人教版《故鄉(xiāng)》教案設(shè)計

1、word文檔下載后（可任意編輯） 人教版故鄉(xiāng)教案設(shè)計 教案設(shè)計要以學(xué)生為目標(biāo)，盡可能使學(xué)生可以高效率地接受，理解知識點，同時也能使教學(xué)過程有條不紊地進行。下面和一起來看看人教版故鄉(xiāng)教案設(shè)計。希望對大家有所幫助。 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1、朗讀課文，理清情節(jié)，把握主旨。 2、學(xué)習(xí)在對比中塑造人物形象的方法。 3、理解重點語句的含義。 【學(xué)習(xí)重點】 目標(biāo)1、2 【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】 第一課時 一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)： （一）查資料了解這篇小說的寫作背景。 辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國兩千多年的封建帝制，但這場革命并不徹底，廣大的中國農(nóng)村，受苦受難的農(nóng)民并沒有得到真正的翻身解放；人民的生活、社會的經(jīng)濟發(fā)展，反而日趨衰落。怎樣才能使

2、人民得到真正的幸福？中國農(nóng)村的貧困，農(nóng)民的不幸，是由什么造成的？魯迅先生以他思想家的敏銳感覺，進行認(rèn)真深入地分析。在他許多的以農(nóng)民、農(nóng)村生活為題材的作品中，進行了形象地剖析、透視。故鄉(xiāng)一文，從閏土、楊二嫂十年的變化的角度，揭示了當(dāng)時中國農(nóng)村衰敗、蕭索、日趨破產(chǎn)的社會根源帝國主義和封建主義的雙重壓迫統(tǒng)治。 “我”于1919年12月回故鄉(xiāng)紹興接母親到北京，目睹辛亥革命后農(nóng)村的破敗和農(nóng)民的凄苦，深切感受到少年好友與鄉(xiāng)鄰?fù)拔摇敝g的巨大隔膜，引起“我”內(nèi)心無法消除的痛苦的波瀾，同時也激起了“我”要求改變現(xiàn)狀的強烈愿望。一年后，便以這段經(jīng)歷為素材，寫下了這篇小說。 （二）朗讀課文、掌握字詞。 1、給下

3、列加點字注音，將中你不認(rèn)識的字查字典寫在下面橫線上 陰晦（ hu ） 裝弶 （jing ） 腳踝（hui ） 嗤笑（ch ） 恣?。▃ su） 蕭索 （ ） 隔膜（ ） 惘然（wng ） 2、解詞： 隔膜： 恣?。?惘然： 聚族而居： （三）朗讀課文，感知課文。 理清故事情節(jié)：以 我回故鄉(xiāng)的見聞感受 為線索，按（回故鄉(xiāng)）（在故鄉(xiāng)） (離故鄉(xiāng))組織材料。 （四）研討課文 3、找出小說中的主要人物： 閏土 、 楊二嫂 、 “我” 這兩個人物20年前和20年后在外貌、動作、神態(tài)，及對我的態(tài)度幾方面發(fā)生了什么變化。要求在書上畫出來。 變化少年閏土中年閏土 肖像十一二歲，紫色圓臉，頭戴氈帽，頸套銀項圈，

4、紅活圓實的手臉色灰黃，很深的皺紋，頭戴舊氈帽，薄棉衣，手又粗又笨且開裂。 動作語態(tài)手捏鋼叉，向猹盡力刺去很高興，說話脫口而出，滔滔不絕?，F(xiàn)出歡喜和凄涼神情只是搖頭，默默吸煙。說話吞吞吐吐，斷斷續(xù)續(xù)。 對我的態(tài)度只是不怕“我”，不到半日，便熟識了分別時躲到廚房不肯出門，送“我”貝殼和羽毛態(tài)度恭敬，稱“我”老爺 對生活的態(tài)度熱愛生活，農(nóng)村生活知識豐富。要一副香爐和燭臺。 性格特征聰明伶俐、勇敢能干、純真無邪、朝氣蓬勃，腦海里有許多稀奇事的充滿活力的少年英雄。毫無生氣活力，憔悴不堪，麻木，呆滯，但有著農(nóng)民特有的憨厚、純樸、誠實的性格特征。 4、閏土要“一副香爐和燭臺”表明了什么？ 明確：表明閏土已經(jīng)

5、信奉神靈，希望由“神”來幫助自己改變命運。 5、“二十年時間”，是什么使得閏土發(fā)生如此大的變化呢？他變化的原因是什么？ 明確（1）“多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳”的家庭環(huán)境和社會環(huán)境。 （2）封建等級觀念對農(nóng)民及一般民眾精神上的壓抑和毒害。不僅剝奪了他的青春，吞噬了他的活力，麻木了他的神經(jīng)，而且簡直使他變成了一個木偶式的人。 二十年前外貌“豆腐西施”、年輕貌美 二十年后 外貌細(xì)腳伶仃、“圓規(guī)”、凸顴骨、薄嘴唇、 動作塞、拿、跑 語言未見其人先聞其聲、尖刻 性格潑悍、放肆、明拿暗偷、尖酸刻薄、愛貪小財、自私自利、勢利庸俗 6、20年來，楊二嫂發(fā)生了哪些變化？這些變化說明了什么？ 答：20年前

6、，楊二嫂年輕漂亮，是一個以自己的姿色招徠主顧，得以謀生的“豆腐西施”；20年后，她變得潑辣尖刻，自私庸俗，楊二嫂外貌的變化，說明她也經(jīng)歷了生活的艱辛，楊二嫂對“我”的種種嘲笑、吹捧和誣陷又無不反映了舊社會對她的毒害。塑造這一形象，目的是說明，在軍閥勢力和封建勢力的統(tǒng)治，故鄉(xiāng)的日趨破產(chǎn)和城鎮(zhèn)市民的日趨貧困。 教師小結(jié)：二十年，少年時的小伙伴已經(jīng)由一個天真無邪、聰明伶俐的少年英雄變成了一個麻木、呆滯、憔悴不堪的農(nóng)民，“豆腐西施”的楊二嫂也變成了一個“圓規(guī)” ，而且尖酸刻薄、愛貪小財，更可悲的是“我”與他們之間已經(jīng)隔了“一層可悲的厚障壁”了。 第二課時 一、分析人物形象 1、分析閏土的形象。 閏土的

7、形象：閏土是一個勤勞善良，質(zhì)樸老實，痛苦麻木，但不覺悟的農(nóng)民形象。 閏土變化的原因 表面原因：（1）多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳。 （2）社會落后愚昧。 深層原因：帝國主義侵略、封建社會制度。 閏土的遭遇正是當(dāng)時廣大受壓迫、受剝削農(nóng)民的具體寫照。塑造這一形象的目的，也就在于揭示帝國主義、封建社會雙重壓迫給中國人民帶來的災(zāi)害。 2、分析閏土楊二嫂的形象。 （1）是怎樣刻畫楊二嫂的形象的？與描寫閏土的方法有何異同？ 答：都是通過人物外貌、語言、動作的描寫方法表現(xiàn)人物的。閏土：質(zhì)樸老實，痛苦麻木； 楊二嫂：尖刻潑辣，自私庸俗。都寫出了人物的前后變化。寫閏土是先回憶，再眼見，因為少年閏土的美好形象

8、在頭腦中印象深刻。寫楊二嫂是先聞其聲，再見其人。這符合楊二嫂尖利潑辣的性格。 教師小結(jié)：這篇小說，塑造了閏土和楊二嫂兩個栩栩如生的藝術(shù)典型，盡管他們有著各自的處境和遭遇，但他們同樣受到舊社會的毒害，從他們前后的對比中，我們清晰地看到了故鄉(xiāng)人的變化，看到了帝國主義的壓迫和封建統(tǒng)治的罪惡。對人物的對比描寫，鮮明地突出了主題。 3、“我”“我”二十多年前遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，過著辛苦輾轉(zhuǎn)的生活?；氐焦枢l(xiāng)，看到故鄉(xiāng)的衰敗蕭索，看到故鄉(xiāng)人的生活窮困悲苦，看到故鄉(xiāng)人純真人性的扭曲感到痛苦悲哀。但“我”不失望，“我”憧憬著美好的故鄉(xiāng)，“我”希望故鄉(xiāng)人過上新的生活。所以說“我”不是消沉的知識分子，而是一個同情、熱愛勞動人

9、民的具有民主進步思想傾向的小資產(chǎn)階級知識分子形象。 二、深層探究，分析課文。 1、課文描寫宏兒與水生的作用是什么?我希望宏兒與水生過怎樣的生活？ 明確：宏兒與水生是“我”和閏土親密關(guān)系的延伸?！拔蚁Ｍ麄儾辉傧裎遥执蠹腋裟て饋??！蔽闹小拔摇迸c宏兒的對話，是寄希望于下一代，表達(dá)了打破彼此間的隔膜，再探人生新路的執(zhí)著信念與追求。 2、閱讀（8688段）思考： （1）否定了哪三種生活？“新的生活”指什么樣的生活？ 明確：如“我”辛苦展轉(zhuǎn)：到處奔波，不安定的生活。如閏土辛苦麻木，在生活的重壓下貧困艱辛、精神萎靡而麻木。如楊二嫂辛苦恣?。荷蠲繘r愈下而變得尖刻、潑悍、勢力。 （2）“新的生活”指什么樣

10、的生活？ 明確：“新的生活”指消除了人與人之間隔膜的自由、平等、和諧的生活。 （3）“我想到希望，忽然害怕起來了?！薄拔摇睘槭裁春ε拢俊拔摇焙ε率裁矗?明確：表現(xiàn)“我”既對“新生活”充滿向往，又對能否實現(xiàn)不免迷惘的思想。 （4）“手制的偶像”比喻什么？為什么把“希望”比作“手制的偶像”？ 明確：“手制的偶像”比喻“我的主觀愿望”。“手制的偶像”是脆弱的、虛擬的，形容“希望”的脆弱。如果說閏土是用泥塑木雕的偶像來麻木自己的話，那“我”使用“希望”來安慰自己。 （5）如何理解“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。” 明確：把“希望”比作路，形象地說明新生活要從斗爭中獲得。表現(xiàn)踏平路上荊棘、爭取新生活的勇氣和信心。 哲理：告訴我們路是人走出來的，希望是靠人去實踐的，只有美好的希望而不去實踐，希望等于沒有；雖然實現(xiàn)“希望”困難重重，但只有去探索實踐，才有實現(xiàn)的可能。 教師小結(jié)：故鄉(xiāng)以“我”回故鄉(xiāng)的遷居的見聞感受為線索，描寫舊時代中國農(nóng)民的生活遭際與精神病苦，抒寫了對現(xiàn)實生活中人與人之間相互隔膜的深沉