淺議學(xué)習(xí)民族民間舞對(duì)大學(xué)生影響

1、淺議學(xué)習(xí)民族民間舞對(duì)大學(xué)生影響【摘要】在中國(guó)大學(xué)舞蹈教育和藝術(shù)人才的培養(yǎng)課 程體系中，民族民間舞始終作為一門獨(dú)立的學(xué)科進(jìn)入舞蹈課 堂教學(xué)。它所擔(dān)任的教學(xué)任務(wù)及目的是：通過(guò)系統(tǒng)規(guī)范化的 教學(xué)內(nèi)容，配合相適應(yīng)的、生動(dòng)有效的教學(xué)方法，使學(xué)生在 民間舞基礎(chǔ)知識(shí)、技術(shù)運(yùn)用方法、基本能力等諸多方面得到 培養(yǎng)開(kāi)發(fā)和訓(xùn)練，為學(xué)生在舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐和將來(lái)從事民族舞 蹈教學(xué)科研創(chuàng)作等方面的研究奠定基礎(chǔ)?！娟P(guān)鍵詞】民族民間舞民間舞蹈文化民族民間舞教學(xué) 法引言由于各民族不同的生活環(huán)境、風(fēng)土人情、歷史進(jìn)程、自 然條件，形成了各民族舞蹈獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn)。各色的民族服 飾仍在爭(zhēng)芳斗艷，民間舞作為一個(gè)厚重的文化與歷史載體， 具有其

2、明顯和特殊的教育與傳播功能。在當(dāng)今的舞蹈高等教 育中，民族民間舞教育者應(yīng)該懂得，民間舞的教學(xué)不單純是 技術(shù)技藝的傳授，更多的應(yīng)該是對(duì)綜合知識(shí)的掌握，是對(duì)民 間舞風(fēng)格性的把握。同時(shí)，通過(guò)民間舞這門課程學(xué)習(xí)，使學(xué) 生了解、熟悉和掌握民族民間舞的基本技能、美學(xué)思想和舞 蹈歷史文化知識(shí)，其教學(xué)目的和訓(xùn)練意義是其他課程無(wú)法取 代的。一通過(guò)學(xué)習(xí)了解到民間舞蹈文化人們常說(shuō)藝術(shù)來(lái)源于生活，而又高于生活，這是告訴學(xué) 生們不要只看到了藝術(shù)作品的呈現(xiàn)面。對(duì)于一種民族民間舞 蹈的認(rèn)識(shí)，見(jiàn)解一定要做到準(zhǔn)確、生動(dòng)。既不能泛泛而談， 也不能面面俱到，而是根據(jù)舞蹈的表現(xiàn)，選擇其中最重要的、 最典型的一方面，著重加以論述，并且

3、要做到講解和示范相 結(jié)合。這是中國(guó)民族民間舞蹈?jìng)鞒兄凶顬橹匾囊粋€(gè)方面， 也是中國(guó)民族民間舞蹈的“根”之所在。（一）從舞蹈服飾詮釋其民族的地域性和民族性舞蹈的服飾可謂是舞蹈表演中最為重要的道具了，什么 民族的舞蹈，需要配合什么樣民族的服飾，這是一個(gè)起碼的 原則和常識(shí)。拿傣族的舞蹈來(lái)說(shuō)，傣族人將孔雀奉為自己民 族的圖騰，將孔雀奉若神明。傣族人不但在舞蹈中表現(xiàn)孔雀, 他們的舞蹈服飾也和孔雀有著密切的關(guān)系，傣族的服飾娟秀 飄逸，一般是緊身短小的上衣和裹腰的長(zhǎng)裙，圖案上多是一 些孔雀形象的變形，這些圖案配合著傣族舞蹈中模仿孔雀的 動(dòng)作，給人以活靈活現(xiàn)的感覺(jué)，也展現(xiàn)了傣族舞蹈所蘊(yùn)含的 深厚的文化底蘊(yùn)，o

4、（二）從動(dòng)作體態(tài)、動(dòng)律及情感中體現(xiàn)民族舞蹈文化的 重要性呈現(xiàn)在大家面前的舞蹈藝術(shù)，是廣大舞蹈工作者在長(zhǎng)期 深入體驗(yàn)生活，細(xì)致觀察，經(jīng)過(guò)藝術(shù)的加工、提煉和升華而 成的。拿東北地區(qū)的大秧歌來(lái)說(shuō)，這類舞蹈的藝術(shù)特征可以 用“艮、浪、俏、逗”四個(gè)形容詞來(lái)概括，蘊(yùn)藏著東北人民 樸實(shí)熱情的情感色彩。例如東北小姑娘扭起秧歌，渾身上下 都洋溢和散發(fā)著青春的氣息，正是一種俏美人的感覺(jué)。所以 只有正確把握這種情感色彩，學(xué)生們才能進(jìn)一步把握其風(fēng)格 和韻味，老師也應(yīng)該在如何引導(dǎo)和啟發(fā)我們的情感上下功 夫。了解民間舞蹈文化對(duì)學(xué)好民間舞是非常重要的，各民族 特有的舞蹈風(fēng)格都是受各民族傳統(tǒng)舞蹈文化的影響而來(lái)的。 因此學(xué)生在

5、跳著某個(gè)民族的舞蹈的同時(shí)，其實(shí)也就是在演繹 著某個(gè)民族的文化，演繹的好壞直接與他們對(duì)此民族舞蹈文 化的認(rèn)識(shí)密切相關(guān)。二通過(guò)學(xué)習(xí)得到教學(xué)方法的應(yīng)用通過(guò)四年民族民間舞蹈的學(xué)習(xí)，老師教授舞蹈教學(xué)的基 本教學(xué)法是學(xué)生受益匪淺，這對(duì)即將成為舞蹈教育者的學(xué)生 有很大幫助：（一）元素性及短句性教學(xué)法應(yīng)用元素，也就是基本要素。所謂元素性教學(xué)，就是將民間 舞蹈中的動(dòng)作部分提煉、分解成元素性動(dòng)作，然后進(jìn)行強(qiáng)化 訓(xùn)練。其目的就是夯基礎(chǔ)，找要領(lǐng)，其任務(wù)就是解決學(xué)生的 基本能力、素質(zhì)。如維族民間舞中的夏克轉(zhuǎn)、跪轉(zhuǎn)，鮮族民 間舞中的墊步轉(zhuǎn)、螺旋空轉(zhuǎn)等，都應(yīng)進(jìn)行單一性、重復(fù)性的 元素訓(xùn)練。短句是舞蹈語(yǔ)言中一個(gè)短小且精巧的完

6、整句子。所謂短句性教學(xué)，就是將民間舞蹈中的動(dòng)作同風(fēng)格動(dòng)作串連和組織 起來(lái)，編排成連貫性的短句，以便學(xué)生進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練。如漢 族民間舞東北秧歌的手絹花、廣東英歌的英歌棒、鼓子秧歌 的傘。又如藏族民間舞中的熱巴鼓、蒙族民間舞中的筷子、 維族民間舞中的盤子舞、鮮族民間舞中的長(zhǎng)鼓。如果光是在 原地進(jìn)行單一元素性練習(xí)，就會(huì)顯得過(guò)于枯燥、無(wú)趣，很難 達(dá)到好的訓(xùn)練效果。（二）表演性組合教學(xué)法應(yīng)用所謂表演性組合教學(xué)，就是將各類動(dòng)作融入表演性很強(qiáng)的組合中去進(jìn)行訓(xùn)練。這類組合的編排，可從安排一些具體 情節(jié)，也可以從情緒出發(fā)，給動(dòng)作的運(yùn)用找到情感的依據(jù)。這種教學(xué)方法，可以把動(dòng)作、風(fēng)格和表演能力的訓(xùn)練有機(jī)地 結(jié)合起來(lái)，

7、從而達(dá)到訓(xùn)練和提高學(xué)生的綜合表現(xiàn)力的教學(xué)目 的。中國(guó)民間舞不僅有自己的動(dòng)作特點(diǎn)，而且其“資源”是 豐富的，其“品質(zhì)”是獨(dú)特的。它是體現(xiàn)各民族舞蹈獨(dú)特的 藝術(shù)風(fēng)格與文化內(nèi)涵的重要表現(xiàn)形式。三 通過(guò)學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生在實(shí)踐中的影響通過(guò)大學(xué)對(duì)民間舞的學(xué)習(xí)，對(duì)即將走入舞蹈教師這一崗 位的筆者，有著及其重要的影響。首先，在課堂教學(xué)中，民 間舞組合應(yīng)有別于基訓(xùn)組合，肢體的技術(shù)能力應(yīng)該在基訓(xùn)的 規(guī)范教學(xué)中得到解決，民間舞組合首先應(yīng)該顧及的是它的風(fēng) 格性、舞蹈性，而不是讓學(xué)生感覺(jué)到是上完一節(jié)基訓(xùn)又再上 一節(jié)基訓(xùn)，沒(méi)完沒(méi)了的重復(fù)讓學(xué)生倍感乏味，自然達(dá)不到教 學(xué)的預(yù)期效果。其次，在民間舞課堂教學(xué)中，教師讓學(xué)生學(xué) 習(xí)的是

8、某一民族民間舞的基本體態(tài)、基本動(dòng)作與動(dòng)律，而這 一切都是該民族在特定的歷史文化環(huán)境中形成的。所以，學(xué) 習(xí)難度可想而知，解決這一問(wèn)題的關(guān)鍵就是要先給學(xué)生構(gòu)建 一個(gè)心理環(huán)境，這就對(duì)教師提出了較高要求，不能只是簡(jiǎn)單 的行使一個(gè)傳送帶的作用，應(yīng)把民族民間舞發(fā)揚(yáng)光大。四結(jié)語(yǔ)民族民間舞的教學(xué)特點(diǎn)，體現(xiàn)在以不同地區(qū)、不同民族 有代表性的民間舞教材為教學(xué)內(nèi)容，而其教材是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)藝 人和民間舞專家、舞蹈教育工作者幾十年來(lái)的悉心研究、精 心磨礪、不斷加工、提煉升華、在實(shí)踐探索中逐步規(guī)范而形 成的，非常豐富而具有代表性，有較強(qiáng)的系統(tǒng)性和規(guī)范性， 使之變成課堂教學(xué)培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生不可或缺的有效手段，有很 大的訓(xùn)練價(jià)值意義。民間舞與其他舞種的區(qū)別在于，無(wú)論是 形式、風(fēng)格、動(dòng)態(tài)都有著其固定或特有的地域風(fēng)格，這是中 國(guó)民間舞區(qū)別于其他舞種所固有的一種舞蹈形式。大學(xué)開(kāi)展民間舞蹈課不僅有利于提高學(xué)生素養(yǎng)，以及對(duì) 民間舞更深一步的了解，而且還可以使即將成為舞蹈工作者 的學(xué)生于更具體更廣泛的傳承與發(fā)揚(yáng)民族舞。參考文獻(xiàn)1 舞蹈形態(tài)學(xué)人民出版社1998年02月于平著2 風(fēng)韻流韻舞蹈文化與舞蹈審美中國(guó)人民大學(xué)出 版社1999年1月于平著3 中國(guó)民間舞蹈文化上海音