教育學(xué)中公筆記

1、第一章1、 教育的概念和本質(zhì)1. “教育”一詞的由來。最早孟子·盡心上。孟子曰：君子有三樂也。把“教”“育”連在一起使用。2. 廣義的教育：社會教育、學(xué)校教育和家庭教育。狹義的教育：主要指學(xué)校教育。是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響，促使他們朝著所期望的方向發(fā)展的活動。學(xué)校教育產(chǎn)生的條件：生產(chǎn)力的發(fā)展和文字的產(chǎn)生。3. 教育的本質(zhì)：教育是一種有目的地培養(yǎng)人的活動：第一，教育是人類所獨有的社會現(xiàn)象。第二，教育是有意識、有目的、自覺地對受教育者進行培養(yǎng)的過程。第三，在教育這種活動中，存在著教育者、受教育者以及教育影響三種要素之間的相互關(guān)系。4. 教育的

2、基本特征（1） 永恒性（2） 歷史性（3） 相對獨立性2、 教育的基本要素1. 教育者 教育的主體2. 受教育者 學(xué)習(xí)的主體3. 教育影響 教育內(nèi)容、教育手段3、 教育的功能1. 按教育功能作用的對象：個體發(fā)展功能、社會發(fā)展功能（人口功能、文化功能、經(jīng)濟功能）2. 按教育作用的性質(zhì)：正向功能、負向功能3. 按教育功能呈現(xiàn)的形式：顯性功能、隱性功能4、 教育起源和發(fā)展（1） 教育的起源生物起源說教育起源于動物界的生存本能。利托爾諾、沛西能心里起源說教育起源于兒童對成年人的一種無意識模仿。孟祿勞動起源說教育起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。米丁斯基、凱洛夫（2） 教育的發(fā)展歷程

3、根據(jù)社會生產(chǎn)方式的構(gòu)成特點劃分，可把教育劃分為原始形態(tài)的教育、古代教育和現(xiàn)代教育。1. 原始社會的教育特點。（1） 自發(fā)性、廣泛性、無等級性。（2） 教育是在生產(chǎn)勞動和社會活動中進行的。（3） 教育內(nèi)容簡單、教育方式單一。2. 古代社會的教育古代學(xué)校教育的基本特征：（1） 古代學(xué)校教育具有鮮明的階級性和等級性（2） 古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相分離。（3） 古代學(xué)校教育的形式一般是各別教學(xué)。（4） 教育內(nèi)容偏重于人文知識，教學(xué)方法傾向于自認、對辯和死記硬背。（5） 學(xué)校與社會生活相脫離，是一種封閉式的教育。3. 近現(xiàn)代教育（1） 現(xiàn)代教學(xué)萌芽于文藝復(fù)興時期（2） 近代教育的特征：國家加強了對教育的

4、重視和干預(yù)，公立教育崛起。初等義務(wù)教育的普遍實施。最早起源于德國。教育的世俗化。（3）20世紀(jì)以后教育的特點終身化、全民化、民主化、多元化、現(xiàn)代化。第2節(jié) 教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展1、 教育學(xué)的感念教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育學(xué)的根本任務(wù)的揭示教育規(guī)律。教育問題是推動教育發(fā)展的內(nèi)在動力。2、 教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展（1） 教育學(xué)的萌芽1. 萌芽階段的特點（1） 以習(xí)俗的認識為主（2） 以機械類比、比喻、寓言等思維方式為主（3） 有關(guān)教育論述包含于哲學(xué)活道德論述之中2. 萌芽階段代表人物和代表著作學(xué)記：不僅是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問題的論著?？鬃拥慕?/p>

5、育思想主要體現(xiàn)在論語中，有教無類的思想主張，因材施教、溫故知新的教學(xué)方法。蘇格拉底的產(chǎn)婆術(shù)：教育是思想上的接生，強調(diào)教育應(yīng)該是由內(nèi)而外的，是將兒童心靈中的智慧不斷引出、發(fā)展的過程。古羅馬的昆體良：論演說家教育（又稱雄辯術(shù)原理）被稱為世界上第一步研究教學(xué)法的書。（2） 教育學(xué)的創(chuàng)立階段（或稱：教育學(xué)的形成時期）夸美紐斯：教育學(xué)之父、教育史上的哥白尼。大教學(xué)論標(biāo)志著教育學(xué)稱為一門獨立的學(xué)科。（1） 教學(xué)原則：教育要遵循人的自然發(fā)展。（2） 教育制度：系統(tǒng)論述班級授課制方法和實施內(nèi)容。（3） 教學(xué)思想：“范智教育”把廣泛的自然知識傳授給普通的人。赫爾巴特：科學(xué)教育之父，傳統(tǒng)教育學(xué)代表。普通教育學(xué)標(biāo)志

6、著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨立的學(xué)科正式誕生。（1）將倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。（2）三中心：教師中心、教材中心、課堂中心（3）“四階段教學(xué)”理論：清楚、聯(lián)系、系統(tǒng)、方法（4）教育性教學(xué)原則（三）教育學(xué)的發(fā)展階段1.現(xiàn)代教育理論的發(fā)展實用主義教育學(xué)的代表人物是美國教育家杜威和克伯屈，代表作杜威民主主義與教育、克伯屈設(shè)計教學(xué)法2. 新時期教育代表人物（1）馬克思主義教育學(xué)凱洛夫的教育學(xué)，被公認為世界上第一部馬克思主義的教育學(xué)著作。中國的楊賢江新教育大綱，我國第一部以馬克思主義為指導(dǎo)的教育學(xué)著作。（2） 當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展贊可夫的教學(xué)與發(fā)展，發(fā)展性教學(xué)理論。布魯納：教學(xué)過程，強調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)，提出

7、了結(jié)構(gòu)主義學(xué)說和發(fā)現(xiàn)教學(xué)法。瓦根舍因：創(chuàng)立范例教學(xué)理論。觸類旁通，舉一反三。第2章 教育的基本規(guī)律第1節(jié) 教育與社會的發(fā)展一、教育與政治經(jīng)濟制度（1） 政治經(jīng)濟制度對教育的制約作用政治經(jīng)濟制度決定教育的性質(zhì)1. 政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。2. 政治經(jīng)濟制度決定著受教育的權(quán)利3. 政治經(jīng)濟制度決定著教育目的。（3） 教育對政治經(jīng)濟制度的影響作用1. 教育為政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)所需要的人才。2. 教育是一種影響政治經(jīng)濟制度的輿論力量。3. 教育可以促進民主。2、 教育與生產(chǎn)力（1） 生產(chǎn)力對教育的決定作用1、 生產(chǎn)力水平?jīng)Q定了教育的發(fā)展水平。2、 生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。3、 生產(chǎn)力水平制

8、約教育體制、結(jié)構(gòu)的變化。4、 生產(chǎn)水平制約著教育的內(nèi)容和手段。（2） 教育對生產(chǎn)力的促進作用1、 教育再生產(chǎn)勞動力2、 教育再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)知識。3、 教育與文化學(xué)校文化：學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。學(xué)校文化的核心是學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為方式，其中最具決定作用的是思想觀念特別是價值觀念。校園文化是學(xué)校文化的縮影。校園文化是人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動順利進行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)。按照不同的層次和標(biāo)準(zhǔn)可以再細分為校園物質(zhì)文化、校園精神文化和校園制度文化。精神文化是核心。第2節(jié) 教育與人的發(fā)展1、 個體身心發(fā)展概述（1） 個體身心發(fā)展概念

9、個體的身心發(fā)展是指個體隨年齡增長而發(fā)生的身心的有規(guī)律、連續(xù)變化的過程，包括生理和心理兩個方面的發(fā)展。（2） 個體身心發(fā)展的一般規(guī)律1、 順序性。具體表現(xiàn)：身體的發(fā)展：從上到下、從中間到四肢、從骨骼到肌肉。 心理的發(fā)展：從機械積極到意義記憶、從形象思維到抽象思維、從情緒到情感。教學(xué)啟示：做到循序漸進，不拔苗助長、凌節(jié)而施，2、 階段性具體表現(xiàn)：個體的發(fā)展是一個分階段的連續(xù)過程，前后相鄰的階段是有規(guī)律的更替的，前一階段為后一階段的過渡做準(zhǔn)備。個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。 教學(xué)啟示 ：教育工作者必須根據(jù)不同年齡階段的特點分階段

10、進行，在教育教學(xué)的要求、內(nèi)容和方法的選擇上，不能搞“一刀切”，還要注意各階段間的銜接和過渡。 3. 個體身心發(fā)展的不平衡性 具體表現(xiàn)：一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的。二是不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性。教學(xué)啟示：要適時而教，即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時的進行教育。 4. 個體身心發(fā)展的互補性 具體表現(xiàn)：機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償，另一方面，互補性也存在于心理機能和生理機能之間。教學(xué)啟示：教育應(yīng)結(jié)合學(xué)生實際，揚長避短，注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生的自身優(yōu)勢，促進學(xué)生的個性化發(fā)展。長善救失 5.

11、個體身心發(fā)展的個別差異性具體表現(xiàn)：個別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別的差異;不僅是自然性別上的差異，還包括由性別帶來的生理機能和社會地位、角色、交往群體的差別。其次，個別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。 教學(xué)啟示：教育必須因材施教，充分發(fā)揮每個學(xué)生的潛能和積極因素，有的放矢地進行教學(xué)，使每個學(xué)生都得到最大的發(fā)展。（3） 個體身心發(fā)展的動因1. 內(nèi)發(fā)論：強調(diào)遺傳在人的發(fā)展中的決定作用。孟子、格賽爾2. 外鑠論：強調(diào)人的發(fā)展主要依靠外在力量。荀子、華生2、 影響人身心發(fā)展的因素（簡答）（1） 遺傳：遺傳是

12、指從上代那里繼承下來的生理解剖上的特點。1. 遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個體的身心發(fā)展提供了可能性。2. 遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用，但遺傳素質(zhì)具有可塑性。3. 遺傳素質(zhì)的成熟機制制約著人的身心發(fā)展水平及階段，為一定年齡階段的身心特點提供了可能和限制。（2） 環(huán)境：環(huán)境泛指個體生活中影響個人身體發(fā)展的一切外部因素，包括自然環(huán)境和社會環(huán)境。1.環(huán)境俄日個體的發(fā)展提供了多種可能，包括機遇、條件和對象。2.是人的身心發(fā)展的外部的客觀條件，環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實。環(huán)境對個體發(fā)展的影響又有積極和消極之分。3.人在接受環(huán)境影響和作用時，也不是消極被動的，人具有主觀能動性

13、，人在改造環(huán)境的實踐中發(fā)展著自身。（三）學(xué)校教育在個體發(fā)展中的作用。學(xué)校教育在個體發(fā)展中起指導(dǎo)作用。1.學(xué)校教育是有目的、有計劃、有組織的培養(yǎng)人的活動。2.學(xué)校教育是通過專門訓(xùn)練的教師來進行的，相對而言效果較好。3.學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。4.學(xué)校教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。（4） 個體的主觀能動性的巨大作用。個體的主觀能動性是個體發(fā)展的動力，是促進個體發(fā)展的決定性作用。第3章 教育目的與教育制度第1節(jié) 教育目的1、 教育目的的概述（1） 概念：廣義的教育目的：是指人們對受教育者的期望，即人們希望受教育者即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什

14、么樣的變化，或者產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。狹義的教育目的：各級各類學(xué)校在國家對受教育者培養(yǎng)的總的要求指導(dǎo)下，對人才培養(yǎng)的質(zhì)量和規(guī)格上的要求。（2） 教育目的的層次結(jié)構(gòu)宏觀：國家的教育目的中觀：各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)微觀：教師的教學(xué)目標(biāo)。（3） 教育目的的作用1. 導(dǎo)向作用2. 激勵作用3. 評價作用：評價學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)水平和辦學(xué)效益，檢查教育教學(xué)工作的質(zhì)量，評價教師的教學(xué)質(zhì)量和工作效果，檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和發(fā)展速度。（4） 有關(guān)教育目的的理論社會本位論：赫爾巴特、巴拉圖。主張教育的目的是培養(yǎng)合格的公民和社會成員。個人本位論：盧梭、羅杰斯。主張教育的目的是培養(yǎng)自然人。2、 我國的教育目的（1） 我國

15、教育目的的歷史沿革（2） 現(xiàn)階段我國教育目的及基本精神1999年6月，中共中央、國務(wù)院頒布關(guān)于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定，提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德、智、體、美、等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和加班人。（3） 確立我過教育目的的依據(jù)1. 特定的社會政治、經(jīng)濟、文化背景。2. 受教育者的身心發(fā)展規(guī)律3. 人們的教育思想4. 理論依據(jù)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。人的全面發(fā)展。全面發(fā)展的人是指精神和身體、個體性和社會性得到普遍、寵妃而自由發(fā)展的人。3、 素質(zhì)教育1997年（1

16、） 素質(zhì)教育的概念：素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體等全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。（2） 素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵1. 素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為根本宗旨。2. 素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。3. 素質(zhì)教育是促進學(xué)生全面發(fā)展的教育。4. 素質(zhì)教育是促進學(xué)生個性發(fā)展的教育。5. 素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育。重點和時代特征（3） 素質(zhì)教育的基本特點1. 全體性2. 全面性3. 發(fā)展性4. 主體性5. 開放性第2節(jié) 教育制度1、 教育制度概述（1） 教育制度的概

17、念狹義的教育制度是指學(xué)校教育制度、簡稱學(xué)制，是一個國家各級各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及他們之間的關(guān)系。學(xué)校教育制度處于國民教育的核心和主題地位。（2） 影響教育制度的因素1. 社會政治制度2. 社會經(jīng)濟制度3. 人口發(fā)展?fàn)顩r4. 青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律5. 本國學(xué)制的歷史沿革和外國學(xué)制的影響（3） 學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展1. 前制度化教育2. 制度化教育。近代學(xué)校系統(tǒng)的出現(xiàn)，開啟了制度化教育的新階段。中國近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年“廢科舉、興學(xué)?！保约八C布的全國統(tǒng)一的教育宗旨和學(xué)制。中國現(xiàn)代系統(tǒng)完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年的

18、欽定學(xué)堂章程（又稱“壬寅學(xué)制”以及1903年的奏定學(xué)堂章程（又稱“癸卯學(xué)制”3. 非制度教育。教育不應(yīng)再局限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)，非學(xué)?；?。2、 我國現(xiàn)代學(xué)制的確立和發(fā)展3、 義務(wù)教育制度1. 概念：義務(wù)教育是依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和少年必須接受的，國家、社會、學(xué)校、家庭必須予以保證的國民教育。2. 特點：義務(wù)教育是強迫教育，具有強制性、免費性、普及性。3. 義務(wù)教育的產(chǎn)生：義務(wù)教育始于近代，發(fā)源于德國。1986年4月全國六屆人大四次會議通過中華人民共和國義務(wù)教育法，規(guī)定國家實行九年義務(wù)教育，標(biāo)志著中國義務(wù)教育制度的確立。四、終身教育制度1.概念：終身教育是指人們在一生中都應(yīng)當(dāng)和需要受到各種教育培

19、養(yǎng)。2.世界上第一本終身教育專著：1929年，英國，耶克思利，終身教育3.終身教育的概念化和體系化：是在20世紀(jì)60年代，標(biāo)志是法國成人教育家保羅·朗格朗論終身教育報告的發(fā)表。4.終身教育最終形成的標(biāo)志：1996年聯(lián)合國教科文組織發(fā)表的報告教育：財富蘊藏其中。其中指出：終身教育建立在4個支柱基礎(chǔ)上。4個支柱：學(xué)會認知，學(xué)會做事，學(xué)會共同生活，學(xué)會生存。第四章 學(xué)生與教師第一節(jié) 學(xué)生一、學(xué)生的特點（一）學(xué)生是教育的對象。從學(xué)生自身特點看，學(xué)生具有可塑性、依賴性和向師性。（二）學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體。學(xué)生具有自覺性、獨立性和創(chuàng)造性。創(chuàng)造性是學(xué)生主觀能動性的最高表現(xiàn)。（三）學(xué)生是發(fā)展中

20、的人。二、學(xué)生的主要權(quán)利作為社會權(quán)利主體，青少年兒童主要享有受教育權(quán)、人身權(quán)。1. 受教育權(quán)：學(xué)生的受教育權(quán)包括受完法定年限教育權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)和公正評價權(quán)。2. 人身權(quán)：人身權(quán)是公民權(quán)利中最基本、最重要、內(nèi)涵最豐富的一項權(quán)利。包括身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、一個尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)。1980年聯(lián)合國兒童權(quán)利公約，主張保障兒童擁有社會權(quán)利的主體地位，其基本原則是：無歧視原則、兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒童觀點與意見原則。3、 學(xué)生的義務(wù)1.尊重法律法規(guī)；2.遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣3.努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；4.遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C構(gòu)的管理制度。第二節(jié)

21、 教師一、教師的含義教師是履行教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。1.教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員。2.教師是教育者，教師職業(yè)是促進個體社會化的職業(yè)。教師是學(xué)校教育工作的主要實施者，根本任務(wù)是教書育人。2、 教師的職業(yè)角色教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的多樣化。1.傳道者的角色2.授業(yè)解惑者的角色3.示范者的角色（榜樣角色）4.管理者的角色5.便宜的角色6.研究者的角色三、教師勞動的特點1.復(fù)雜性2.創(chuàng)造性。（1）因材施教（2）教學(xué)上的不斷更新（3）教師的“教育機制”3.示范性4.勞動時間的延續(xù)性和勞動空間的廣延性5.長期性6.系統(tǒng)性

22、四、教師的職業(yè)素養(yǎng)（一）道德素養(yǎng)1.對待事業(yè)：忠誠于人民的教育事業(yè)2.對待學(xué)生：熱愛學(xué)生。靈魂3.對待集體：具有團結(jié)協(xié)作的精神4.對待自己：以身作則，為人師表（二）知識素養(yǎng)1.政治理論素養(yǎng)2.精深的學(xué)科專業(yè)知識。必須具備的3.廣博的科學(xué)文化知識4.必備的教育科學(xué)只是（三）能力素養(yǎng)1.語言表達能力2.教育教學(xué)能力3.組合管理能力4.自我調(diào)控和自我反思能力（較高的教育機智）。最高要求（四）職業(yè)心理健康1.高尚的師德2.愉悅的情感3.良好的人際關(guān)系4.健康的人格五、教師的權(quán)利和義務(wù)（一）教師的權(quán)利1.教育教學(xué)權(quán)2.科學(xué)研究權(quán)3.知道評價權(quán)4.獲得報酬權(quán)5.民主管理權(quán)6.進修培訓(xùn)權(quán)（二）教師的義務(wù)1.

23、遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表面。2.貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)。3.對學(xué)生進行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義民族團結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織，帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會活動4.關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。5.制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象。6.不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。第三節(jié) 師生關(guān)系一、師生關(guān)系的概述（一）師生關(guān)系的概念師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育、教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系，包括

24、彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度等。（2） 師生關(guān)系的發(fā)展階段教師中心說學(xué)生中心說主導(dǎo)主體勒溫曾在1939年將教師的領(lǐng)導(dǎo)方式分為：專制型、民主型和放任型3、 辯證統(tǒng)一的師生關(guān)系1. 教學(xué)上的授受關(guān)系2. 人格上的平等關(guān)系3. 社會道德上的相互促進關(guān)系四、建立新型的師生關(guān)系（一）良好師生關(guān)系的作用（簡答）1.良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動順利進行的保障2.良好的師生關(guān)系是構(gòu)建和諧校園的基礎(chǔ)3.良好的師生關(guān)系是實現(xiàn)教學(xué)相長的催化劑4.良好的師生關(guān)系能夠滿足學(xué)生的多種需要（二）建立良好師生關(guān)系的途徑和方法1.要說理正確的學(xué)生觀2.建立教師威信；（教師的人格力量）3.要善于同學(xué)生交往。4.發(fā)揚教育民

25、主，傾聽學(xué)生意見5.提高教師自身素質(zhì)6.正確處理師生矛盾（三）新課程倡導(dǎo)的新型師生關(guān)系尊師愛生、民主平等、教學(xué)相長、心理相容第五章第一節(jié) 課程概述一、課程概述（一）課程的概念課程是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進程和安排。廣義的課程：指為實現(xiàn)學(xué)校教育目的而選擇的教育內(nèi)容的總和及進程安排。狹義的課程：指某一門學(xué)科。如語文、英語、課程一詞最早出現(xiàn)在唐朝。把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語，始于英國斯賓塞什么知識最有價值（二）課程的類型（3） 幾種典型的課程理論（4） 制約課程的因素：社會、知識和兒童二、課程設(shè)計（一）課程設(shè)計的概念與意義最狹義的課程設(shè)計是指制定某個課程的具體課程。最廣義的課程設(shè)計幾乎設(shè)

26、計所有形式的課程變化?？偟膩碚f，課程設(shè)計是一個有目的、有計劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)以及教材等系統(tǒng)化的活動。（二）課程設(shè)計的泰勒目標(biāo)模式泰勒，課程理論之父，課程與教學(xué)的基本原理，提出了關(guān)于課程編制的四個問題，即泰勒原理：目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評價。三、課程實施（一）課程實施的概念課程實施是吧課程計劃付諸實踐的過程，它是達到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑。（二）課程實施的結(jié)構(gòu)1.安排課程表，明確各門課程的開設(shè)順序和可是分配。2.確定并分析教學(xué)任務(wù)。3.研究學(xué)生的學(xué)習(xí)活動和個性特征，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)特點。4.選擇并確定與學(xué)生的學(xué)習(xí)特點和教學(xué)任務(wù)相適應(yīng)的教學(xué)模式。5.對具體的教學(xué)單元和課的類型、結(jié)構(gòu)進行

27、規(guī)劃；6.組織并開展教學(xué)活動；（展開過程）7.評價教學(xué)活動的過程與結(jié)構(gòu)，為下一輪的課程實施提供反饋信息。（三）影響課程實施的因素1.課程計劃本身的特點。2.教師的特征。3.學(xué)校的特點。4.校外環(huán)境四、課程評價（一）課程評價的含義課程評價是指檢查課程的目標(biāo)、編訂和實施是否實現(xiàn)了教育目的，實現(xiàn)的程度如何，以判定課程設(shè)計的效果，并據(jù)此作出改進課程的決策。（二）課程評價的主要模式1.目標(biāo)評價模式2.目的游離評價模式。主張評價除了要關(guān)注預(yù)期的結(jié)果之外，還應(yīng)關(guān)注非預(yù)期的結(jié)果。3.背景、輸入、過程、成果(CIPP)評價模式4.CSE評價模式五、課程內(nèi)容（一）課程計劃課程計劃，又成教學(xué)計劃。其基本內(nèi)容包括：教

28、學(xué)科目的設(shè)置、學(xué)科順序、課時分配、學(xué)年編制與學(xué)周安排。（二）課程標(biāo)準(zhǔn)新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本框架：前沿、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、實施建議、附錄。制定課程標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)是課程計劃。（三）教材教材的編制依據(jù)是課程標(biāo)準(zhǔn)，系統(tǒng)反應(yīng)學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書，通常按學(xué)年活學(xué)期分冊，劃分單元或章節(jié)。課文是教科書的主體部分。六、課程資源教材是課程資源的核心和主要組成部分。第二節(jié) 新課程改革一、新課程改革的核心理念新課程改革的核心理念就是教育育人為本，即：一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展。二、新課程結(jié)構(gòu)的特征均衡性、綜合性和選擇性。小學(xué)以綜合性課程為主，初中是綜合性課程和分科課程相結(jié)合，高中是分科課程為主。三、新課程背景下的教育觀1.學(xué)生觀

29、學(xué)生是發(fā)展的人學(xué)生是獨特的人學(xué)生是具有獨立意義的人2.學(xué)習(xí)方式提倡自主、合作、探究3.教師觀（1）從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求就是應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者；（2）從教學(xué)與研究的關(guān)系看，新課程要求就是應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者；（3）從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要求就是應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者（4）從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系看，新課程要求就是應(yīng)該是社區(qū)型的開放教師。4.教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變（1）在對待師生關(guān)系上新課程強調(diào)尊重、贊賞；（2）在對待教學(xué)關(guān)系上，新課程強調(diào)幫助、引導(dǎo)；（3）在對待自我上，新課程強調(diào)反思；（4）在對待與其他教育者的關(guān)系上，新課程強調(diào)合作。四、新課程下的教學(xué)觀1.教學(xué)從“教育者為中心

30、”到“學(xué)習(xí)者為中心”；2.教學(xué)從“教會學(xué)生知識”轉(zhuǎn)向“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”；3.教學(xué)從“重結(jié)論輕過程”轉(zhuǎn)向“重結(jié)論的同事更重過程”；4.教學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”。五、新課程下改革的具體目標(biāo)1.實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變（核心目標(biāo)）。新課程的教學(xué)目標(biāo)為三維目標(biāo)：知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀。2.提現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性；3.密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系4.改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式5.建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價與考核制度6.實行三級管理制度。實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理第六章 教學(xué)第一節(jié) 教學(xué)理論一、教學(xué)概述（一）教學(xué)概念教學(xué)是指在教育目的的規(guī)范下、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的

31、一種活動。教學(xué)是學(xué)校進行全面發(fā)展教育的基本途徑。教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作，學(xué)校教育工作必須堅持以教學(xué)為主。（二）教學(xué)本質(zhì)教學(xué)是一種特殊的認識、交往和實踐活動。（三）教學(xué)的任務(wù)我過現(xiàn)階段的教學(xué)任務(wù)（1）傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能（2）發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能（3）培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。（4）關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展。二、教學(xué)過程的概念教學(xué)過程是教師的教和學(xué)生的學(xué)所構(gòu)成的一種雙邊活動過程。即是教師根據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)和學(xué)生的身心發(fā)展的特點，指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能，同時促進學(xué)生身心發(fā)展，培養(yǎng)思想品德的過程。歷史上關(guān)于教學(xué)過程的

32、觀點有：（1）孔子：學(xué)、思、行（2）禮記·中庸博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之（3）昆體良：模仿、理論、練習(xí)（4）赫爾巴特：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法（二）教學(xué)過程的基本規(guī)律1.間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律2.掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律3.傳授知識與思想品德相統(tǒng)一的規(guī)律4.教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一的規(guī)律（三）教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)1.引發(fā)學(xué)習(xí)動機2.領(lǐng)會知識。這是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，包括感知教材和理解教材3.鞏固知識4.運用知識5.檢查知識三、教學(xué)原則（一）教學(xué)原則的概念教學(xué)原則是根據(jù)教育教學(xué)目的、反應(yīng)教學(xué)規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。（二）我過中小學(xué)常用的教學(xué)原則1.科學(xué)性與

33、教育性相結(jié)合的原則2.理論聯(lián)系實際教學(xué)原則3.直觀性教學(xué)原則。實物直觀、模象直觀和言語直觀。4.啟發(fā)性教學(xué)原則。要求：加強學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性啟發(fā)學(xué)生獨立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力讓學(xué)生動手實踐，培養(yǎng)獨立解決問題的能力發(fā)揚教學(xué)民主。5. 循序漸進教學(xué)原則要求：教師的教學(xué)要有系統(tǒng)性注意主要矛盾，解決好重點與難點的教學(xué)按照學(xué)生的認識順序，由淺入深、由易到難地進行教學(xué)6.鞏固性教學(xué)原則。要在教學(xué)的全過程中加強知識的鞏固；組織好學(xué)生的復(fù)習(xí)工作；教會學(xué)生記憶的方法。7.量力性原則（可接受性原則）8.因材施教原則。要求：要堅持課程計劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求了解學(xué)生，從實際出發(fā)進行教學(xué)

34、善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣、愛好，為學(xué)生創(chuàng)造條件四、教學(xué)方法（一）教學(xué)方法概念教學(xué)方法是為了完成教學(xué)任務(wù)而采用的方法。包括教學(xué)教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識技能、獲得身心發(fā)展的方法。（二）常用的教學(xué)方法1.以語言傳遞為主的教學(xué)方法（1）講授法。是中小學(xué)運用最多的一種方法，包括講述、講解、講讀、講演四中方式。優(yōu)缺點：能在短時間內(nèi)系統(tǒng)講授知識，但不利于學(xué)生主動性的發(fā)揮。（2）談話法。也叫問答法，氛圍復(fù)習(xí)談話和啟發(fā)談話。優(yōu)點：能照顧到每個學(xué)生的特點，有利于發(fā)展學(xué)生的語言表達能力，并通過談話直接了解學(xué)生的學(xué)習(xí)程度，及時檢驗自己的教學(xué)成果。（3）討論法。優(yōu)缺點：有利于學(xué)生集思廣益，互相啟發(fā)，加深

35、理解，但是運用討論法需要具備一定的基礎(chǔ)，一定的理解力，因此在高年級運用較多。（4）讀書指導(dǎo)法2.以直觀感知為主的教學(xué)方法（1）演示法（2）參觀法。準(zhǔn)備性參觀、并行參觀、總結(jié)性參觀3.以實際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法（1）練習(xí)法（2）實驗法（3）實習(xí)作業(yè)法（4）實踐活動法4.以情感陶冶為主的教學(xué)方法（1）欣賞教學(xué)法（2）情景教學(xué)法（三）教學(xué)方法選用的依據(jù)2.教學(xué)方法運用具有綜合性、靈活性、創(chuàng)造性的特點第二節(jié) 教學(xué)組織形式與教學(xué)工作基本環(huán)節(jié)一、教學(xué)組織形式教學(xué)組織形式是指教學(xué)活動中教師與學(xué)生為實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)所采用的社會結(jié)合方式。（一）個別教學(xué)制（二）班級授課制特點：（1）以班為單位集體授課，學(xué)生人數(shù)固定。（

36、2）按課教學(xué)。（3）按時授課。班、課、時。發(fā)展：產(chǎn)生標(biāo)志:1923年捷克教育家夸美紐斯在大教學(xué)論中首次從理論上對班級授課制作了論述，奠定了理論基礎(chǔ)。我國最早采用班級授課制是1862年清政府在北京設(shè)立的京師同文館。（三）復(fù)式教學(xué)班級授課制的特殊形式（四）現(xiàn)場教學(xué)班級授課制的輔助形式（五）分組教學(xué)（1）外部分組：主要有學(xué)科能力分組和跨學(xué)科能力分組（2）外部分組：按不同學(xué)習(xí)內(nèi)容和不同學(xué)習(xí)目標(biāo)的分組（六）設(shè)計教學(xué)法和道爾頓制設(shè)計教學(xué)法：主張廢除班級授課制和教科書，打破傳統(tǒng)的學(xué)科界限，在教師指導(dǎo)下，由學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容，在自己設(shè)計、自己負責(zé)的單元活動總獲得有關(guān)知識和能力。道爾頓制：教師不再上課向

37、學(xué)生系統(tǒng)的講授教材，而只為學(xué)生制定自學(xué)參考書目、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨立作業(yè)，有疑難才請教師輔導(dǎo)。優(yōu)點：有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造才能缺點：不利于系統(tǒng)知識的掌握，且對教學(xué)設(shè)施和教學(xué)條件要求較高。（七）特朗普制靈活的課程表，把大班上課、小班研究和各別教學(xué)三種教學(xué)形式結(jié)合起來。二、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)教師教學(xué)工作包括五個基本環(huán)節(jié)：備課、上課、客外作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)生學(xué)業(yè)成績的檢查和評定。（一）備課：上課前的準(zhǔn)備工作，是上好課的前提。備課要做好三方面的工作：鉆研教材、了解學(xué)生和設(shè)計教法備課要寫好三種計劃：學(xué)期（學(xué)年）教學(xué)進度計劃、單元計劃（課題）計劃、課時計劃（

38、教案）。（二）上課：教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)上好課的具體要求：（1）目的明確（2）內(nèi)容正確（3）方法得當(dāng)（4）結(jié)構(gòu)合理（5）語言藝術(shù)（6）氣氛熱烈（7）板書有序（8）態(tài)度從容（三）課外作業(yè)的布置與批改布置課外作業(yè)的要求（1）內(nèi)容要符合教學(xué)大綱和教科書（2）分量適宜，難易適度（3）規(guī)定完成時間（四）課外輔導(dǎo)。主要有集體和各別輔導(dǎo)。（五）學(xué)生學(xué)業(yè)成績的評價1.學(xué)生學(xué)業(yè)成績評價的方法包括測驗法、觀察法、調(diào)查法、自我評價法。測驗法是學(xué)生學(xué)業(yè)成績評價的基本方法。測驗法有口試、筆試、操作測驗等多種具體方法，其中筆試是考核、測定學(xué)生成績的基本方法。衡量測驗題目的質(zhì)量指標(biāo)主要有信度、效度、難度和區(qū)分度。 三、教學(xué)評

39、價（一）教學(xué)評價的概念教學(xué)評價是對教學(xué)工作質(zhì)量所做的測量、分析和評定教學(xué)評價有診斷、激勵和調(diào)節(jié)作用教學(xué)評價的原則：（1）客觀性原則（2）發(fā)展性原則（3）整體性原則（4）指導(dǎo)性原則（二）教學(xué)評價的種類1.根據(jù)實施功能的不同，可分為診斷性評價、形成性評價和總結(jié)性評價（1）診斷性評價：是在學(xué)期開始或者一個單元教學(xué)開始是，為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)生學(xué)習(xí)的因素而進行的評價。功能：檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備程度；決定對學(xué)生的適當(dāng)安置；辨別造成學(xué)生學(xué)習(xí)困難的原因（2）形成性評價：是在教學(xué)過程中為改進和完善教學(xué)活動而進行的對學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評價。功能：改進學(xué)生的學(xué)習(xí)；為學(xué)生的學(xué)習(xí)定步；強化學(xué)生的學(xué)習(xí)；給

40、學(xué)生提供反饋。（3）總結(jié)性評價：是在一個大的學(xué)習(xí)階段、一個學(xué)期或者一門課程結(jié)束時對學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果的評價，也成為終結(jié)性評價功能：評定學(xué)生的學(xué)習(xí)成績；證明學(xué)生掌握知識、技能的程度和能力水平以及達到教學(xué)目標(biāo)的程度；確定學(xué)生在后繼教學(xué)活動中的學(xué)習(xí)起點；語言學(xué)生在后繼教學(xué)活動中成功的可能性；為制定新的教學(xué)目標(biāo)提供依據(jù)。2.根據(jù)運用的標(biāo)準(zhǔn)不同，可以分為相對性評價和絕對性評價和個體內(nèi)差異評價3.根據(jù)評價主體可以分為外部評價和內(nèi)部評價一、德育的概念廣義的德育泛指所有有目的、有計劃地對社會戚員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動，包括社會德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面。狹義的德育則專指學(xué)校德育。學(xué)校

41、德育是指教育者按照一定社會或階級的要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律與需要，有目的、有計劃對受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會的思想和道德轉(zhuǎn)化為學(xué)生個體的思想意識和道德品質(zhì)的教育。二、德育的意義(一)德育是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證(二)德育是少年兒童健康成長的條件和保證(三)德育是實現(xiàn)我國教育目的的基礎(chǔ)和保障三、德育的特點1.社會性2.歷史性3.相對獨立性四、德育內(nèi)容新時期學(xué)生的思想品德素質(zhì)的內(nèi)容包括政治、思想、道德和民主法治四個方面。政治素質(zhì)：主要包括正確的立場、觀點、態(tài)度、信念、理想等要素思想要素：主要指思想認識和思想方法。包括科學(xué)的世界觀、正確的人生觀、健康的價值觀以及現(xiàn)代公民意

42、識。道德素質(zhì)：現(xiàn)階段我過對青少年的道德素質(zhì)要求是以為人民服務(wù)為核心，一集體主義為原則，以憲法規(guī)定的“五愛”為基本，包括家庭倫理道德、社會公德、職業(yè)道德及傳統(tǒng)美德。民主法治素質(zhì)：我過現(xiàn)階段對學(xué)生進行了社會主義法治觀點教育主要包括社會主義民主、社會主義法治和紀(jì)律的教育。第二節(jié) 德育過程一、概念德育過程是教育者按照一定社會的要求和受教育者品德形成規(guī)律，對受教育者有目的地施加教育影響，并引導(dǎo)受教育者進行自我教育，從而促進其品德發(fā)展的過程。從本質(zhì)上說是個體社會化和社會規(guī)范個體化。教育者施教傳道，受教育者受教修養(yǎng)二、教育過程的內(nèi)容、矛盾和實質(zhì)1.德育過程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個相互制約的

43、要素構(gòu)成2.德育過程的主要矛盾：教育者提出的德育要求與受教育者已有品德水平之間的矛盾3.德育過程的實質(zhì)：教育者將一定社會的思想品德規(guī)范化為受教育者個體的思想品德的過程。三、德育過程的基本規(guī)律（簡答）（一）德育過程是促進學(xué)生的知、情、意、行互動發(fā)展的過程（1）學(xué)生的思想品德是知、情、意、行的統(tǒng)一體知，即品德認識，是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)指情，即品德情感，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部東西，是品德實現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑意，即品德意志，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量行，即品德行為，是衡量一個人品德水平的重要標(biāo)志（觀念）德育過程的一般順序可以概括為知、情、意、行，以知為開端，以行為終結(jié)。（2）德育過程要促進學(xué)生的知、情、意、行

44、諸因素的和諧統(tǒng)一發(fā)展要注意全面性要注意多端性要注意長期性和反復(fù)性（二）德育過程是組織學(xué)生的活動和交往的過程（1）學(xué)生的思想品德是在活動和交往中形成的（2）德育過程要通過組織和指導(dǎo)學(xué)生的活動，促進學(xué)生思想品德的形成與發(fā)展作為教育者的教師要：組織各種活動和交往，要加強指導(dǎo)和引導(dǎo)（三）德育過程是促進學(xué)生的思想品德矛盾積極轉(zhuǎn)化的過程（1）學(xué)生的思想品德的形成過程是各種矛盾斗爭轉(zhuǎn)化的過程（2）德育過程是要促進學(xué)生的思想矛盾積極轉(zhuǎn)化（四）德育過程是一個學(xué)生自我教育能力逐步提高的過程（1）學(xué)生的品德形成過程是外在教育與自我教育的辯證統(tǒng)一過程（2）德育過程要促進學(xué)生自我教育能力的發(fā)展第三節(jié) 德育原則德育原則是

45、根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的，學(xué)校和教師進行德育工作必須遵循的基本要求。一、導(dǎo)向性原則1.基本涵義導(dǎo)向性原則是指進行德育時要有一定的理想型和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。由于學(xué)生正處于品德形成的階段，可塑性強，這就要求學(xué)校德育要堅持導(dǎo)向性原則，為學(xué)生的品德健康發(fā)展指明方向2.要求堅持正確的政治方向德育目標(biāo)必須符合新時期的方針、政策和總?cè)蝿?wù)的要求要把德約的理想型和現(xiàn)實性結(jié)合起來二、疏導(dǎo)原則1.基本涵義疏導(dǎo)原則是指進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性、使他們積極向上。2.要求講明道理，疏導(dǎo)思想因勢利導(dǎo)，循循善誘以表揚激勵為主，堅持正面教育，對他們表

46、現(xiàn)出的積極性和微小進步，都要注意肯定，這樣才能更好的調(diào)動學(xué)生的主動性，有助于培養(yǎng)他們的優(yōu)良品質(zhì)。3.尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則1.基本涵義既要尊重信任學(xué)生，又要對學(xué)生提出嚴(yán)格的要求，把嚴(yán)和愛有機結(jié)合起來。2.要求教育者要有強烈的責(zé)任感以及尊重學(xué)生的態(tài)度，關(guān)心愛護學(xué)生，尤其是對待后進生教育者應(yīng)根據(jù)教育目的和德育目標(biāo)，對學(xué)生嚴(yán)格要求，認真管理四、知行統(tǒng)一原則1.基本涵義既要重視思想道德的理論教育，又要重視組織學(xué)生參加實踐鍛煉，把提高認識和行為養(yǎng)成結(jié)合起來，使學(xué)生做到言行一致、表里如一。2.要求加強思想道德的理論教育，提高學(xué)生的思想道德認識組織和引導(dǎo)學(xué)生參加各種社會實踐活動，促使他們在接觸社

47、會的實踐活動中加深情感體驗，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣對學(xué)生的評價和要求要堅持知行統(tǒng)一的原則教育者要以身作則，嚴(yán)于律己。五、正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則1.基本涵義德育工作既要正面引導(dǎo)、說服教育、啟發(fā)自覺，調(diào)動學(xué)生接受教育的內(nèi)在動力，又要輔之以必要的紀(jì)律約束，并使兩者有機結(jié)合起來。2.要求堅持正面教育原則堅持擺事實、講道理、以理服人。建立健全學(xué)校規(guī)章制度和集體組織的公約、守則等，并且嚴(yán)格管理，認真執(zhí)行六、依靠積極因素，客服消極因素的原則1.基本涵義德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚學(xué)生自身的積極因素，調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素。2.要求教育者要用一分為二的觀點，全面分析，客觀地評價學(xué)生的

48、有點和不足。教育者要有意識地創(chuàng)造條件，將學(xué)生思想中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素教育者要提高學(xué)生自我認識、自我評價能力，啟發(fā)他們自覺思考，克服缺點，發(fā)揚優(yōu)點七、教育影響的一致性與連貫性原則1.基本涵義德育工作中應(yīng)主動協(xié)調(diào)多方面的教育力量，統(tǒng)一認識和步調(diào)，有計劃、有系統(tǒng)的發(fā)揮教育的整體功能，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想品德。2.要求充分發(fā)揮教師集體的作用爭取家長和社會的配合保持德育工作的經(jīng)常性和制度化，處理好銜接工作八、因材施教原則1.基本涵義因材施教原則是指進行德育要從學(xué)生的思想認識和品德發(fā)展的實際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個性差異進行不同的教育，使每個學(xué)生是品德都能得到更好的發(fā)展。2.要求深入了解學(xué)生的個性

49、特點和內(nèi)心世界根據(jù)學(xué)生個人特點有的放矢地進行教育根據(jù)學(xué)生的年齡特征有計劃地進行教育第四節(jié) 德育方法與途徑一、德育方法德育方法是為達到德育目的在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動方式的總和。（一）說服教育法是德育工作的基本方法1.語言說服法注意事項（1）要有針對性（2）要注意學(xué)生的接受能力（3）引導(dǎo)總結(jié)2.事實說服法注意事項（1）明確目的、制定計劃（2）做好充分準(zhǔn)備（3）加強指導(dǎo)（4）做好總結(jié)工作（二）榜樣示范法注意事項（1）要使學(xué)生了解榜樣人物的先進事跡，理解榜樣人物的優(yōu)秀品質(zhì)及其成因（2）指導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)榜樣的什么，怎么學(xué)習(xí)（3）狠抓落實（三）實際鍛煉法1.常規(guī)訓(xùn)練注意事項（1）

50、建立健全各種規(guī)章制度（2）使學(xué)生明確常規(guī)的內(nèi)容、要求和意義（3）堅持不懈地、循序漸進地進行訓(xùn)練2.實踐鍛煉主要事項（1）目的明確、計劃周密（2）生動活潑、靈活多樣（3）以學(xué)為主、加強指導(dǎo)（4）持之以恒、隨時總結(jié)（四）情感陶冶法（陶冶教育法）教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。人格感化、環(huán)境、藝術(shù)主要形式：以教師自身的美、環(huán)境美和藝術(shù)美來感染和熏陶學(xué)生特點：直觀具體、生動形象、情景交融、易于激起學(xué)生情感上的共鳴，于無聲處教育學(xué)生注意事項：（1）加強修養(yǎng)（2）創(chuàng)建良好的環(huán)境（3）引導(dǎo)學(xué)生（五）道德修養(yǎng)（指導(dǎo)）法教師指導(dǎo)學(xué)生自覺主動地進行學(xué)習(xí)、自我反省，以實現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行

51、為控制。品德修養(yǎng)是建立在自我意識、自我評價能力發(fā)展基礎(chǔ)上的人的自覺能動性的表現(xiàn)。注意事項：（1）在指導(dǎo)學(xué)生自我教育的過程中，要正確處理好班主任的主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用之間的關(guān)系。（2）在肯定學(xué)生自我教育意愿和能力的基礎(chǔ)上，班主任要激發(fā)幫助學(xué)生制定自我教育計劃，使學(xué)生明確自我努力的方向。（3）班主任要注意給學(xué)生提供自我教育的機會（六）品德評價法（獎懲法）通過對學(xué)生品德進行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展。包括獎勵、懲罰、評比和操行評定。1.獎勵是通過對學(xué)生的思想和行為進行肯定的評價以引起學(xué)生愉快的體檢，進而強化學(xué)生的健康品德和優(yōu)良行為的方法。2.懲罰通過對學(xué)生的不健康思

52、想和行為進行否定的評價以引起學(xué)生內(nèi)疚、悔恨的體檢，進而糾正學(xué)生不良行為的方法。懲罰的方法：一是否定，對學(xué)生不太嚴(yán)重的行為制止和糾正；二是批評，對學(xué)生不良品德和行為的較為正式的否定評價；三是處罰，對學(xué)生較為嚴(yán)重的錯誤的懲罰。注意事項：（1）提高對獎懲關(guān)系的認識；（2）明確目標(biāo)，具體有度；（3）客觀公正，有利于團結(jié)；（4）獎勵為主，抑中帶揚。二、德育的途徑德育途徑是指學(xué)校教育者對學(xué)生實施德約時可供選擇和利用的渠道，又稱為德育組織形式。我國學(xué)生德育的途徑種類（一）思想品德課與其他學(xué)生學(xué)科教學(xué)德育的基本途徑（二）社會實際活動（三）課外、校外活動（四）共青團及少先隊組織的活動（五）校會、班會、周會、晨會

53、、時事政策學(xué)習(xí)（六）班主任工作班級是學(xué)校教育工作的基本單位，班主任是班級教育系統(tǒng)的主題力量。第五節(jié) 德育模式德育模式概念：是指在德育實施過程中道德與德育理論、德育內(nèi)容、德育手段、德育方法、德育途徑的某種組合方式，是典型化、師范化、可操作性的德育實施體系。主要解決的是促進學(xué)生道德判斷力和道德敏感性的發(fā)展，增強學(xué)生道德行為力量。一、認識模式當(dāng)代教育理論中流行最為廣泛，占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說。代表人物：皮亞杰、科爾伯格主要主張：道德教育的目的就在于促進兒童道德判斷力的發(fā)展及其與行為的發(fā)生。引導(dǎo)學(xué)生在尋求新的認知平衡中不斷地提高自己道德判斷的發(fā)展水平。二、認知模式代表人物：彼得·麥克費爾主要

54、主張：把道德情感的培養(yǎng)至于中心地位。假定與人友好相處是人類的基本需要，滿足這種需要是教育的職責(zé)。道德教育重在提高學(xué)生的人際意識和社會意識，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)系，學(xué)會體諒。三、社會模仿模式代表人物：班杜拉主要主張：需要通過觀察他人在相同環(huán)境中的行為，從他人行為獲得強化的觀察中進行體驗學(xué)習(xí)，所以建立在替代基礎(chǔ)上的觀察學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)的重要形式，是品德教育的主要渠道。第八章 班主任與班級管理第一節(jié) 班級與班級管理一、班級概述（一）班級班級是學(xué)校為實現(xiàn)一定的教育目的，將年齡和知識程度相近的學(xué)生編班分級而形成的，有固定人數(shù)的基本教育單位。率先正式提出使用“班級”一詞的是文藝復(fù)興時期的教育家愛拉斯莫斯。夸美紐斯在大教學(xué)論中對班級進行了論證，奠定了班級組織的理論基礎(chǔ)。（二）班級的地位和作用1.班級是學(xué)校管理的基層組織，是開展教學(xué)活動的基層組織，也是開展其他教育活動的基層組織。2.班級是學(xué)生實現(xiàn)個體社會化的基本單位，是學(xué)生從事集體活動、結(jié)交好友的場所。（三）班級的功能班級的功能是由其結(jié)構(gòu)和特點決定的。班級是一種社會組織，也是由不同個體組成的群體，這就決定了班級組織既具有社會文化功能，又具有個體化功能。1.班級組織的社會文化功能（簡答）（1）傳遞社會價值觀