論銅仁生態(tài)旅游的資源優(yōu)勢及發(fā)展策略

1、    論銅仁生態(tài)旅游的資源優(yōu)勢及發(fā)展策略    張凱銅仁擁有得天獨厚的自然旅游資源以及豐富多彩的人文旅游資源，良好的資源稟賦使得生態(tài)旅游成為銅仁旅游業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的必然選擇。如何科學高效地利用資源優(yōu)勢，推進生態(tài)旅游業(yè)的大力發(fā)展，是一個值得思考又期待解決的現(xiàn)實問題。從銅仁的實際情況出發(fā)，科學規(guī)劃，有序開發(fā)；加強合作，形成生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈；創(chuàng)新模式，將生態(tài)人文旅游相結(jié)合，這些發(fā)展策略的應(yīng)用將會積極地促進銅仁生態(tài)旅游發(fā)展走向新的階段。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展及人民生活水平的提高，生態(tài)旅游已成為一種風靡全球的新興旅游方式，同時也以其迅猛的發(fā)展勢頭成為當今極為重要的旅游經(jīng)濟增長

2、點。所謂生態(tài)旅游，是指以自然風光及具有地方特色的人文景觀為主要旅游資源，促進自然資源和當?shù)匚幕耐暾Ｗo，增強旅游者對自然和文化資源的保護意識，促進旅游業(yè)可持續(xù)的良性發(fā)展。銅仁市位于貴州省東北部，地處武陵山脈中部，黔、湘、渝交界處，擁有得天獨厚的豐富生態(tài)資源。近年來，銅仁市以構(gòu)建政治生態(tài)好、經(jīng)濟生態(tài)活、社會生態(tài)優(yōu)、自然生態(tài)美“四位一體”大生態(tài)格局為統(tǒng)領(lǐng)，加快建設(shè)環(huán)梵凈山“金三角”文化旅游創(chuàng)新區(qū)，積極推動大生態(tài)、大健康、大文化、大旅游四大跨越工程，發(fā)展全域旅游，建設(shè)國際知名休閑養(yǎng)生旅游目的地，實現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)井噴式增長?？梢哉f，銅仁得天獨厚的資源稟賦，使得生態(tài)旅游成為銅仁旅游業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的必然選擇。一

3、、銅仁生態(tài)旅游開發(fā)的資源優(yōu)勢（一）得天獨厚的自然旅游資源銅仁坐擁得天獨厚的豐富自然資源，奇特多樣的自然地貌，宜人宜居的氣候環(huán)境，珍貴稀有的動植物等，類型多樣，特色鮮明。山奇水秀是其主要特點，森林覆蓋率高達44.47%，集雄偉、險峻、神奇于一身。享有“動植物基因庫”的美譽的梵凈山生長繁衍著5000多種動植物，有全球瀕危的“世界獨生子”黔金絲猴、“長胡子的青蛙”角怪、娃娃魚、千年紫薇、珙桐等，出產(chǎn)名貴中藥材天麻、黃蓮、杜仲、銀杏、當歸等。梵凈山紅云金頂、萬米睡佛，十里錦江、烏江喀斯特地貌等等，各種巧奪天工的原生態(tài)自然景觀層出不窮，交相輝映，。目前境內(nèi)擁有3個國家級自然保護區(qū)、3個省級自然保護區(qū)，保

4、護區(qū)面積達166.81萬畝；15個風景名勝區(qū)，其中，國家級風景名勝區(qū)3個，省級風景名勝區(qū)12個；全市已建森林公園11個，其中省級3個，濕地公園5個，國家級1個。在自然環(huán)境日漸惡化的今天，銅仁的山岳風光、水域風光、天象景觀構(gòu)成了 “梵天凈土，桃源銅仁”的獨特自然風光，成為一片令人神往的綠洲。（二）豐富多彩的人文旅游資源銅仁居住著漢、土家、苗、侗、仡佬、羌、回等29個民族，共同開辟耕耘了銅仁這塊美麗神奇的土地，創(chuàng)造了具有鮮明地方特色和民族特色黔東文化，形成了融民族文化、佛教文化、紅色文化等多元文化為一體的多彩文化格局。苗族的古歌、情歌、山歌、巫詞等；土家族的哭嫁歌、打鬧歌、喪堂歌、擺手舞、花燈戲等

5、；侗族的酒歌、孝歌、采茶歌、伴嫁歌等，各種民族音樂、舞蹈、曲藝等民族藝術(shù)以古老質(zhì)樸的特點享譽四方。侗族的趕坳節(jié)、苗族的四月八、仡佬族的敬雀節(jié)、土家族的趕年等，豐富多彩的民族節(jié)日在現(xiàn)代社會依然活態(tài)存在。佛教文化的歷史久遠，梵凈山佛家道場聞名遐邇?？梢哉f，銅仁天然具有多民族的文化旅游資源優(yōu)勢，銅仁龍舟藝術(shù)之鄉(xiāng)、思南花燈藝術(shù)之鄉(xiāng)、德江儺戲藝術(shù)之鄉(xiāng)、玉屏蕭笛之鄉(xiāng)、松桃滾龍之鄉(xiāng)，各種美譽為銅仁增添神秘色彩，異彩紛呈的民族民俗風情，使得銅仁在擁有神奇美麗的自然風光之外，增添了深厚的文化底蘊。從以上分析可以看出，銅仁擁有神奇美麗的自然風光和豐富多彩的民族民間文化，旅游資源豐富，具有發(fā)展生態(tài)旅游的資源優(yōu)勢。盡

6、管如此，由于基礎(chǔ)設(shè)施、形象包裝、配套服務(wù)以及宣傳推廣等方面的滯后，銅仁的生態(tài)旅游發(fā)展與周邊相鄰地區(qū)相比還處于落后狀態(tài)。 如何科學高效地利用資源優(yōu)勢，推進生態(tài)旅游業(yè)的大力發(fā)展，是一個值得思考又期待解決的現(xiàn)實問題。二、銅仁生態(tài)旅游的發(fā)展策略（一）科學規(guī)劃，有序開發(fā)關(guān)于生態(tài)旅游的定義眾說紛紜，澳大利亞聯(lián)邦旅游部 1994 年在制定其國家旅游戰(zhàn)略時，將生態(tài)旅游定義為：“以大自然為基礎(chǔ)，涉及自然環(huán)境的教育、解釋與管理，使之在生態(tài)上可持續(xù)的旅游?！睆倪@個定義可以看出，生態(tài)旅游是關(guān)系著千秋萬代的系統(tǒng)工程。因此，生態(tài)旅游的發(fā)展一定要在科學規(guī)劃的前提下做到有序開發(fā)。做好生態(tài)旅游開發(fā)的規(guī)劃，首先必須嚴格貫徹資源和

7、環(huán)境保護的思想，這不僅是使開發(fā)取得成功的保障，也是預(yù)防資源和環(huán)境遭到破壞，促進生態(tài)旅游持續(xù)發(fā)展的重要保證。因此，各級相關(guān)政府及職能部門在制定生態(tài)旅游的規(guī)劃時，必須對旅游區(qū)的各類環(huán)境資源及環(huán)境質(zhì)量進行認真全面的調(diào)研，確保生態(tài)旅游的環(huán)境質(zhì)量的高品位。生態(tài)旅游的開發(fā)過程中，必須遵循適度開發(fā)、合理利用的基本原則，堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。要從生態(tài)角度嚴格控制生態(tài)旅游開發(fā)的規(guī)模及速度，不能因單純追求經(jīng)濟利益而以損害自然環(huán)境為代價。在適度開發(fā)、合理利用的理論指導(dǎo)下，對于那些在現(xiàn)有的生態(tài)技術(shù)，資金條件下還無法做到開發(fā)與保護達到平衡的領(lǐng)域，必須先以保護生態(tài)為重。尤其是擁有3個國家級自然保護區(qū)的銅仁，對一些重點保

8、護的景區(qū)，必須嚴格控制游客的數(shù)量，一旦旅游超過了環(huán)境容量，將會造成嚴重的環(huán)境破壞，造成不可彌補的損失。生態(tài)旅游的開發(fā)中，還要堅持以人為本，讓所有人都在生態(tài)旅游的建設(shè)中受益。尤其是對于銅仁這樣屬于老少邊窮之地，在開發(fā)生態(tài)旅游的過程中，必須正確處理經(jīng)濟與社會發(fā)展，城市與農(nóng)村發(fā)展，人與自然界發(fā)展，經(jīng)濟發(fā)展與旅游發(fā)展等重大關(guān)系。要關(guān)注當?shù)厝藗兊纳钯|(zhì)量、發(fā)展?jié)撃芎托腋Ｖ笖?shù)，發(fā)展生態(tài)旅游，目的就是造福于一方百姓，促進人的全面發(fā)展，因此必須做到統(tǒng)籌兼顧，積極引導(dǎo)當?shù)厝罕妳⑴c到生態(tài)旅游的建設(shè)過程中來，充分發(fā)揮廣大民眾的智慧和經(jīng)驗，共享生態(tài)旅游發(fā)展帶來的成果。（二）加強合作，形成生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈近年來，銅仁市將生態(tài)

9、資源與經(jīng)濟資源、旅游資源結(jié)合起來，大力發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)和與之相聯(lián)系的生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)，大力推進實施大生態(tài)、大健康、大文化、大旅游四大跨越工程，明確“醫(yī)藥養(yǎng)生、旅游養(yǎng)心、運動康體”三個重點發(fā)展方向，打造生態(tài)文化體驗平臺、避暑度假養(yǎng)生平臺、休閑觀光度假平臺、溫泉水療養(yǎng)生平臺、醫(yī)藥流通平臺、大健康醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)園區(qū)平臺。在這樣的發(fā)展背景下，銅仁的生態(tài)產(chǎn)業(yè)已初具規(guī)模，生態(tài)旅游資源開發(fā)得到了一定的發(fā)展，但是其生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)鏈并沒有形成，民族特色旅游資源挖掘力度不夠，旅游資源分散且沒有進行有效的整合，缺乏與周邊地區(qū)的旅游合作等問題，致使銅仁市旅游只集中在少數(shù)的幾個旅游景點上，沒有與周邊城市形成群體效益。銅仁擁有良好的生

10、態(tài)資源，要形成生態(tài)旅游的產(chǎn)業(yè)鏈，就必須加強旅游和農(nóng)業(yè)、林業(yè)、水利、交通、商務(wù)、文化、醫(yī)藥等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，形成業(yè)態(tài)豐富的生態(tài)旅游多元化產(chǎn)品體系，推進生態(tài)旅游與村寨、城鎮(zhèn)、企業(yè)、園區(qū)等的共同發(fā)展。同時還要加強與周邊城市的旅游合作，形成生態(tài)旅游的群體效益，做到共謀發(fā)展、共享成果。（三）創(chuàng)新模式，生態(tài)人文相結(jié)合生態(tài)旅游是增強人類環(huán)境保護意識的高品質(zhì)旅游，它往往以得天獨厚的自然風光為基礎(chǔ)，但同時它又是一種蘊含深刻文化內(nèi)涵的旅游形式。尤其對于現(xiàn)代旅游業(yè)的發(fā)展來說，生態(tài)與文化密不可分，生態(tài)旅游中含有文化因素，優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，本身就反映著生態(tài)文化。生態(tài)文化旅游作為一種新興的旅游方式，是生態(tài)旅游與文化旅游的辨證結(jié)合。如今，一些自然環(huán)境保護得相對好的地方都在以“生態(tài)”為賣點大力發(fā)展生態(tài)旅游，但發(fā)展態(tài)勢卻不盡人意，很重要的一個原因是沒有將傳統(tǒng)的自然生態(tài)旅游與人文旅游有機結(jié)合起來，二者結(jié)合的緊密程度還較低。僅僅依靠原生態(tài)的自然風光發(fā)展生態(tài)旅游，已經(jīng)無法滿足當今旅游者的心理需求，只有將生態(tài)與文化有機結(jié)合起來，才能提高生態(tài)旅游的品質(zhì)，滿足游客求新求異的心理。銅仁民族民間特色文化積淀深厚，但這些旅游資源很多還處于“養(yǎng)在深閨人未識”的狀態(tài)。發(fā)展