《指南錄后序》學(xué)案_1

1、指南錄后序?qū)W案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】. 理解文天祥求“ （）”不擇“（）”的原因，把握人物內(nèi)心世界；2. 以第 7 段為例，培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋閱讀淺易文言文的習(xí)慣。一、進(jìn)入新課圈出“學(xué)習(xí)目標(biāo)”中的“內(nèi)心世界” “第 7 段”“結(jié)合注釋”二、問題探究. “學(xué)習(xí)目標(biāo)” 1 留了兩個(gè)空，請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍顚懼惶钜粋€(gè)“字”2. 結(jié)合課文原句一組作說(shuō)明但欲求死，不復(fù)顧利害。 予分當(dāng)引決，然而隱忍以行。昔人云： “將以有為也。 ”幾自剄死 幾從魚腹死 幾彷徨死 幾落賊手死幾為巡徼所陵迫死幾陷死幾無(wú)所逃死 幾以捕系死 幾邂逅死 幾以不納死予之生也幸三、方法指導(dǎo)結(jié)合注釋閱讀文言文請(qǐng)你思考：結(jié)合注釋閱讀文言文，應(yīng)當(dāng)注意些什么？

2、怎么樣“結(jié)合”？. 以父母之遺體行殆（）向也使予委骨于草莽（）2. 解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。以父母之遺體行殆（）君不許（）生無(wú)以救國(guó)難，死猶為厲鬼以擊賊（）（）將無(wú)往而不得死所矣（）然微以自文于君親（）（）3. 請(qǐng)你翻譯下列文句。所求乎為臣，主辱，臣死有余僇；所求乎為子，以父母之遺體行殆，而死有余責(zé)將無(wú)往而不得死所矣君親其謂予何四、內(nèi)容歸結(jié). 在第 7 段中，文天祥圍繞“”這一問題，正面表明了自己“”“鞠躬盡力，死而后已”的報(bào)國(guó)心愿；突出了為盡忠皇帝而死（盡忠盡孝） ，“”，也就是死而無(wú)憾。如果用八個(gè)字概括，可用“”。2. 蘇教版教參對(duì)課文內(nèi)容的概括是文天祥“簡(jiǎn)要記寫了自己出使元營(yíng)的斗爭(zhēng)情況以及逃

3、脫后的艱險(xiǎn)遭遇，全文表現(xiàn)出堅(jiān)忍不拔的斗爭(zhēng)精神和忠貞不屈的愛國(guó)情感” 。其實(shí)，也可這樣概括：五、課后作業(yè). 閱讀（ 1）（ 4）則材料，思考：它們分別體現(xiàn)出文天祥什么樣的思想意識(shí)？（ 1）德祐元年（ 1275 年），文天祥任江西安撫使等職。他的祖母劉氏去世，本應(yīng)守孝，但迫于嚴(yán)峻的形勢(shì)，只能變賣家產(chǎn)，帶孝服從戎，招募義士，趕赴南宋國(guó)都臨安（今浙江杭州）。他被派遣守衛(wèi)平江府（今江蘇蘇州） ，但因宋廷的部署失策，加之其他將領(lǐng)的怯戰(zhàn)，他的一支部隊(duì)雖在常州英勇戰(zhàn)斗，卻無(wú)補(bǔ)于敗局。宋廷又將他召回臨安。次年正月，元軍兵臨城下，南宋官員紛紛逃遁，文天祥臨危受命，出任右丞相。（ 2）面對(duì)元朝統(tǒng)治者的威脅利誘，文天

4、祥從容應(yīng)對(duì)，大義凜然。當(dāng)元丞相孛羅詰問他：明知擁立趙昰、趙昺二王也保不住社稷， 又何必拼死抵抗時(shí)， 文天祥答：“父母有疾，雖不可為，無(wú)不下藥之理，盡吾心焉，不救則天命也。天祥今日至此，有死而已，何必多言！ ”在氣勢(shì)上完全壓倒了對(duì)方。（ 3）1278 年冬，元軍猛攻文天祥弟弟文壁駐守的惠州，文壁開城投降 （年底文天祥被俘） 。文壁自述投降的理由是：其一，不絕宗祀。文天祥兩個(gè)兒子一個(gè)早死，一個(gè)戰(zhàn)亂中失散，文壁把自己的一個(gè)兒子過(guò)繼給了文天祥；而文天祥母親身死他鄉(xiāng)，一直沒有安葬，需要舉靈柩歸鄉(xiāng)。其二，不同于元軍剛?cè)肭謺r(shí)的投降派，文壁降元時(shí)，南宋實(shí)際上已滅亡，抗?fàn)幍慕Y(jié)果是全城百姓跟著倒霉。 1281 年

5、，文天祥寫信給文壁過(guò)繼給自己的兒子： “汝生父（文壁）與汝叔（文璋） ，姑全身以全宗祀， 惟忠惟孝， 各行其志矣 ” 文天祥以 “孝”明確體諒、認(rèn)可了文壁的選擇。（ 4）當(dāng)孛羅質(zhì)問“棄嗣君，別立二王，如何是忠君”時(shí)，文天祥回答： “德祐吾君也，不幸而失國(guó)。當(dāng)此之時(shí)，社稷為重，君為輕。吾別立君，為宗廟社稷計(jì)，所以為忠臣也?！保?5）文天祥對(duì)“忠” “孝”的解釋是： “忠，上事于君，下交于友， 內(nèi)外一誠(chéng)， 終能長(zhǎng)久； 孝，敬父如天， 敬母如地，汝之子孫，亦復(fù)如是。 ”（“忠”原指為人誠(chéng)心盡力，后特指事上忠誠(chéng)，“孝”是指善事父母，尊敬長(zhǎng)輩。 ）他認(rèn)為“為臣忠，為子孝，出于人之內(nèi)心，有不待學(xué)而知、勉而行者 此人道之