淺談國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀在小學(xué)階段的實(shí)施策略_第1頁
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1、    淺談國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀在小學(xué)階段的實(shí)施策略    摘 要:國(guó)學(xué)經(jīng)典是我們中華民族文化的精華所在,在小學(xué)階段讓學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有著非常重要的意義。學(xué)生通過誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典將會(huì)為他們一生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),學(xué)校開展誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典也是一種有創(chuàng)新意義的育人方式。本文重點(diǎn)論述國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀在小學(xué)階段的具體實(shí)施策略。關(guān)鍵詞:國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀;小學(xué)階段;實(shí)施策略:g62          :a:1673-9132(2020)01-0126-01doi:10.16657/ki.issn1673-9132.2020.01.120國(guó)學(xué)經(jīng)典

2、是中華民族文化的精華,是經(jīng)過千百年歷史檢驗(yàn)的優(yōu)秀文化成果。經(jīng)典之所以成為經(jīng)典,是因?yàn)槟軌蚪?jīng)得起時(shí)間考驗(yàn),不因其他因素而改變其內(nèi)在價(jià)值。作為中國(guó)人,我們有傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化的責(zé)任。學(xué)校是為國(guó)家培養(yǎng)人才的重要場(chǎng)所,更應(yīng)該為民族文化的傳承和發(fā)揚(yáng)發(fā)揮作用。小學(xué)階段是培養(yǎng)人才的重要階段,本文將結(jié)合小學(xué)階段國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的現(xiàn)狀,和誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的必要性,展開誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典具體策略的探索。一、小學(xué)階段國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的現(xiàn)狀曾經(jīng)在一段特殊的歷史時(shí)期,國(guó)學(xué)經(jīng)典一度被國(guó)人所拋棄,國(guó)學(xué)經(jīng)典被認(rèn)為是封建糟粕。國(guó)學(xué)的傳承出現(xiàn)了斷層,我們國(guó)人找不到精神寄托。加之西方文化的侵入,我們的價(jià)值觀念完全被西方的流行文化所裹挾,拜金

3、主義、享樂主義、洋節(jié)洋文化在我們身邊無處不在。好多人在不了解中華文化的情況下,崇洋媚外,攻擊我們的國(guó)學(xué)經(jīng)典。在這樣的氛圍下,國(guó)學(xué)經(jīng)典在課本中有,但沒有得到應(yīng)有的重視,只是為考試而學(xué)習(xí),沒有擺在重要的位置。近年來,國(guó)學(xué)經(jīng)典開始慢慢熱起來,國(guó)學(xué)經(jīng)典頻頻出現(xiàn)在了大眾視野。隨著國(guó)家文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的提出,文化自信成為一個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛的重要標(biāo)志。社會(huì)上,國(guó)學(xué)經(jīng)典、傳統(tǒng)文化的各種學(xué)習(xí)班如雨后春筍一般冒了出來,國(guó)學(xué)經(jīng)典開始走入千家萬戶。學(xué)校在課本已有古詩文的基礎(chǔ)上,通過第二課堂、校本教材等方式開始誦讀弟子規(guī)千字文大學(xué)論語等經(jīng)典讀本。在新的部編本語文教材中,增加了傳統(tǒng)文化篇目,從一年級(jí)到六年級(jí)古詩詞128篇,比以前增

4、加了87%。二、開展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的必要性1.能提高學(xué)生的記憶力。小學(xué)階段本身是孩子記憶的最佳時(shí)期,如果在小學(xué)階段讓孩子誦讀經(jīng)典,他們的記憶能力在不斷訓(xùn)練中會(huì)得到顯著提高。2.增加學(xué)生的識(shí)字量。在誦讀經(jīng)典的過程中,學(xué)生不認(rèn)識(shí)的字在反復(fù)的讀誦中會(huì)慢慢認(rèn)識(shí)。在千字文中,有好多不常見的字,學(xué)生剛開始只能借助拼音認(rèn)識(shí),但在不斷的誦讀過程中,學(xué)生在不知不覺中認(rèn)識(shí)了一千個(gè)漢字。3.能培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。好多經(jīng)典都涉及如何做人的教育。例如弟子規(guī)中非常全面而細(xì)致地講述了如何孝順父母,如何與朋友相處,如何做好自己,如何對(duì)待他人,如何學(xué)習(xí)的問題。具體的情景下怎樣端正自己的言行,在這本書里講得非常清楚。學(xué)生讀好弟

5、子規(guī),做好弟子規(guī),將一生受益。三字經(jīng)好多內(nèi)容也講學(xué)生的道德情操培養(yǎng)。通過經(jīng)典誦讀的實(shí)踐,可以證明學(xué)生的行為習(xí)慣在發(fā)生變化。三、實(shí)施國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的具體策略1.營(yíng)造校園濃厚的國(guó)學(xué)氛圍。校園的環(huán)境在無形中起著潛移默化的育人效果,可以在校園文化建設(shè)中加入國(guó)學(xué)元素。在校園的走廊、文化墻、班級(jí)等公共區(qū)域,用國(guó)學(xué)經(jīng)典中的名句、古詩文、國(guó)畫等形式進(jìn)行布置,讓學(xué)生在校園中抬頭就能看到經(jīng)典,讀到經(jīng)典,時(shí)時(shí)處處受到經(jīng)典的熏陶。2.將誦讀融入每日常規(guī)生活中。國(guó)學(xué)經(jīng)典要在校園中落地生根,就必須融入到學(xué)生的常規(guī)生活中,日日?qǐng)?jiān)持,才能發(fā)揮應(yīng)有的效果。如果時(shí)斷時(shí)續(xù),不能一以貫之,只會(huì)成為形式。晨讀午寫,一周一首詩,是誦讀經(jīng)典

6、的很好模式。晨讀,利用早上十分鐘時(shí)間,讓學(xué)生誦讀經(jīng)典,可以采用多種形式,可以教師領(lǐng)讀,學(xué)生齊讀、對(duì)讀,讓學(xué)生在朗朗書聲中領(lǐng)略國(guó)學(xué)經(jīng)典的魅力。午寫,中午上課前十分鐘積累國(guó)學(xué)經(jīng)典名言名句,在安靜的書寫氛圍中,既練習(xí)了書寫,又在國(guó)學(xué)經(jīng)典的名言警句中汲取民族文化的營(yíng)養(yǎng)。每周一詩,在黑板專欄中,每周書寫一首古詩,讓學(xué)生在課前誦讀。一周下來,學(xué)生能夠熟讀成誦。長(zhǎng)此以往,學(xué)生就能積少成多。3.通過專題活動(dòng)為學(xué)生搭建平臺(tái)。在單調(diào)的誦讀中,學(xué)生容易出現(xiàn)厭倦情緒,學(xué)??梢远ㄆ陂_展“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”活動(dòng),形式可以多樣,可以是詩文朗誦會(huì),可以是中華美德故事會(huì),詩詞大賽、讀書節(jié)。學(xué)生在一次次活動(dòng)中展示自己的才華,感受經(jīng)典的不同魅力,浸潤(rùn)在國(guó)學(xué)經(jīng)典中。4.親子共讀,形成合力。學(xué)生的教育得到家長(zhǎng)的支持和配合才能形成合力。經(jīng)典誦讀只靠學(xué)校單方面難以形成良好的效果,只有贏得家長(zhǎng)的理解和積極參與,讓他們和孩子一起誦讀,共同學(xué)習(xí),共同提高。家長(zhǎng)理解,才能為孩子提供經(jīng)典誦讀的讀本,才會(huì)監(jiān)督孩子,和孩子一起誦讀。只要家長(zhǎng)行動(dòng)起來,在學(xué)生的誦讀過程中提供指導(dǎo)和幫助,孩子的誦讀會(huì)更深入。親子共讀,是構(gòu)建學(xué)習(xí)型家庭的良好開端。參考文獻(xiàn):1董玲萍.誦國(guó)學(xué)經(jīng)典 

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