優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化閱讀

1、優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化閱讀摘要如何讓教師、學(xué)生、編者和文本實(shí)現(xiàn)有效的對(duì)話， 如何提高學(xué)生的閱讀水平，成為擺在語(yǔ)文教師面前的一大重 要課題，筆者以為語(yǔ)文教學(xué)中的個(gè)性化閱讀非常重要，應(yīng)予 以高度地重視。關(guān)鍵詞小學(xué)語(yǔ)文 個(gè)性化閱讀烏申斯基說(shuō)："在教育中，一切都應(yīng)當(dāng)以教育者的個(gè)性 為基礎(chǔ)，只有個(gè)性才能影響個(gè)性的發(fā)展和定型，只有性格才 能養(yǎng)成性格?！遍喿x也是如此，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿） 就指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái) 代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！币弧⒃谄降葘?duì)話中引發(fā)思考語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“閱讀教學(xué)應(yīng)該在師生平等對(duì) 話的過(guò)程中進(jìn)行?！辟澘煞蛟诤徒處煹恼勗捴幸舱f(shuō)道：“如果

2、班級(jí)里能夠創(chuàng)造一種推心置腹地交談的氛圍，孩子們 就能把自己的各種印象和感受、懷疑和問(wèn)題帶到課堂中來(lái)， 展開(kāi)無(wú)拘無(wú)束的談話，而教師以高度的機(jī)智引導(dǎo)并且參加到 談話里，發(fā)表自己的意見(jiàn)，就可收到預(yù)期的教育效果。”所 以閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)為學(xué)生營(yíng)造一種可以充分發(fā)揮學(xué)習(xí)個(gè) 性，能讓每一名各抒己見(jiàn)、甚至相互爭(zhēng)論的學(xué)習(xí)氛圍。例如，一位教師在教學(xué)落花生一課教學(xué)接近尾聲時(shí), 在課堂上開(kāi)展了一個(gè)題為“實(shí)話實(shí)說(shuō)”的談話節(jié)目，以主題 為“你喜歡花生還是蘋(píng)果，你又想做個(gè)怎樣的人？ ”為主 題，讓學(xué)生自擇觀點(diǎn)、自由說(shuō)話。結(jié)果，學(xué)生各抒己見(jiàn)，爭(zhēng) 得面紅耳赤，有的學(xué)生甚至把十萬(wàn)個(gè)為什么、科技博覽 等書(shū)也搬到了課堂，旁征博引。

3、在這樣一個(gè)對(duì)話的過(guò)程中， 學(xué)生除了對(duì)文本的理解加深以外，還對(duì)文本所闡述的道理理 解得更加深入，學(xué)生的個(gè)性在對(duì)話中得到充分的展示。以 上教學(xué)過(guò)程合理運(yùn)用了對(duì)話，包括師生的對(duì)話、生生的對(duì)話, 還包括學(xué)生和文本的對(duì)話以及學(xué)生自我的對(duì)話，把學(xué)生的思 維引向深入，促使學(xué)生在閱讀中、在平等對(duì)話中實(shí)現(xiàn)情感、 態(tài)度、價(jià)值觀的升華，充分展示了對(duì)話在閱讀教學(xué)的作用以 及在學(xué)生個(gè)性發(fā)展中的價(jià)值。二、在自我感悟中體驗(yàn)成功語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）指出，“語(yǔ)文課程豐富的 人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料 的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作 用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在

4、學(xué)習(xí)過(guò) 程的獨(dú)特體驗(yàn)?！崩缭诮虒W(xué)九寨溝時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué) 生選擇自己喜歡的方法讀課文。就讀而言，可以默讀，可以 輕聲讀，可以放聲讀，可以同桌對(duì)讀，也可以離開(kāi)座位找要 好的朋友讀。于是學(xué)生紛紛用自己喜歡的方式投入地閱讀。 在稍后的自由交流中學(xué)生不但表達(dá)對(duì)九寨溝是個(gè)童話般世 界的驚嘆，還對(duì)九寨溝的美麗風(fēng)景進(jìn)行了贊美，有對(duì)九寨溝 稀有動(dòng)物表現(xiàn)出的濃厚興趣，更有對(duì)保護(hù)九寨溝自然風(fēng)光的 熱切呼喚在這一教學(xué)過(guò)程中，教師采用引導(dǎo)讀書(shū)的方法來(lái)引發(fā)學(xué) 生的感悟與體驗(yàn)，把閱讀的主動(dòng)權(quán)還給了學(xué)生，使學(xué)生愿讀、 樂(lè)讀、爭(zhēng)著讀，最終讀出意，讀出形，讀出情，讀出味，邊 讀邊想，在讀中去發(fā)現(xiàn)，讀中去體會(huì)，讀中去悟情，讀中去

5、體驗(yàn)。接受美學(xué)認(rèn)為：文本與讀者之間存在著雙向的互動(dòng)關(guān) 系，文學(xué)作品的價(jià)值與地位是作家的創(chuàng)作意識(shí)與讀者的接受 意識(shí)共同作用的結(jié)果，不同的讀者對(duì)同一作品往往會(huì)有不同 的接受情況。所以，我們應(yīng)該承認(rèn)學(xué)生的“合理偏見(jiàn)”，尊 重學(xué)生對(duì)文本理解的豐富性、差異性、個(gè)性化，尊重學(xué)生在 閱讀中的價(jià)值取向，尊重學(xué)生在閱讀中的獨(dú)特體驗(yàn)。只有這 樣才能使不同層次的學(xué)生都能?chē)L到成功的滋味，體驗(yàn)到閱讀 的樂(lè)趣，享受到成功的快樂(lè)。三、在自主探索中學(xué)會(huì)研究正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的：“在人的心靈深處有一種根 深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探 索者。而在兒童的精神世界里，這種需要特別強(qiáng)烈?！币虼?在閱讀教學(xué)中教

6、師可以用研究性學(xué)習(xí)的方式引導(dǎo)學(xué)生自主 地探索，在閱讀過(guò)程中把學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程變成探索、研究的 過(guò)程，從中獲得間接的創(chuàng)新感受，從而滿足學(xué)生自主探索的 需要。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出，要“倡導(dǎo)自主、合作、探究的 學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方式的 設(shè)計(jì)，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成?！爆F(xiàn)代社會(huì)是一 個(gè)信息的社會(huì)，所以我們?cè)陂喿x教學(xué)中也應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生收集、 整理信息的能力，在以上教例中學(xué)生就將與環(huán)保有關(guān)的信息 進(jìn)行了有效的研究、探索，從信息學(xué)的角度來(lái)說(shuō)就初步培養(yǎng) 了學(xué)生的信息加工能力，而這種能力恰恰是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的基本 要素之一。四、在自由活動(dòng)中飛揚(yáng)個(gè)性陶行知先生倡導(dǎo)了孩子的“六大解放”：解放了學(xué)生

7、的 眼睛和嘴巴，讓學(xué)生的眼睛亮起來(lái)，嘴巴動(dòng)起來(lái)；解放了學(xué) 生的雙手和大腦，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中玩一玩，貼一貼，這樣在 做中學(xué)，學(xué)中做，在活動(dòng)中思考，在思考中動(dòng)手；解放了學(xué) 生的時(shí)間和空間，使課堂不僅限于課堂。閱讀教學(xué)中開(kāi)展相關(guān)的活動(dòng)，學(xué)生在活動(dòng)中不僅能建構(gòu) 知識(shí)、提高語(yǔ)言能力，而且通過(guò)感知、體驗(yàn)、實(shí)踐、參與和 合作等活動(dòng)方式，能調(diào)控情感態(tài)度和學(xué)習(xí)策略，形成積極的 學(xué)習(xí)態(tài)度。如學(xué)習(xí)登山、海上日出等課文之前或之后，教師 也可以帶領(lǐng)學(xué)生，也可讓學(xué)生自己去看看日出、日落的情景, 并用自己喜歡的方式表達(dá)出來(lái)，學(xué)生在這個(gè)活動(dòng)中會(huì)經(jīng)歷'行一一觀一一說(shuō)一一感”這樣四個(gè)過(guò)程，在活動(dòng)中學(xué)生的 語(yǔ)文能力的培養(yǎng)由此可見(jiàn)一斑，更重要