淺析素質(zhì)教育形勢下的中學(xué)語文教師_第1頁
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文檔簡介

1、淺析素質(zhì)教育形勢下的中學(xué)語文教師一、突出的專業(yè)特長能力的培養(yǎng)是一個比較復(fù)雜的、實踐性很強(qiáng)的過程,不 可能像知識一樣直接傳授,需要反復(fù)訓(xùn)練,需要模仿,需要 教師示范。能力是多種多樣的,從語文能力來說,就由許多 要素構(gòu)成。作為一名語文教師,必須是一專多能的,必須有 突出的專業(yè)基本功。在聽說讀寫方面都應(yīng)是非常突出的,在 朗讀、閱讀、書法、寫作、辯論、演講等各方面更應(yīng)獨占鰲 頭。只有這樣,才能用自己的才華去影響人,去感染人。一 個語文教師如果聽說讀寫,什么都平平常常,樣樣都馬馬虎 虎,又怎么培養(yǎng)學(xué)生的能力呢?實施素質(zhì)教育中的語文教 師,光會一般的講講課文是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須有讓人驚嘆不 已的語文方面的卓

2、越的專業(yè)特長。二、好的語感語感是語文素質(zhì)中的核心,一個人語文素質(zhì)如何,不是 看他認(rèn)識了多少字,熟記了多少成語典故,決定語文素質(zhì)的 最重要因素是語感,就是對語言材料的敏感強(qiáng)度,對語言材 料非常敏感,就是語感強(qiáng)?!斑@個亭踞在突出的一角的巖石 上,上下都是空的,仿佛一只蒼鷹展著翅浮在天宇一般?!?句中為什么用“踞”而不用“坐落”,如果能感受到用 “踞”的妙處,那就說明語感強(qiáng),有對語言形象性的敏感。 由于語感是一種語言直覺,帶有濃厚的非理性色彩。因此, 許多語文試題都沒有涉及它,以免答案的五花八門而無法量 化,失去客觀性,給評分帶來麻煩。也正因為如此,不少語 文教師既不注意學(xué)生的語感訓(xùn)練,也不注意自身

3、的語感修 養(yǎng)。他們講來講去,總愛講那些含義明晰的、答案唯一的語 言材料,學(xué)生缺乏語感訓(xùn)練,考試成績也許是高的,但語文 素質(zhì)絕不會也是高的。語文學(xué)科實施素質(zhì)教育,最重要的是 培養(yǎng)學(xué)生的語感,而培養(yǎng)語感的關(guān)鍵,是教師自身對語言材 料有獨特的敏感性。三、深厚的文學(xué)底蘊文學(xué)素質(zhì)是語文素質(zhì)中處于較高層次的一個因子,也是 人的綜合素質(zhì)中的重要成分。一個高素質(zhì)的人,不管是學(xué)文 科的人,還是學(xué)理科的人,必定有較好的文學(xué)素養(yǎng)。在應(yīng)試 教育的課堂里,學(xué)生的文學(xué)常識普遍較好,對某個作家有什 么作品,是什么樣的體裁,作品的主人公是誰,往往也能說 得一清二楚,有的甚至還能說出出生卒年、月、字、號等, 但文學(xué)素養(yǎng)卻普遍較

4、差,不要說形象地再現(xiàn)與重新創(chuàng)造,就 是文學(xué)語言的品味和情感的共鳴,也往往難以實現(xiàn)。原因何 在?就是為了考試。應(yīng)試所考的普遍是一些死記硬背的知 識,是可以用客觀題來檢測的文學(xué)常識,而對于文學(xué)素養(yǎng)中 的其他一些內(nèi)容,往往因量化困難而不予考慮。這樣不管教 師還是學(xué)生,都只重視常識性的東西,以為文學(xué)常識就是文 學(xué)素養(yǎng)。講小說,就是講人物性格一兩點,講結(jié)構(gòu)一兩點; 講詩歌,就是講難字難詞、修辭方式,背一背名言警句。如此教 學(xué),學(xué)生自然不會有較高的文學(xué)素養(yǎng),久而久之,教師自身 的文學(xué)素養(yǎng)也會漸漸地老化。中小學(xué)語文教學(xué)的目的,不是 為了培養(yǎng)文學(xué)人才,應(yīng)該說,培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)是語文教 學(xué)的一個重要任務(wù)。四、靈活的創(chuàng)造性思維實施素質(zhì)教育,就是讓學(xué)生處于主動發(fā)展的狀態(tài)。讓學(xué) 生根據(jù)自己的思想和認(rèn)識,根據(jù)自身的生活與體驗,充分發(fā) 揮創(chuàng)造性,讓思維的觸角伸向廣闊的自由王國。學(xué)生學(xué)習(xí)的 主動性和創(chuàng)造性,與教師自身思維的靈活性和豐富性密切相 關(guān),同時,也離不開教師的引導(dǎo)與啟發(fā)。語文是一門創(chuàng)造性 思維頗為豐富的學(xué)科,教學(xué)中,學(xué)生一旦真正處于主動狀態(tài), 必定會爆發(fā)出無限的創(chuàng)造性思維的火花。此時,倘若教師自 身的思維也頗具創(chuàng)造性,并能體現(xiàn)在各個環(huán)節(jié)中,那么,這 思維的火花必定能成為理想的智慧光芒。反之,教師缺乏創(chuàng) 造性的思維,老是用一成不變的教學(xué)方法去灌輸,就不可能 培養(yǎng)

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