高考論述類文本閱讀答題技巧及事例

1、高考論述類文本閱讀答題技巧及事例1 / 5 命題特征一、觀點(diǎn)鮮明1、題目就是中心論點(diǎn)簡單概括(或論題 ) 2、開頭第一段可能就提出中心論點(diǎn) 3、結(jié)尾回扣中心論點(diǎn)二、結(jié)構(gòu)清晰1、分論點(diǎn)置于段首或獨(dú)立成段 2、分論點(diǎn)之間要注意過渡銜接（ 1）閱讀文本選擇：題材側(cè)重藝術(shù)、科學(xué)、文化、現(xiàn)實(shí)等等（2）閱讀文本篇幅：都是超過 1000 字文本。（ 3）選擇題設(shè)置：部分設(shè)題是原文相關(guān)內(nèi)容直接轉(zhuǎn)換。部分選擇題需要適度遷移。不少設(shè)題不再是較多地照搬原文或稍加改造思路，不再糾纏于考查局部、字面上語詞概念內(nèi)涵細(xì)微差別辨析，更多是著眼于文本內(nèi)容整體理解，著眼于繁雜信息把握、篩選。采用一種有一定跨度信息篩選整合方式，語

2、言表達(dá)形式轉(zhuǎn)換中常常還包含了一定因果推斷意味，隱含了一定能力遷移要求。這種能力遷移可以看作是以文本說法（核心概念）為依據(jù)，來判斷、理解文本未有提及，但又與之相似某些情形。解題指導(dǎo)一、通讀全文，思考四個(gè)問題文本主要談是什么問題或就什么事情闡述道理；作者基本立場、觀點(diǎn)、情感和態(tài)度是怎樣；本文依照怎樣順序布局謀篇、組織文章，其段落之間關(guān)系如何；行文中為突顯立意主要運(yùn)用了哪些手段和材料二、閱讀備考中突出問題（“五缺”）1 缺乏整體感知和整體把握意識(shí)2 缺乏結(jié)構(gòu)意識(shí)，不善于借助層次分析把握內(nèi)容要點(diǎn) 3 缺乏文本意識(shí)，作答過于主觀隨意或盲目4 缺乏提煉整合手段，有效分析往往不足5 缺乏作答規(guī)范意識(shí)，錯(cuò)字語

3、病頻頻出現(xiàn)三、選擇題解答一般方法第一、比照原文弄清概念把握句意辨析篩選。設(shè)題情形有三種：形同意同 （信息吻合直接判斷）形異意同 （有所轉(zhuǎn)換實(shí)質(zhì)一致）形似意異 （迷惑性大格外留意）第二、懂得審辨標(biāo)志性詞語?？梢宰鳛闃?biāo)志性詞語有：順序詞、關(guān)聯(lián)詞、指代詞、范圍詞，類別詞、過渡詞。此外還有文中不同地方反復(fù)出現(xiàn)同義或近義詞語。論述類文本閱讀答題技巧以下關(guān)鍵詞在讀文本時(shí)要圈劃出來：1、有助于理解文章內(nèi)容、提示信息詞語（1）年代時(shí)間（多次出現(xiàn)時(shí)間）、數(shù)據(jù)（多個(gè)數(shù)據(jù)）及其概語（如多數(shù)、少量、部分、凡、凡是、所有、都、全、幾乎、僅僅、等表范圍詞語）（2）重要修飾限制詞語（基本、根本、重要、最、十分、非常、總共等

4、表程度詞語) （3）已然未然 （迄今為止、到目前為止、現(xiàn)在所見等表時(shí)間詞語）或然必然 （如果、可能、也許、一定、必然等表判斷詞語）2、有助于理清文章思路，避免邏輯錯(cuò)誤詞語：（1）因果（因?yàn)?、因此?, 原因是、因而、由于、從而）（ 2）轉(zhuǎn)折（但、但是、反而、高考論述類文本閱讀答題技巧及事例2 / 5 其實(shí)、實(shí)際上 ) （3）并列或遞進(jìn)（也、又、不再是, 而是、不僅 , 還）（4）分類分層 (首先、其次 , “；”等等 ) (5) 舉例子 (例如、如、人名) 抓住關(guān)鍵詞要注意： 1、盡量落實(shí)到詞，集中注意焦點(diǎn)； 2、可以用符號(hào)將有用信息作好標(biāo)記； 3、若有題目根據(jù)題目把握全文中心，若沒有題目找出

5、現(xiàn)頻率較高詞，盡快弄清文章論題及觀點(diǎn)； 4、注意把握全文順序，邊讀邊理清思路，讀完全文要整理出全文中心主旨。四、簡答題解答一般方法1、把握文章基本思路，切分語段層次；準(zhǔn)確把握、分析概括文章觀點(diǎn)；快速搜尋答題區(qū)間；組織表達(dá)語言，做到規(guī)范作答。（1）養(yǎng)成切層分層意識(shí)，能夠把握段與段之間結(jié)構(gòu)關(guān)系或句與句之間結(jié)構(gòu)關(guān)系；同一關(guān)系取其一；相屬關(guān)系取其“屬” ， 相并關(guān)系取其“和” ，主次關(guān)系 (偏正關(guān)系 )取其“主”。（2）具有全文整體意識(shí)：分析歸納時(shí)，要從全文出發(fā)、整體把握。（3）答案利用順序詞或數(shù)字號(hào)列清思路要點(diǎn)2、把握觀點(diǎn)類題目解答方法議論文觀點(diǎn)表述一般來說有以下幾種方法：（ 1）文題即觀點(diǎn)。一般議

6、論文文題只是個(gè)“話題”，它觀點(diǎn)圍繞著這一話題來展開，但有話題往往就是作者觀點(diǎn)。（2）開門見山提出觀點(diǎn)。因?yàn)樽h論文必須要達(dá)到“觀點(diǎn)明確”這一最起碼要求，所以有很大一部分議論文都是開門見山提出觀點(diǎn)，這就給我們一個(gè)提示：閱讀這種文章時(shí)我們一定要注意文章開頭一內(nèi)容。（3）有議論文觀點(diǎn)提出必須要通過幾個(gè)分論點(diǎn)來表述，所以觀點(diǎn)往往會(huì)在文章最后提出，帶有一定總結(jié)性和歸納性。（4）有議論文因?yàn)樵掝}范圍較大，內(nèi)容多，形式散，它觀點(diǎn)提出分散在文章幾個(gè)部位，而非集中在某一處。這種觀點(diǎn)概括就有一定難度，需要有較強(qiáng)綜合分析與概括能力。 注重提煉概括觀點(diǎn)：注意辨析文本中不同論點(diǎn)（區(qū)分“我論”、 “他論”）一、設(shè)題形式命題

7、方式常是單選，4 選 1。命題人在編寫選項(xiàng)肢時(shí)，文字表述不可能與原文完全相同;有時(shí)也不可能完全集中，也有前后勾連情況，這就容易造成選項(xiàng)模糊。選項(xiàng)模糊主要類型有五種： (1)范圍上混淆，以偏概全，以“全”代“點(diǎn)”。選項(xiàng)在概念外延上做文章，或者是外延過小，以偏概全;或者是外延過大，判斷過寬，以“面”代“點(diǎn)”。閱讀時(shí)要特別留心材料和選項(xiàng)中“凡” “一切”“全”“都”等修飾詞語。 (2)指代上混淆，顛倒主客，偷換概念。選項(xiàng)偷換概念，用形同義異詞或形近義異詞來迷惑考生。解答時(shí)，要注意選項(xiàng)是否混淆了概念所指對象，是否顛倒了陳述主體與修飾語，是否忽略了一些關(guān)鍵修飾詞，是否犯了偷換概念錯(cuò)誤。(3)現(xiàn)實(shí)和設(shè)想混

8、淆，未已不分，或必不清。選項(xiàng)在概念、判斷上時(shí)間超前或滯后。把已經(jīng)成功現(xiàn)實(shí)和沒有成功為現(xiàn)實(shí)設(shè)想或可能性混為一談。閱讀中特別留意 “如果” “一旦”“將要”等詞語，從而做出準(zhǔn)確判斷。 (4)肯定和否定、主要和次要關(guān)系上混淆，無中生有，牽強(qiáng)附會(huì)。把肯定說成否定，或把否定說成肯定， 有些混淆主要和次要關(guān)系，有些屬于無中生有、牽強(qiáng)附會(huì)選項(xiàng)設(shè)置。解答高考論述類文本閱讀答題技巧及事例3 / 5 時(shí)，一定要在原文中找到依據(jù)，忌主觀臆斷，望文生義。(5)條件和結(jié)果、 原因和結(jié)果關(guān)系上混淆、顛倒。有些選項(xiàng)在設(shè)置時(shí)，將條件說成結(jié)果，或把結(jié)果說成原因，或強(qiáng)加條件及因果關(guān)系。要重點(diǎn)辨別，找準(zhǔn)答案。二、宏觀把脈答題時(shí)感覺

9、模糊， 原因就在于我們不能透徹理解和準(zhǔn)確把握試題選項(xiàng)肢表述，進(jìn)而理解和把握文中原理、事理。1.閱讀自科文首先要明確，說明對象是什么，什么新發(fā)現(xiàn)，或者介紹了一種什么新理論、新技術(shù)、新成果，有什么特點(diǎn)，有什么價(jià)值，有什么作用，對社會(huì)有什么意義等等。2.閱讀社科文應(yīng)從議論說理角度入手，弄清文章中心論點(diǎn)是什么，有無分論點(diǎn)， 作者觀點(diǎn)與傾向怎樣，用什么材料來證明觀點(diǎn)，認(rèn)證結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)，語言有什么特色等等。3.閱讀文學(xué)作品首先要弄清作品體裁特點(diǎn)，然后弄清作品寫了什么人、事、景、物、理等，有什么特點(diǎn)，表達(dá)了什么感情，如何評(píng)價(jià)這些人(或事 )等等。三、微察病理論述類文本閱讀常有以下常見負(fù)向設(shè)置選項(xiàng)，知己知彼

10、百戰(zhàn)不殆。(1)無中生有。把文章里沒有內(nèi)容加進(jìn)答案中去。(特別提醒：關(guān)注未然與已然、原因與結(jié)果、先與后、夸大與縮小、部分與全體區(qū)別) (2)主次顛倒。把次要說成主要。(3)以偏概全、張冠李戴。即偷換概念，明明是那件事，答案里卻說成是這件事。(4)因果顛倒。或者把因說成果，或者把果說成因，這一點(diǎn)最具有干擾性，望同學(xué)們認(rèn)真甄別。同學(xué)們可以結(jié)合近兩年考題，自己做一些總結(jié)、自己摸索一套行之有效技巧，識(shí)別命題專家常用干擾方法，這對于提高反干擾能力，減少錯(cuò)題幾率是很有幫助。例題： 2013 新課標(biāo) i 閱讀下面文字，完成13 題老子其人其書時(shí)代，自司馬遷史記以來即有異說。清代學(xué)者崇尚考據(jù)，對此議論紛紛，如

11、汪中作老子考異，力主老子為戰(zhàn)國時(shí)人，益啟爭端。錢穆先生說：?老子偽跡不彰，真相大白，則先秦諸子學(xué)術(shù)思想之系統(tǒng)條貫始終不明，其源流派別終無可言。? 大家都期待這個(gè)問題有新解決線索。過去對于古書真?zhèn)渭澳甏懻?，只能以紙上材料證明紙上材料，沒有其它衡量標(biāo)準(zhǔn)，因而難有定論。用來印證老子古書，大多收到辨?zhèn)渭覒岩?，年代確不可移，恐怕要數(shù)到韓非子 、 呂氏春秋和淮南子，但這幾本書成書太晚，沒有多少作用。近年戰(zhàn)國秦漢簡帛佚籍大量出土，為學(xué)術(shù)界提供了許多前所未見地下材料，這使我們有可能重新考慮老子時(shí)代問題。1973 牛長沙馬王堆三號(hào)漢墓出土帛書，內(nèi)有老子兩種版本，甲本字體比較早，不避漢高祖諱， 應(yīng)抄寫于高祖即帝

12、位前，乙本避高祖諱， 可以抄寫于文帝初。這兩本老子抄寫年代都晚，無益于老子著作年代推定，但乙本前面有黃帝書四篇，系?黃? 、?老? 合抄之本，則從根本上改變了學(xué)術(shù)界對早期道家認(rèn)識(shí)。郭沫若先生曾指出，道家都是以?發(fā)明黃老道德意? 為其指歸，故也可稱之為黃老學(xué)派。老子和黃帝書是道家經(jīng)典，在漢初被妙寫在老子前面黃帝書顯然在當(dāng)時(shí)公眾心目中已據(jù)有崇高位置，不會(huì)是剛剛撰就作品。同時(shí)，黃帝書與申子 、 慎子 、 韓非子等有許多共通文句，而申不害、慎到、韓非三人均曾學(xué)黃老之術(shù)，這些共通高考論述類文本閱讀答題技巧及事例4 / 5 之處可認(rèn)作對 皇帝書 引用闡發(fā)。 申不害和慎到年代，前人推為戰(zhàn)國中期， 皇帝書不應(yīng)

13、更晚。至于皇帝書與老子共通之處也甚多，如皇帝書經(jīng)法篇云?王天下者有玄德 ? ，什么是 ?玄德 ? ，文中未見解釋。 查老子 五十一章： ?生而不有， 為而不恃，長而不宰，是謂玄德。? 帛書所講 ?玄德 ? 顯然由此而來。此例甚多，那么為黃帝書所稱引老子必須再早上一個(gè)時(shí)期，也就是不會(huì)晚于戰(zhàn)國早期。古書中有關(guān)老子和孔子關(guān)系記述很多，但矛盾和可疑之點(diǎn)不少。近來有陳鼓應(yīng)先生 老學(xué)先于孔學(xué)一文，專門討論論語受老子影響，用以證成?老子成書早于論語 ? 。如論語衛(wèi)靈公 ：?子曰： 無為而治者，其舜也與？夫何為哉？恭己正南面而已矣。 ? 無為而治 ? 是老子學(xué)說，細(xì)味孔子話，是講唯有舜稱得起無為而治，很像是針

14、對已有學(xué)說而發(fā)。 論語憲問 ：?或曰：以德報(bào)怨，何如？子曰：何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。 ? 朱熹指出： ?或人所稱今見老子書。? 因此這一條是論語引用老子鐵證，而且是對老子批評(píng)。從這些情形來看，古書所記老子長于孔子，可以認(rèn)為是確實(shí)可信。（摘編自李學(xué)勤年代）1. 下面關(guān)于作者寫作本文原因表述，不符合原文意思一項(xiàng)是a從司馬遷史記開始，關(guān)于老子和老子一書時(shí)代問題就有不同說法。清代汪中作老子考異以后，學(xué)者們更加紛爭不已。b錢穆說過：如果老子其人其書時(shí)代不明，那么先秦諸子學(xué)術(shù)思想聯(lián)系和發(fā)展就無法弄清，老子和道家源流、派別也無從談起。c以前用來印證老子古書，大多本身就被人指為偽書。韓非子、 呂氏春秋等

15、雖然年代確鑿無疑，但是成書太晚，也無濟(jì)于事。d近年來戰(zhàn)國秦漢簡帛文獻(xiàn)大量出士，給學(xué)術(shù)界提供了許多紙上材料以外東西，這使得老子和老子一書時(shí)代問題有了解決可能。答： b.【 “ 老子和道家源流、派別也無從談起”中“老子和道家”應(yīng)為“先秦諸子學(xué)術(shù)思想” 。 】2下面解釋和分析，不符合原文意思一項(xiàng)是a.雖然從字體和避諱來看，馬王堆漢墓老子帛書甲本和乙本抄寫年代可以大致確認(rèn)，但是這對于老子著作推定沒什么用處。b 皇帝書和老子有許多相似語句，但許多名詞解釋只見于老子而不見于皇帝書，所以老子成書應(yīng)該早于皇帝書。c.陳鼓應(yīng)曾撰寫老學(xué)先于孔學(xué)一文，指出論語中多有受到老子影響之處，其目是證明老子一書產(chǎn)生比論語早。d.老子有“以德報(bào)怨”之說，所以“子曰：何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。 ”一句應(yīng)該是論語引用老子鐵證，并且是對老子批評(píng)。答： d.【正確理解是： “或曰：以德報(bào)怨，何如？子曰：何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。 ”一條應(yīng)該是論語引用老子鐵證，并且是對老子批評(píng)?！?3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確一項(xiàng)是a.對于古書真?zhèn)魏湍甏鷨栴}，本文采用了兩個(gè)方面證據(jù)來證明，即不但有古書上材料，還加上了考古發(fā)掘地下材料，從而增強(qiáng)了論證力量。b.道家以“發(fā)明黃老道德意”為其指歸，馬王堆漢墓老子帛書乙本是“黃”、 “老”合抄之本，這證明在西漢初