淺談新課改之下的初中文言文教學(xué)

1、    淺談新課改之下的初中文言文教學(xué)    黃海燕摘 要：新課改對初中文言文教學(xué)提出了新的要求，教師應(yīng)該重新認(rèn)識文言文在初中語文課堂中的意義和地位，調(diào)整文言文的教學(xué)方法，讓學(xué)生愛上文言文，讓文言文教學(xué)起到傳承傳統(tǒng)文化的作用。關(guān)鍵詞：初中；語文教學(xué)；文言文；新課改文言文作為中學(xué)語文中非常重要的一個模塊，一直受到中學(xué)語文教師的重視。但是由于受到時代的限制，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文要比學(xué)習(xí)用現(xiàn)代漢語所寫的文章困難許多。我們初中語文教師應(yīng)該重新審視文言文在中學(xué)語文中的重要意義，提高自己的教學(xué)水平，把舊的知識教出新的精神。一、新課改對初中文言文教學(xué)的要求新課改對文言文的重

2、視程度是空前的。以語文版的教材為例，其中文言文的數(shù)量有詩歌（包括詞、曲）52篇，散文（包括寓言）38篇，此外還有小說1篇。其中詩歌部分全部要求背誦，其他問題要求背誦的部分也達(dá)到三分之一的水平。這是從數(shù)量的角度來看的，下面再來看看對質(zhì)量的要求。義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（以下簡稱標(biāo)準(zhǔn)）明確要求“在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”。這表明，學(xué)生不僅要在文言文的學(xué)習(xí)中獲得一定的文言文常識和文言文閱讀能力，還要通過文言文的學(xué)習(xí)獲得思想的體悟和情感的升華，學(xué)會欣賞傳統(tǒng)經(jīng)典，并且在經(jīng)典的熏陶下不斷提高文學(xué)鑒賞水平。這就對文言文的教學(xué)提出了全新的要求。大體上，我們可以將標(biāo)準(zhǔn)中的文言文教學(xué)要求分成

3、這樣三個方面：第一，背誦積累層面，這主要體現(xiàn)在“量”的要求上，標(biāo)準(zhǔn)要求中學(xué)階段背誦名篇80篇，并且重視誦讀，要求學(xué)生在誦讀中積累背誦，培養(yǎng)文言文語感；第二是知識層面的，標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生通過課下注釋和工具書充分理解文言文的詞句、段落和語篇，掌握常見的文言實詞、虛詞、特殊句式和文言現(xiàn)象等，做到文通字順，理解無礙；第三是欣賞層面的，要求學(xué)生在掌握一定文言知識的基礎(chǔ)上，對文言文的經(jīng)典篇目進(jìn)行學(xué)習(xí)鑒賞，體會文言文的語言藝術(shù)，體會古人的智慧與情感，接受文言文中所蘊含的民族文化與民族精神。這三個層面正是知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三維角度的另一種體現(xiàn)，是通過文言文學(xué)習(xí)提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，發(fā)展民族

4、文化的必然要求。二、重新認(rèn)識文言文教學(xué)的意義要想做好新課程改革之下的文言文教學(xué)，我們就必須重新審視文言文的現(xiàn)實意義。只有明確了文言文存在的價值，我們的教學(xué)工作才有了目標(biāo)和方向。很多人認(rèn)為文言文是過去的語言，與現(xiàn)代社會生活差異很大，學(xué)生學(xué)起來費力而無實際意義。但是，我們也知道，語言文字的發(fā)展是一個循序漸進(jìn)的過程，古代的語言文字中包含著今日語言文字的基因密碼，學(xué)習(xí)古代漢語有助于我們更好地理解和使用現(xiàn)代漢語。更何況，古代經(jīng)典篇目中蘊含著豐富的文化信息和民族精神，在中學(xué)教學(xué)文言篇目，有利于傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承和發(fā)揚，從傳統(tǒng)文化中汲取力量。所以文言文教學(xué)在中學(xué)階段是十分必要的，越是教學(xué)起來有難度，越要迎難

5、而上，在中學(xué)生的心里種下民族文化的種子。這也就要求我們的教學(xué)工作不能只看重知識與能力的層面，還要在過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的層面上多加關(guān)注。三、初中文言文教學(xué)的幾點建議1.用熱情感染學(xué)生現(xiàn)在的學(xué)生大多對文言文有偏見，認(rèn)為文言文枯燥無聊，這很大一部分是因為從前在文言文課堂上，教師本身就表現(xiàn)得很不積極，照本宣科式的教學(xué)毫無激情可言，導(dǎo)致課堂氣氛非常低沉。所以教師如果想讓學(xué)生愛上文言文，首先自己要愛上文言文，懷著對傳統(tǒng)文化的熱愛和尊重開展文言文教學(xué)，用自己的激情去感染學(xué)生。筆者聽過一節(jié)公開課，那位教師在講生于憂患死于安樂這篇課文的時候，沒有用錄音課文，而是自己親自示范朗讀，聲情并茂的朗誦一下子吸

6、引了學(xué)生，把學(xué)生的激情點燃了，這就是一個很好的事例。2.用文化熏陶學(xué)生文言文中蘊含著豐富的人文內(nèi)涵，學(xué)習(xí)文言文，最重要的不是字詞句段，而是篇章中的文化知識與情感思維。教師在文言文的教學(xué)當(dāng)中，要注意對文字背后的文化密碼進(jìn)行挖掘，幫助學(xué)生認(rèn)識到語言文字的魅力。舉個例子，桃花源記中的“世外桃源”就不僅是“安寧的樂土”，教師可以舉出其他古詩文中對“樂土”的描寫，幫助學(xué)生認(rèn)識中國古代人民的政治理想和社會心理期望。在文言文教學(xué)過程中如何挖掘文化層面的內(nèi)涵，不僅能增加語文課堂的深度，也可以使學(xué)生對古代文化提起興趣，激發(fā)其學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力。3.用知識提高學(xué)生當(dāng)然，文言文教學(xué)畢竟不是“百家講壇”，如果一味挖掘文化內(nèi)涵，而忽略了對字詞句的訓(xùn)詁解讀，就像海上建樓一樣，是沒有基礎(chǔ)行不通的。所以教師在文言文教學(xué)當(dāng)中要對重點的字詞進(jìn)行深入透徹的分析，幫助學(xué)生突破基礎(chǔ)知識這個關(guān)隘。在文言文基礎(chǔ)常識的學(xué)習(xí)中，教師也可以指導(dǎo)學(xué)生利用工具書和網(wǎng)絡(luò)等教學(xué)資源進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生養(yǎng)成閱讀文