擇偶心理學論文范文-分析擇偶心理的綜述論文

1、擇偶心理學論文范文:分析擇偶心理的綜述論文【摘要】自20世紀二十年代以來，關于擇偶的心理學研究在西方 逐漸發(fā)展起來，在理論和實踐中取得了一定的成果；而我國的研究， 則從80年代才逐步開展起來，本文擬從擇偶的心理學定義、理論模 式和影響因素等三個方面，總結(jié)了國內(nèi)外學者對擇偶心理的相關研 究。【關鍵詞】擇偶心理；理論模式；影響因素一、引言自從20世紀二十年代以來，關于擇偶的心理學研究在西方呈現(xiàn) 逐步發(fā)展的趨勢，而我國的研究起步較晚，則從20世紀80年代才逐 漸展開。在婚姻過程中，擇偶是至關重要的環(huán)節(jié)，一方面它是締結(jié)婚 姻、組建家庭的必不可少的前提，另一方面它對婚姻的質(zhì)量和家庭的 形式會產(chǎn)生直接的影

2、響；此外，擇偶是一種必要及其重要的社會行 為與心理現(xiàn)象，它不僅是當事人的喜好和意志的產(chǎn)物，而且它乂會較 易受到外部社會環(huán)境的干擾。隨著時代的變遷，社會的迅速發(fā)展，人 類思想的li益復雜化和多元化?，F(xiàn)代人的擇偶心理，受到各方面因素 的影響，既有來自于歷史傳統(tǒng)文化的熏陶，又有來自于酋方文化的沖 擊。歷經(jīng)吋代的變遷，不禁顯現(xiàn)出了許多新的擇偶標準、擇偶行為和 擇偶觀。國內(nèi)外學者針對擇偶開展了一系列的研究，取得了一些初步 的研究結(jié)果。這些成果主要集中于擇偶的心理學定義、擇偶的理論模 式、影響因素等方面，本文擬從這幾個方面，總結(jié)近年來國內(nèi)外學者 對擇偶心理進行的研究。二、擇偶的心理學定義由于社會的發(fā)展和時

3、代的變遷，人們對愛情和婚姻的態(tài)度發(fā)生 了很大的轉(zhuǎn)變，在這個過程中，一些心理學家們逐漸從探索個人出發(fā) 開始關注擇偶現(xiàn)象并對其進行心理學的研究。對于擇偶的定義，不同 的心理學家大多根據(jù)自己的觀點，提出了不同的看法。darwin (1871) 從進化的角度來看，他認為“性別選擇”是物種成員之間為了獲取資 源而贏得最終的繁殖成功，在男性與女性的行為之間的互動過程中， 需要面對不同的“適應性理由”，在各自不同的理由解決過程中，所 產(chǎn)生的不同的擇偶偏好或擇偶行為。freud (1922)認為應重視先天 的性意識對個體發(fā)展的重要性，個體在擇偶過程中其身心需耍遠大于 社會需求。edward (1969)認為擇

4、偶是一種交換行為，雙方將交換各 自的資源，以尋求最大的物質(zhì)和精神冋報。trivers (1972)認為擇 偶是一種體驗，這種體驗來源于一個人的情感、思想和文化。winch (1985)將擇偶定義為，是人類的心理需求、內(nèi)在動機等各種需求的 相互作用。buss (1985)認為擇偶是雙方從生理特征、心理特點、認 知方面構(gòu)建起的類似的情感反應。eshleman (1994)將擇偶定義為， 是一種無意識或潛意識的選擇，如能力、品行等。綜上所述，我們可以看出研究者們大多從不同方面對擇偶進行 了探討，關注的擇偶的角度也不盡相同。有的側(cè)重于探討擇偶的起源, 有的側(cè)重于研究擇偶的目的、有的則側(cè)重于描述一般擇偶

5、現(xiàn)象。三、擇偶的理論模式(-)freud的父母偶像理論此理論是由奧地利心理學家死洛伊德(freud)于1968年提出, 他認為，由于人類有較強的伊諦普斯情結(jié)，長大后會傾向于選擇與自 己的父親、母親相類似的人戀愛和結(jié)婚。他們在早期童年時代，因得 到父母格外的照顧和疼愛，在潛意識下會依照父母的形象來尋找戀 人，或因童年時期未能獲得內(nèi)心渴望的親情與愛護，從而希望能夠找 到一個可以給予t己類似父母之愛的對象。該理論強調(diào)人的性本能對 個體發(fā)展的重要性，認為在擇偶過程屮其身心需要遠大于社會需求。弗洛伊德的理論大多從性的角度展開，這便引起了大多數(shù)學者 的反對。對于此理論，反對者認為，父母偶像理論僅僅是理論家

6、抽象 思維的產(chǎn)物，它在現(xiàn)實中缺乏充分的證據(jù)(管雷，2004)o(二) 同類匹配理論這種理論認為人們傾向于選擇年齡、種族、籍貫、教育、信仰、 價值觀、角色認同相似的對象。根據(jù)美國社會心理學家紐文康伯 (t. m. newcomb)關于人際關系不僅由彼此z間的交往決定，而且涉 及對第三者或事物的態(tài)度的觀點，情人或夫妻之間在各方而愈同質(zhì)， 則矛盾愈少。一般來說，老鄉(xiāng)z間由于有共同的地域文化和札!近的社 會化過程而同質(zhì)性較高，而同學之間由于受教育內(nèi)容和水平的相近性 而具有較多的同質(zhì)性，同事z間由于有共同的工作環(huán)境和工作經(jīng)歷而 具有較多的同質(zhì)價值感，師生之間、師徒之間亦因為總是談論著共同 感興趣的話題和

7、承襲著一種行業(yè)的話語習慣而具有“名師高譚飛 徒”的美談。在中國自古就胡“門當戶對”之說或民俗文化，此理論 將男女雙方的同質(zhì)性或相似性甚至延伸到雙方的擴大家庭范圍，即雙 方家庭經(jīng)濟條件和社會階層等條件相當（邱鴻鐘，2008 ）o（三）winch的需求互補理論此理論由社會心理學家robert winch于1976年提出，是與相 似性相對立的一種理論。winch （1985）認為,雖然擇偶吋考慮如年 齡、種族、身高、社會經(jīng)濟地位、教育或先后的婚姻地位等諸多因素, 但是當擇偶表現(xiàn)為心理需求和個人動機時，它采取的是互補模式而非 同一模式。winch認為人們在擇偶時主要考慮的是各種需求的和輔和 成，如有支配欲的找較聽話的；喜歡說話的找安靜的；想受人侍候的 的男性往往選擇會侍候人的女性為偶等。但這個異類相吸的論斷并未 得到研究的廣泛支持，從而顯得證據(jù)有些不充分。（田蘋，2012）。（四）資源交換理論該理論由edward提出，他認為這些人擇偶時傾向于選擇自己長 期匱乏，又很渴望得到的某種社會資源，如經(jīng)濟條件、社會關系，或 能給自己帶來更多實惠利益或精神慰藉的人做伴侶（邱鴻鐘，2008）o “資源交換理論”認為，在擇偶中，如果某人的某一資源不足，而對 方能夠提供另一資源作為補償，人們會因?qū)Ψ剿芴峁┑馁Y