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1、師說(shuō)師說(shuō) 知識(shí)點(diǎn)知識(shí)點(diǎn) 古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無(wú)惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存也。 嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問(wèn)焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛(ài)其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書(shū)而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解

2、,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問(wèn)之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也。位卑則足羞,官盛則近諛?!眴韬?!師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟! 圣人無(wú)常師??鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子??鬃釉唬喝诵?,必有我?guī)熝?。是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。 李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,不拘于時(shí),學(xué)于余。余嘉其能行古道,作師說(shuō)以貽之。一、通假字一、通假字1、傳道、傳道受受業(yè)解惑業(yè)解惑(“受受”通通“授授”,傳授

3、),傳授)2、或、或不不焉,或師焉焉,或師焉(“不不”通通“否否”) 二、古今異義二、古今異義 1、古之、古之學(xué)者學(xué)者必有師:必有師: (古)泛指求學(xué)的人;讀書(shū)人。(古)泛指求學(xué)的人;讀書(shū)人。 (今)指有專門(mén)學(xué)問(wèn)的人。(今)指有專門(mén)學(xué)問(wèn)的人。 2、所以所以傳道受業(yè)解惑也:傳道受業(yè)解惑也: (古)特殊指示代詞(古)特殊指示代詞“所所”與介詞與介詞“以以”結(jié)合,譯為結(jié)合,譯為用來(lái)用來(lái)辦法(方式、工具、依據(jù)等);辦法(方式、工具、依據(jù)等);的原因的原因(或緣由)。(或緣由)。(今)表因果關(guān)系的連詞。(今)表因果關(guān)系的連詞。 3、無(wú)無(wú)貴貴無(wú)無(wú)賤,賤,無(wú)無(wú)長(zhǎng)長(zhǎng)無(wú)無(wú)少:少: (古)無(wú)論,不論。(今)沒(méi)有。

4、(古)無(wú)論,不論。(今)沒(méi)有。 4、小學(xué)小學(xué)而大遺:而大遺: (古)小的方面;一般指研究文字、訓(xùn)詁、音韻(古)小的方面;一般指研究文字、訓(xùn)詁、音韻的學(xué)問(wèn)。的學(xué)問(wèn)。(今)對(duì)兒童、少年實(shí)施初等教育的學(xué)校。(今)對(duì)兒童、少年實(shí)施初等教育的學(xué)校。 二、古今異義二、古今異義 5、句讀句讀之不知:之不知: (古)句子停頓的地方。(今)看字發(fā)出聲音。(古)句子停頓的地方。(今)看字發(fā)出聲音。 6、今之、今之眾人眾人: (古)一般人、普通人。(今)許多的人。(古)一般人、普通人。(今)許多的人。 7、吾、吾從而從而師之:師之: (古)跟隨。(古)跟隨。(今)連詞,表目的和結(jié)果。(今)連詞,表目的和結(jié)果。 8、

5、師、師不必不必賢于弟子:賢于弟子: (古)不一定。(今)不需要。(古)不一定。(今)不需要。 三、一詞多義三、一詞多義 (1)師)師 1、古之學(xué)者必有、古之學(xué)者必有師師2、吾、吾師師道也道也 (名詞,老師)(名詞,老師)(動(dòng)詞,學(xué)習(xí))(動(dòng)詞,學(xué)習(xí)) 3、吾從而、吾從而師師之之4、師師道之不傳也久矣道之不傳也久矣 (意動(dòng)用法,以(意動(dòng)用法,以為師)為師)(動(dòng)詞,從師)(動(dòng)詞,從師) 5、巫醫(yī)樂(lè)、巫醫(yī)樂(lè)師師百工之人百工之人6、十年春,齊、十年春,齊師師伐我伐我 (名詞,有專門(mén)技藝的人)(名詞,有專門(mén)技藝的人)(名詞,軍隊(duì))(名詞,軍隊(duì)) (2)傳)傳 1、師道之不、師道之不傳傳也久矣也久矣2、所以

6、、所以傳傳道授業(yè)解惑也道授業(yè)解惑也 (動(dòng)詞,流傳)(動(dòng)詞,流傳)(動(dòng)詞,傳授)(動(dòng)詞,傳授) 3、六藝經(jīng)、六藝經(jīng)傳傳皆通習(xí)之皆通習(xí)之4、朔氣、朔氣傳傳金柝金柝 (名詞,古代解釋經(jīng)書(shū)的書(shū))(動(dòng)詞,傳遞,傳送)(名詞,古代解釋經(jīng)書(shū)的書(shū))(動(dòng)詞,傳遞,傳送) 5、舍相如廣成、舍相如廣成傳傳舍舍 (名詞,客舍)(名詞,客舍)四四 詞類活用詞類活用 1、其、其下下圣人也亦遠(yuǎn)矣圣人也亦遠(yuǎn)矣2、而、而恥恥學(xué)于師學(xué)于師 (方位名詞作動(dòng)詞,低于)(方位名詞作動(dòng)詞,低于)(意動(dòng)用法,(意動(dòng)用法,以以為恥)為恥) 3、小小學(xué)而學(xué)而大大遺遺4、位卑則足、位卑則足羞羞 (形容詞作名詞,小或大的方面)(意動(dòng)用法,(形容詞

7、作名詞,小或大的方面)(意動(dòng)用法,以以為羞)為羞) 5、吾從而、吾從而師師之之6、吾、吾師師道也道也 (意動(dòng)用法,以(意動(dòng)用法,以為師)(名詞作動(dòng)為師)(名詞作動(dòng),學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)四四 詞類活用詞類活用 不恥相不恥相師師(名詞(名詞“師師”用作動(dòng)詞,表自動(dòng),學(xué)習(xí))用作動(dòng)詞,表自動(dòng),學(xué)習(xí)) 吾從而吾從而師師之(名詞之(名詞“師師”活用作動(dòng)詞的意動(dòng)用法,活用作動(dòng)詞的意動(dòng)用法,“以以為師為師”) 而而恥恥學(xué)于師(形容詞學(xué)于師(形容詞“恥恥”活用作動(dòng)詞的意動(dòng)用法,活用作動(dòng)詞的意動(dòng)用法,“以以為恥為恥”) 孔子孔子師師郯子(名詞郯子(名詞“師師”活用作動(dòng)詞的意動(dòng)用法,活用作動(dòng)詞的意動(dòng)用法,“以以為師為師”) 師

8、者,所以傳道受業(yè)解師者,所以傳道受業(yè)解惑惑也(形容詞也(形容詞“惑惑”活用作名活用作名詞,疑難問(wèn)題)詞,疑難問(wèn)題) 是故圣益圣,愚益愚(前面的是故圣益圣,愚益愚(前面的“圣圣”“”“愚愚”均為形容均為形容詞活用作名詞,圣人,愚人)詞活用作名詞,圣人,愚人) 圣人之所以為圣,愚人之所以為愚(后面的圣人之所以為圣,愚人之所以為愚(后面的“圣圣”“”“愚愚”均為形容詞活用作名詞,圣人,愚人)均為形容詞活用作名詞,圣人,愚人)五虛詞積累五虛詞積累1其其 1、愛(ài)、愛(ài)其其子,擇師而教之子,擇師而教之 (代詞,表領(lǐng)屬關(guān)系(代詞,表領(lǐng)屬關(guān)系,他他(它它)的的,他他(它它)們的)們的) 2、其其聞道也亦先乎吾聞

9、道也亦先乎吾3、其其為惑也終不解矣為惑也終不解矣 (代詞,他,他們)(代詞,他,他們)(代詞,表遠(yuǎn)指,那)(代詞,表遠(yuǎn)指,那) 4、其其皆出于此乎皆出于此乎 (副詞,表推測(cè)、估計(jì)語(yǔ)氣,大概,或許)(副詞,表推測(cè)、估計(jì)語(yǔ)氣,大概,或許) 5、其其可怪也歟可怪也歟 (副詞,表反詰語(yǔ)氣,難道(副詞,表反詰語(yǔ)氣,難道,真的)真的) 6、傳、傳其其道解其惑者也道解其惑者也7、其其出人也遠(yuǎn)矣出人也遠(yuǎn)矣 (代詞,前指老師的;后指學(xué)生的)(代詞,指圣人)(代詞,前指老師的;后指學(xué)生的)(代詞,指圣人) 8、夫庸知、夫庸知其其年之先后生于吾乎年之先后生于吾乎 (代詞,指(代詞,指“聞道先乎吾聞道先乎吾”的人)的

10、人) 2.于于 1、其皆出、其皆出于于此乎此乎 (介詞,表動(dòng)作行為的處所,從)(介詞,表動(dòng)作行為的處所,從) 2、拜送書(shū)、拜送書(shū)于于庭庭 (介詞,表動(dòng)作行為的處所,在)(介詞,表動(dòng)作行為的處所,在) 3、學(xué)、學(xué)于于余余(恥學(xué)恥學(xué)于于師師) (介詞,表動(dòng)作行為的趨向,向)(介詞,表動(dòng)作行為的趨向,向) 4、于于其身也其身也 (介詞,表動(dòng)作行為的對(duì)象,對(duì),對(duì)于)(介詞,表動(dòng)作行為的對(duì)象,對(duì),對(duì)于) 5、師不必賢、師不必賢于于弟子弟子 (介詞,表比較,比)(介詞,表比較,比) 6、不拘、不拘于于時(shí)時(shí) (介詞,表被動(dòng),被)(介詞,表被動(dòng),被)3.之之 1、非蛇鱔、非蛇鱔之之穴無(wú)可寄托者穴無(wú)可寄托者2、

11、擇師而教、擇師而教之之 (助詞,的)(助詞,的)(代詞,他)(代詞,他) 3、師道、師道之之不傳也久矣不傳也久矣4、句讀、句讀之之不知不知 (助詞,取消句子獨(dú)立性)(助詞,取消句子獨(dú)立性)(助詞,賓語(yǔ)前置(助詞,賓語(yǔ)前置的標(biāo)志)的標(biāo)志) 5、巫醫(yī)樂(lè)師百工、巫醫(yī)樂(lè)師百工之之人人6、輟耕、輟耕之之壟上壟上 (代詞,這類,這些)(代詞,這類,這些)(動(dòng)詞,到,往)(動(dòng)詞,到,往) 7、愛(ài)其子,擇師而教、愛(ài)其子,擇師而教之之8、師道、師道之之不復(fù),可知矣不復(fù),可知矣 (代詞,他)(代詞,他)(結(jié)構(gòu)助詞。取消獨(dú)立性)(結(jié)構(gòu)助詞。取消獨(dú)立性) 9、六藝經(jīng)傳,皆通習(xí)、六藝經(jīng)傳,皆通習(xí)之之10、君將哀而生、君

12、將哀而生之之乎乎 (代詞,代(代詞,代“六藝經(jīng)傳六藝經(jīng)傳”)(代詞,我)(代詞,我) 11、蚓無(wú)爪牙、蚓無(wú)爪牙之之利利12、吾欲、吾欲之之南海南海 (助詞,定語(yǔ)(助詞,定語(yǔ)后置的標(biāo)志)后置的標(biāo)志)(動(dòng)詞,到、往)(動(dòng)詞,到、往) 之之 作代詞,有兩種情況:作代詞,有兩種情況: 指代人或事物。指代人或事物。如如“擇師而教之擇師而教之”。 連接定語(yǔ)和中心詞,表示統(tǒng)一關(guān)系,相當(dāng)于連接定語(yǔ)和中心詞,表示統(tǒng)一關(guān)系,相當(dāng)于“這類這類”、“這些這些”。如。如“郯子之徒郯子之徒”“”“巫醫(yī)樂(lè)巫醫(yī)樂(lè)師百工之人師百工之人” 作助詞,有四種情況:作助詞,有四種情況: 連接定語(yǔ)與中心詞,相當(dāng)于連接定語(yǔ)與中心詞,相當(dāng)于

13、“的的”。如如“古古之學(xué)者之學(xué)者”。 放在主謂之間,取消句子獨(dú)立性。放在主謂之間,取消句子獨(dú)立性。如如“師道師道之不復(fù),可知矣之不復(fù),可知矣” 賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。如如“句讀之不知,惑之不解句讀之不知,惑之不解” 在動(dòng)詞、形容詞或表示時(shí)間的詞后,湊足音節(jié),在動(dòng)詞、形容詞或表示時(shí)間的詞后,湊足音節(jié),無(wú)意義。如無(wú)意義。如“六藝經(jīng)傳,皆通習(xí)之六藝經(jīng)傳,皆通習(xí)之”。 以前學(xué)過(guò)的課文中還有三種情況:以前學(xué)過(guò)的課文中還有三種情況: 作作代詞代詞,指代自己。,指代自己。如如“君將哀而生君將哀而生之乎之乎”。 作作助詞助詞,定語(yǔ)后置的標(biāo)志。,定語(yǔ)后置的標(biāo)志。如如“蚓無(wú)蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)爪牙之利

14、,筋骨之強(qiáng)”。 作作動(dòng)詞動(dòng)詞,“到到”、“往往”。如如“吾欲吾欲之南海之南海” 其其 作作代詞代詞,有四種情況:,有四種情況: 在在主謂短語(yǔ)主謂短語(yǔ)中作主語(yǔ)。中作主語(yǔ)。如如“生乎吾前,其聞道也,生乎吾前,其聞道也,固先乎吾固先乎吾”(他),(他),“惑而不從師,其為惑也,惑而不從師,其為惑也,終不解矣終不解矣”(那些)。(那些)。 復(fù)指復(fù)指,作主語(yǔ)。,作主語(yǔ)。如如“古之圣人,其出人也遠(yuǎn)古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣矣”(他們)。(他們)。 作兼語(yǔ)。作兼語(yǔ)。如如“余嘉其能行古道余嘉其能行古道”(他)。(他)。 作作定語(yǔ)定語(yǔ)。如如“夫庸知其年之先后生于吾乎夫庸知其年之先后生于吾乎”(他們的)。(他們的)。 作作語(yǔ)氣副詞語(yǔ)氣副詞,有兩種情況:,有兩種情況: 表猜測(cè)。表猜測(cè)。如如“圣人之所以為圣圣人之所以為圣其皆出于此乎其皆出于此乎”(大概)。(大概)。 表感嘆。表感嘆。如如“今其智乃反不能及,其可怪也歟今其智乃反不能及,其可怪也歟”(多么)(多么)六文言句式文言句式 1、句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不、句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉。焉。 (賓語(yǔ)前置句)(賓語(yǔ)前置句) 2、不拘于時(shí),

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