只有扇子崖教學(xué)設(shè)計(jì)

1、.只有扇子崖教學(xué)設(shè)計(jì)柳葉一、 教學(xué)目標(biāo)：掌握“托物言志”中寫“物”的一般規(guī)律理解作者“特別的精神理想”的內(nèi)涵二、 教學(xué)難點(diǎn)、重點(diǎn)：三、 教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)四、 教學(xué)過程：1、只有扇子崖是一個(gè)不完整的標(biāo)題，請同學(xué)補(bǔ)充完整。學(xué)情估計(jì)：沒有預(yù)習(xí)過，不能補(bǔ)充或者補(bǔ)充內(nèi)容抽象，如“我最愛的，只有扇子崖”等。 預(yù)習(xí)過，用原文回答：撿拾泰山的七日印象，仍然只有扇子崖。 特立獨(dú)行，只有扇子崖。2、為什么這么補(bǔ)充（怎樣補(bǔ)充）從原文找依據(jù)。 （即回答扇子崖的特點(diǎn)）形成原因于絕處活，死而后生（峭然突兀，拔地剮卻、聳）特立獨(dú)行空間：絕立、遠(yuǎn)離、疏棄、 神態(tài)：嘯傲、削立、 剛（兀傲） 形象：尖利、粗硬、冷硬 神態(tài)：靦腆

2、柔（深沉、仁愛、細(xì)微的感情） 形象：纖細(xì)、清秀 和景物融為一體 不孤對比：泰山 失了本性沒奈何、失了本性 （直接） 忤慢、不為我開、不為我渡、不向我顯圣、不為我超度、不懷好意、落寞（間接，更加強(qiáng)調(diào)了泰山的失了本性）注意：在細(xì)致地描寫過程中滲透了作者濃厚的感情，具有強(qiáng)烈的個(gè)人色彩3、由扇子崖的特點(diǎn)來看作者所言的“志”：即使不被理解，即使無法有所作為，但也要保持自己的特立獨(dú)行的風(fēng)采、本性和人格。（以上部分時(shí)間控制在三十分鐘）4、歸納托物言志中如何寫“物”：1) 細(xì)致描寫物的特點(diǎn)：反復(fù)，多角度2) 一個(gè)物引出多角度的“志”，一物一志3) 在描寫過程中始終“情景交融”；4) 對比（參照物）。5、拓展：

3、聯(lián)系所學(xué)過的課文，驗(yàn)證以上結(jié)論。參考：茅盾白楊禮贊 冰心談生命 許地山落花生 陸游卜算子×詠梅6、作業(yè)：選一個(gè)物象，用托物言志的手法寫一個(gè)片段補(bǔ)充材料：落花生許地山對比爹爹說：“花生的用處固然很多；但有一樣是很可貴的。這小小的豆不像那好看的蘋果、桃子、石榴，把推們的果實(shí)懸在枝上，鮮紅嫩綠的顏色，令人一望而發(fā)生羨慕之心。他只把果子埋在地底，等到成熟，才容人把他挖出來。你們偶然看見一棵花生瑟縮地長在地上，不能立刻辨出他有沒有果實(shí)，非得等到你接觸他才能知道?！?我們都說：“是的?！蹦赣H也點(diǎn)點(diǎn)頭。爹爹接下去說：“所以你們要像花生，因?yàn)樗怯杏玫模皇莻ゴ?、好看的東西?！蔽艺f：“那么，人要做有

4、用的人，不要做偉大、體面的人了?！钡f：“這是我對于你們的希望?！闭勆匿侁悾磸?fù)詠嘆生命像向東流的一江春水，他聚集起許多細(xì)流，合成一股有力的洪流，向下奔注，一路上他享受著他遭遇的一切；有時(shí)候他遇到峭巖前阻，他憤激地奔騰起來，直沖倒了這危崖他才心平氣和的一瀉千里，有時(shí)候他經(jīng)過細(xì)細(xì)的平沙，看見了夾岸的紅艷的桃花，他快樂而又羞怯輕輕地度過這一段浪漫的行程；這時(shí)他只想憩息，只想睡眠，而那股前進(jìn)的力量，仍催逼著他向前走生命又像一棵小樹，他從地底聚集起許多生力，在冰雪下欠伸，在早春潤濕的泥土中，勇敢快樂地破殼出來。他遇著驕奢的春天，他也許開出滿樹的繁花，蜂蝶圍繞著他飄翔喧鬧，小鳥在他枝頭欣賞唱歌；他長到最茂盛的中年，他伸展出他如蓋的濃蔭，來蔭庇樹下的幽花芳草；他結(jié)出累累的果實(shí)，來呈現(xiàn)大地?zé)o盡的甜美與花的驕傲，也不是結(jié)果的快樂，而是成功后的寧靜和怡悅！假如你想做一株臘梅趙麗宏梅體現(xiàn)作者的多重價(jià)值假如你想做一株臘梅，假如你樂意成為我們家屬中的一員，那么你必須堅(jiān)忍，必須頑強(qiáng)，必須敢于用赤裸裸的軀體去抗衡暴風(fēng)雪。你能么？ 假如你想做一株臘梅，你必須具