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1、 家庭養(yǎng)老中女兒養(yǎng)老的重要意義探究 邢二濤摘要:我國歷來具有尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng),始終重視兒童撫育和老人贍養(yǎng)的工作。家庭養(yǎng)老模式在養(yǎng)老中占據(jù)著基礎(chǔ)地位,發(fā)揮出了不可替代的重要作用。具體來看,家庭養(yǎng)老主要是強(qiáng)調(diào)兒子兒媳在贍養(yǎng)老人中的責(zé)任。然而,受家庭結(jié)構(gòu)的變化、女性地位的提升等因素的影響,近年來女兒養(yǎng)老在家庭養(yǎng)老中的作用也逐步突顯。關(guān)鍵詞:家庭養(yǎng)老;女兒養(yǎng)老;意義一、能夠和兒子養(yǎng)老相互配合,發(fā)揮出子女養(yǎng)老的合力從傳統(tǒng)社會到現(xiàn)代文明社會,人們一直信奉養(yǎng)兒防老的觀念,都把老年生活質(zhì)量寄托在了兒子和兒媳身上。雖然外嫁女兒也從經(jīng)濟(jì)和精神等方面贍養(yǎng)老人,但
2、是受這種傳統(tǒng)觀念的影響,我們所關(guān)注的養(yǎng)老,很少把女兒養(yǎng)老考慮在內(nèi)。一方面,隨著人們受教育程度的提高和生育意愿的降低,一兒一女和獨(dú)生子女的家庭越來越多。成年男子娶妻成家,就開始逐步擔(dān)負(fù)起了贍養(yǎng)老人的責(zé)任。依據(jù)現(xiàn)實(shí)情況來看,成年男性承擔(dān)著贍養(yǎng)雙方父母和撫養(yǎng)兒女的壓力,例如,就農(nóng)村地區(qū)來看,主要依靠土地維持生活,受益具有不確定性,一旦遇到自然災(zāi)害,損失嚴(yán)重。兒子需要贍養(yǎng)多位老人,撫養(yǎng)上學(xué)的子女,僅僅依靠兒子養(yǎng)老存在較大的壓力。在有女兒的家庭中,提倡和重視出嫁女兒在父母養(yǎng)老中發(fā)揮作用是必要的。因?yàn)?,女兒比兒子情感?xì)膩,更能給父母提供慰藉。另一方面,隨著城鎮(zhèn)化速度的加快,大量男性離開家鄉(xiāng)尋找發(fā)展機(jī)會。從
3、表面上看,出現(xiàn)了一大批留守婦女,但是從另一種角度來衡量,丈夫外出務(wù)工也賦予了留守女性更多自主的權(quán)利,她們擁有了更多的決策權(quán)。這就給出嫁女兒照料娘家父母創(chuàng)造了更多的便利性和可能性。關(guān)注女兒養(yǎng)老的作用,是面對目前農(nóng)村勞動力外流,所采取的較好策略,才能在養(yǎng)兒防老這種大環(huán)境下,發(fā)揮出女兒養(yǎng)老的作用來解決老人的贍養(yǎng)問題。二、能夠傳承孝道文化,培育尊老敬老的社會風(fēng)尚尊老愛幼和贍養(yǎng)老人一直是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),從古至今許多孝順父母的典故仍然廣為傳頌。然而,隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快和西方利己主義等不良思想的入侵,我國的傳統(tǒng)孝道受到了一定程度的沖擊。在部分地區(qū),我們可能會看到一些遺棄老人、毆打責(zé)罵老人的現(xiàn)象,
4、因此,更應(yīng)該加強(qiáng)教育,傳承和弘揚(yáng)好尊老孝親的社會風(fēng)尚。傳統(tǒng)孝道文化的弘揚(yáng),離不開兒子養(yǎng)老和女兒養(yǎng)老的共同配合。提倡女兒養(yǎng)老正是題中之義,從一方面看,良好家風(fēng)的形成,離不開父母正確的教育方式,更具體的來說,離不開一個母親的榜樣示范作用。出嫁女兒在夫家孝敬公婆,回娘家孝順父母就是在通過自身的實(shí)際行動來給子女上的最好一課,可以使子女在潛移默化中受到教育,培育良好的家風(fēng)。全社會孝道文化的形成需要全體社會成員和千千萬萬的家庭單位的共同努力,通過女兒養(yǎng)老形成的良好家風(fēng)是全社會孝道氛圍培育的重要一環(huán)。另一方面,部分地區(qū)仍然存在重男輕女的落后思想,養(yǎng)兒防老的這種觀念根深蒂固。提倡和重視出嫁女兒參與到贍養(yǎng)父母中
5、來,通過女兒的經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)和情感關(guān)懷讓社會成員看到女兒在養(yǎng)老過程中不可替代的作用,能夠?qū)χ啬休p女落后思想進(jìn)行有力反擊,也在一定程度上推動了良好社會風(fēng)尚的形成。三、能夠滿足老人的情感需要,增強(qiáng)人文關(guān)懷的力度父母在年邁時都會選擇和兒子居住,通過兒子的贍養(yǎng)度過老年生活,只要有兒子,就不會去女兒家長時間養(yǎng)老。我們可以看到,傳統(tǒng)的兒子養(yǎng)老在傳統(tǒng)孝道、維系家庭情感等方面發(fā)揮出了重要的作用,但是我們也應(yīng)該看到在部分地區(qū)仍然存在虐待老人、拒絕贍養(yǎng)老人的情況。在我們?nèi)ピu價兒子養(yǎng)老質(zhì)量的同時,也應(yīng)該看到女兒養(yǎng)老更能照顧到老人的情感需要,更能提升老人的生活質(zhì)量。一方面,相比于兒子和兒媳來講,女兒在和父母數(shù)十年的共同生活
6、中,更了解父母的脾氣秉性,更能明白父母的喜好需求。作為父母貼心的小棉襖,女兒心思細(xì)膩,往往能洞察父母的心理,能夠在父母還沒有開口提出要求之前,就已經(jīng)為父母妥善的安排好了許多事情,兒子一般不拘小節(jié),缺乏與父母交談的耐心,不能及時了解到父母的內(nèi)心想法,贍養(yǎng)父母的方式大多是直接給予金錢,認(rèn)為只要簡單的給父母提供衣食住行,就是盡了孝心。然而,中國的父母是最能為孩子考慮的父母,甘愿為了孩子付出一切,他們在老年時期也更愿意承擔(dān)起照料孫子孫女的責(zé)任,他們往往節(jié)儉樸素、消費(fèi)動力不足,不愿意開口向兒子要生活費(fèi),他們想要的僅僅是兒女們情感上的照顧和溫馨的家庭氛圍。提倡和重視女兒養(yǎng)老,可以更好的發(fā)揮出女兒在滿足老人
7、情感方面的作用。另一方面來講,傳統(tǒng)的兒子養(yǎng)老模式中,可能會存在婆媳矛盾。由于兒媳剛剛來到這個新的家庭,生活方式、行為習(xí)慣、和對孩子的教育理念等方面的因素可能會和婆婆產(chǎn)生沖突,如果婆媳之間的矛盾沒有及時得到調(diào)解,不僅會影響一個家庭的和諧穩(wěn)定,也會使得老人處于糟糕的境地,影響老人的心情、降低養(yǎng)老的質(zhì)量。提倡和重視女兒養(yǎng)老,不僅能夠使得女兒通過精神安慰和情感關(guān)懷照顧老人,也能使女兒扮演好中間調(diào)解人的角色來化解家庭矛盾,營造和睦的家庭氛圍。四、能夠提高女性的社會地位,發(fā)揮其特有的價值重視和發(fā)揮好女兒在養(yǎng)老中的作用,不僅能夠緩解兒子養(yǎng)老的壓力,而且從某種意義來講,還能夠提高女性的社會地位,更好的促進(jìn)其自
8、身價值的發(fā)揮。中國傳統(tǒng)的養(yǎng)老理念中,只強(qiáng)調(diào)兒子養(yǎng)老的重要性,忽視了女兒在養(yǎng)老中所作的貢獻(xiàn),這從某種層面上來說,也是對女性的一種不公正評價。之所以會出現(xiàn)這種現(xiàn)象與中國幾千年來,封建社會男權(quán)至上的傳統(tǒng)息息相關(guān),部分農(nóng)村地區(qū)依然有這種落后思想的殘存,存在輕視女孩的陋習(xí)。雖然法律上明確規(guī)定子女都具有父母的財產(chǎn)繼承權(quán),但是在實(shí)際的現(xiàn)實(shí)生活中,一旦女兒嫁人,隨著戶口的遷移,一般不會繼承父母的財產(chǎn),兒子和孫子被村民默認(rèn)為合法的繼承人,一旦外嫁女兒提出繼承父母的財產(chǎn)的意愿,則會被村民和親友瞧不起。即使是戶口沒有遷移走的外嫁女兒,當(dāng)遇到娘家房產(chǎn)拆遷、耕地補(bǔ)貼等情況,也會自覺的被排除在受益人之外。提倡和重視女兒養(yǎng)老,可以把兒子和女兒放
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