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1、 淺析農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展視角下的農(nóng)村經(jīng)濟(jì) 【摘要】我國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國,農(nóng)業(yè)發(fā)展水平的高低直接影響著我國整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力,尤其是在當(dāng)前城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷加快的背景下,推動農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,有助于為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長注入前所未有的活力。通過農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)和發(fā)展,積極與新農(nóng)村建設(shè)內(nèi)容相契合,可以有效增加農(nóng)戶收入,縮小城鄉(xiāng)差距,為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。本文就農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)和發(fā)展進(jìn)行分析,對于其中的問題,從源頭上提出切實(shí)可行的解決辦法予以改進(jìn),以求推動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長?!娟P(guān)鍵詞】農(nóng)村經(jīng)濟(jì);文化產(chǎn)業(yè);城鎮(zhèn)化在社會主義新農(nóng)村建設(shè)背景下,加強(qiáng)農(nóng)村文化
2、產(chǎn)業(yè)建設(shè)和發(fā)展,是推動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容,受到了廣大人民的關(guān)注和重視。由于農(nóng)業(yè)在我國的地位,對于整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平影響較大,而不同地區(qū)的地質(zhì)條件差異顯著,如何對現(xiàn)有農(nóng)村文化資源的深層次開發(fā)和利用,打造更具特色的農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè),對于縮小城鄉(xiāng)差異,提升農(nóng)村經(jīng)濟(jì)水平具有極大的促進(jìn)作用。因此,通過對農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展下的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)進(jìn)行研究,是迎合新農(nóng)村建設(shè)和發(fā)展的必然選擇,對后續(xù)相關(guān)工作展開具有現(xiàn)實(shí)意義。一、農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意義(一)傳承和弘揚(yáng)農(nóng)村優(yōu)秀文化我國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國,同時(shí)也是一個(gè)文化傳承五千年的國家,文化積淀深厚,不同歷史時(shí)期呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。當(dāng)前我國農(nóng)村仍然流傳著大量優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,文化資源
3、豐富,包括民族活動、歷史遺跡和人文景觀等。而在現(xiàn)代化社會進(jìn)步和發(fā)展中,很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化卻瀕臨滅亡,人們更加傾向于新潮的理念和文化,不利于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。需要注意得是,我國作為農(nóng)業(yè)大國,農(nóng)村人口數(shù)量占比較大,農(nóng)村有大量優(yōu)秀的文化資源,加強(qiáng)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)和發(fā)展,可以實(shí)現(xiàn)農(nóng)村文化資源的合理開發(fā)和利用,對于農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)揚(yáng)意義深遠(yuǎn)。(二)促進(jìn)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)和新農(nóng)村建設(shè)融合社會主義新農(nóng)村建設(shè)是我國現(xiàn)代化建設(shè)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容,要按照生活富裕、生產(chǎn)發(fā)展和民主管理相關(guān)要求循序漸進(jìn)。社會主義新農(nóng)村建設(shè)之間的要素相互聯(lián)系、相互影響,在推動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),還要注重農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的留存
4、和發(fā)揚(yáng)。在社會主義新農(nóng)村建設(shè)中,需要明確當(dāng)前農(nóng)村整體發(fā)展現(xiàn)狀和未來方向,全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀,提出切實(shí)可行的措施予以支持。文化建設(shè)是新農(nóng)村建設(shè)中不可或缺的組成部分,需要加強(qiáng)整治力度,改善農(nóng)村的陳規(guī)陋習(xí),在潛移默化中提升農(nóng)民的整體文化水平和道德素養(yǎng),對于后續(xù)的精神文明建設(shè)具有奠基作用。所以,只有不斷加快新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)進(jìn)程,才能推動城鄉(xiāng)一體化發(fā)展,帶來更加可觀的效益。(三)縮小城鄉(xiāng)差距我國地域較為廣闊,中西部經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)區(qū)域整體經(jīng)濟(jì)水平偏低,在農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)和發(fā)展方面存在較大的局限性,無論是投入力度還是重視程度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于東南部地區(qū)。所以,通過對當(dāng)?shù)刭Y源條件的整合與利用,尋求合理措施來推動新農(nóng)村文化建
5、設(shè),實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng),有助于消除落后、陳舊的文化,實(shí)現(xiàn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)目標(biāo)。尤其是近些年來,政府對于農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展支持力度不斷增加,投入了大量的人力、物力和財(cái)力,并且在政策和稅收方面給予了大優(yōu)惠,對于建設(shè)和開發(fā)特色平臺具有積極意義。二、農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展推動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長的對策(一)轉(zhuǎn)變農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式為了推動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長,加強(qiáng)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)和發(fā)展是必然選擇,但是當(dāng)前我國的農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)還處于初級階段,規(guī)模較小,市場抗風(fēng)險(xiǎn)能力較弱。由于缺乏專業(yè)人才和設(shè)備支持,導(dǎo)致農(nóng)村文化資源未能得到合理開發(fā)和利用,尤其是產(chǎn)品加工水平偏低,更多得是依靠民間經(jīng)驗(yàn)中的手工技藝,科技含量不高,難以形成
6、更具特色的文化產(chǎn)品。這種粗放型的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式應(yīng)該予以淘汰,整合文化產(chǎn)業(yè)資源,優(yōu)化文化服務(wù),提升經(jīng)濟(jì)整體競爭優(yōu)勢,在借鑒其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路的同時(shí),結(jié)合區(qū)域自身特色,避免盲目照搬,停滯不前。充分掌握自身的資源優(yōu)勢,制定切實(shí)可行的戰(zhàn)略目標(biāo),推動產(chǎn)品創(chuàng)新,提升農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)活力和競爭優(yōu)勢,帶來更加可觀的經(jīng)濟(jì)效益。國家還要加大農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)資金投入力度,擴(kuò)大農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模,結(jié)合農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)際情況和未來目標(biāo),頒布完善的法律法規(guī)和政策制度,在政策和稅收方面給予優(yōu)惠,吸引更多社會資本投入其中,為開發(fā)和建設(shè)特色文化產(chǎn)業(yè)提供良好的平臺。(二)突出文化產(chǎn)品的創(chuàng)新性在農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)和發(fā)展中,為了能在激烈的市場
7、競爭中獲得消費(fèi)者的信賴和支持,占據(jù)更大的市場份額,就需要突出文化產(chǎn)品的創(chuàng)新性,提供更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。文化產(chǎn)業(yè)相較于其他產(chǎn)業(yè)而言存在很大差異,對于資源和地域等要素依賴性較強(qiáng),不同地區(qū)的要素儲備不同,相應(yīng)地賦予了不同地區(qū)的農(nóng)村文化特色。尤其是在當(dāng)前復(fù)雜的市場環(huán)境下,挖掘產(chǎn)品深層次的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和品牌特色難度較大,這就需要注重對本區(qū)域特色文化資源深度挖掘,更具特色和內(nèi)涵,只有這樣才能在眾多文化產(chǎn)品中獨(dú)樹一幟,獲得消費(fèi)者的信賴和支持。諸如,當(dāng)前很多農(nóng)村地區(qū)大力發(fā)展“農(nóng)家樂”,正是一個(gè)鮮明的例子,作為一種農(nóng)民自我籌資發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè),主要是以果園采摘和品嘗美食為主,沒有華麗建筑裝飾,而是通過特色的文化資源來吸引
8、消費(fèi)者。“農(nóng)家樂”讓人們遠(yuǎn)離城市的喧囂,盡情地徜徉在大自然中,感受內(nèi)心深處靈魂的釋放和解脫,不僅可以緩解生活壓力,還可以帶給農(nóng)民可觀的經(jīng)濟(jì)收益。(三)開發(fā)地方旅游業(yè),優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)由于我國國情所在,很多農(nóng)村地區(qū)擁有著獨(dú)特的紅色文化,而這些紅色文化資源則成為當(dāng)前旅游業(yè)發(fā)展不可多得的資源。所以,在推動新農(nóng)村建設(shè)中,應(yīng)該帶來推行文化旅游和文化服務(wù),如延安和井岡山周邊農(nóng)村地區(qū),可以通過開發(fā)紅色旅游文化,大力推行旅游文化,有助于促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長,成為農(nóng)民增產(chǎn)增收的主要來源。同時(shí),還可以開發(fā)更具民族風(fēng)情的旅游產(chǎn)業(yè),尤其是少數(shù)民族地區(qū),當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕厣r明,受到人們高度關(guān)注和重視。如河北承德的大型實(shí)景演出鼎
9、盛王朝·康熙大典,將大型舞臺表演和當(dāng)?shù)氐幕始沂サ芈糜钨Y源相結(jié)合,形成了獨(dú)特的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式,在推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),還可以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。而這一舉措,不僅獲得了持續(xù)攀升的票房,也在很大程度上推動了當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)和其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展,促使區(qū)域經(jīng)濟(jì)水平呈直線升高趨勢,并且在緩解當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)問題上做出了重大的貢獻(xiàn)。(四)建立人才培養(yǎng)機(jī)制,提供專業(yè)技術(shù)支持為了推動農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè),加強(qiáng)專業(yè)人才的挖掘和培養(yǎng)十分關(guān)鍵。這就需要明確人才培養(yǎng)目標(biāo),注重高素質(zhì)和專業(yè)型的人才培養(yǎng),為農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)人才保障。因此,應(yīng)該注重農(nóng)民文化水平的提升,加大科研院校、大中專院校和成人教育學(xué)校的教育作用,結(jié)合相
10、關(guān)部門的要求培養(yǎng)創(chuàng)新型人才和實(shí)用型人才;借助先進(jìn)技術(shù)擴(kuò)大宣傳力度,促使更多人了解到農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)和發(fā)展的重要性,吸引更多人才。同時(shí),政府應(yīng)該發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用,建立完善的人才培養(yǎng)機(jī)制,優(yōu)化管理體制和運(yùn)行機(jī)制,提供專項(xiàng)資金補(bǔ)助,并將人才培養(yǎng)納入到工作體系中,為農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。三、結(jié)論綜上所述,我國作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大國,不同地區(qū)的地質(zhì)條件差異顯著,如何對現(xiàn)有農(nóng)村文化資源的深層次開發(fā)和利用成為農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的首要前提。這就需要在政府的主導(dǎo)下,加大資金投入力度,擴(kuò)大宣傳,深層次挖掘區(qū)域特色文化資源,運(yùn)用前沿技術(shù)和手段,為打造更具特色的農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)提供保障,對于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長意義深遠(yuǎn)。參考文獻(xiàn)1巴琳琳.農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展視角下的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究j.安徽農(nóng)業(yè)科學(xué),2013,41(04):18581860.2季丹軍.加快農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的幾點(diǎn)思考j.產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新研究,2018,20(01):8688.3邸艷英.文化助力農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的探析以吉林省為例j.吉林
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