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1、課外文言詞句的翻譯課外文言詞句的翻譯探尋規(guī)律 化難為易.2 想一想:你在翻譯方面存在哪些疑惑?.3三大原則：三大原則： 信：忠于原文信：忠于原文 達：文意通達流暢達：文意通達流暢 雅：語言富有文采雅：語言富有文采文言文翻譯：文言文翻譯：總要求：直譯為主，意譯為輔總要求：直譯為主，意譯為輔.4 越人溺鼠 鼠好夜竊粟。越人置粟于盎，恣鼠嚙不顧。鼠呼群類入焉，必飫而后反。越人乃易粟以水，浮糠覆水上。而鼠不知也。逮夜，復呼群次第入，咸溺死。【注釋】盎（ng）：腹大口小的盆子。文言字詞的翻譯：文言字詞的翻譯：.51、鼠嚙不鼠嚙不放縱放縱放任。“恣睢”故鄉(xiāng)1、回頭看?？梢隇榭矗?、回頭看?？梢隇榭?，理理

2、睬睬。如。如“元方入門不顧元方入門不顧”陳太丘與友期；陳太丘與友期；“顧野顧野有麥場有麥場”狼狼2、探望、拜訪。如、探望、拜訪。如“三顧臣三顧臣于草廬之中于草廬之中”出師表；出師表；“將軍宜枉駕顧之將軍宜枉駕顧之”隆中隆中對對解釋加線的字詞：解釋加線的字詞：.62、 鼠呼群類入鼠呼群類入，必，必而后而后反反根據(jù)語境根據(jù)語境進行合理進行合理的推斷。的推斷。吃飽吃飽1、句中作疑問代詞，哪里。例：“且焉置土石”2、句末作語氣助詞或兼詞“于此”。例：“始一反焉”；“懼有伏焉”于此于此.73、浮糠浮糠水上水上擴展組詞：覆蓋；覆滅，重蹈覆轍。蓋蓋.8v聯(lián)想推斷聯(lián)想推斷：當試卷上給出某一個加點實詞時，應該聯(lián)

3、想到課文中有關此詞的用法和意義，將二者比較，再確定其含義。v語境推斷語境推斷：結合整段選文、整個句子上下文的意思來確定某個實詞的意思。v詞性推斷：詞性推斷：根據(jù)詞語在句子中位置，推斷其詞性和意義。v組詞推斷：組詞推斷：在單音節(jié)詞的前或后加詞，組成雙音節(jié)詞來推測詞義。字詞翻譯的方法：字詞翻譯的方法：.9留留調調補補貫貫刪刪換換句子翻譯的六種方法：句子翻譯的六種方法：.10翻譯下面文言句子：翻譯下面文言句子：1、越人越人乃乃易易粟粟以水以水，浮糠覆水上浮糠覆水上。越人便用水替換粟，使糠浮蓋在水面上。越人便用水替換粟，使糠浮蓋在水面上。留留換換調調方法方法：.112、逮夜，復呼群次第入，咸溺死。、逮

4、夜，復呼群次第入，咸溺死。 到了晚上，（到了晚上，（老鼠老鼠）又招呼它那一群依次）又招呼它那一群依次爬進（爬進（盆子盆子），（），（結果結果）全都淹死了。）全都淹死了。補補.123、相壽流涕、相壽流涕而而去。去。 4、我昔為秦王，乃一府之主；今、我昔為秦王，乃一府之主；今居大居大位位，乃，乃四海之主四海之主，不得獨私故人。，不得獨私故人。刪刪龐相壽流著眼淚離開了。龐相壽流著眼淚離開了。貫貫我以前作為秦王，是一個王府的主人；現(xiàn)我以前作為秦王，是一個王府的主人；現(xiàn)在我在皇位，是天下的主人，不能只偏愛在我在皇位，是天下的主人，不能只偏愛老朋友。老朋友。.13留留：凡朝代、年號、人名、地名、官職等專有

5、名詞：凡朝代、年號、人名、地名、官職等專有名詞或現(xiàn)代漢語也通用的詞，皆保留不動?；颥F(xiàn)代漢語也通用的詞，皆保留不動。刪刪：把無意義或沒必要譯出的襯詞（同義連用、偏：把無意義或沒必要譯出的襯詞（同義連用、偏義復詞等）、虛詞刪去。義復詞等）、虛詞刪去。換換：對古今異義、通假、詞類活用，翻譯時都要換：對古今異義、通假、詞類活用，翻譯時都要換成現(xiàn)在通俗的詞語，使譯文通達明快。成現(xiàn)在通俗的詞語，使譯文通達明快。調調：文言文倒裝句應依據(jù)現(xiàn)代正常語序進行調整。：文言文倒裝句應依據(jù)現(xiàn)代正常語序進行調整。補補：對句中省略成分，須據(jù)上下文文意，適當補充，：對句中省略成分，須據(jù)上下文文意，適當補充，使語意完整。使語意

6、完整。貫貫：指要根據(jù)上下文，靈活貫通地翻譯。首先要：指要根據(jù)上下文，靈活貫通地翻譯。首先要“直譯直譯”（留刪換調補留刪換調補），在），在“直譯直譯”不能完成時，不能完成時，不得已才用不得已才用“意譯意譯”，這個，這個“貫貫”就是所謂的就是所謂的“意意譯譯”。 .14翻譯歌訣：翻譯歌訣： 通讀全文，掌握大意。古今同義，保通讀全文，掌握大意。古今同義，保不譯。不譯。古今異義，辨析仔細，以今古今異義，辨析仔細，以今古，要合原義。古，要合原義。句中省略，括號句中省略，括號齊。如遇倒裝，齊。如遇倒裝，整語序。整語序。個別虛詞，無法翻譯，沒有影響，不妨個別虛詞，無法翻譯，沒有影響，不妨去。去。直譯為主，輔

7、以意譯，忠于原作，直譯為主，輔以意譯，忠于原作，通順利。通順利。（字字落實留刪換，文從句順調補貫）（字字落實留刪換，文從句順調補貫）.15課外推薦：v世說新語聊齋志異古文觀止智囊全集.16文言固定結構及其翻譯文言固定結構及其翻譯如（若、奈）如（若、奈）何何不亦不亦乎（歟、邪）乎（歟、邪） 得無得無乎（耶、歟）乎（耶、歟） 無乃無乃（乎、歟、與）（乎、歟、與） 何何為？（奚以為？（奚以為？）為？）以以為為 .17文言固定結構及其翻譯文言固定結構及其翻譯v足以、未足以、何足以足以、未足以、何足以v無以（亡以）無以（亡以） v有以有以 v將以將以 v得以得以 v然則然則 v之謂之謂 v謂之謂之 v孰

8、與孰與 v非獨非獨 .18如（若、奈）如（若、奈）何（對（把）何（對（把）怎么辦）怎么辦）1 1、以君之力，曾不能損魁父之丘，、以君之力，曾不能損魁父之丘，如如太行、王太行、王屋屋何何？如如土石土石何何？以你的能力，連魁父一樣的小山丘都不能搬動，以你的能力，連魁父一樣的小山丘都不能搬動，把太行，王屋這樣的高山怎么樣呢？把土石怎把太行，王屋這樣的高山怎么樣呢？把土石怎么樣呢么樣呢? ?2 2、但不忍汝六人，、但不忍汝六人，如如全軍全軍何何？如如國家國家何何？如如關關內生靈內生靈何何？但是不忍但是不忍( (殺殺) )你們六個人你們六個人, ,那么把全軍怎么辦那么把全軍怎么辦? ?把國家怎么辦把國家

9、怎么辦? ?把百姓怎么辦把百姓怎么辦? ?3 3、陛下以萬乘之尊而泛舟自樂，、陛下以萬乘之尊而泛舟自樂，如如天下天下何何？陛下憑借著帝王的尊貴來享受泛舟的快樂陛下憑借著帝王的尊貴來享受泛舟的快樂, ,對天對天下百姓又怎么樣下百姓又怎么樣? ?.19不亦不亦乎（歟、邪）（不是乎（歟、邪）（不是嗎？）嗎？）1、學而時習之，、學而時習之，不亦不亦說說乎乎？有朋自遠方來，？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？學了又時常溫習和練習，不是很愉快嗎？有志學了又時常溫習和練習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎？同道合的人從遠方來，不

10、是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不惱怒，不也是一個有德人家不了解我，我也不惱怒，不也是一個有德的君子嗎？的君子嗎？2、居敬而行簡，以臨其民，、居敬而行簡，以臨其民，不亦可乎不亦可乎？居簡？居簡而行簡，無乃大簡乎？而行簡，無乃大簡乎？居心恭敬嚴肅而行事簡要，像這樣來治理百姓，居心恭敬嚴肅而行事簡要，像這樣來治理百姓，不是也可以嗎？（但是）自己馬馬虎虎，又以不是也可以嗎？（但是）自己馬馬虎虎，又以簡要的方法辦事，這豈不是太簡單了嗎簡要的方法辦事，這豈不是太簡單了嗎 ?.203、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，任，不亦重乎不亦重乎？死而后已，？死而后

11、已，不亦遠乎不亦遠乎？ 有抱負的人不可以不剛強勇毅，因為他責任有抱負的人不可以不剛強勇毅，因為他責任很重，路途又很遙遠。把實現(xiàn)很重，路途又很遙遠。把實現(xiàn)仁仁的理想的理想看作自己的使命，看作自己的使命，不不也很重大也很重大嗎？嗎？直到死才直到死才停止，停止，這不也是這不也是很遙遠很遙遠嗎嗎？4、如其善而莫之違也，、如其善而莫之違也，不亦善乎不亦善乎？如不善而？如不善而莫之違也，不幾乎一言而喪邦乎？莫之違也，不幾乎一言而喪邦乎？ 如果他的話正確沒人敢反抗，如果他的話正確沒人敢反抗，不是不是很好很好嗎嗎?如如果他的話不對卻沒人敢反抗，不幾乎一句話果他的話不對卻沒人敢反抗，不幾乎一句話可以亡國嗎？可以

12、亡國嗎？” .21得無（非）得無（非）乎（耶、歟）乎（耶、歟）該不會該不會吧？能不吧？能不嗎？嗎？1 1、吾每日三自省察已身、吾每日三自省察已身: :為人謀事而得無不盡為人謀事而得無不盡忠心乎忠心乎? ?與朋友結交而與朋友結交而得無不誠信乎得無不誠信乎? ? 我每天都對自己多次反省檢察我每天都對自己多次反省檢察: :與與人謀事能人謀事能無不無不盡盡忠心忠心嗎嗎? ?與與朋友結交能朋友結交能無不誠信嗎無不誠信嗎? ?2 2、日食飲、日食飲得無衰乎得無衰乎？每日飲食該沒減少吧每日飲食該沒減少吧 ? ?3 3、單于曰、單于曰: : 此漢精兵也此漢精兵也, ,日夜引吾南行近塞日夜引吾南行近塞, ,得得

13、無有伏兵乎無有伏兵乎? ? 單于說單于說: :這是漢朝戰(zhàn)斗力強的士兵這是漢朝戰(zhàn)斗力強的士兵 , ,日日夜夜引日日夜夜引領我軍向南進軍靠近要塞領我軍向南進軍靠近要塞, ,該不會有伏兵埋伏吧該不會有伏兵埋伏吧? ?.224、若翁廉、若翁廉,若輩若輩得無苦貧得無苦貧乎乎?你們的老人很廉潔，你們恐怕不免窮困吧？你們的老人很廉潔，你們恐怕不免窮困吧？ 5、昔武王伐紂、昔武王伐紂,遷頑民于洛邑遷頑民于洛邑,得無得無諸君是其苗諸君是其苗裔裔乎乎?當年周武王伐紂勝利后，將頑固不化的人遷移當年周武王伐紂勝利后，將頑固不化的人遷移到洛陽來，各位到洛陽來，各位該不會該不會就是他們的子孫后代就是他們的子孫后代嗎嗎？6

14、、成反復自念、成反復自念,得無得無教我獵蟲所教我獵蟲所耶耶?成名反復思考成名反復思考,心想心想這不是這不是告訴我捕捉蟋蟀的場告訴我捕捉蟋蟀的場所所嗎嗎? .23何何為？（為什么為？（為什么呢？）呢？）1、季主曰：、季主曰：“若是，則君侯已喻之矣，又若是，則君侯已喻之矣，又何何卜卜為為？季主說：季主說：“如果這樣，君侯已經(jīng)很明白事如果這樣，君侯已經(jīng)很明白事理了，理了，為什么為什么還來占卜還來占卜呢呢？” 2、如今人方為刀俎，我為魚肉，、如今人方為刀俎，我為魚肉，何何辭辭為為？現(xiàn)在人家正象切肉的刀和砧板，我們是魚現(xiàn)在人家正象切肉的刀和砧板，我們是魚和肉，和肉，為什么為什么（還要）告辭（還要）告辭呢

15、呢？ 3、是國家之臣也，、是國家之臣也，何何以伐以伐為為？這是魯國的屬國，這是魯國的屬國，為什么為什么要去攻打它要去攻打它呢呢？4、奚以奚以之九萬里而南之九萬里而南為為？哪用哪用高飛九萬里往南去高飛九萬里往南去呢呢？ .24以以為為認為認為是是；把；把當作；任命當作；任命做；做；用用做做1、汝體吾此心，于啼泣之余，亦、汝體吾此心，于啼泣之余，亦以以天下人天下人為為念。念。你能體諒我這種心情，在哭泣之后，也你能體諒我這種心情，在哭泣之后，也把把天下的人天下的人作作為為自己思念的人自己思念的人.2、或又是男，則亦教其、或又是男，則亦教其以以父志父志為為志。志。如果又是個男孩兒，你也要教他如果又是個

16、男孩兒，你也要教他把把他父親的志愿他父親的志愿當作當作自己的志愿自己的志愿.3、楚之南有冥靈者，、楚之南有冥靈者，以以五百歲五百歲為為春，五百歲為秋；春，五百歲為秋；上古有大椿者，上古有大椿者，以以八千歲八千歲為為春，八千歲為秋。春，八千歲為秋。楚國的南部有冥靈這種樹，楚國的南部有冥靈這種樹，把把五百年五百年當作當作春，春，把把五百五百年年當作當作秋秋;遠古時有一遠古時有一種大椿樹，種大椿樹，把把八千年八千年當作當作春，春，把八千年當作秋把八千年當作秋. .254、木直中繩，輮、木直中繩，輮以為以為輪，其曲中規(guī)。輪，其曲中規(guī)。木材直得符合拉直的墨繩，用煣的工藝木材直得符合拉直的墨繩，用煣的工藝

17、把把它它制成制成車輪，（那么）木材的彎度（就）合乎圓的標準車輪，（那么）木材的彎度（就）合乎圓的標準了了5、收天下之兵，聚之咸陽，鑄以為金人十二，以、收天下之兵，聚之咸陽，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后弱天下之民。然后以以六合六合為為家，崤函家，崤函為為宮宮 。收繳天下的兵器，集中在咸陽，（去掉刀刃和箭收繳天下的兵器，集中在咸陽，（去掉刀刃和箭頭），用來鑄成十二個銅人，以便削弱百姓（的頭），用來鑄成十二個銅人，以便削弱百姓（的反抗力量）反抗力量）。然后然后將將天下天下作為作為一家私產(chǎn)，一家私產(chǎn)，用用崤山、崤山、函谷關函谷關作為作為宮墻；宮墻； .26無乃無乃（乎、歟、與）恐怕（乎、歟、與）

18、恐怕吧吧1 1、師勞力竭、師勞力竭, ,遠主備之遠主備之, ,無乃無乃不可不可乎乎? ? 軍隊（因長途行軍）筋疲力盡，鄭國又有了準備，軍隊（因長途行軍）筋疲力盡，鄭國又有了準備，這樣這樣做恐怕不行做恐怕不行吧吧？ 2 2、今君既棲于會稽之上、今君既棲于會稽之上, ,然后乃求謀臣然后乃求謀臣, ,無乃無乃后后乎乎？現(xiàn)在您大王退守到會稽山之后，才來尋求有謀略現(xiàn)在您大王退守到會稽山之后，才來尋求有謀略的大臣，的大臣，這樣這樣未免太晚了未免太晚了吧吧? 3 3、為盟主而犯此二者、為盟主而犯此二者, ,無乃無乃不可不可乎乎? ?作文盟主卻犯這兩個過錯作文盟主卻犯這兩個過錯,這樣做恐怕這樣做恐怕不行不行吧

19、吧？4 4、君送楊臨賀、君送楊臨賀, ,誠為厚矣誠為厚矣, ,無乃無乃為為累累乎乎你為楊臨賀送行，誠然是情誼深厚，但這你為楊臨賀送行，誠然是情誼深厚，但這恐怕恐怕使使你遭受牽累你遭受牽累吧吧！ .27足以足以（足夠用來）（足夠用來）1、先嫁得府史，后嫁得郎君，否泰如天地，、先嫁得府史，后嫁得郎君，否泰如天地，足以足以榮汝身。榮汝身。前次出嫁得到的是一個小官吏，這次出嫁得到一個貴公子，前次出嫁得到的是一個小官吏，這次出嫁得到一個貴公子，運氣的好壞相差得象天上地下一樣，（好運氣）運氣的好壞相差得象天上地下一樣，（好運氣）足夠使你足夠使你終身榮耀富貴，終身榮耀富貴，2、使六國各愛其人，則、使六國各愛

20、其人，則足以足以拒秦；拒秦；如果六國的國君能各自愛撫自己的百姓，就如果六國的國君能各自愛撫自己的百姓，就足夠用來足夠用來抵抗抵抗秦國了秦國了 3、方是時，予之力尚、方是時，予之力尚足以足以入，火尚入，火尚足以足以明也。明也。正當這時，我的體力還正當這時，我的體力還足夠可以足夠可以前進，火把還前進，火把還足夠可以足夠可以繼繼續(xù)照明。續(xù)照明。 4、然力、然力足以足以至焉而不至，於人為可譏，而在己為有悔；至焉而不至，於人為可譏，而在己為有悔；但是力量但是力量足夠可以足夠可以達到目的（而未能達到），在別人（看達到目的（而未能達到），在別人（看來）是可以譏笑的，在自己來說也是有所悔恨的來）是可以譏笑的，

21、在自己來說也是有所悔恨的. .28無以（亡以）（無以（亡以）（沒有用來沒有用來的辦法）的辦法） 故不積跬步，故不積跬步，無以無以至千里；不積小流，至千里；不積小流，無以無以成成江海。江海。所以不積累一步半步的行程，就所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法沒有辦法達到千里之達到千里之遠；不積累細小的流水，就遠；不積累細小的流水，就沒有辦法沒有辦法匯成江河大海。匯成江河大海。 臣無祖母，臣無祖母，無以無以至今日，祖母無臣，至今日，祖母無臣，無以無以終余終余年。年。我沒有祖母，我沒有祖母，沒有可能沒有可能到今天，祖母沒有我，到今天，祖母沒有我，沒有可沒有可能能過完剩下的日子過完剩下的日子，君王與沛公飲

22、，軍中君王與沛公飲，軍中無以無以為樂，請以劍舞。為樂，請以劍舞。君王和沛公飲酒，軍營里君王和沛公飲酒，軍營里沒有什么可以用來沒有什么可以用來作為娛樂作為娛樂的，請讓我舞劍。的，請讓我舞劍。.29然則（這樣然則（這樣那么）那么）1 1、然則、然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。侵之愈急。既然既然這樣這樣，那么那么諸侯的土地有限，強暴的秦國的諸侯的土地有限，強暴的秦國的貪心永遠沒有滿足。（諸侯）送給秦國的土地越貪心永遠沒有滿足。（諸侯）送給秦國的土地越多，秦國對諸侯的侵略也越急。多，秦國對諸侯的侵略也越急。 2 2、人皆曰尚書倚副元帥，不戢、人

23、皆曰尚書倚副元帥，不戢( (j)士，士，然則然則郭氏功郭氏功名，其與存者幾何？名，其與存者幾何？人們都會說您倚仗副元帥，不管束士兵，人們都會說您倚仗副元帥，不管束士兵，這樣這樣一一來，那么郭家的功名還能保存多少呢？來，那么郭家的功名還能保存多少呢？.30、然則、然則孰為其人而能盡公與是歟？孰為其人而能盡公與是歟？照這樣說來，怎樣的人才能做到完全公正與正照這樣說來，怎樣的人才能做到完全公正與正確呢確呢?、雖圣人之明盡物，如有所用，必有所試，、雖圣人之明盡物，如有所用，必有所試，然則然則試冉、季以政，試游、夏以學矣。試冉、季以政，試游、夏以學矣。盡管以圣人的明智，能普遍認識事物，如果要盡管以圣人的

24、明智，能普遍認識事物，如果要用人，必定要先試驗。這樣，那么他就考驗用人，必定要先試驗。這樣，那么他就考驗了冉有、季路的政治才能，考驗了子游、子了冉有、季路的政治才能，考驗了子游、子夏的文學才能夏的文學才能 .31之謂（叫做）之謂（叫做）詩詩曰：曰：孝子不匱，永錫爾類。孝子不匱，永錫爾類。其是其是之之謂謂乎？乎？” 詩經(jīng)詩經(jīng)說：說：“孝子不斷地推行孝道，永遠能孝子不斷地推行孝道，永遠能感化你的同類。感化你的同類。大概大概說的就是這個說的就是這個吧？吧？” 雖然，為是者有本有原，怠與忌雖然，為是者有本有原，怠與忌之謂之謂也。（賓也。（賓主前置，這就是主前置，這就是）即使這樣，造成這種情況是有根本有

25、原因的，即使這樣，造成這種情況是有根本有原因的，說的就是說的就是懈怠和嫉妒懈怠和嫉妒 夫是夫是之謂之謂不以眾人待其身，而以圣人望于人，不以眾人待其身，而以圣人望于人，吾未見其尊己也。吾未見其尊己也。這就叫做不用一般人的標準要求自己，卻用圣這就叫做不用一般人的標準要求自己，卻用圣人那樣高的標準要求別人，我看不出他是在人那樣高的標準要求別人，我看不出他是在尊重自己。尊重自己。.32謂之（謂之（“稱它為稱它為”或或“把它叫做把它叫做”）1、自可斷來信，徐徐更、自可斷來信，徐徐更謂之謂之。（談這件事）。（談這件事）那么你可以回絕來說媒的人，（以后）慢慢再那么你可以回絕來說媒的人，（以后）慢慢再講這件事

26、吧。講這件事吧。2、褒禪山亦、褒禪山亦謂之謂之華山華山.褒禪山也把它洞褒禪山也把它洞.3、則其雖好游者不能窮也，、則其雖好游者不能窮也，謂之謂之后洞。后洞。打問它的深度，就是那些喜歡游險的人也未能打問它的深度，就是那些喜歡游險的人也未能走到盡頭走到盡頭這是人們所說的這是人們所說的“后洞后洞”.334、請京，使居之，、請京，使居之，謂之謂之京城大叔。京城大叔。武姜便請求封給京邑，莊公答應了，讓他住在武姜便請求封給京邑，莊公答應了，讓他住在那里，那里，稱他稱他為京城太叔。為京城太叔。 5、謂之謂之鄭志，不言出奔，難之也。鄭志，不言出奔，難之也。這是這是出于鄭莊公的本意，便不寫共叔段自動出出于鄭莊公

27、的本意，便不寫共叔段自動出奔，這么處理含有責難鄭莊公的意思奔，這么處理含有責難鄭莊公的意思 6、“此豈古方山冠之遺像乎？此豈古方山冠之遺像乎？”因因謂之謂之方山方山子。子。“這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎？子嗎？”因此因此就稱他就稱他為為“方山子方山子”。 .34孰與（與孰與（與相比哪一個更）相比哪一個更）1 1、沛公曰：、沛公曰：“孰與孰與君少長？君少長？”沛公說沛公說:“:“與他相比哪個更年長與他相比哪個更年長?”?”2 2、我、我孰與孰與城北徐公美？城北徐公美？我和城北的徐公誰更我和城北的徐公誰更美美 3 3、吾、吾孰與孰與徐公美？徐公美

28、？我和徐公誰更美我和徐公誰更美 4 4、公之視廉將軍、公之視廉將軍孰與孰與秦王？秦王？你認為廉將軍和秦王相比哪一個更厲害？你認為廉將軍和秦王相比哪一個更厲害？ .355、然不伐賊，王業(yè)亦亡。惟坐而待亡，、然不伐賊，王業(yè)亦亡。惟坐而待亡，孰與孰與伐之？伐之？v但是不去討伐敵人，王業(yè)也是要敗亡的；但是不去討伐敵人，王業(yè)也是要敗亡的；是是坐而待斃，坐而待斃，還是還是主動去征伐敵人呢？主動去征伐敵人呢？ 6、起曰、起曰:“守而秦兵不敢東鄉(xiāng)守而秦兵不敢東鄉(xiāng),韓趙賓從韓趙賓從,子孰子孰與與起起?”吳起說：吳起說：“據(jù)守西河而秦國的軍隊不敢向東侵據(jù)守西河而秦國的軍隊不敢向東侵犯，韓國、趙國服從歸順，您犯，韓

29、國、趙國服從歸順，您和和我比，我比，誰誰能？能？” .36非獨（非獨（“不僅不僅”或或“不但不但”）1、臣之辛苦，、臣之辛苦，非獨非獨蜀之人士及二州牧伯所見蜀之人士及二州牧伯所見明知。明知。我的辛酸苦楚，我的辛酸苦楚，并不僅僅是并不僅僅是蜀地的百姓及益州、梁州蜀地的百姓及益州、梁州的長官所能明白知曉的的長官所能明白知曉的 2、程公能因其地之善，以寓其耳目之樂，、程公能因其地之善，以寓其耳目之樂，非非獨獨忘其遠且險，又將抗其思于埃壒之外，其志忘其遠且險，又將抗其思于埃壒之外，其志壯哉！壯哉！ 程公能夠依照這地方的長處筑亭，用來寄托他耳目的程公能夠依照這地方的長處筑亭，用來寄托他耳目的歡樂，歡樂，不但不但忘掉了它路遠而險峻，又將他的思想提高忘掉了它路遠而險峻，又將他的思想提高出于塵埃之外，他的志向多么壯闊??！出于塵埃之外