基于全球化視域的中國(guó)音樂(lè)劇的民族化發(fā)展分析

1、    基于全球化視域的中國(guó)音樂(lè)劇的民族化發(fā)展分析    【摘要】音樂(lè)是靈魂的象征，能夠觸發(fā)人們最為深處的美感，并且在傾聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程中，能夠?qū)嶋H感受到，音樂(lè)帶給了聽(tīng)眾直接的心靈沖擊，對(duì)于整體音樂(lè)的感知也是一種升華。在新時(shí)期的中國(guó)音樂(lè)劇創(chuàng)新發(fā)展過(guò)程中，已經(jīng)開(kāi)始走向了世界，更多的與國(guó)際相接軌，以呈現(xiàn)出不一樣的現(xiàn)代化和民族化特征。本文主要在全球化視域的基礎(chǔ)上，對(duì)中國(guó)音樂(lè)劇的民族化發(fā)展進(jìn)行了研究和分析，并提出了相應(yīng)的完善策略?！娟P(guān)鍵詞】全球化；民族化；中國(guó)音樂(lè)??；發(fā)展j823 a伴隨著時(shí)代的發(fā)展，國(guó)內(nèi)的優(yōu)秀文化開(kāi)始越來(lái)越多的走出國(guó)門，走向世界。音樂(lè)作為我國(guó)的一種

2、傳統(tǒng)藝術(shù)，也在歲月的長(zhǎng)河當(dāng)中開(kāi)始進(jìn)行多方面的創(chuàng)新和優(yōu)化，并且彰顯出了獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)美感。音樂(lè)劇是在中國(guó)音樂(lè)的基礎(chǔ)上所延伸和創(chuàng)新出來(lái)的，本身是一種舞臺(tái)劇的形式，深層次融合了音樂(lè)的色彩和精華，展現(xiàn)出了不同的音樂(lè)魅力。從本質(zhì)上而言，音樂(lè)劇相比于音樂(lè)，更加具有魅力。在品鑒音樂(lè)的過(guò)程中，所獲得的感受僅僅是單一的聽(tīng)覺(jué)感受，并且這一感受十分匱乏，無(wú)形中欠缺一定的美感。但是在觀賞音樂(lè)劇的過(guò)程中，我們所得到的不僅僅是聽(tīng)覺(jué)感受，在視覺(jué)上也感受到了相當(dāng)大的震撼，開(kāi)始被音樂(lè)劇的磅礴魅力所感染，沉浸在音樂(lè)劇的美感當(dāng)中。在現(xiàn)如今的音樂(lè)劇發(fā)展當(dāng)中，所衍生出來(lái)的音樂(lè)劇類型變得非常多，并且整體的民族化特征十分明顯，所呈現(xiàn)出來(lái)的美感

3、也變得相當(dāng)健全，迎合了許多觀眾的審美要求。為了實(shí)時(shí)推動(dòng)音樂(lè)劇的發(fā)展，現(xiàn)階段的音樂(lè)劇開(kāi)始更多的嘗試走出國(guó)門，想要在全球化的音樂(lè)視域下，實(shí)現(xiàn)獨(dú)特的音樂(lè)形式，展現(xiàn)深層次的民族化藝術(shù)美感。但是，在全球化音樂(lè)的潮海當(dāng)中，形成獨(dú)特的音樂(lè)魅力，并被世界上的人們所接受和認(rèn)可，這本身就是一種巨大的挑戰(zhàn)，需要更多的與世界文化所接軌和碰撞，進(jìn)而形成不一樣的藝術(shù)魅力。一、中國(guó)音樂(lè)劇的全球化發(fā)展中國(guó)音樂(lè)劇是一種獨(dú)具藝術(shù)美感的舞臺(tái)劇形式，它本身的美感來(lái)自于音樂(lè)，并且也是對(duì)音樂(lè)的一種延伸。人們?cè)趦A聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程中，也可以被音樂(lè)劇的獨(dú)特魅力所吸引。從本質(zhì)上而言，音樂(lè)劇的存在是為了讓音樂(lè)具有更加良好的表現(xiàn)力，而音樂(lè)劇的本身特征集

4、中在現(xiàn)實(shí)藝術(shù)上，即民族文化的一種沖撞和融合，如果失去了民族文化基礎(chǔ)，再想要展開(kāi)實(shí)際的音樂(lè)文化創(chuàng)新，是不科學(xué)的。而如果在民族文化的基礎(chǔ)上，進(jìn)行實(shí)時(shí)的音樂(lè)劇創(chuàng)新，又可以直接的認(rèn)識(shí)到，整個(gè)音樂(lè)文化的渲染魅力相當(dāng)充足，給予人們的認(rèn)知也最為直接。在實(shí)際的音樂(lè)劇創(chuàng)新完善過(guò)程中，全球化必然是一個(gè)最好的成長(zhǎng)機(jī)遇，但是對(duì)于這一機(jī)遇的把握十分不容易，不僅需要有良好的現(xiàn)實(shí)認(rèn)知，即保持原來(lái)的音樂(lè)靈魂和特色，還需要更多的與國(guó)外音樂(lè)文化相碰撞和交融。否則，以當(dāng)前的音樂(lè)劇形式，想要得到國(guó)外人們的認(rèn)可，還是存在很大的認(rèn)知差異的。國(guó)外的人們，本身在音樂(lè)文化認(rèn)知上有著一定的獨(dú)立性，他們對(duì)于自身的音樂(lè)文化有著無(wú)與倫比的崇尚，并且十

5、分尊重音樂(lè)文化的本土性。如果與外來(lái)音樂(lè)文化沒(méi)有絲毫的文化接軌，即使再優(yōu)越，也很難進(jìn)入他們的視線。為此，現(xiàn)如今的國(guó)內(nèi)音樂(lè)劇，開(kāi)始對(duì)全球化音樂(lè)的發(fā)展道路進(jìn)行摸索，嘗試著與國(guó)外音樂(lè)文化相接軌，并在現(xiàn)有的音樂(lè)文化基礎(chǔ)上創(chuàng)造更多的文化特色，以求實(shí)現(xiàn)良好的音樂(lè)文化姿態(tài)。二、中國(guó)音樂(lè)劇的民族化特征對(duì)于現(xiàn)如今的中國(guó)音樂(lè)劇而言，其最大的特征集中在民族化的音樂(lè)特征上，因?yàn)閺谋举|(zhì)上而言，音樂(lè)劇是音樂(lè)與民族文化的一種融合，并且這種融合經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的歷史考驗(yàn)。在最初的音樂(lè)劇發(fā)展當(dāng)中，僅僅關(guān)注的是本的文化特色，因而整體的發(fā)展也十分局限。但是在新時(shí)期的音樂(lè)文化發(fā)展當(dāng)中，國(guó)內(nèi)的音樂(lè)劇開(kāi)始積極探索全新的實(shí)踐和發(fā)展方向。在文化大

6、融合的過(guò)程中，不同的民族文化已經(jīng)很自然的形成了交流和融合的姿態(tài)，在這個(gè)時(shí)候，中國(guó)音樂(lè)劇的民族化開(kāi)始成為一種明顯的特征。音樂(lè)劇在剛剛形成的過(guò)程中，主要是以音樂(lè)為主，而實(shí)際的舞臺(tái)劇內(nèi)容一直作為輔助音樂(lè)展現(xiàn)的形式出現(xiàn)，本身并沒(méi)有太多的意義。但是很快人們發(fā)現(xiàn)，僅僅具有形式化的舞臺(tái)音樂(lè)劇內(nèi)容并不能實(shí)時(shí)吸引人們的目光，有必要進(jìn)行改善和優(yōu)化，而民族文化在這個(gè)時(shí)候開(kāi)始進(jìn)入舞臺(tái)劇的視線。不同民族的音樂(lè)劇形式有著直接的區(qū)別，一部分舞臺(tái)劇注重對(duì)現(xiàn)實(shí)美感的直接彰顯，一部分則注重與傳統(tǒng)文化的多重展示，還有一部分音樂(lè)劇僅僅關(guān)注自身的文化特色。這樣的民族化特色依舊不是十分完善，主體原因是由于人們的審美在發(fā)展，如果長(zhǎng)期采用一

7、成不變的民族文化色彩，很容易使得整體的音樂(lè)文化變味，對(duì)于相應(yīng)的音樂(lè)文化展現(xiàn)缺乏良好的實(shí)踐。為此，音樂(lè)劇還需要緊跟時(shí)代步伐，實(shí)時(shí)進(jìn)行多方優(yōu)化和創(chuàng)新，不斷革新基礎(chǔ)的文化內(nèi)容，使得音樂(lè)劇變得充滿現(xiàn)代化藝術(shù)特征，得到更多人們的認(rèn)可。三、基于全球化視域下的中國(guó)音樂(lè)劇發(fā)展方向（一）保持根源，保持唯美的音樂(lè)靈魂雖然在全球化視域下的音樂(lè)文化發(fā)展，必然需要與其他音樂(lè)文化進(jìn)行多方面的融合和優(yōu)化，但是對(duì)本質(zhì)不能進(jìn)行隨意的改動(dòng)，否則即使走出世界，也是另一種形式的文化，與當(dāng)前的音樂(lè)沒(méi)有絲毫的聯(lián)系。國(guó)內(nèi)音樂(lè)文化的種類相當(dāng)多，也在時(shí)代的發(fā)展當(dāng)中衍生出了音樂(lè)劇，雖然在音樂(lè)劇的形式上與我國(guó)有著相當(dāng)大的差異性，但是從本質(zhì)上而言依

8、舊是音樂(lè)劇的一種文化特色。為了確保整個(gè)音樂(lè)劇具有相當(dāng)高的民族特色，必然需要從全球化的音樂(lè)劇色彩當(dāng)中鑄造出不一樣的音樂(lè)靈魂色彩，便于人們對(duì)當(dāng)前的音樂(lè)劇內(nèi)容加以鑒賞和分辨。中國(guó)音樂(lè)劇的發(fā)展，需要從自身的本質(zhì)特征出發(fā)，更多地思考音樂(lè)文化在整個(gè)音樂(lè)劇發(fā)展當(dāng)中的導(dǎo)向作用，比如金沙斷橋這兩部屬于我國(guó)較有民族特點(diǎn)的音樂(lè)劇，音樂(lè)創(chuàng)作的本身就基于了很多的民族特點(diǎn)，使用了我國(guó)傳統(tǒng)的民族樂(lè)器作為編曲的配器，而敘述的故事內(nèi)容也是采用了我們國(guó)家自己的民間故事作為背景。音樂(lè)編曲在不斷調(diào)整基礎(chǔ)的音樂(lè)文化色彩，通過(guò)一些現(xiàn)代流行音樂(lè)文化的直接渲染，使得中國(guó)音樂(lè)劇的特色也變得獨(dú)具一格，一方面能夠與國(guó)外音樂(lè)相接軌和碰撞，另一方面可

9、以更多的展現(xiàn)自身的優(yōu)秀文化。比如我國(guó)音樂(lè)劇抬工魂講述四川地區(qū)70年代仁壽縣一群抬工們參與黑龍江、灘水庫(kù)建設(shè)為主線的具有民族特點(diǎn)的音樂(lè)劇，也是我國(guó)首次將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)改編成的方言音樂(lè)劇，獲得了很高的專業(yè)評(píng)價(jià)，因此民族化本身是中國(guó)音樂(lè)劇的音樂(lè)靈魂，一旦失去了民族化的特征，那么即便披上華麗的外表也很難凸顯其本質(zhì)上的美感。因此，國(guó)內(nèi)的音樂(lè)劇不僅要與全球化同步接軌，并且需要保持自身的音樂(lè)靈魂，更多地探討對(duì)音樂(lè)的實(shí)踐和創(chuàng)新，通過(guò)維持自身原來(lái)的特質(zhì)實(shí)現(xiàn)良好的現(xiàn)實(shí)韻味，相應(yīng)的發(fā)展也會(huì)更加合理。（二）注重文化交流，實(shí)現(xiàn)融合拓展在音樂(lè)劇全球化融合的過(guò)程中，必然需要加強(qiáng)基礎(chǔ)的文化交流，尤其世界上的音樂(lè)文化相當(dāng)普遍，

10、并且種類繁多，如果盲目地進(jìn)行融合，很容易直接導(dǎo)致原來(lái)的音樂(lè)劇特色難以持續(xù)下去。新時(shí)期的音樂(lè)劇創(chuàng)新實(shí)踐，需要更多的考慮到音樂(lè)文化融合和創(chuàng)新的重要性，注重對(duì)基礎(chǔ)的音樂(lè)文化進(jìn)行全新的實(shí)踐和交流，不要過(guò)多的舍棄自身的本質(zhì)。即在世界音樂(lè)劇的潮流當(dāng)中，中國(guó)音樂(lè)劇需要盡可能做到取長(zhǎng)補(bǔ)短，加強(qiáng)文化之間的交流，以一個(gè)全新的表現(xiàn)形式博得世界人民的目光。在這個(gè)過(guò)程中，所有的文化交流都建立了中國(guó)音樂(lè)劇文化的基礎(chǔ)上，如果沒(méi)有中國(guó)音樂(lè)文化作為基礎(chǔ)，那么整個(gè)音樂(lè)劇便失去了向往和生機(jī)。音樂(lè)文化交流應(yīng)當(dāng)是一種現(xiàn)實(shí)文化交流和融合的過(guò)程，不能僅僅在文化上進(jìn)行交流，還需要延伸到音樂(lè)創(chuàng)作和實(shí)踐當(dāng)中，將不同的文化特色實(shí)時(shí)的融合到整個(gè)音樂(lè)

11、劇的表現(xiàn)當(dāng)中，給予音樂(lè)劇不一樣的現(xiàn)實(shí)美感，對(duì)于提升音樂(lè)劇的觀賞性有著良好的作用。在世界音樂(lè)文化融合的過(guò)程中，我國(guó)的音樂(lè)文化需要做到精挑細(xì)選，盡可能篩選一些能夠完善自身文化特色的內(nèi)容，而對(duì)于一些影響音樂(lè)劇美感的內(nèi)容，則可以僅僅進(jìn)行文化上的交流，并不做后期融合。只有在音樂(lè)文化的融合交流當(dāng)中，才能使得國(guó)內(nèi)的音樂(lè)劇體系變得十分健全，更加具有國(guó)際化色彩，得到全球人民的一致認(rèn)同。（三）考慮全球人民的不同音樂(lè)審美目光中國(guó)音樂(lè)劇在走出國(guó)門的過(guò)程中，需要認(rèn)識(shí)到，其在新時(shí)期的發(fā)展當(dāng)中，所面向的并不僅僅是國(guó)內(nèi)的觀眾，已經(jīng)開(kāi)始延伸到國(guó)際上，需要將目光放的較為長(zhǎng)遠(yuǎn)，從全球人民的視線上去深層次的考慮音樂(lè)劇的不同類型以及迎

12、合程度。不同地域的人們有著不一樣的音樂(lè)文化，尤其是西方音樂(lè)，本身與國(guó)內(nèi)的文化特色有著相當(dāng)大的區(qū)別，如果在實(shí)際的音樂(lè)劇創(chuàng)新當(dāng)中，不能考慮到這些觀眾的需求，那么依舊很難走出國(guó)門，具有一定的局限性。在考慮國(guó)外觀眾音樂(lè)審美的過(guò)程中，需要盡可能篩選一個(gè)整體的標(biāo)準(zhǔn)，即搜集大多數(shù)觀眾的共同審美認(rèn)可。比如，一部分觀眾對(duì)于東方的文化色彩有著濃厚的追求和向往，因而在音樂(lè)劇的展現(xiàn)形式上，必然需要保留最為基礎(chǔ)的民族文化特色，展現(xiàn)深層次的文化魅力。也有一部分觀眾對(duì)于西方的磅礴音樂(lè)特色有著直接的關(guān)注度，國(guó)內(nèi)的音樂(lè)劇也可以在這樣的基礎(chǔ)上積極完善基礎(chǔ)的背景特色，通過(guò)背景的打造，給予人們良好的現(xiàn)實(shí)美感。從本質(zhì)上而言，中國(guó)音樂(lè)劇

13、走向國(guó)際化是一個(gè)緩慢而持久的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程的持續(xù)，需要音樂(lè)劇進(jìn)行全面的探索和實(shí)踐，積極嘗試不一樣的實(shí)踐方式，并且需要考慮到全球人民的不同審美目光，通過(guò)自身的獨(dú)特音樂(lè)魅力，開(kāi)始這一進(jìn)行整合，發(fā)展中國(guó)音樂(lè)劇獨(dú)一無(wú)二的美感。四、中國(guó)音樂(lè)劇在全球化視域下的民族化特征（一）悠久的歷史音樂(lè)文化特色中國(guó)音樂(lè)劇在全球化視域下的民族化特征，本身有著直接的現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)于音樂(lè)劇的發(fā)展也是一種良好的推崇。民族文化是一種精神所在，而其在所形成的音樂(lè)當(dāng)中，更加是一種直接有效的鋪墊和升華。音樂(lè)，因?yàn)橛辛宋幕圆抛兊觅N切，才能給予人們質(zhì)的美感。音樂(lè)劇，只有在文化的推動(dòng)下，才能呈現(xiàn)出不一樣的特色，對(duì)于歷史文化也有著相當(dāng)程度

14、的推崇。民族文化，賦予了音樂(lè)劇一種深層次的內(nèi)涵。在音樂(lè)劇進(jìn)一步走向世界的過(guò)程中，需要做到返本歸元，更多的從民族文化的角度思考當(dāng)前音樂(lè)劇的實(shí)質(zhì)美感，并且需要對(duì)這種美感進(jìn)行持續(xù)的升華和冶煉，使得民族文化在音樂(lè)劇當(dāng)中的彰顯更加自然和諧。很多人認(rèn)為，在音樂(lè)劇走向世界的過(guò)程中，必然需要更多的與世界文化相接軌，因而必然會(huì)丟失甚至舍棄一部分民族特色，事實(shí)上并非如此，音樂(lè)劇在世界音樂(lè)的潮流當(dāng)中，僅僅是對(duì)形式的一種創(chuàng)新和完善，而其民族化的本質(zhì)，一直都沒(méi)有絲毫的蛻變，反而在持續(xù)增強(qiáng)。因?yàn)橐魳?lè)劇本身是國(guó)內(nèi)文化走出國(guó)門的一種形式，如果失去了民族文化基礎(chǔ)，即使走出國(guó)門也沒(méi)有什么意義。為此，音樂(lè)劇在全球化視域下，也表現(xiàn)出

15、了強(qiáng)烈的民族化特征，民族化特征也終將成為現(xiàn)代中國(guó)音樂(lè)劇的基礎(chǔ)特色，能夠得到更多人們的實(shí)際認(rèn)可和推崇。（二）醇厚的民族音樂(lè)文化特色我國(guó)是一個(gè)幅員遼闊的大國(guó)，擁有56個(gè)民族，不同的民族在歷史繁衍的過(guò)程中，都形成了不同的民族文化特色，擁有著獨(dú)特的音樂(lè)色彩。在歷史的沉淀當(dāng)中，民族音樂(lè)文化的音樂(lè)色彩開(kāi)始變得十分醇厚，并且給予人們的美感也在持續(xù)增加。在這樣的狀況下，音樂(lè)劇的民族風(fēng)格也變得具有一定的立體性?，F(xiàn)代化的音樂(lè)劇特色，本身是一種整體性的特色，不僅擁有著多種文化的深層次結(jié)合，還是現(xiàn)代文化的一種創(chuàng)新彰顯。在持續(xù)走出國(guó)門的過(guò)程中，對(duì)于各種民族音樂(lè)文化特色，也需要進(jìn)行相應(yīng)的借鑒，尤其是一些優(yōu)秀的音樂(lè)文化精髓

16、。通過(guò)對(duì)這些音樂(lè)文化精髓的借鑒，可以對(duì)當(dāng)前的現(xiàn)代音樂(lè)劇進(jìn)行深層次的拓展和完善，進(jìn)而得出了更加深層次的音樂(lè)內(nèi)容。但是在實(shí)際的音樂(lè)文化特色彰顯過(guò)程中，需要注意，僅僅加強(qiáng)基礎(chǔ)文化特色的打造是十分不完善的，還需要盡可能添加一些獨(dú)特的音樂(lè)文化色彩，更多的考慮音樂(lè)文化的不同特征，加以融合和錘煉，進(jìn)而以更加完善的姿態(tài)呈現(xiàn)在世界人民的面前。民族音樂(lè)文化在這個(gè)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)是一種對(duì)現(xiàn)代音樂(lè)美感的詮釋，而不是一種淺顯的音樂(lè)文化表達(dá)。通過(guò)對(duì)民族音樂(lè)文化的多重融合，可以使得民族音樂(lè)變得更加生動(dòng)科學(xué)，演繹起來(lái)也會(huì)具有良好的民族化特征，世界人民也會(huì)在相應(yīng)的音樂(lè)文化沖擊當(dāng)中，感受到不一樣的音樂(lè)魅力所在，實(shí)際的音樂(lè)發(fā)展過(guò)程會(huì)變得十分良好。總而言之，在中國(guó)音樂(lè)劇持續(xù)完善的過(guò)程中，必然需要有良好的音樂(lè)劇作為基礎(chǔ)，并且需要更多的思考音樂(lè)劇的現(xiàn)實(shí)化特征，分析不同的民族文化在音樂(lè)劇上的展現(xiàn)形式，以及可能存在的各種特色。對(duì)于一些深層次的民族音樂(lè)文化精髓，應(yīng)當(dāng)加以深層次的應(yīng)用，使得基礎(chǔ)的音樂(lè)劇表現(xiàn)變得更加合理有效，能夠在全球化視域下充分彰顯出民族化的特征，展現(xiàn)不一樣的文化風(fēng)格，對(duì)于中國(guó)音樂(lè)文化的國(guó)際化發(fā)展有著