中國古代婚禮習(xí)俗

1、中國古代婚禮習(xí)俗禮記；昏義中的“昏”，原文作“昏”，得名于先民的親迎禮于黃昏時(shí)進(jìn)行，此時(shí)，日月漸替，含有“陽往陰來”之意, 講究天人合一的華夏先民選擇了這么一個(gè)微妙的時(shí)刻，巧妙地詮釋了婚義，同時(shí)也給這個(gè)儀式帶上了神圣虔敬的情愫。后來， 當(dāng)“昏”字加上了 “女”字偏旁寫作“婚禮”的時(shí)候，親迎不再限于靜謐的黃昏了，當(dāng)然這一儀式的神圣意識(shí)也逐漸淡去。昏禮屬于嘉禮之一，嘉禮以親萬民。周制昏禮是后世婚禮的范本，后世的婚禮在各種異族文化的交流中有所發(fā)展，也融合了 不少新的習(xí)俗，不過從納采至親迎、合意而入洞房，即使內(nèi)涵風(fēng)韻數(shù)易其容，但基本儀制的結(jié)構(gòu)沒有明顯變化。相傳中國最早的婚姻關(guān)系和婚禮儀式從伏羲氏制嫁娶

2、、女蝸立媒約開始。通鑒外紀(jì)載：“上古男女無別，太昊始設(shè)嫁娶，以儷皮為禮?！睆拇?，儷皮（成雙的鹿皮）就成了經(jīng)典的婚禮聘禮之一。之后，除了 “儷皮之禮”之外，還得“必告父母”；到了夏商，又出現(xiàn)了 “親迎于庭” “親迎于堂”的儀節(jié)。周代是禮儀的集大成時(shí)代， 彼時(shí)逐漸形成一套完整的婚姻禮儀，儀禮中有詳細(xì)規(guī)制，整套儀式合為“六禮”。六禮婚制作從此為華夏傳統(tǒng)婚禮的模板，流傳至今。中國傳統(tǒng)婚禮，有著上千年的歷史以及獨(dú)具風(fēng)格的傳統(tǒng)喜文化特征，亞洲婚禮文化是以中國傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)發(fā)展起來的.時(shí)代變遷盡管有些禮儀已經(jīng)逐漸淡出，但保留下來的精髓依然獨(dú)具魅力.中式傳統(tǒng)婚禮源于中國幾千年的文化積累 ，中國人喜愛紅，認(rèn)為紅

3、是吉祥的象征.吉祥.祝福.孝敬成為婚禮上和主旨，幾乎婚禮 中的每一項(xiàng)禮儀都滲透著中國人的哲學(xué)思想.中國的婚禮可分為三個(gè)階段：婚前禮，即“訂婚”正婚禮，即“結(jié)婚”或“成婚”的禮儀，就是夫妻結(jié)合的意思婚后禮，是“成妻”、“成婦”或“成婿”之禮，這表示了男女結(jié)婚后的扮演的角色在中國傳統(tǒng)的結(jié)婚習(xí)俗里，婚前禮和正婚禮是主要程序，這些程序都是源自周公的六禮。婚前禮傳統(tǒng)婚俗之看親篇：古代女子往往“生在深閨人未識(shí)，是妍是嫂無人知曉”。經(jīng)媒人說合后，男方往往提出看一看的要求。這 種由男方在媒人的副食下到女家作初次訪問的活動(dòng)，稱之為“看親”。雅稱“相親”。有些地區(qū)除了看親之外，還有“察人家”的習(xí)俗?！安烊思摇逼鋵?shí)

4、也是看親，是男方由媒人帶領(lǐng)到女方看過姑娘后，婦 方父母對(duì)婚事暫不表態(tài)，再由媒人帶領(lǐng)，回方男家。祁陽一帶則稱為“看當(dāng)”。看當(dāng)時(shí)，男方父母應(yīng)先奉上香茶一盞，然后和 婦方父母交談。婦方父母通過察看男家并與男方父母交談，如果對(duì)婚事認(rèn)可，就將香茶喝盡，男方父母立即以“親家”相稱， 并盛情款待客人。否則，女方父母應(yīng)起身告辭，男方不要勉強(qiáng)留客。傳統(tǒng)婚俗之過禮篇“看親”、“看當(dāng)、之后，要履行訂婚手續(xù)，俗稱“過禮”?！斑^禮”的第一步合八字，是由媒人把男方的生辰八字送到女方，女方的生辰八送到男方，有些迷信的父母，自認(rèn)為是對(duì)兒女的婚事負(fù)責(zé)，往往在接到紅帖之后要請(qǐng)算命先生推算一下，看雙方的“生辰八字”是否相合， 如果

5、不合；婚事就要重新考慮。好在現(xiàn)代人多半不相信這一套了，所以即使交換紅帖，往往也只不過是一種形式而已，有的甚至連換帖的形式都免了。“換帖”、“合八字”之后，媒人要選個(gè)好日子，帶男方去“過禮”訂婚?！斑^禮”是大事，一般嫁娶的主動(dòng)者（無論男女）要向另一方送一筆重禮，禮物至少要包括豬肘子一個(gè)， 酒一對(duì)，雞鴨各一，給對(duì)方父母的衣料各一套。 鞋襪各一雙，包封一個(gè), 給姑娘的東西若干。包封里封多少錢、給姑娘一些什訂婚禮物，一般都在事先由媒人同雙方分別協(xié)商好， 不能由男方（或女方） 給多少算多少。當(dāng)然，男方或女方父母也應(yīng)該盡量替對(duì)方著想，力求節(jié)儉一些，少收聘禮。傳統(tǒng)婚俗之說媒篇封建社會(huì)男女“授受不親”， 強(qiáng)調(diào)

6、“天上無云不下雨， 地上無媒不成親”。男女雙方一般都要經(jīng)人從中說合，才能“結(jié)絲羅“諧秦晉”，“結(jié)連理”，“通二姓之好”。這種說合，就叫“說媒”。建國之后，“說媒”曾改稱為“做介紹”，做這種說合工作的人，被人們雅稱為“月老”，俗稱為“媒人”，后來改稱為“介紹人”。媒人還被稱為“紅娘”。正婚禮傳統(tǒng)婚俗之婚禮篇1 .三書：按照中國傳統(tǒng)的禮法，指的是禮聘過程中來往的文書，分別是：“聘書”一一訂親之書，在訂婚時(shí)交換：“禮書”一禮物清單，當(dāng)中樣列禮物種類及數(shù)量，過大禮時(shí)交換：“迎書”一一 迎娶新娘之書，結(jié)婚當(dāng)日接新娘過門時(shí)用。2 .六禮：是指由求親到媒到迎娶，完婚的手續(xù)。分別為：“納采”一一俗稱說媒，即男

7、方家請(qǐng)媒人去女方家提親，女方家應(yīng)議婚后，男方家備禮前去求婚：“問名”一一俗稱合八字，托媒人請(qǐng)問女方出生/年月日和姓名，準(zhǔn)備合婚的儀式“納吉”一一即男方家卜得吉兆后，備禮通知女方家，婚事初步議定“納征”一一又稱過大禮，男方選定吉日到女方家舉行訂婚大禮“請(qǐng)期”一一擇吉日完婚，舊時(shí)選擇吉日一般多為雙月雙日，不喜選三，六，十一月，三有散音，不選六是因?yàn)椴幌胄氯酥挥邪胧酪鼍?，十一月隱含不盡之意“親迎”一一婚禮當(dāng)天，男方帶迎書親自到女方家迎娶新娘。3 .安床：在婚禮前數(shù)天，選一良辰吉日，在新床上將被褥，床單鋪好，再鋪上龍鳳被，被上撒各式喜果，如花生，紅棗，桂 圓，蓮子等。意喻新人早生貴子。抬床的人。鋪床的

8、人以及撒喜果的人都是精挑細(xì)選出來的“好命人”一一父母健在，兄弟姐 妹齊全，婚姻和睦。兒女成雙，自然是希望這樣的人能給新人帶來好運(yùn)。4 .鬧洞房：早時(shí)規(guī)定，新郎的同輩兄弟可以鬧新房，老人們認(rèn)為“新人不鬧不發(fā)，越鬧越發(fā)，”并能為新人驅(qū)邪避訊，婚后 如意吉祥。5 .嫁妝：女方家里的陪送，是女方家庭地位和財(cái)富和象征。嫁妝最遲在婚禮前一天送至夫家。嫁妝險(xiǎn)了衣服飾品之外，主要 是一些象征好兆頭的東西，如剪刀，寓意蝴蝶雙飛：痰盂，又稱子孫桶：花瓶，寓意花開富貴：鞋，寓意白頭偕老：尺，寓意 良田萬頃等等。當(dāng)然各地的風(fēng)俗語和講究都不一樣。6 .上頭：男女雙方都要旱災(zāi)行的婚前儀式。也是擇定良辰吉日，男女在各自的家

9、中由梳頭婆梳頭，一面梳，一面要大聲說： 一梳梳到尾，二梳梳到白發(fā)齊眉，三梳梳到兒孫滿地，四梳梳到四條銀筍盡標(biāo)齊。7 .撐紅傘：迎親的當(dāng)天，由新娘的姐妹或伴娘攙扶中娘家門，站在露天的地方，姐妹或伴娘在新娘頭頂撐開一把紅傘，意為 “開枝散葉”，并向天空及傘頂撒米?；槎Y前準(zhǔn)備：一、祭拜：男方家在婚禮前一天要祭拜天地、祖先 ，告知有婚事將舉行。二、安慶禮：依八字、房屋座向拜床母?；槎Y基本流程：花轎：亮轎：花轎停在新郎家門口。向四鄰昭示。發(fā)轎：新郎來到新娘家，迎娶新娘上轎。起轎：轎夫起轎，兩面開道鑼鼓喧天，前往新郎家 中途顛轎：意在擋煞。娘下轎：地鋪紅氈，新娘鞋不能沾地。三箭定乾坤：射天，祈求上天的祝福

10、：射地，代表天長地久：射向遠(yuǎn)方，祝愿末來和生活美滿幸福。過火盆：象征日子紅紅火火。跨馬鞍：馬鞍上放蘋果，寓意平平安安。拜堂：一拜天地，二拜高堂，夫妻對(duì)拜。掀蓋頭：用秤桿挑下新娘的蓋頭。喝交杯酒：象征一對(duì)新人自此合二為一。敬茶改口：作稱對(duì)方父母為“爸媽”。進(jìn)入洞房：上棗和栗子，寓意“早立子”傳統(tǒng)中式婚禮用品 我國傳統(tǒng)的婚禮儀式，是喜悅的寓典禮，所以稱為慶典。結(jié)婚典禮全部使用體現(xiàn)吉祥的婚禮物品來裝飾。如張貼大紅喜字，給新娘遮上紅蓋頭，穿上大紅襖，新郎胸前佩上大紅綢等等。這些紅鋁的吉祥物品不但給婚禮帶來喜慶的氣氛，同時(shí)也暗示著新婚夫婦婚后的日子會(huì)越過越紅火。一些傳統(tǒng)婚禮元素：花轎：作為傳統(tǒng)婚禮的核心

11、部分是從南宋開始流行的。旗鑼傘扇：位于迎親隊(duì)伍中、花轎之前，令整個(gè)迎親儀式熱鬧、壯觀。鞭炮：迎親禮車在行進(jìn)途中，應(yīng)一路燃放鞭炮表示慶賀。鳳冠霞帔：嫁女兒的人家無論貧富對(duì)嫁衣都是十分的講究。蓋頭：古時(shí)新娘著鳳冠霞帔的同時(shí)都用紅布蓋頭，以遮羞避邪，紅色取吉祥之意。馬鞍：鞍"與安”同音，取其 平安”長久之意?；鹋瑁核欠胖糜诖箝T口的一盆火，讓新娘邁過去，寓意婚后的日子紅紅火火。秤稈：入洞房后，新郎用秤稈挑去新娘的紅蓋頭，取意稱心如意花燭：在婚禮儀式中使用大紅色的成對(duì)蠟燭，點(diǎn)燃于廳堂及洞房之內(nèi)。天地桌：多置于院中，桌上放大斗、尺子、剪子、鏡子、算盤和秤，稱為六證”。中國傳統(tǒng)婚禮，有著上千年的

12、歷史以及獨(dú)具風(fēng)格的傳統(tǒng)喜文化特征，隨著時(shí)代的變遷，盡管有些禮儀已經(jīng)逐漸淡出，但保留下來的精髓依然獨(dú)具魅力。各種有趣的結(jié)婚風(fēng)俗習(xí)慣：結(jié)婚風(fēng)俗習(xí)慣 之新人同喝同心酒中國獨(dú)龍族青年男女相愛之后，便贈(zèng)物訂婚。在喝過同心酒后，才算正式結(jié)婚。在結(jié)婚儀式上，雙方父母都要介紹自己孩子情況，并勉勵(lì)新郎新娘婚后要互相關(guān)心，勤儉持家，和睦相處，白頭到老，永不分離。然后遞給新郎新娘一碗米酒。新郎新娘接過酒后，當(dāng)著來賓向父母表示：一定 遵從父母教誨，互相尊重，互相愛護(hù)。爾后兩人箍緊肩膀，臉腮相貼，捧起酒碗，同飲而乾。喝過這同心酒，就表明兩人今后將同心協(xié)力，相親相 愛了。結(jié)婚風(fēng)俗習(xí)慣之新娘子絕食中國彝族姑娘有在結(jié)婚前絕食

13、習(xí)俗。據(jù)說，這種絕食之風(fēng)來源於一個(gè)故事。在遙遠(yuǎn)古代，有個(gè)姑娘出嫁到遠(yuǎn)方。行至半路，她要解大小便，不幸被藏在林中一只老虎吃掉了。老虎吃了新娘之后，變成新娘樣子。后來，新郎妹妹在無意中發(fā)現(xiàn)了這個(gè)鱉邑，告訴了哥哥。哥哥從山上砍了也竹子，編成了籬笆，把屋子圍往，就藉口出去請(qǐng)人修蓋屋頂，把虎妻關(guān)在里面。但等新郎回來后，籬笆被拆除了，妹妹也被虎妻吃掉了。后來，新郎用計(jì)把虎妻用酒灌醉，綁在木樁上放火燒死了。這個(gè)故事顯然是用來告誡新娘，婚前要雜空，不然，就會(huì)有災(zāi)禍臨頭。在結(jié)婚前十天，新娘就開 始絕食。如果口乾，就含一口水嗽口，再吐出來。這種絕食，彝人稱之為雜空。哪位姑娘雜空時(shí)間越長、越徹底，就顯得新娘越堅(jiān)強(qiáng)、

14、越有毅力、 越懂禮節(jié)，就會(huì)受到社會(huì)輿論贊頌。其實(shí)，新娘絕食目主要是避免結(jié)婚去新郎家路上和到新郎家三天中解大小便。因?yàn)檫@被認(rèn)為是傷風(fēng)敗俗，很不 光彩事，會(huì)受到眾人取笑。結(jié)婚風(fēng)俗習(xí)慣之婚前實(shí)習(xí)中國臺(tái)灣省阿美人把婚姻看得特別著重，他們?cè)谂映黾拗氨仨毾鹊侥蟹郊覍?shí)習(xí)，男方家認(rèn)為滿意后，女子方能與男子成妾習(xí)俗。阿美人認(rèn)為，婦女在 家庭中地位和作用是非常重要,女子持家能力強(qiáng)弱直接關(guān)系到家庭興敗。因此，阿美人家庭事務(wù)多由女方負(fù)責(zé)。女子在婚前到男方家實(shí) 習(xí)，是為了鍛煉和檢驗(yàn)女子持家能力。阿美人把這段時(shí)間稱為米達(dá)別，意思是婚前難關(guān)。男女青年戀愛后，女方要主動(dòng)去男方家實(shí)習(xí)。接受男方家 考驗(yàn)。在實(shí)習(xí)期間，女子除住

15、宿在自己家外，吃飯、干活都在男方家。男方家在對(duì)女方考查過程中，不歧視、不虐待，而把她當(dāng)成一家人來看待。男方家對(duì)女子實(shí)習(xí)感到滿意后，就通知女方實(shí)習(xí)結(jié)束，這時(shí)男女雙方就可喜結(jié)良緣了。結(jié)婚風(fēng)俗習(xí)慣結(jié)婚風(fēng)俗習(xí)慣之湯圓作答中國廣東省饒平縣一帶，男女雙方議婚時(shí)，為避免直接了當(dāng)帶來尷尬局面，往往用湯圓來作答復(fù)。如果碗中五個(gè)湯圓全是豆沙和麻糖做餡，那麼就說明女方同意了這門婚事；如果五個(gè)湯圓只有三個(gè)有糖餡，就表示女方猶豫不決如果五個(gè)湯圓全都沒餡，是實(shí)心丸子，那麼說明婚事告吹了 所以，求婚男子吃湯圓時(shí)，心中總是忐忑不安，不管多燙，也要一口氣吃完，急於看到自己運(yùn)氣如何。結(jié)婚風(fēng)俗習(xí)慣之已婚女子剃光頭已婚女子剃光頭是居

16、住於中國云南雙江縣拉祜族婦女一種獨(dú)特風(fēng)俗習(xí)慣。她們認(rèn)為光頭更好看。這一習(xí)慣源於里實(shí)際之中。據(jù)傳說，在很早以前，拉祜族人善於打獵，每次男人出去打獵，妻子也要跟著去幫忙。為了防備在打獵中被猴、熊、虎、豹這類動(dòng)物抓住頭發(fā)，就把頭剃得光光?，F(xiàn)在，拉祜族婦女已不再和男人一起進(jìn)山打獵，但她們?nèi)杂X得剃光頭舒適、衛(wèi)生、不妨礙勞動(dòng)何時(shí)又認(rèn)為這是民族婦女美標(biāo)志。因此，姑娘們從結(jié)婚之日起就把頭剃得光光，中、老年婦女更是如此。每逢各種盛會(huì)，她們就大大方方地跟著自己丈夫前住參加。結(jié)婚風(fēng)俗習(xí)慣之出嫁忌回頭在中國云南普米族婚俗中，有許多絲，一旦違背了，就會(huì)被認(rèn)為是不吉利。在迎娶新娘時(shí)，忌當(dāng)天進(jìn)男家，只能在村邊一個(gè)僻靜地方留宿一夜（如新娘、新郎是同村人，或者相隔很近，能在早晨太陽剛升起時(shí)候把新娘子接到男家，可以不留宿野外），男方要先搭好木棚，準(zhǔn)備好留宿時(shí)要吃住全部食品及用具。留宿之夜男方家和村子里人都可以前去游玩、作伴。入睡前由主人燒香，念上幾句祝詞，一般不舉行