七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教學(xué)論文觀鄭杜〈安塞腰鼓〉教學(xué)視頻有感人教新課標(biāo)版

1、安塞腰鼓是劉成章先生的散文名篇，這篇課文文質(zhì)兼美，語(yǔ)言激情澎湃，鏗鏘有力，思想內(nèi)涵豐厚，特別是其中一些寫(xiě)意的語(yǔ)句，含義深刻，發(fā)人深思。新課標(biāo)認(rèn)為語(yǔ)文閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過(guò)程，對(duì)話性也就成了語(yǔ)文閱讀教學(xué)的本質(zhì)屬性。作為全國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的名師，鄭桂華老師和杜健老師的教學(xué)也是在充分把握了文章的特點(diǎn)及圍繞對(duì)話性這一語(yǔ)文閱讀教學(xué)的本質(zhì)屬性而展開(kāi)的。在觀看視頻后，我發(fā)現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程中她們都非常注重以下幾個(gè)方面。1、 注重情境創(chuàng)設(shè)，為對(duì)話營(yíng)造氛圍。安塞腰鼓是產(chǎn)生于北方黃土高原的一種民間藝術(shù)，充滿原始和濃郁的氣息，生活在現(xiàn)代都市的青少年，大都對(duì)其缺乏形象的直接的感受。因此，兩位老師都不是直接進(jìn)入

2、課文的講解，而是很注重情境創(chuàng)設(shè)，都采用了多媒體教學(xué)，通過(guò)播放多媒體片斷“黃土風(fēng)情”，給學(xué)生以形象的感受，讓他們有身臨其境之感。杜健老師甚至還把腰鼓帶到了現(xiàn)場(chǎng)，讓學(xué)生印象深刻?？赐甓嗝襟w片斷“黃土風(fēng)情”后，兩位老師都及時(shí)地抓住了學(xué)生此時(shí)激動(dòng)的心理，讓學(xué)生主動(dòng)說(shuō)感受，而學(xué)生此時(shí)也確實(shí)有話可說(shuō)。這又充分尊重了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。2、 注重朗讀感知，為對(duì)話夯實(shí)基礎(chǔ)。朗讀法是語(yǔ)文閱讀教學(xué)的一種很重要的方法，特別是像安塞腰鼓這樣情意濃烈的文章。兩位老師在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用讓學(xué)生自由朗讀、分組朗讀、比賽朗讀等多種朗讀方法讓學(xué)生體會(huì)作品所表達(dá)的情感及安塞腰鼓所傳達(dá)的氣勢(shì)與力量。讓他們?cè)诙啻卫首x感受中加強(qiáng)了對(duì)生

3、命律動(dòng)的感受，進(jìn)而理解語(yǔ)言中包含的對(duì)人的旺盛的生命力的贊美之情。學(xué)生成為課堂的主角，課堂也自然就變得活躍了。3、 注重個(gè)性化閱讀體驗(yàn)，這是對(duì)話能否有效高質(zhì)的重要條件。語(yǔ)文教學(xué)是人文性與工具性的統(tǒng)一，在不斷的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生的情感得到感染和升華。對(duì)于像第七段中的“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。” 及第8自然段中“這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽(yáng)光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了?！钡葰鈩?shì)充沛、節(jié)奏鮮明、感情強(qiáng)烈的句子，兩位老師都有重點(diǎn)引導(dǎo)講解，讓學(xué)生自己找出來(lái)并分析。讓學(xué)生體驗(yàn)到它

4、所宣泄的生命的力量，潛移默化之間養(yǎng)成積極面對(duì)生活的情感態(tài)度和生命在于奮力搏擊的價(jià)值觀念。在課文主旨的歸納方面，兩位老師都很注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于家鄉(xiāng)、祖國(guó)的熱愛(ài)。由彼及己，情感由作品轉(zhuǎn)移到學(xué)生自己的心靈深處。例如杜健老師在教學(xué)過(guò)程中說(shuō)：“這鼓聲象征著中華民族頑強(qiáng)不屈、蓬勃向上的民族之魂。讓我們一起帶著這種強(qiáng)烈的情感一起再來(lái)齊讀這篇文章?！编嵐鹑A老師在總結(jié)中說(shuō)：“一方山水養(yǎng)一方人，西北作家用這篇文章表達(dá)了對(duì)黃土高原那片土地及人們的熱愛(ài)，那我們的同學(xué)們作為杭州人有興趣也可以去寫(xiě)寫(xiě)我們的西湖，把你們的情感傾注其中。”4、 重語(yǔ)言表達(dá)能力培養(yǎng)，這是對(duì)話活動(dòng)的重要目的。語(yǔ)文學(xué)科的另一個(gè)性質(zhì)就是工具性，在具體的

5、語(yǔ)文課堂中學(xué)生能不斷積累語(yǔ)文知識(shí)和強(qiáng)化語(yǔ)文能力。在講到文中的排比句和比喻句時(shí)，兩位老師都很注意引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詞、句式、修辭等。但兩位老師的教學(xué)又各有注重。1、 杜健老師似乎更重視形象直觀教學(xué)，所以她把腰鼓帶到了課堂。在講“飛揚(yáng)的流蘇”及“多水的江南”時(shí)都分別運(yùn)用了多媒體圖片。為了讓學(xué)生理解腰鼓的所釋放出的巨大力量，杜健老師還選用了“楊麗萍的孔雀舞”所表現(xiàn)出的輕柔美作為反襯，這對(duì)于見(jiàn)解不多的中學(xué)生來(lái)說(shuō)確實(shí)可以帶來(lái)一個(gè)鮮明清晰的直觀感受，從而透徹地理解作者語(yǔ)言中所傳達(dá)出的豐富情感。但是可能在一定程度上過(guò)多的圖片解說(shuō)又弱化了學(xué)生的主體性，讓學(xué)生失去了想像的空間。在我看來(lái)，如果能初步啟發(fā)學(xué)生思考后再用圖

6、片去解釋說(shuō)理，深化學(xué)生的理解可能更好。2、 雖然兩位老師都很注重對(duì)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的積累及語(yǔ)文能力的培養(yǎng)及調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。但在鄭桂華老師的課堂中我認(rèn)為這點(diǎn)更突出一些。由以下四點(diǎn)可以說(shuō)明。一是在讓學(xué)生表達(dá)感受時(shí)，學(xué)生所說(shuō)出來(lái)的較生僻但用得比較準(zhǔn)確的詞鄭老師會(huì)請(qǐng)學(xué)生自己到黑板上把它們寫(xiě)出來(lái)，例如“劍拔弩張”等。二是她鼓勵(lì)學(xué)生用不同的形容詞去表達(dá)同一種感情。三是她讓沒(méi)有發(fā)過(guò)言的小組或同學(xué)先回答問(wèn)題。作為一個(gè)教育工作者，我想鄭老師肯定深得維果茨基“最近發(fā)展區(qū)”理論的真諦。因?yàn)榇_實(shí)青春期的學(xué)生都是有表現(xiàn)欲的，他們不主動(dòng)并非不知道或不想發(fā)言，而是不敢或者說(shuō)不自信，這時(shí)她們需要的正是老師的鼓勵(lì)的目光與話語(yǔ)。而

7、這時(shí)只要老師抓住了學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”給以正確適時(shí)的引導(dǎo)，學(xué)生就會(huì)把潛力發(fā)揮出來(lái)，從而取得大的進(jìn)步。四是她同時(shí)還不忘經(jīng)常提醒學(xué)生記下其他同學(xué)所說(shuō)出的好詞句。初看來(lái)，可能會(huì)覺(jué)得這老師有些啰嗦，但細(xì)細(xì)一想，這是必要的，而且可以說(shuō)是在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中老師必需掌握和保持的一個(gè)好習(xí)慣。因?yàn)橹袑W(xué)生往往沒(méi)有主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)，他們需要老師的提醒和引導(dǎo)。3、從對(duì)課堂的掌控來(lái)說(shuō)鄭老師可能更為值得學(xué)習(xí)。因?yàn)檎n堂教學(xué)包括教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”兩個(gè)相互交叉的過(guò)程，在真正的素質(zhì)教育下，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，教師的“教”正是為了學(xué)生的“學(xué)”，所以真正教學(xué)過(guò)程的流暢并非是教師順利完成了自己教學(xué)設(shè)計(jì)的流程而主要是學(xué)生學(xué)習(xí)效果的反映即教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在這點(diǎn)上，杜健老師看似完美無(wú)缺的教學(xué)設(shè)計(jì)正是暴露了杜健老師的心虛。她或許正是擔(dān)心自己掌控不了課堂，才在上課過(guò)程中一步步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入自己的教學(xué)流程中，當(dāng)然，只要保證了教學(xué)知識(shí)的正確性以及適當(dāng)照顧學(xué)生的主體性，杜健老師的課也能基本上達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生學(xué)到所應(yīng)學(xué)到的語(yǔ)文知識(shí)及能力，但很顯然這種被動(dòng)式的學(xué)習(xí)其效果不會(huì)是最好的。而鄭老師的課在這點(diǎn)上就自然流暢得多，她看似“無(wú)備而來(lái)”，但實(shí)際上她確透徹地了解了語(yǔ)文教學(xué)素養(yǎng)。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中她總是隨著學(xué)生的思路去聯(lián)系現(xiàn)實(shí)和作品，充分尊重了學(xué)生的主體性，這樣就成了老師和學(xué)生一起在探