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文檔簡介
1、. 孔子主要經(jīng)歷(1)孔子的一位學(xué)生在煮粥時(shí),發(fā)現(xiàn)有骯臟的東西掉進(jìn)鍋里去了。他連忙用湯匙把它撈起來,正想把它倒掉時(shí),忽然想到,一粥一飯都來之不易啊。于是便把它吃了。剛巧孔子走進(jìn)廚房,以為他在偷食,便教訓(xùn)了那位負(fù)責(zé)煮食的同學(xué)。經(jīng)過解釋,大家才恍然大悟??鬃雍芨锌恼f:"我親眼看見的事情也不確實(shí),何況是道聽途聽呢?" (2) 史書言,孔子的母親在他剛剛?cè)龤q的時(shí)候,就教他讀書識字,到四歲的時(shí)候,他已會念百余字了。 有一天,他的媽媽說:“昨天我教你的字會背了嗎?” 孔丘說:“都記住了?!?媽媽說:“那好,明天一早我考考你?!?孔丘睡覺,是和哥哥在一起。這天晚上,他鉆入被窩后對哥哥說
2、:“哥哥,媽媽教給你的字都記住了嗎?” 哥哥道:“都記住了。你呢?” 孔丘說:“我已經(jīng)練了多遍,也許都記住了,可又沒有把握,明天一早娘要考我,若有不會的,娘一定非常傷心和難過。不行,我一定要起來再多練幾遍?!?哥哥被他這種刻苦學(xué)習(xí)、孝順母親的精神所感動(dòng),心疼地說:“天氣涼了,別起來練了,就在我的肚子上寫吧。我能覺出對錯(cuò),也好對你寫的做個(gè)檢查!” 于是,小孔丘就在哥哥的胸口上寫了起來。每寫一字,就念出聲來??蛇@聲音越來越輕,當(dāng)他寫完最后一個(gè)字的時(shí)候,聲音也聽不到了。哥哥驗(yàn)完他的最后一個(gè)字,聽著他那均勻的呼吸,望著他甜中帶笑的睡容,既心疼又愛憐地笑了。 第二天一早,在母親考核時(shí),他一遍通過。母親驚
3、喜道:“這孩子真神了,前天教了他那么多字,只過了一天,就如此滾瓜爛熟,將來準(zhǔn)能干大事??!” 孔丘望著母親欣喜的面容,高興地笑了。然而在這微笑中,卻伴著兩行淚水。 站在旁邊的哥哥,深深地理解他,知道在他超人的天資背后,更多的則是弟弟那鍥而不舍的精神和刻苦勤奮的汗水。 孔子生平 孔子是魯國人,其先祖乃宋國貴族,為商人后裔。如果把傳說與信史結(jié)合起來,子姓孔氏有著顯赫的世系。傳說中的五帝時(shí)代,有娀氏之簡狄生契。契的后裔湯建立了商王朝。周滅商后,封紂的庶兄微子啟于宋。微子啟傳位于其弟微仲。微仲后四世弗父何讓國于弟,為宋卿。弗父何后四世孔父嘉,“五世親盡,別為公族”,遂為孔氏??赘讣魏笕婪朗灞剪敗7朗迳?/p>
4、伯夏,伯夏生叔梁紇(名紇字叔梁)。 叔梁紇居于魯昌平鄉(xiāng)陬邑(今山東曲阜縣東南),72歲時(shí)娶18歲的顏征在,生孔丘仲尼。傳說中在孔子出世前顏征在曾見到麒麟??鬃?歲時(shí),叔梁紇去世,葬于防山。顏氏移居曲阜闕里,將孔子撫養(yǎng)成人,在他17歲時(shí)去世??鬃哟蚵牭礁赣H葬處,將父母合葬于防。 孔丘19歲時(shí)娶宋人亓官氏為妻。第二年亓官氏生子,魯昭公派人送鯉魚表示祝賀,該子便名為孔鯉,字伯魚??柞幭瓤鬃佣?,有遺腹子孔伋,字子思。 孔子生而首上圩頂2,長成后身長九尺六寸(周時(shí)尺寸,大約1.76米,一說1.83米),被稱為“長人”。孔子早年生活極為艱辛,他說:“吾少也賤,故多能鄙事?!蹦贻p時(shí),他受過季氏家臣陽虎的欺
5、侮,不過也做過季氏的委吏和乘田,管理倉儲和畜牧。 在艱難困苦中,孔子發(fā)憤好學(xué),他遍訪名師,虛心求教,先后師事老子、郯子、萇弘、師襄等人。大約三十歲左右,最初的一些弟子來到孔子身邊。此后,孔子一直從事教育事業(yè),他廣收門徒,相傳弟子三千,賢人七十二。他首倡有教無類及因材施教,成為當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)下移、私人講學(xué)的先驅(qū)和代表,故后人尊為“萬世師表”及“至圣先師” 孟子生平孟子(約前385年約前304年),名軻,其字不詳,有說字子車,有說字子輿,均不可信。中國古代著名思想家。戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表人物。山東鄒城人。著有孟子一書。孟子師承子思,繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想,成為僅次于孔子的一代儒家宗師,有“亞圣”之稱,與孔子
6、并稱為“孔孟”。 孟子曾仿效孔子,帶領(lǐng)門徒游說各國。但是不被當(dāng)時(shí)各國所接受,退隱與弟子一起著述。有孟子七篇傳世,篇目為:梁惠王上、下;公孫丑上、下;滕文公上、下;離婁;萬章上、下;)告子上、下;盡心上、下。其學(xué)說出發(fā)點(diǎn)為性善論,提出“仁政”、“王道”,主張德治。南宋時(shí)朱熹將孟子與論語、大學(xué) (書)、中庸合在一起稱“四書”。從此直到清末,“四書”一直是科舉必考內(nèi)容。 孟子遠(yuǎn)祖是魯國貴族孟孫氏,后家道衰微,從魯國遷居鄒國。據(jù)說,孟子三歲喪父,孟母艱辛地將他撫養(yǎng)成人,孟母管束甚嚴(yán),其“遷地教子”、“三斷機(jī)杼”等故事,成為千古美談,是后世母教之典范。 身后榮辱 孟子是儒家最主要的代表人物之一,但孟子的
7、地位在宋代以前并不是很高的。自中唐的韓愈著原道,把孟子列為先秦儒家中唯一繼承孔子“道統(tǒng)”的人物開始,出現(xiàn)了一個(gè)孟子的“升格運(yùn)動(dòng)”,孟子其人其書的地位逐漸上升。宋神宗熙寧四年(1071年),孟子一書首次被列入科舉考試科目之中。元豐六年(1083年),孟子首次被官方追封為“鄒國公”,翌年被批準(zhǔn)配享孔廟。以后孟子一書升格為儒家經(jīng)典,南宋朱熹又把孟子與論語、大學(xué)、中庸合為“四書”,其實(shí)際地位更在“五經(jīng)”之上。元朝至順元年(1330),孟子被加封為“亞圣公”,以后就稱為“亞圣”,地位僅次于孔子。 孟子主要經(jīng)歷 (1)孟母三遷 白話過去孟子小時(shí)候,父親就死了,母親仉氏守節(jié)。居住的地方離墓地很近,孟子學(xué)了些
8、喪葬、足辟踴痛哭這樣的事。母親想:“這個(gè)地方不適合孩子居住?!本碗x開了,將家搬到街上,離殺豬宰羊的地方很近,孟子學(xué)了些做買賣和屠殺的東西。母親又想:“這個(gè)地方還是不適合孩子居住?!庇謱⒓野岬綄W(xué)宮旁邊。夏歷每月初一這一天,官員進(jìn)入文廟,行禮跪拜,揖讓進(jìn)退,孟子見了,一一記住。孟母想:“這才是孩子居住的地方。”就在這里定居下來了。(2)孟子受教免休妻 孟子的妻子獨(dú)自一人在屋里,蹲在地上。孟子進(jìn)屋看見妻子這個(gè)樣子,就向母親說:“這個(gè)婦人不講禮儀,請準(zhǔn)許我把她休了?!泵夏刚f:“什么原因?”孟子說:“她蹲在地上?!泵夏竼枺骸澳阍趺粗赖??”孟子曰:“我親眼看見的?!泵夏刚f:“這是你不講禮儀,不是婦人不講
9、禮儀。禮經(jīng)上不是這樣說嗎,將要進(jìn)門的時(shí)候,必須先問屋里誰在里面;將要進(jìn)入廳堂的時(shí)候,必須先高聲傳揚(yáng),讓里面的人知道;將進(jìn)屋的時(shí)候,必須眼往下看。禮經(jīng)這樣講,為的是不讓人措手不及,無所防備。而今你到妻子閑居休息的地方去,進(jìn)屋沒有聲響人家不知道,因而讓你看到了她蹲在地上的樣子。這是你不講禮儀,而不是你的妻子不講禮儀。”孟子聽了孟母的教導(dǎo)后,認(rèn)識到自己錯(cuò)了,再也不敢講休妻的事了。 孔子的弟子和門人 (1)仲由,前542前480,字子路,魯國卞(今山東泗水縣泉林鎮(zhèn)卞橋村)人,孔子得意門生,以政事見稱。為人伉直魯莽,好勇力,事親至孝。除學(xué)詩、禮外,還為孔子趕車,做侍衛(wèi),跟隨孔子周游列國,深得器重。孔子稱
10、贊說:“子路好勇,聞過則喜?!背跏唆?,后事衛(wèi)??鬃尤昔攪究軙r(shí),他任季孫氏的宰,后任大夫孔俚的宰。衛(wèi)莊公元年(前480年),孔俚的母親伯姬與人謀立蒯聵(伯姬之弟)為君,脅迫孔俚弒衛(wèi)出公,出公聞?dòng)嵍印W勇吩谕饴動(dòng)嵑?,即進(jìn)城去見蒯聵。蒯聵命石乞揮戈擊落子路冠纓,子路目毗盡裂,嚴(yán)厲喝斥道:“君子死,而冠不免?!币闳幌岛妹崩t,從容就義。(2)曾參,約前505前436,字子輿,春秋末魯國南武城(今平邑)人。人們尊稱為曾子。孔子弟子。曾點(diǎn)之子,樂道養(yǎng)親,曾仕為小吏,以孝著稱。認(rèn)為"忠恕"是孔子" 一以貫之"的思想,提出"吾日三省吾身"的修養(yǎng)方法
11、,主張"慎終(慎重地辦理父母的喪事),追遠(yuǎn)(虔誠地追念祖先),民德歸厚”,“犯而不校(計(jì)較)”,矢志不懈地實(shí)踐孔 子學(xué)說。相傳著有孝經(jīng)和大學(xué)。在孔門中被視為道統(tǒng)的繼承者,被后代統(tǒng)治者尊為 “宗圣”。漢書藝文志著錄曾子18篇,已殘,今存大戴禮記中,自立事至天圓凡10篇。清阮元有曾子注釋。今嘉祥城南20公里南武山南麓有曾廟,又稱宗圣廟。 (3) 言偃 ,前506前443,字子游,又稱叔氏,常熟人,是春秋時(shí)孔子唯一的南方弟子。他22歲時(shí)離鄉(xiāng)北上,拜孔子為師。謙虛好學(xué),擅長文學(xué),曾任魯國武城宰,用禮樂教化民眾,境內(nèi)到處有弦歌之聲,深得孔子贊賞。后學(xué)成南歸,從游弟子無數(shù),被譽(yù)為傳播東南文化第一
12、人。唐代起先后被封為吳侯、吳公、吳國公及先賢言子等。清康熙間特設(shè)五經(jīng)博士一員,由其后裔世襲。言偃對吳地文化的繁榮作出了很大貢獻(xiàn)。論語孟子南宋光宗紹熙遠(yuǎn)年(1190年),當(dāng)時(shí)著名理學(xué)家朱熹在福建漳州將大學(xué)、論語、孟子、中庸匯集到一起,作為一套經(jīng)書刊刻問世。元朝 皇慶 二年(1313年)規(guī)定考試課目,必須在“四書”內(nèi)出題,發(fā)揮題意規(guī)定以 朱熹 的集注為根據(jù)。 明 清 相沿不改。孔子 孟子對周邊國家文化的影響孔子創(chuàng)立的儒學(xué)及其所代表的的中華傳統(tǒng)文化,不但對漫長的中國歷史產(chǎn)生過巨大的影響,也深刻地影響了周邊國家并波及.在日本明治維新之前,中國一直是亞洲最強(qiáng)盛的大國,對周邊國家,尤其是對朝鮮半島、日本、
13、東南亞與巨大的影響力。.如論語對日本、朝鮮甚至歐洲一些國家都產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。據(jù)統(tǒng)計(jì),日本現(xiàn)存德川幕府時(shí)期的論語研究論著就將近九十種。日本近代資本主義“創(chuàng)業(yè)者”的澀澤榮一(18401931),在從事實(shí)業(yè)的四十余年里,一直堅(jiān)持親自向企業(yè)員工講授論語。 十六世紀(jì)下半葉,歐洲傳教士將論語首次傳到西方,德國哲學(xué)家萊布尼茲、法國啟蒙思想家伏爾泰,還有被馬克思稱“現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)始祖”的魁奈等歐洲著名人物,對孔子的思想、人格都十分崇拜。直到現(xiàn)在,還有不少西方思想家,力圖在孔子學(xué)說中尋求解決倫理道德方面問題的啟示。所以說,論語作為中華民族重要的精神遺產(chǎn),在古今中外的歷史上都產(chǎn)生過巨大影響。5.孔廟孔府孔林的特
14、點(diǎn)孔廟座落在曲阜城內(nèi),其建筑規(guī)模宏大、雄偉壯麗、金碧輝煌,為我國最大的祭孔要地。特別是這里保存的漢碑,在全國是數(shù)量最多的,歷代碑刻亦不乏珍品,其碑刻之多僅次西安碑林,所以它有我國第二碑林之稱??琢质强子诩捌浜蟠哪箞@,位于曲阜城北,占地達(dá)3000余畝。園內(nèi)古木森森,林下墓家累累,碑蝎林立,石儀成隊(duì)。其中孔子、孔鯉、孔極三代墓周繞以紅墻。另有楷亭、駐躁亭,是皇帝來此祭孔時(shí)休息的地方??赘髋c孔廟為鄰,是孔子世襲“衍圣公”的世代嫡裔子孫居住的地方,是我國僅次于明、清皇帝宮室的最大府第。府內(nèi)所藏歷史文物十分豐富。其中最著者為“商周一器”,亦稱“十供”,原為宮廷所藏青銅禮器,清高宗于乾隆三十六年(17
15、71年)賞賜孔府。對聯(lián)乾隆皇帝對孔子:氣備四時(shí),與天地日月鬼神合其德;教垂萬世,繼堯舜禹湯文武作之師?!白鹜跹员胤Q堯舜,憂世心切同禹顏”。對聯(lián)和門匾都是清代乾隆手書與孔子有關(guān)的成語1、色厲內(nèi)荏 sè lì nèi rn 釋義色:神色,樣子;厲:兇猛;荏:軟弱。外表強(qiáng)更,內(nèi)心虛弱。 出處論語陽貨:“色厲而內(nèi)荏,譬諸小人,其穿窬之盜也與。”2、言不及義 yán bù jí yì 解釋及:涉及;義:正經(jīng)的道理。指凈說些無聊的話,沒有一句正經(jīng)的。 出處論語魏靈公:“群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!”3、殺身成仁 sh shn
16、chéng rén 解釋成:成全;仁:仁愛,儒家道德的最高標(biāo)準(zhǔn)。指為正義而犧牲生命。后泛指為了維護(hù)正義事業(yè)而舍棄自己的生命。 出處論語衛(wèi)靈公:“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。4、后生可畏 hòu shng k wèi 解釋后生:年輕人,后輩;畏:敬畏。年輕人是可敬畏的。形容青年人能超過前輩。 出處論語子罕:“后生可畏,焉知來者之不如今也。”5.舉一反三 j y fn sn 解釋反:類推。比喻從一件事情類推而知道其他許多事情。 出處論語述而:“舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。” 孟子有關(guān)的成語1、杯水車薪 bi shu ch xn 解釋用一杯水去救一車
17、著了火的柴草。比喻力量太小,解決不了問題。 出處孟子告子上:“今之為人者,猶以一杯水救一車薪之火也。”2、不言而喻 bù yán ér yù 解釋喻:了解,明白。不用說話就能明白。形容道理很明顯。 出處孟子盡心上:“仁義禮智根于心,其生色也,然見于面。盎于背,施于四體,四體不言而喻 3、曾經(jīng)滄海 céng jng cng hi 解釋曾經(jīng):經(jīng)歷過;滄海:大海。比喻曾經(jīng)見過大世面,不把平常事物放在眼里。 出處孟子盡心上:“故觀于海者難為水,游于圣人之門者難為言?!碧圃‰x思詩:“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云?!?、成仁取義 chéng rén q yì 解釋成仁:殺身以成仁德;取義:舍棄生命以取得正義。為正義而犧牲生命。 出處論語衛(wèi)靈公:“志士仁人,無求生以害人,有殺身以成仁。”孟子告子上:“生,亦我所欲也;義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。”5、簞食壺漿 dn sì hú jing 解釋食:食物;漿:湯。百姓用簞盛飯,用壺盛湯來歡迎他們愛戴的軍隊(duì)。形容軍隊(duì)受到群眾熱烈擁護(hù)和歡迎的情況。 出處孟子梁惠王上:“簞食壺漿以迎王師?!笨鬃用献拥乃枷?.孔子的思想核心是“仁”“禮”。 “仁”的主張是“仁者愛人”,
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