成部分，即引文沒有獨(dú)立性，引用部分末尾不用點(diǎn)號（問號、嘆號可保留），整個句子該停頓處則停頓，該用何點(diǎn)號則用何點(diǎn)號。引號是一種很重要的標(biāo)點(diǎn)符號，它包括起引號（用“表示）和引回號（用”表示）兩部分。引號最基本的用法是引用。引用包括直接引用和間接引用。直接引用是把人所說的話完整地記錄下來。分三種情形。例如：1)丫姑

4、折斷幾枝扔下來，邊叫我的小名兒邊說：“先喂飽你！”2）“哎呀，真是美極了！”皇帝說，“我十分滿意！”3）“怕什么！海的美就在這里！”我說。說明：例1）是說話人在前，說話在后的情形，例2）是說話人在中間，此前此后都是他說的話的情形，例3）是說話人在后面，前面是他所說的話。上述三個例句中的處分別用冒號、逗號和句號，這是由引號所引發(fā)的固定搭配，不能變動。間接引用是把某人的原話非正式地、不完整地、隨語意拈來放在自己的話中的引用。這類引述如果不作明白交代，就很難發(fā)現(xiàn)它是引用。例如：4）適當(dāng)?shù)馗纳谱约旱纳?，豈但“你管得著嗎”，而且是順乎天理，合乎人情的。5）現(xiàn)代畫家徐悲鴻筆下的馬，正如有的評論家所說的那

5、樣，“形神兼?zhèn)洌錆M生機(jī)”。6）唐朝的張嘉貞說它“制造奇特，人不知其所為”。由4）、5）、6）我們可以看出，跟引回號在一起的句號或逗號，都要放到引回號之后。如此相對照，直接引用是完整地明引某人原文，句號或逗號等打在引回號之前。一般地說，起引號跟引回號要成對用，但也有例外，即一段接一段地直接引用時，中間段落只在段首用起引號，該段段尾卻不用引回號。例如某人說了五段話，則第一、二、三、四、五段的段首都要用起引號，第一、二、三、四段段尾卻不用回引號，回引號只用在第五段末。另外，引號里面又要用引號時，外面一層用雙引號，里面一層用單引號。例如：7）我聽見韓麥爾先生對我說：“唉，總要把學(xué)習(xí)拖到明天，這正是阿爾薩斯人最大的不幸?，F(xiàn)在那些家伙就有理 由對我們說了：怎么？你們還自己說是法國人呢，你們連自己的語言都不會說，不會寫！不過，可憐的小弗郎 士，也并不是你一個人的過錯。”引號除了引用外，還具有強(qiáng)調(diào)的作用，例如：8）從山腳向上望，只見火把排成許多“之”字形，一直連到天上。9）說他臉上有些妖氣，一定遇見“美女蛇”了。另外，引號還有反語的效果，用來表示諷刺和嘲笑。例如：10）他們（指友邦人士）的維持他們的“秩序”的監(jiān)獄，就撕掉了他們的“文明”的面具。例10中的引號，表明秩序是不合理，文明是自我標(biāo)榜，其實(shí)一點(diǎn)也不文明，用的是反話正說，具有嘲笑的客觀效果