青少年思想教育發(fā)展視野PPT課件

1、一、發(fā)展性：青少年的本質(zhì)特征 （一）青少年不是從來(lái)就有的 遠(yuǎn)古的氏族社會(huì) 生產(chǎn)力水平低下，社會(huì)規(guī)范簡(jiǎn)單 老年統(tǒng)治，經(jīng)驗(yàn)具有絕對(duì)的權(quán)威 兒童具備一定的身體條件自然過(guò)渡到成人，氏族以一定的儀式予以認(rèn)可 因此，這時(shí)作為人的青少年和作為社會(huì)現(xiàn)象的青少年實(shí)際上都是不存在的！第1頁(yè)/共26頁(yè)一、發(fā)展性：青少年的本質(zhì)特征 （一）青少年不是從來(lái)就有的 神話、童話與民間故事中的證據(jù) 古希臘神話：阿波羅 出生4天之后就變成了一個(gè)成熟的人 到北方人的國(guó)家旅行 在旅行中獲得知識(shí)和教訓(xùn)，從而具有在德?tīng)栰成駨R中傳達(dá)神諭的能力 被趕下奧林帕斯山而來(lái)到人世間“生活”第2頁(yè)/共26頁(yè)一、發(fā)展性：青少年的本質(zhì)特征 神話、童話與民

2、間故事中的證據(jù) 歐洲童話故事：美少年與公主 漂亮、強(qiáng)壯的美少年在挑選一匹駿馬后出發(fā)，來(lái)到一座密林，遇到一座宮殿 國(guó)王或者巨人派他去完成困難任務(wù)（通常是3件） 在駿馬或一位老人的指引下，戰(zhàn)勝各種困難，終于完成任務(wù) 回到宮殿或者到達(dá)目的地，美麗的公主正含情脈脈地等待著他第3頁(yè)/共26頁(yè)一、發(fā)展性：青少年的本質(zhì)特征 神話、童話與民間故事中的證據(jù) 中國(guó)神話故事：寶蓮燈 與家人分離遭遇困境接受教導(dǎo)與幫助戰(zhàn)勝困難，長(zhǎng)大成人重歸社會(huì) 結(jié)論：兒童要成為成年人，必須經(jīng)歷分離、過(guò)渡和重回群體的儀式，即必須經(jīng)過(guò)“學(xué)習(xí)”。這時(shí)人們已經(jīng)意識(shí)到兒童到成人并不是一種簡(jiǎn)單的過(guò)渡，是“死而復(fù)生”的過(guò)程。 因此，青少年在人類早期

3、實(shí)際上并不存在！第4頁(yè)/共26頁(yè)一、發(fā)展性：青少年的本質(zhì)特征（二）馬赫列爾青年本質(zhì)觀青年的目的性取向 是對(duì)青年的類本質(zhì)的考察，揭示的是青年的意識(shí)和行為對(duì)于未來(lái)的一種趨向性、預(yù)設(shè)性。青年的社會(huì)時(shí)間二重性 青年的社會(huì)二重性是從空間維度對(duì)青年本質(zhì)的考察，揭示的是青年存在狀況的矛盾性特征 青年的時(shí)間二重性是從時(shí)間維度對(duì)青年本質(zhì)的考察，揭示的是青年存在狀況的過(guò)渡性特征第5頁(yè)/共26頁(yè)一、發(fā)展性：青少年的本質(zhì)特征（二）馬赫列爾青年本質(zhì)觀：青年的目的性取向n前景性展望l從主觀方面看，青年對(duì)于未來(lái)從主觀方面看，青年對(duì)于未來(lái)具有極大熱情，總是滿懷著激具有極大熱情，總是滿懷著激情來(lái)設(shè)計(jì)未來(lái)的藍(lán)圖，理想是情來(lái)設(shè)計(jì)未

4、來(lái)的藍(lán)圖，理想是青年意識(shí)和活動(dòng)中占主導(dǎo)地位青年意識(shí)和活動(dòng)中占主導(dǎo)地位的因素。的因素。 n前景性距離l從客觀方面來(lái)看，青年具有面從客觀方面來(lái)看，青年具有面向未來(lái)的條件。向未來(lái)的條件。 第6頁(yè)/共26頁(yè)人所面對(duì)的三個(gè)時(shí)間領(lǐng)域人所面對(duì)的三個(gè)時(shí)間領(lǐng)域第7頁(yè)/共26頁(yè)一、發(fā)展性：青少年的本質(zhì)特征（二）馬赫列爾青年本質(zhì)觀：青年的目的性取向n前景性自由l人在青年期，選擇的自由度較人在青年期，選擇的自由度較大，隨著年齡的增長(zhǎng)，以往的大，隨著年齡的增長(zhǎng)，以往的選擇至少部分地限制了新的選選擇至少部分地限制了新的選擇，其自由度也隨之減小。擇，其自由度也隨之減小。 n前景性變動(dòng)l青年擁有完全或者部分地改變青年擁有完全

5、或者部分地改變選擇的較大可能性。選擇的較大可能性。第8頁(yè)/共26頁(yè)一、發(fā)展性：青少年的本質(zhì)特征（三）青少年發(fā)展性本質(zhì)的具體表現(xiàn)身心發(fā)展身心發(fā)展不平衡不平衡個(gè)體發(fā)展個(gè)體發(fā)展與社會(huì)發(fā)與社會(huì)發(fā)展不協(xié)調(diào)展不協(xié)調(diào)現(xiàn)實(shí)與未現(xiàn)實(shí)與未來(lái)不統(tǒng)一來(lái)不統(tǒng)一青少年發(fā)展表現(xiàn)為不同層次的矛盾現(xiàn)象，這些矛盾現(xiàn)象正是青年發(fā)展性本質(zhì)的外在表現(xiàn)第9頁(yè)/共26頁(yè)（三）青少年發(fā)展性本質(zhì)的具體表現(xiàn)1青少年生物成熟與社會(huì)成熟趨向平衡 人是由生物要素和社會(huì)要素構(gòu)成的一個(gè)系統(tǒng)生物要素即人的自然存在，是人的整體存在的基礎(chǔ)和前提，表現(xiàn)為人的新陳代謝以及由此產(chǎn)生的人的生存本能和認(rèn)知本能。社會(huì)要素即人的社會(huì)存在，是人的整體存在的直接決定力量，表現(xiàn)為

6、人把社會(huì)影響內(nèi)化為自身的意識(shí)、觀念體系并以此來(lái)規(guī)范自己的行為。核心是心理要素.第10頁(yè)/共26頁(yè)（三）青少年發(fā)展性本質(zhì)的具體表現(xiàn)1青少年生物成熟與社會(huì)成熟趨向平衡 生物成熟發(fā)展的是自然屬性，是獸性；社會(huì)成熟發(fā)展的是社會(huì)屬性，是人性。 人來(lái)源于動(dòng)物界這一事實(shí)已經(jīng)決定人永遠(yuǎn)不能完全擺脫獸性，所以問(wèn)題永遠(yuǎn)只能在于擺脫多些或少些，在于人性和獸性的程度上的差異。 恩格斯第11頁(yè)/共26頁(yè)（三）青少年發(fā)展性本質(zhì)的具體表現(xiàn)1青少年生物成熟與社會(huì)成熟趨向平衡 人是由生物要素和社會(huì)要素構(gòu)成的一個(gè)系統(tǒng) 青少年的發(fā)展性本質(zhì)表現(xiàn)為生物成熟與社會(huì)成熟的矛盾 青春期危機(jī)：因性欲沖動(dòng)、體能釋放、情緒激動(dòng)等生物要素主控的青年

7、行為而引發(fā) 青少年發(fā)展的結(jié)果是社會(huì)成熟水平超越生物性，是生物成熟與社會(huì)成熟達(dá)到統(tǒng)一第12頁(yè)/共26頁(yè)（三）青少年發(fā)展性本質(zhì)的具體表現(xiàn)2青少年自我發(fā)展與社會(huì)發(fā)展趨向協(xié)調(diào) 青少年自我發(fā)展與社會(huì)發(fā)展構(gòu)成生動(dòng)的互動(dòng)關(guān)系 青少年在社會(huì)發(fā)展中得到生成、發(fā)展 青少年在獲得自我發(fā)展的同時(shí)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展 社會(huì)發(fā)展又對(duì)青少年提出新的要求，為青年發(fā)展創(chuàng)造新的條件，促進(jìn)青少年更好發(fā)展第13頁(yè)/共26頁(yè)如何看待青少年如何看待青少年日常生活中的失日常生活中的失范行為范行為? ?（三）青少年發(fā)展性本質(zhì)的具體表現(xiàn)2青少年自我發(fā)展與社會(huì)發(fā)展趨向協(xié)調(diào) 青少年的發(fā)展性本質(zhì)表現(xiàn)為自我發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的矛盾 理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾 理論與實(shí)踐的

8、矛盾 客觀條件與主觀需要的矛盾 社會(huì)規(guī)范與行為適應(yīng)的矛盾第14頁(yè)/共26頁(yè)第15頁(yè)/共26頁(yè)（三）青少年發(fā)展性本質(zhì)的具體表現(xiàn)2青少年自我發(fā)展與社會(huì)發(fā)展趨向協(xié)調(diào) 青少年自我發(fā)展與社會(huì)發(fā)展構(gòu)成生動(dòng)的互動(dòng)關(guān)系 青少年的發(fā)展性本質(zhì)表現(xiàn)為自我發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的矛盾 青少年發(fā)展的結(jié)果是自我發(fā)展與社會(huì)發(fā)展構(gòu)成一種建設(shè)性的協(xié)調(diào)互動(dòng)關(guān)系 青少年自我發(fā)展以社會(huì)發(fā)展為前提、為條件、為目的 社會(huì)發(fā)展要尊重、服務(wù)、促進(jìn)青少年發(fā)展第16頁(yè)/共26頁(yè)（三）青少年發(fā)展性本質(zhì)的具體表現(xiàn)3青少年未來(lái)前景與現(xiàn)實(shí)存在趨向統(tǒng)一 青少年的發(fā)展性本質(zhì)表現(xiàn)為未來(lái)前景與現(xiàn)實(shí)存在的矛盾 青少年對(duì)未來(lái)的追求和現(xiàn)實(shí)存在狀況構(gòu)成青年的發(fā)展能力 青少年未

9、來(lái)前景與現(xiàn)實(shí)存在的統(tǒng)一決定青少年的發(fā)展方式第17頁(yè)/共26頁(yè)（三）青少年發(fā)展性本質(zhì)的具體表現(xiàn)考察角度發(fā)展中的矛盾表現(xiàn)發(fā)展的結(jié)果青少年個(gè)體內(nèi)青少年個(gè)體內(nèi)在發(fā)展在發(fā)展自然屬性與社會(huì)屬性自然屬性與社會(huì)屬性生物成熟與社會(huì)成熟趨生物成熟與社會(huì)成熟趨向平衡向平衡青少年與社會(huì)青少年與社會(huì)的關(guān)系的關(guān)系青少年自我發(fā)展與社青少年自我發(fā)展與社會(huì)發(fā)展會(huì)發(fā)展二者構(gòu)成協(xié)調(diào)性、建設(shè)二者構(gòu)成協(xié)調(diào)性、建設(shè)性互動(dòng)關(guān)系性互動(dòng)關(guān)系青少年的現(xiàn)實(shí)青少年的現(xiàn)實(shí)與未來(lái)與未來(lái)對(duì)未來(lái)的追求與現(xiàn)實(shí)對(duì)未來(lái)的追求與現(xiàn)實(shí)條件的限制條件的限制形成富有青少年特點(diǎn)和形成富有青少年特點(diǎn)和個(gè)性特色的發(fā)展方式個(gè)性特色的發(fā)展方式第18頁(yè)/共26頁(yè)青年的邊緣人身份 邊

10、緣性：一是作為事物的邊界處；二是作為兩個(gè)事物的轉(zhuǎn)折點(diǎn)；三是作為兩一是作為事物的邊界處；二是作為兩個(gè)事物的轉(zhuǎn)折點(diǎn)；三是作為兩個(gè)體制、兩種文化的中介。個(gè)體制、兩種文化的中介。 青年的邊緣性表現(xiàn)：v 青年物質(zhì)生活的邊緣性v 青年政治生活的邊緣性v 青年群體生活的邊緣性v 青年精神生活的邊緣性 青年的邊緣人身份決定了青年未來(lái)前景與現(xiàn)實(shí)存在的矛盾性第19頁(yè)/共26頁(yè)二、思想政治教育與青少年發(fā)展的關(guān)系探析p影響青少年發(fā)展的因素遺傳素質(zhì)和青春期生理發(fā)育為青少年發(fā)展提供了自然前提和生理基礎(chǔ)生存、生活環(huán)境（社會(huì)物質(zhì)生活條件）對(duì)青少年發(fā)展起決定作用實(shí)踐活動(dòng)是青少年發(fā)展的必要條件教育引導(dǎo)對(duì)青少年發(fā)展具有重要（指導(dǎo)）

11、作用從影響青少年發(fā)展的因素方面分析，思想政治教育（德育）與青少年發(fā)展有著十分密切的關(guān)系第20頁(yè)/共26頁(yè)二、思想政治教育與青少年發(fā)展的關(guān)系探析 價(jià)值觀的確立是青少年發(fā)展的核心，思想素質(zhì)、政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、心理素質(zhì)的發(fā)展是青少年發(fā)展的重要內(nèi)容。思想政治教育（德育）的具體任務(wù)、內(nèi)容都具有明顯的針對(duì)性，指向青少年發(fā)展的某一或某些方面。第21頁(yè)/共26頁(yè)二、思想政治教育與青少年發(fā)展的關(guān)系探析o因此，從青少年發(fā)展的內(nèi)容分析，思想政治教育（德育）應(yīng)該n 主動(dòng)關(guān)注青少年發(fā)展、介入青少年發(fā)展。n 引導(dǎo)青少年發(fā)展、幫助青少年發(fā)展，應(yīng)當(dāng)成為青少年思想政治教育（德育）的主要任務(wù)。第22頁(yè)/共26頁(yè)三、青少年發(fā)展視

12、野中的思想政治教育課題 8080后、后、9090后青少年思想行為發(fā)展的新特點(diǎn)及其對(duì)青少年思想政治教育創(chuàng)新發(fā)后青少年思想行為發(fā)展的新特點(diǎn)及其對(duì)青少年思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展提出了那些新的要求？展提出了那些新的要求？ 如何以人的發(fā)展（現(xiàn)代化）理論指導(dǎo)青少年思想政治教育理論研究與實(shí)踐創(chuàng)如何以人的發(fā)展（現(xiàn)代化）理論指導(dǎo)青少年思想政治教育理論研究與實(shí)踐創(chuàng)新？新？ 青少年思想政治教育為什么要以理想信念教育為核心？青少年思想政治教育為什么要以理想信念教育為核心？ 挫折教育、生命教育等在青少年思想政治教育中的價(jià)值、意義何在？挫折教育、生命教育等在青少年思想政治教育中的價(jià)值、意義何在？ 如何認(rèn)識(shí)主體性在青少年發(fā)展與

13、思想政治教育中的作用？如何認(rèn)識(shí)主體性在青少年發(fā)展與思想政治教育中的作用？第23頁(yè)/共26頁(yè)三、青少年發(fā)展視野中的思想政治教育課題 顯性教育與隱形教育關(guān)系如何正確處理？顯性教育與隱形教育關(guān)系如何正確處理？ 如何辯證分析、科學(xué)應(yīng)對(duì)大眾傳媒、互聯(lián)網(wǎng)、新媒體環(huán)境等對(duì)青少年發(fā)展的如何辯證分析、科學(xué)應(yīng)對(duì)大眾傳媒、互聯(lián)網(wǎng)、新媒體環(huán)境等對(duì)青少年發(fā)展的影響？影響？ 如何辯證分析、科學(xué)應(yīng)對(duì)青少年流行文化的影響？如何辯證分析、科學(xué)應(yīng)對(duì)青少年流行文化的影響？ 青少年思想政治教育如何向流行文化有效滲透使之成為青少年思想政治教育青少年思想政治教育如何向流行文化有效滲透使之成為青少年思想政治教育的有效載體？的有效載體？ 青少年思想政治教育的目的究竟是什么？青少年思想政治教育的目的究竟是什么？ 如何科學(xué)構(gòu)建青少年思想政治教育的內(nèi)容體系？如何科學(xué)構(gòu)建青少年思想政治教育的內(nèi)容體系？ 如何正確認(rèn)識(shí)青少年思想政治教育的地位與作用、功能與價(jià)值？如何正確認(rèn)識(shí)青少年思想政治教育的地位與作用、功能與價(jià)值？第24頁(yè)/共26頁(yè)三、青少年發(fā)展視野中的思想政治教育課題 青少年思想政治教育的主要任務(wù)、重點(diǎn)如何把握？青少年思想政治教育的主要任務(wù)、重點(diǎn)如何把握？ 青少年思想政治教育的合理途徑有哪些？青少年思想政治教育的合理途徑有哪