高三議寫作教學(xué)改革必須引進(jìn)源頭活水

1、高三議寫作教學(xué)改革必須引進(jìn)源頭活水然而出路何在呢？面對(duì)堪憂的現(xiàn)狀，語文教師如何在局促的陣地上施展拳腳呢？首先，我們必須面對(duì)高考研究高考，在思想上認(rèn)識(shí)到對(duì)傳統(tǒng)作文教學(xué)進(jìn)行改革的必要性和迫切性。分析研究一下高考作文的命題思想，特別是近幾年的高考作文命題思想，可以清楚地看出高考作文命題在內(nèi)容方面堅(jiān)持寫生活哲理、做人或做學(xué)問的道理、人與自然的關(guān)系、文學(xué)或藝術(shù)鑒賞等，如 92、 93 年的“個(gè)人與社會(huì)”、“老與新”、 85 年關(guān)于化工廠污染問題給報(bào)社寫信， 95 年鳥的評(píng)說 、 96 年的漫畫賞析等。它們都極力回避政治熱點(diǎn)問題，不寫“紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利五十周年”、“迎接香港回歸”等，而是通過所給材料加

2、以較多限制，重在考查學(xué)生的思想水平、思維品質(zhì)和議論說理的實(shí)際能力，對(duì)猜題和押題、宿構(gòu)和抄襲進(jìn)行有效的防范，對(duì)匡正作文教學(xué)的弊病起了很好的異向作用。這實(shí)際上是明確地告訴我們廣大語文教師必須遵循作文及作文的教學(xué)規(guī)律，在訓(xùn)練學(xué)生的思維和議論說理的基本能力上下功夫，切不可去猜題和押題，心存僥幸。因此，趨向重在素質(zhì)教育的高考迫切要求高三議論文教學(xué)必須改革，改變那種只局限于課本上每單元的作文訓(xùn)練，只重視“范文”，依樣畫葫蘆，或只使用各種資料上輾轉(zhuǎn)相抄的作文題的程式化的寫作訓(xùn)練方式，因?yàn)槟菢又荒苁箤W(xué)生越寫越不愿寫，越寫越不會(huì)寫，熄滅他們創(chuàng)造性思維的火花，更何談提高他們的寫作能力呢？所以我們必須改變傳統(tǒng)的寫作

3、模式，越過雷池，跳出封閉的圈子，到廣闊的天地中去，建立一種開放式的作文教學(xué)模式，使學(xué)生廣泛地接受來自我們這個(gè)信息社會(huì)的各方面的信息，將寫作與廣闊的社會(huì)生活有機(jī)地結(jié)合起來，讓他們“我手寫我心”，有話可說，有理可議，點(diǎn)燃他們創(chuàng)造性思想的火花，從而切實(shí)地訓(xùn)練他們的思維能力，提高他們議論說理的水平，以適應(yīng)高考的重在素質(zhì)的要求。其次，建立一種開放式的寫作教學(xué)模式，就是引進(jìn)寫作的源頭活水生活。具體的做法可從如下幾方面努力：一、引導(dǎo)學(xué)生密切關(guān)注日常生活及社會(huì)生活二、引導(dǎo)學(xué)生看影視讀報(bào)刊聽歌曲，處處留心，“悟”出道理三、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人生、對(duì)社會(huì)經(jīng)常作一些思辨性、哲理性思考高三年級(jí)已不同于高一高二，更不同于初中，

4、同學(xué)們盡管文化成績(jī)有差異，但都已具有較強(qiáng)的抽象思維能力，我們必須努力發(fā)展它?？v觀歷屆高考優(yōu)秀文章，小作者的思考和議論無一不是具有一定的歷史的厚度和理論的高度，具有較為開闊的文化視野和豐厚的知識(shí)儲(chǔ)備，給人一種“成人感”和“成熟感”。由此可見提高學(xué)生的思維質(zhì)量，是趨向于素質(zhì)教育的高考的需要。到了高三，有些同學(xué)更加刻苦學(xué)習(xí)，可成績(jī)?nèi)圆焕硐?，似乎天道并不酬勤，他們很苦惱。?duì)此，我在小黑板上抄寫了作家劉震云的一段話：“努力到了，本身就是一種成功。用體育運(yùn)動(dòng)作一個(gè)比方。一種人是用成功證明自己的成功，而一種人則是在失敗時(shí)達(dá)到自己事業(yè)的頂峰。比如排球、足球、乒乓球，誰贏就是誰勝利；另如舉重、跳高等， 以最后舉

5、不起來、 跳不過去結(jié)束比賽。 失敗了才結(jié)束，對(duì)人生特別有啟示。我是不在乎以失敗告終的?！币笸瑢W(xué)們寫一篇作文，以此作材料聯(lián)系實(shí)際談?wù)剬?duì)努力及其結(jié)果成功與失敗的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)切身的問題作哲理性的思考，重視過程， 不把結(jié)果當(dāng)作精神負(fù)擔(dān)， 從而輕裝上陣搞好學(xué)習(xí)。又如對(duì)社會(huì)上的腐敗現(xiàn)象如何看法，人們的觀點(diǎn)往往相左，甚者截然相反。學(xué)生生活在社會(huì)中，對(duì)此我們也不應(yīng)回避，其實(shí)這是個(gè)世界性的難題，我們也回避不了。何滿子對(duì)此曾寫過一篇洗澡的故事 ，其中講兩人洗澡后浴盆里的水很清，樂觀派欣然道：“水這么清，可見我身上是干凈的?！北^派卻皺了眉： “水這么清， 可見身上的臟沒有洗下來。如浴盆里的水很濁，則樂觀派欣然道：“水這么濁，可見我身上的臟都洗下了?！北^派卻皺了眉：“水這么濁，可見我身上不知該有多臟！”對(duì)腐敗問題既不應(yīng)樂觀也不應(yīng)悲觀，應(yīng)該有分析地辯證地看待它，思維不能走極端，盡管悲觀樂觀都有某些合理的成分。其實(shí)我們對(duì)許多事都應(yīng)作如是觀，不可偏面絕對(duì)，我們用這種論題讓學(xué)生作文，對(duì)學(xué)生確立分析問題的正確思維角度及樹立正確的人生觀都是很有幫助的。綜上所述， 高三議論文教學(xué)只有改革， 建立一種開放的模式，引進(jìn)廣闊的生活內(nèi)容，把思想教育和思維訓(xùn)練、語言訓(xùn)