文言文固定結(jié)構(gòu)下解析PPT課件

1、古代漢語(yǔ)固定結(jié)構(gòu)可分為五種表示疑問表示疑問表示反問表示反問表示感嘆表示感嘆表示揣度表示揣度 表示選擇表示選擇 第1頁(yè)/共19頁(yè)一、表示疑問 何以何以?(?(根據(jù)什么根據(jù)什么? ?憑什么憑什么?)?) 論語(yǔ)六則論語(yǔ)六則：孔文子何以謂之文也：孔文子何以謂之文也? ? 廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳：王曰：王曰：“何以知之何以知之? ?” 何所何所?(?(所所是什么是什么?)?) 木蘭詩(shī)木蘭詩(shī)：?jiǎn)柵嗡迹簡(jiǎn)柵嗡? ?問女何所憶問女何所憶? ? 賣炭翁賣炭翁：賣炭得錢何所營(yíng)：賣炭得錢何所營(yíng)? ? 譯文：賣炭得來(lái)的錢所謀求的是什么？譯文：賣炭得來(lái)的錢所謀求的是什么？ 奈何奈何?(?(怎么辦怎么辦?

2、?為什么為什么?)?) 鴻門宴鴻門宴：未辭也，為之奈何：未辭也，為之奈何? ? 阿房宮賦阿房宮賦; ;奈何取之盡錙銖，用之如泥沙奈何取之盡錙銖，用之如泥沙? ? 第2頁(yè)/共19頁(yè)如如何；奈何；奈何何?(?(拿拿怎樣怎樣呢呢?) ?) 愚公移山愚公移山：如太行王屋何：如太行王屋何? ? 例：三老不來(lái)還，奈之何？（例：三老不來(lái)還，奈之何？（西門西門豹治鄴豹治鄴）譯文：譯文： 三老不回來(lái)，把他們?cè)趺崔k？三老不回來(lái)，把他們?cè)趺崔k？ 孰與孰與?(?(與與比，哪個(gè)比，哪個(gè)?) ?) 鄒忌諷齊王納諫鄒忌諷齊王納諫：吾孰與徐公美：吾孰與徐公美? ? 第3頁(yè)/共19頁(yè)二、表示反問二、表示反問 何何哉哉( (也也

3、)?()?(怎么能怎么能呢呢?) ?) 游褒禪山記游褒禪山記; ;何可勝道也哉何可勝道也哉?(?(兼有感嘆兼有感嘆) ) 陳涉世家陳涉世家：若為傭耕，何富貴也：若為傭耕，何富貴也? ? 何何之有之有?(?(有什么有什么呢呢?)?) 墨子公輸墨子公輸：宋何罪之有：宋何罪之有? ? 左傳僖公三十年左傳僖公三十年：夫晉何厭之有：夫晉何厭之有? ? 如之何如之何？ 可譯為：可譯為：“怎么能怎么能呢？呢？” 例：君子于役，如之何勿思？例：君子于役，如之何勿思？ 譯文：我的丈夫還在外面服役，怎么能不想念呢？譯文：我的丈夫還在外面服役，怎么能不想念呢？ 不亦不亦乎乎?(?(不是不是嗎嗎?) ?) 論語(yǔ)六則論

4、語(yǔ)六則：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎? ? 察今察今：求劍若此，不亦惑乎：求劍若此，不亦惑乎? ? 譯文：像這樣求劍，不是糊涂嗎？譯文：像這樣求劍，不是糊涂嗎？ 第4頁(yè)/共19頁(yè)豈豈( (其其) )哉哉( (乎，耶乎，耶) () (哪里哪里嗎嗎? ?哪里呢哪里呢?) ?) 鴻門宴鴻門宴：沛公不先入關(guān)，公豈敢入乎：沛公不先入關(guān)，公豈敢入乎? ? 廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳：豈以一壁之故欺秦邪：豈以一壁之故欺秦邪? ? 安安哉哉( (乎乎)?()?(哪里哪里呢呢?)?) 陳涉世家陳涉世家：燕雀安知鴻鵠之志哉：燕雀安知鴻鵠之志哉?(?(兼有感嘆兼有感嘆 （而）況（而）況乎譯為乎譯

5、為“何況何況呢呢”或或“又何況又何況呢呢” 例：雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！例：雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！ 譯文：即使有大風(fēng)大浪也不能使它發(fā)出聲響，又何況是石頭呢？譯文：即使有大風(fēng)大浪也不能使它發(fā)出聲響，又何況是石頭呢？第5頁(yè)/共19頁(yè) （8 8）非非歟歟?(?(不是不是嗎嗎?)?) 屈原列傳屈原列傳：子非三閭大夫歟：子非三閭大夫歟? ? 寧寧耶耶?(?(哪里哪里呢呢?) ?) 祭妹文祭妹文：寧知此為歸骨所耶：寧知此為歸骨所耶?(?(兼有惑嘆兼有惑嘆) ) 譯文：哪里會(huì)想到這里是掩埋你骸骨的地方呢？譯文：哪里會(huì)想到這里是掩埋你骸骨的地方呢？ (10)(10)顧顧哉哉?(?(難道難道嗎嗎?)

6、?) 為學(xué)為學(xué)：顧不如蜀鄙之僧哉：顧不如蜀鄙之僧哉?(?(兼有感嘆兼有感嘆) ) (11)(11)獨(dú)獨(dú)哉哉?(?(難道難道嗎嗎?) ?) 廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳：相如雖駑：相如雖駑. .獨(dú)畏廉將軍哉獨(dú)畏廉將軍哉? ? 譯文：相如我雖然才能低下，難道就怕廉將軍嗎？譯文：相如我雖然才能低下，難道就怕廉將軍嗎？ 第6頁(yè)/共19頁(yè) （12） “何（奚、曷）何（奚、曷）為為” 、“何（奚）何（奚）以以為為”。其中“何”是疑問代詞，可用“安”、“奚”、“曷”等詞來(lái)代替；“以”是動(dòng)詞，“用”的意思；“為”是表示疑問的語(yǔ)氣詞。前者可譯為“為什么（要）呢”、“怎么呢”，后者可譯為“哪里用得著呢”、“要干什

7、么呢”。 例：如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？ 譯文：譯文：如今人家正是刀和砧板，我們是魚肉，為什么要告辭呢？ 例：奚以之九萬(wàn)里而南為？（莊子逍遙游） 譯：哪里用得著高飛九萬(wàn)里往南去呢？ 例： 是社稷之臣也，何以伐為？ 顓臾是我們魯國(guó)的臣國(guó)，為什么要攻打它呢？第7頁(yè)/共19頁(yè) （1313）“其其乎（也、耶）乎（也、耶）”，表揣測(cè)、希望、反，表揣測(cè)、希望、反問等語(yǔ)氣。表揣測(cè)：相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的問等語(yǔ)氣。表揣測(cè)：相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的 大概（恐大概（恐怕）怕）吧！吧！; ; 表希望表希望“還是還是吧！吧！”；表反問：；表反問：“難道難道嗎？嗎？” 例： 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（韓

8、愈師說(shuō)）譯文：圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，大概都是由于這個(gè)原因而引起的吧！例：其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。譯文：難道真沒有千里馬嗎？恐怕是他們真的不知道千里馬??！例：盡吾志也，而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？ 例：與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志！ 譯文：給你三支箭，你一定不要忘了你父親的志向！第8頁(yè)/共19頁(yè)三、表示感嘆 何其何其也也!(!(那么、多么那么、多么啊啊!) !) 伶官傳序伶官傳序：泣下沾襟，何其衰也！：泣下沾襟，何其衰也！ 譯：眼淚沾濕衣襟 ，怎么這么衰頹??！ 直直耳耳!(!(只不過只不過罷了罷了!) !) 直不百步耳，是亦走也。（寡人之于國(guó)也） 惟惟耳耳!(!(只只

9、罷了罷了!)!) 譚嗣同譚嗣同：吾已無(wú)事可辦，惟待死耳：吾已無(wú)事可辦，惟待死耳一何一何( (多么多么啊啊!)!) 石壕吏石壕吏：吏呼一何怒，婦啼一何：吏呼一何怒，婦啼一何苦苦! !第9頁(yè)/共19頁(yè)四、表揣度 無(wú)乃無(wú)乃乎乎( (歟歟)()(恐怕恐怕吧吧?)(?)(兼表兼表反問反問) ) 季氏將伐顓臾季氏將伐顓臾：求，無(wú)乃爾是過與：求，無(wú)乃爾是過與? ? 得無(wú)得無(wú)( (微微) )乎乎?(?(該不是該不是吧吧?)(?)(兼表反問兼表反問) ) 如：覽物之情，得無(wú)異乎？（如：覽物之情，得無(wú)異乎？（岳陽(yáng)樓岳陽(yáng)樓記記） 其其歟歟?(?(不是不是嗎嗎?)(?)(兼表反問兼表反問) ) 師悅師悅其可怪也歟其可

10、怪也歟? ? 庶幾庶幾歟歟?(?(或許或許吧吧?)?) 例：庶幾可告慰先生也例：庶幾可告慰先生也 第10頁(yè)/共19頁(yè)五、表示選擇 與其與其孰若孰若?(?(與其與其，哪如，哪如?)?) 馮婉貞馮婉貞與其坐而待亡，孰若起而拯之與其坐而待亡，孰若起而拯之? ?譯文：與其坐著等死，哪如奮起抵抗拯救我們譯文：與其坐著等死，哪如奮起抵抗拯救我們村莊。村莊。 抑抑歟歟( (耶耶)?()?(是是，還是，還是呢呢?)?) 例：抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？例：抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？伶官傳序伶官傳序譯文：還是（或者）說(shuō)推究他成敗譯文：還是（或者）說(shuō)推究他成敗的事跡，都是由于人事所決定的呢？的事跡，都是由于

11、人事所決定的呢？ 3 3、其、其，其，其也？也？ 可譯為：可譯為：“是是呢，還是呢，還是呢？呢？” 例：其信然邪？其夢(mèng)邪？例：其信然邪？其夢(mèng)邪？ 譯文：難道這是真的嗎？還是做夢(mèng)呢？譯文：難道這是真的嗎？還是做夢(mèng)呢？第11頁(yè)/共19頁(yè)六、表示陳述六、表示陳述 1、有.者,表示判斷語(yǔ)氣，譯為“有個(gè)（人或物） 例：邑有成名者，操童子業(yè)，久不售。 2、.之謂也，其.之謂也，其.之謂乎 表示判斷語(yǔ)氣，可譯為“說(shuō)的就是.啊”“大概說(shuō)的就是吧” 例：王說(shuō),曰：“詩(shī)云，他人有心，予忖度之。夫子之謂也?！?3、所以 表示行為產(chǎn)生的原因或所憑借的工具（方法，方式等）的名詞性結(jié)構(gòu)。 1）可譯為“.的原因”。 例：圣

12、人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？師說(shuō) 2)可譯為“用來(lái).的工具（方法，方式等） 師者，所以傳道授業(yè)解惑也。師說(shuō)第12頁(yè)/共19頁(yè) 7 7、無(wú)以、無(wú)以 ；有以；有以 可分別譯為可分別譯為“有用來(lái)有用來(lái)的的”、“沒有沒有的的”例：臣乃得有以報(bào)太子。（荊軻刺秦王） 譯文：我才能有用來(lái)報(bào)答太子的（機(jī)會(huì)）。例：軍中無(wú)以為樂。（鴻門宴）軍營(yíng)里沒有可以用來(lái)作樂的東西例：故不積跬步，無(wú)以至千里。因此不積累小步，就無(wú)法達(dá)到千里之外。 1010、非、非則則 可譯為：可譯為：“不是不是就是就是” 1111、 非非而而 連用，表判斷，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的連用，表判斷，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的 不是不是而是而是 。例：

13、非字而畫。（促織）譯文：（紙片上面）不是寫的字，而是畫的畫。第13頁(yè)/共19頁(yè)12. 12. “以以為為”連用，表判斷，相當(dāng)連用，表判斷，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“認(rèn)為認(rèn)為”、“把把當(dāng)作當(dāng)作”、“憑借（依靠）憑借（依靠）作為作為”等。等。例： 以天下之美，為盡在己。（莊子秋水） 認(rèn)為天下最美麗壯觀的東西都集中在自己身上。 例 而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。譯文：可是藺相如僅僅只憑借一點(diǎn)說(shuō)話的技巧作為功勞，職位卻在我的上面13. 13. “非惟非惟抑亦抑亦”連用，表遞進(jìn)，連用，表遞進(jìn)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“不只不只而且而且”。例：非惟天時(shí)，抑亦人謀也。（陳壽隆中對(duì)）譯文：不只是時(shí)

14、機(jī)好，而且也是人的謀劃得當(dāng)啊。第14頁(yè)/共19頁(yè)1414、有所、有所 譯為：譯為：“有有的（人、物、的（人、物、事）；無(wú)所事）；無(wú)所 譯為：沒有譯為：沒有的（人、物、的（人、物、事）事）例：死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。魚我所欲也譯文：死也是我厭惡的，（但是我）厭惡的還有比死更嚴(yán)重的，所以禍患（也）有（我）不躲避的。例：今入關(guān)，財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸，此其志不在小。鴻門宴譯文：如今入了關(guān)，沒有掠奪任何財(cái)物，也沒有迷戀女色，看來(lái)他的志向不小第15頁(yè)/共19頁(yè) 第16頁(yè)/共19頁(yè)2 2、孟業(yè)，字敬業(yè)，巨鹿安國(guó)人。家本、孟業(yè)，字敬業(yè)，巨鹿安國(guó)人。家本寒微，少為州吏。性廉謹(jǐn)，同僚諸人寒微，少為州吏。性廉謹(jǐn)，同僚諸人侵盜官絹，分三十匹與之，拒而不受。侵盜官絹，分三十匹與之，拒而不受。魏彭城王元韶拜定州，除典簽。長(zhǎng)史魏彭城王元韶拜定州，除典簽。長(zhǎng)史劉仁之謂業(yè)曰：劉仁之謂業(yè)曰：“我處其外，君居我處其外，君居其內(nèi)，同心戮力，庶有濟(jì)乎！其內(nèi)，同心戮力，庶有濟(jì)乎！”（如今）我在州府外面，你州府里（如今）我在州府外面，你州府里面，（只要我們）齊心合力，就一定面，（只要我們）齊心合力，就一定會(huì)