故事式古詩詞教學(xué)模式

1、.“故事式”古詩詞教學(xué)模式 漁歌子教學(xué)設(shè)計整理人：金華市紅湖路小學(xué) 鄭 燕前言：諾貝爾文學(xué)獲獎?wù)吣栽f：我只是一個講故事的人。而我作為一名小學(xué)語文教師，我想說的是：小學(xué)生是一群最喜歡聽故事的人，我更應(yīng)該是一個講故事的人，并應(yīng)該去研究怎樣把故事講好，并帶領(lǐng)學(xué)生也把自己的故事講好。每一首詩都是一個古詩，每一首詩都有一個故事讓我們學(xué)古詩詞從故事開始！一、概念界定“故事式”古詩詞教學(xué)模式分成：讀懂詩中故事了解背后故事詩的故事我的演繹三步進(jìn)行。讀懂詩中故事品詩：感受詩詞語言所傳達(dá)出的節(jié)奏美、情感美、意境美。了解背后故事識人：走進(jìn)詩（詞）人，了解詩（詞）人的創(chuàng)作背景，了解詩詞背后的故事。詩的故事我的演繹

2、入境：創(chuàng)設(shè)情境，體驗古詩，積累古詩，運用古詩，提升語文素養(yǎng)?！肮适率健苯虒W(xué)模式：在感受詩歌語言之美，讀懂詩中故事的前提下，進(jìn)一步了解藏在古詩背后的詩人，詩人是也一個故事，是一本書，可以更好地帶領(lǐng)學(xué)生了解詩歌，了解詩人，甚至了解當(dāng)時的社會和文化。在前兩者的基礎(chǔ)上，再創(chuàng)設(shè)情境，整體的感受體驗古詩，在情境中讓學(xué)生參與詩人和詩詞的故事，在其中積累古詩，并能學(xué)以致用，正確運用古詩名句。二、設(shè)計理念張志和作為一名詩詞書畫大家，他的作品是詞中有畫，畫中有詞。本設(shè)計圍繞“故事式”的古詩詞教學(xué)模式展開，力圖以賞畫的形式，吟誦的方式，想象理解詞的意境，走進(jìn)漁歌子的故事、張志和的故事，豐滿對詞人張志和的認(rèn)識，達(dá)到對

3、漁歌子的理解更加飽滿的目的。同時，以欣賞各種不同演繹的方式，使學(xué)生自己參與古詩詞所呈現(xiàn)的故事，從而讓學(xué)生更喜歡、更親切的走近詞這種文學(xué)形式。三、具體操作過程【教學(xué)目標(biāo)】1理解漁歌子的詞意，初步走進(jìn)張志和。2背誦并默寫這首詞，能簡單的運用詞句。3想象這首詞的畫面，并描述出來。4.激起讀詞的興趣。【教學(xué)重點】學(xué)習(xí)詞的內(nèi)容，想象詞中描寫的情景?！窘虒W(xué)難點】結(jié)合詞句展開想象，并能描述出來?！窘虒W(xué)準(zhǔn)備】課件（包括詞語、音樂、畫面、自然界的聲音、古詩等）【教學(xué)過程】（一）故事導(dǎo)入：取名的故事1.簡介作者今天鄭老師也要給同學(xué)們介紹一位非常喜歡垂釣的詞人，他的名字叫（板書：張志和）猜猜是誰給他取得的名字。他的

4、名字啊是唐朝當(dāng)時的皇帝唐肅宗給起的。為什么給他賜名字呢？因為他16歲的時候就中了舉人，當(dāng)時給皇帝寫了一封奏折，講了很多治理國家的方法，皇帝非常的賞識，就賜名“志和”，希望他心志平和。張志和是唐朝非常有名的詞人，他所寫的詞對后世影響很大，以至于連日本都把張志和寫的詞編入到語文的課本當(dāng)中。知道這響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋锸悄睦锶藛幔繉?，浙江金華人，是咱們的老鄉(xiāng)，讓我們一起親切地呼喚他的名字。2.今天，我們要來學(xué)習(xí)一首張志和最有名的詞。每首詞都有一個詞牌名，漁歌子是這首詞的詞牌名。知道什么是詞牌名嗎？說起詞牌名，還得從詞的起源說起，詞在古代是拿來唱的，同學(xué)們拿到一個曲子，會看到在左上角有像2/4拍、3/4拍的拍號

5、，詞牌名差不多相當(dāng)于這拍號，用來表示固定的節(jié)奏、節(jié)拍的。比較常見的像浪淘沙、西江月、念奴嬌、憶江南等。一起讀課題。（指導(dǎo)讀好“子”）設(shè)計意圖：介紹作者很簡單，但怎樣才能體現(xiàn)“故事式”故事教學(xué)模式的趣味性呢？張志和這一作者有兩個特點可以激發(fā)學(xué)生的樂趣，一個就是他的名字由來，一個是哪里人，詩人的介紹變成了猜故事，既激發(fā)了學(xué)生的興趣，同時也增進(jìn)了對作者的了解。（二）讀懂詩中故事聲情并茂誦古詞，感受語言美1. 指名讀：誰愿意來讀讀它，大家仔細(xì)聽，是否每一個字都讀準(zhǔn)確了。讀之前提醒讀準(zhǔn)生字。（指名朗讀。）這首詞總共有27個字，你讀對了個去掉拼音讀。找地名看注釋。2.不太常見用具。指導(dǎo)箬笠 蓑衣，引導(dǎo)看注

6、釋學(xué)詞，同時出示圖片。（聯(lián)系生活）箬笠是什么做的？所以是什么偏旁？蓑衣是棕櫚草編成，所以是草字頭，中國漢字，妙哉！3.教學(xué)“蓑”（蓑字是咱們今天要學(xué)的生字，這個字很有意思，蓑衣蓑衣，蓑中有衣，衣在哪兒，中間用線把棕櫚草穿起來就是蓑衣了，拿起手和鄭老師一起寫一寫）編寫邊說，（蓑衣草編成，衣頭在上邊，穿針引線過，下衣隨風(fēng)飄）。在練習(xí)紙上，自己邊說兒歌邊寫一個蓑字。寫好用做端正的姿勢告訴老師。再讀讀這兩個詞。（青箬笠 綠蓑衣）4.讀出節(jié)奏同學(xué)們，讀詞和讀詩一樣，不但要字正腔圓，還要讀出詩詞特有的節(jié)奏和韻律的，上課前，咱們班的詩讀得這么好，詞一定也能讀好，誰愿意來試試，（推薦一位最棒的）老師為你配上音

7、樂，大家一起來聽聽，他是怎樣的節(jié)奏。聽出來了嗎？（223）那我們一起來配合讀一下好嗎？我讀引，你來接，準(zhǔn)備好了嗎？男孩女孩再來配合一下吧？女生引，男生接。節(jié)奏出來了吧。配上音樂我們再來有滋有味讀讀設(shè)計意圖：讀懂古詩，體會古詩詞的語言之美是學(xué)習(xí)古詩詞的基礎(chǔ)，因此，本環(huán)節(jié)非常要重視指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀。通過點讀、評讀、范讀、誦讀，演讀使學(xué)生能讀出詩的重音和節(jié)奏，知道應(yīng)該如何把握詩的輕重緩急，加深對詩人情感地體驗，體味出詩人賦于詩的思想感情。（三）走進(jìn)詩的故事身臨其境品古詞，再現(xiàn)意境美真美?。∵@就是張志和的詞，詞人們對他的評價是非常高的。唐代有個著名的書法家，叫顏真卿，他評價張志和的詞是“詞中有畫，

8、畫中有色”。想象這首詞就是一幅畫，找找在這幅畫中你看到了哪些景物，找到了那些顏色呢？用橫線劃一劃景物，用圓圈圈一圈顏色。1拿起筆，劃劃圈圈，這首詞中寫了哪些景物、顏色？ 2反饋，交流。（1）指名說。（2）課件出示這6種景物和顏色。（3）除了這三種顏色，你還看到了哪些顏色？那是（引導(dǎo)學(xué)生通過文字想象顏色）4同學(xué)們，實際上，整個西塞山前我們能看到的遠(yuǎn)不止這些，我們不僅要用眼睛去看，還要用耳朵去聽，用鼻子去聞，來，孩子們，請把眼睛慢慢地閉上，讓思緒帶著我們來到如詩如畫的西塞山，想像現(xiàn)在你就是正在垂釣的張志和，用你的眼睛去看哪，用你的鼻子去聞哪，用你的耳朵去聽哪。（課件播放蛙聲、水聲、鳥聲）5來，睜開

9、眼睛，你一定看到了一幅屬于你自己的山水畫，我們一起來把這美妙的畫面化成文字寫下來吧？學(xué)生練筆。（課件播放古箏音樂）交流所寫。短短的27個字，通過同學(xué)們的想象，化成了一幅幅有聲有色，有動有靜的立體的山水畫啊，（板書：山水）同學(xué)們的描述讓這幅山水畫在我們的面前清晰起來，越來越近，越來越近，仿佛真實的來到了我們的眼前，用一個字來形容這山水，就是美，（板書：美）誰來當(dāng)當(dāng)張志和，美美地讀讀它一起來當(dāng)一回張志和，美美地讀讀這首詞。多么美的山水啊，難怪詞人發(fā)出了這樣的感慨：（生接）“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”。設(shè)計意圖：讀詩的最高境界是進(jìn)入詩歌意境。進(jìn)入詩境就是引導(dǎo)學(xué)生真切地體驗詩人所創(chuàng)造的那個景象和情感，為之動情。

10、語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：閱讀是學(xué)生個性化的行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。古詩是中華民族的文化瑰寶，博大精深，凝煉含蓄。有著音樂、建筑、繪畫、意境等在內(nèi)的巨大美學(xué)價值。因此，在學(xué)生理解了全詩的意思，有了初步的情感體驗后，教師要趁熱打鐵，通過現(xiàn)代教學(xué)媒體的輔助，讓學(xué)生根據(jù)詩意想象，再次走進(jìn)詩中故事，體驗其中的情感。同時，新課程標(biāo)準(zhǔn)中也指出：要注重學(xué)生課堂的練習(xí)和書寫，這一教學(xué)實踐，也充分展示了學(xué)生個人的體驗，也提升了學(xué)生書面表達(dá)的能力。(四)走進(jìn)作者的故事知人論世話古詞，體驗“釣”

11、中情1.“不須歸哪，不須歸” （板書：不須歸）天已經(jīng)下雨了，為什么詞人還不歸??？板書：留戀那張志和是不想回到哪兒呢？猜猜看2請看老師給同學(xué)們帶來的材料，你去讀一讀或許會有新的答案。原來張志和是不想回到官場3和詩、品出釣中情。同學(xué)們說得都對，張志和還有一個哥哥，叫張松齡。他也非常擔(dān)心弟弟從此隱居不回家，就特地作了一首詞給他。（出示：和答弟志和漁父歌：樂是風(fēng)波釣是閑，草堂松徑已勝攀，太湖水，洞庭山，狂風(fēng)浪起且須還。）（1）指名讀一讀自己讀讀這首詞，你覺得哥哥寫這首詞的用意是什么？（哥哥想讓弟弟早早回家），從哪個詞中看出（且須還），濃縮成一個字還，還就是回家。（2）師生合作讀。師：這首詞是哥哥勸弟弟

12、回家的，這樣吧，我當(dāng)仁兄張松齡，你們就是賢弟張志和，我仁兄勸，賢弟答，看看我們兄弟能不能演繹這千古佳話。師：樂是風(fēng)波釣是閑，草堂松徑已勝攀，太湖水，洞庭山，狂風(fēng)浪起且須還。生：西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青若笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。師：太湖水，洞庭山，狂風(fēng)浪起且須還生：青若笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。師：狂風(fēng)浪起且須還。生：斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。師：且須還哪！生：不須歸呀！師：且須還哪！生：不須歸呀！師：賢弟啊，你為什么不愿意回來呀？那你現(xiàn)在過的是怎樣的生活??？（悠閑自在）是啊，山水如畫固然讓人留戀，悠閑自在更是讓人樂而忘歸。老師還要告訴你一個秘密，張志和釣魚從來不用魚餌？這樣能釣到魚嗎？可

13、是張志和自己卻說：他釣到的卻很多很多，那他釣到是什么呢？（快樂，自在，詩詞）這一切的一切全在一首漁歌子中。讓我們配著音樂，再一起來誦讀這首千古絕唱?。ㄅ錁俘R讀）設(shè)計意圖：古詩的創(chuàng)作背景包括時代背景、詩人創(chuàng)作此詩的境遇與心態(tài)等。古詩深刻的歷史文化背景，是傳統(tǒng)文化教育的好素材，是小學(xué)語文人文性的典型體現(xiàn)。教師在課前讓學(xué)生通過查詢資料了解詩人及其創(chuàng)作背景，可以培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力。并且新課程標(biāo)準(zhǔn)還指出：“要利用語文教學(xué)的各個環(huán)節(jié)有意識地培養(yǎng)學(xué)生的聽說能力，要在課內(nèi)外創(chuàng)設(shè)各種各樣的交際情境，讓每個學(xué)生無拘無束地進(jìn)行口語交際”。因此處理好這部分教學(xué)內(nèi)容，不僅可以增長歷史知識，也可以使教學(xué)增添生趣

14、。(五)詩的故事我的演繹1.豐富多彩賞古詞，提升詞中趣同學(xué)們，詞在古代就是拿來唱的，想聽聽詞唱出來是什么味道嗎？聽（播放吳志青古詞經(jīng)典唱法）小朋友們也拍著手唱它（播放金華電視臺新聞節(jié)節(jié)棒片尾曲片段）2.扎扎實實記古詞傳承詞文化（1）這就是千古絕唱，從古唱到今，一代一代，直到唱到家喻戶曉，讓我們再來做一次張志和，深情地誦誦它，把它誦到在場的每一個的人的心里，好嗎？（2）現(xiàn)在讓我們在作業(yè)紙的幫助下，用心這首詞寫下來，好嗎？用（3）校對，批改，訂正。好咱們一起看大屏幕來對一對。全對的給自己一個笑臉，表揚自己；有錯的趕快訂正鼓勵自己。3.延伸拓展（機動準(zhǔn)備）同學(xué)們，張志和還有一個雅號，他自稱是煙波釣徒

15、。可見他是的，除了這首漁歌子之外，張志和還寫了另外4首漁歌子出示：張志和“漁父歌”的其他四首，讀一讀釣臺漁父褐為裘，兩兩三三舴艋舟。能縱棹，慣乘流，長江白浪不曾憂。 霅溪灣里釣漁翁，舴艋為家西復(fù)東。江上雪，浦邊風(fēng)，笑著荷衣不嘆窮。 松江蟹舍主人歡，菰飯莼羹亦共餐。楓葉落，荻花乾，醉宿漁舟不覺寒。 青草湖中月正圓，巴陵漁父棹歌連。釣車子，橛頭船，樂在風(fēng)波不用仙。將這五首詩一起看，尤其是每首詞的最后一句，能更全面理解漁歌子的含義和張志和釣魚時的心情，大家若是有興趣課后可以去好好研究研究。最后，讓我們打著拍子，在金華電視臺新聞欄目的片尾曲聲中結(jié)束我們的課堂吧！設(shè)計意圖：

16、小學(xué)階段應(yīng)要求學(xué)生誦讀古詩文，以利于學(xué)生的積累、體驗和培養(yǎng)語感。整個小學(xué)階段學(xué)生學(xué)習(xí)的古詩量并不是很多，所以在結(jié)束了一首詩的教學(xué)后，并不結(jié)束這堂課的教學(xué)，而以詩帶詩，以點帶面，將課堂延伸到同一類型的古詩教學(xué)上，有意識地加大學(xué)習(xí)古詩的量。使學(xué)生在課堂中接觸到大量的古詩，了解到詩人更多的優(yōu)秀的詩作。拓展延伸，這樣，同學(xué)們的眼界開闊了，誦讀古詩的興趣也增加了?！景鍟O(shè)計】漁 歌 子 張志和 蓑 留 戀 山 水 美 悠 閑 不 須 歸四、實踐反思古詩詞教學(xué)一直是小學(xué)語文教學(xué)中的一個難點，很多詩詞的教學(xué)課堂依然圍繞著學(xué)詩、釋義、背誦、默寫這樣陳舊的教學(xué)模式展開，泯滅了古詩詞的美，也扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的

17、興趣與熱情。面對這樣的教學(xué)現(xiàn)狀，我校在2011年度第一學(xué)期開始嘗試“故事式”古詩詞教學(xué)模式，至今已有兩年的實踐過程，取得了一定的成效，也產(chǎn)生了新的思考。成效：（一） 整理了十二冊古詩詞“故事式”教學(xué)模式的經(jīng)典案例和配套課件在實踐之前，學(xué)校就在教研組中開展古詩詞教學(xué)模式的探究活動，在多次探究的基礎(chǔ)上，確定了“故事式”古詩詞教學(xué)模式，并請鄭燕老師就這種模式上了示范課漁歌子，教師對這種模式有了初步的了解。在2011學(xué)年，整個學(xué)年中，所有的語文老師對自己本冊的教材中的古詩詞都采用這一模式的教學(xué)實踐，并積累下了第一手的實踐資料（教案、課件、教學(xué)反思），2012學(xué)年，廣大教師又在前一學(xué)年實踐的基礎(chǔ)上，對資

18、料進(jìn)行的創(chuàng)造性使用，產(chǎn)生自己新的思考，對教學(xué)設(shè)計進(jìn)行改進(jìn)。在兩年實踐的基礎(chǔ)上，我們形成了較成熟的“故事式”古詩詞教學(xué)模式，并整理了十二冊的教學(xué)設(shè)計和配套的課件。（二） 大大提升了古詩詞教學(xué)的成效 在實踐“故事式”古詩詞教學(xué)模式后，學(xué)生通過古詩詞的學(xué)習(xí)，走進(jìn)了古詩詞語言的美，走進(jìn)的作者創(chuàng)作背后的故事，走進(jìn)了古詩詞的文化，并在體驗感受的基礎(chǔ)上習(xí)得語言，運用語言，使古詩詞的教學(xué)變得更加豐滿，真正地學(xué)到我們詩詞文化的精髓，大大提升了古詩文教學(xué)的成效，同時有了成熟的模式，也減輕了教師備課的負(fù)擔(dān)。（三） 激發(fā)了學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)興趣和熱情實行“故事式”古詩詞教學(xué)模式后，古詩詞不是以“古詩”的模式展開，而是

19、以“故事”的模式展開，很好地克服了由于古詩詞在時空上離學(xué)生久遠(yuǎn)而造成學(xué)習(xí)上生澀難懂、枯燥無味的現(xiàn)狀，使古詩詞課變得像故事課一樣生動有趣，大大提升了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣和熱情。（四） 提升了教師古詩詞文化的素養(yǎng)古詩詞僅聊聊數(shù)語，句句干練，同時也是字字血，句句淚，面對這樣的文本，怎樣把它變成一個有血有肉、有枝有葉的故事，怎樣帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)這承載在文化的故事，怎樣帶領(lǐng)學(xué)生去體驗感悟這些詩句背后的故事，怎樣走進(jìn)詩詞作者這群曾經(jīng)鮮活的個體，一切的一切都需要教師自身具有很高的古詩詞方面的修養(yǎng)。在實踐的過程中，廣大語文教師的古詩詞素養(yǎng)得到很大的提升。思考：（一）“度”的把握古詩詞是一座寶庫，深挖下去會有很多很多的故事，但是，我們的教學(xué)對象畢竟只是小學(xué)生，所以，教師在研究教材的時候可以深入，但教學(xué)時一定要淺出，選擇符合小學(xué)生學(xué)習(xí)