數(shù)字網(wǎng)絡技術在湘繡工藝中的傳承研究及應用

1、    數(shù)字網(wǎng)絡技術在湘繡工藝中的傳承研究及應用    廖芳摘要：湘繡是湖南的省粹，足勤勞智慧的湖南人民在漫長的人類文明歷史的發(fā)展過程中，精心創(chuàng)造的一種具有湘楚文化特色的民間工藝，是中華名族具代表新的傳統(tǒng)手工藝之一，本文通過數(shù)字網(wǎng)絡技術的應用傳承研究，并分析這些傳承模式存在的一些問題，并對未來發(fā)展趨勢作分析。關鍵詞：湘繡工藝；數(shù)字化一、數(shù)字網(wǎng)絡技術的應用傳承網(wǎng)絡傳承將改變傳統(tǒng)模式，將傳統(tǒng)刺繡服裝拍成照片，并可以通過后期修片等形式，進一步美化傳統(tǒng)刺繡服裝，將調(diào)整好的照片通過網(wǎng)絡平臺展示給瀏覽者，為傳統(tǒng)刺繡的保存提供更好的環(huán)境，相關保護部門不用再絞盡腦汁的考

2、慮如何解決在展示的同時還要為傳統(tǒng)刺繡服飾提供良好的保存環(huán)境。通過網(wǎng)絡傳承，一方面最大化的展現(xiàn)傳統(tǒng)刺繡的精彩，使傳統(tǒng)服飾的材料美、工藝美以及刺繡美完整融合，符合傳統(tǒng)刺繡服裝展示整體性的展示原則。信息資源數(shù)字化建設中有關問題探討中提到“傳承的目的是為了更好的學習，我們不僅要能夠從整體上把握，從個體上分析，更應該由表及里、抽絲剝繭式的深刻挖掘。要充分利用網(wǎng)絡平臺，將傳統(tǒng)刺繡進行形制解構、色彩解構以及紋樣解構，為刺繡研究者和愛好者提供更多、更詳盡的數(shù)字資源。數(shù)字多媒體技術是以信息科學和數(shù)字技術為主導的一門技術，它以大眾文化傳播理論為依據(jù)，并且結合現(xiàn)代藝術，將數(shù)字化信息傳播技術應用到商業(yè)藝術、文化傳承以

3、及教育管理等領域，它將科學和藝術高度融合并和諧交叉。網(wǎng)絡課堂是現(xiàn)在非常流行的一種知識傳播方式，借助數(shù)字網(wǎng)絡進行知識文化的傳播，十分便捷又非?？煽俊?jù)統(tǒng)計，現(xiàn)在很多研究機構和高等院校都在實行網(wǎng)絡課堂，例如中原工學院就有 19 個院系實行網(wǎng)絡課堂計劃，并通過網(wǎng)絡課堂推出共計 331 門課程，可見網(wǎng)絡課堂的便捷性和可行性。在網(wǎng)絡課堂中，分章節(jié)對中原傳統(tǒng)刺繡工藝技法進行傳授，制定工藝傳承計劃，傳承電子教案，制作多媒體課件等，以一種權威的方式為傳統(tǒng)刺繡研究者和愛好者提供刺繡工藝資源。由此可見，湘繡工藝的繼承與傳播逐漸數(shù)字網(wǎng)絡化。二、作為“非遺項目”的促進作用2006 年 5 月 18 日湘繡順利通過國家

4、審核，入選首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，“非遺項目”。目前很多政府部門都成立了湘繡文化遺產(chǎn)保護中心，并整理和調(diào)研了湖南地區(qū)湘繡文遺產(chǎn)，對湘繡的基本狀況、主要特色、瀕危狀況和傳承人譜系等進行各種形式的報道，展示出了傳統(tǒng)湘繡的魅力。每當過年過節(jié)和文化遺產(chǎn)日的展演活動，湘繡都會成為人們關注的焦點，改變了人們對傳統(tǒng)湘繡的認識。例如，湘繡的繡花鞋、繡花枕頭、繡花裹肚、湘繡床單、被套等傳統(tǒng)的手工藝品，曾經(jīng)都是生活中的實用物品，都被人們不經(jīng)意地使用著。綜上所述，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作改變了人們對待傳統(tǒng)湘繡的態(tài)度。三、數(shù)字化的發(fā)展2008年1月20日，“歐洲虛擬博物館”建成開放，這個橫跨歐盟27國的數(shù)字

5、化博物館涵蓋了人文科學、社會科學的方方面面，堪稱數(shù)字化“百科全書”，融數(shù)字圖書館、博物館和檔案館于一體，展現(xiàn)出歐洲12000多年的深厚人文歷史。在九十年代日本還啟動了由ibm東京研究所與日本民族學博物館合作的“全球數(shù)字博物館計劃”，該計劃以館藏品資料檢索、互動式的網(wǎng)絡瀏覽、編輯、博物館教育為重點，是目前日本最知名的數(shù)字博物館計劃。目前，國內(nèi)已建成或正在建設的數(shù)字化遺產(chǎn)項目有：國家數(shù)字博物館、數(shù)字故宮、“數(shù)字敦煌”、“數(shù)字圓明園”、“數(shù)字顧和園”中央電視臺的數(shù)字化演播廳等。先進的教學模式mooc有可能在未來幾年逐步取代現(xiàn)有教學模式。隨著科學技術的發(fā)展，湘繡也將向著大數(shù)據(jù)方向發(fā)展，強化湘繡文化的傳

6、承，先進的數(shù)字網(wǎng)絡技術為傳統(tǒng)文物增加了生命力和濃烈的趣味性以及多維的互動性，為傳統(tǒng)文物提供了多角度全方位的傳承。這種傳承方式使傳統(tǒng)與現(xiàn)代時尚結合，使傳統(tǒng)的東西能夠更加容易走進現(xiàn)代人的生活，也更加適合現(xiàn)代人的生活方式。四、結語湘繡，作為湖湘文化的見證者和傳承者，以其濃郁的地域特色和高超的繡藝，成為中國刺繡界的名流，具有極高的歷史文化價值、藝術價值和經(jīng)濟價值。湘繡藝術實踐領域的繁榮也帶來了湘繡藝術研究理論的勃興，對于這種傳統(tǒng)藝術的傳承，各行各業(yè)的研究者將新式的研究方法和教學體系用于湘繡，將進一步推動了這一“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”湘繡的蓬勃發(fā)展?！緟⒖嘉墨I】1李湘樹.湘繡史話m.北京：輕工業(yè)出版社，1988.2張偉.并未失傳的雪宧繡譜j.上海工藝美術，2003（03）3長沙縣志·風俗（卷十四） m.嘉慶十五年4湘潭縣志·風俗（卷十四） m.嘉慶二十一年5李湘樹.湘繡史話m.北京：輕工業(yè)出版社，1988.6李展楓.民間美術活態(tài)教學傳承方式研究一-以廣西南丹白褲播民間美術為例d.廣西師范大學，2012.7張建華.工藝美術教育人才培養(yǎng)方向的現(xiàn)實思考j.楊凌職業(yè)技術學院學報，2011（01）.8曹新明.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護模式研究