試論《哈姆萊特》的意象運(yùn)用

1、word文檔下載后（可任意編輯） 試論哈姆萊特的意象運(yùn)用 【內(nèi)容提要】 本文從"意象'入手，從三個(gè)方面闡述了"意象'在哈姆萊特中的特點(diǎn)與表現(xiàn)，認(rèn)為莎士比亞劇中的"意象'是一種豐富而又類化的主導(dǎo)意象，具有冷靜、含蓄、生動、形象的特點(diǎn)，是一種基于現(xiàn)實(shí)的想象，在體現(xiàn)"莎劇'的獨(dú)特魅力上有不可忽視的作用。 【關(guān)鍵詞】 莎士比亞;哈姆萊特;意象;特點(diǎn);表現(xiàn);作用 緒論 以"四大悲劇'為中心的莎士比亞戲劇，多年來所引起的詮釋與評論，可謂領(lǐng)悟不同，闡發(fā)各異。其中一個(gè)重要原因在于：莎劇不大見諸字面，更多寓諸內(nèi)涵，卻處處有

2、當(dāng)時(shí)社會趨勢的本質(zhì)反映，更有一種撼人心魄的非凡魅力。此藝術(shù)震撼力除為人熟知的藝術(shù)手法的成功運(yùn)用外，我以為"意象'的運(yùn)用同樣功不可沒。 中國古代曾有這么兩句精美的小詩："雨中黃葉樹，燈下白發(fā)人。'巧妙地通過幾種物象組合而派生出別一種詩意，抒寫了一種年華易逝的感嘆，從而暗示出人物悲嘆年華逝去的心緒。這種由帶有特定意義的物象組合而產(chǎn)生另一種詩意，得到一種言外之意、象外之象的藝術(shù)效果，即為意象，它常被詩人采用，一抒深沉含蓄之隱情。西方意象派詩歌代表龐德是這樣認(rèn)識意象的："意象是這樣一種東西，它表現(xiàn)的是在一剎那時(shí)間中理智和情感的復(fù)合。'而此"

3、;理智和情感的復(fù)合'在莎士比亞的許多劇作中都得以現(xiàn)，他采用詩劇體，為表達(dá)其匠心獨(dú)運(yùn)的悲劇寓意，在不少作品中都安排了一組或成群的意象，以抒發(fā)種種難以言表的隱情。如：羅密歐與朱麗葉中的主導(dǎo)意象光，麥克白中的黑暗和鮮血，李爾王中的暴風(fēng)雨等等。在此筆者打算單就哈姆萊特中的意象運(yùn)用，談幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識。 本論 一、豐富而又類化的主導(dǎo)意象 意象在哈姆萊特中并不以單純的形式出現(xiàn)，而呈現(xiàn)出豐富性、多樣性的特點(diǎn)。同為瘡疾，就有"毒瘡'，如：哈姆萊特曾說母親的罪惡如額上的毒瘡;亦有"膿瘡'，如：哈在談到與波蘭、挪威的戰(zhàn)爭時(shí)說："大概是富足和太平長出了膿瘡，在里面

4、潰爛，外表上還并不顯出一個(gè)人將死的征象;'還有"楊梅瘡'，如："現(xiàn)在有許多害楊梅瘡害死的尸首不等到埋好就已經(jīng)先爛完了。'同為瘋病，有"中瘋'，如：哈姆萊特認(rèn)為母親與叔父結(jié)婚不是感官出了問題，而是"中瘋'了。也有"麻瘋'，如：鬼魂告訴哈姆萊特，"而且立即有無數(shù)的疹泡，麻瘋樣，帶著可怕的疤片，蓋住了我全身完備的皮膚。'有真瘋，如：在雙重打擊下精神失常的奧菲利亞。也有佯瘋，如：迫于無奈不得不裝瘋的哈姆萊特，卻被人們確認(rèn)為神經(jīng)病、瘋子。在此匯聚了疾病的骯臟與丑惡，使意象豐富、多姿、多變，

5、隨處可見的創(chuàng)痛、疾患與病體，營造出一個(gè)滿目瘡痍、千瘡百病的環(huán)境與氛圍，意在曲折地說明：當(dāng)時(shí)的丹麥已如病入膏肓的軀體，在此病體上寄生的人們各有各的痛苦與創(chuàng)疾，并頑固地附著于身上，在痛苦與死亡的邊緣掙扎;如此豐富多姿的意象也為主人公營造了一個(gè)病態(tài)而惡劣的生存空間，為進(jìn)一步刻畫人物的悲劇性格，表現(xiàn)人物性格的發(fā)展變化打下基礎(chǔ)，提供現(xiàn)實(shí)依據(jù);同時(shí)，百病千瘡鋪天蓋地而來，有精神上的瘋癲、神經(jīng)病，也有肉體上的熱病、臟病;有表面的毒瘡、凍瘡，也有病入膏肓的流膿、潰爛，如此多姿、多變的病魔前呼后應(yīng)、單而不一，且貫穿始終，不斷在觀眾和讀者的視覺與感覺里深化，反復(fù)烙下記憶的痕跡，最終在他們腦海里堆積、合成，從而派生

6、出一種強(qiáng)烈的情感，此情感不僅使他們與劇中角色一起同悲同憤，更是苦心營造的一種藝術(shù)效果的成功體現(xiàn)。 然而，莎士比亞戲劇中的意象無論怎樣豐富多變，卻通常屬一類，且都有一個(gè)主導(dǎo)意象。哈姆萊特同樣如此，貫穿全劇始終的都是疾病類意象，并以此為主導(dǎo)，使意象既豐富多變，又變中有序、散而不亂，豐富卻不零落，多變而又統(tǒng)一;試圖以此暗示這樣一個(gè)事實(shí)：時(shí)代如病體，而在此病體中造就和生存的人們可謂先天就染上各種疾患再加之后天的步步加重，是不可能有光明前途的，無論病魔怎樣千奇百怪、無常多變，都屬一類時(shí)代通病。同樣，在此病態(tài)環(huán)境中生存的哈姆萊特生命日趨衰竭，理想破滅亦屬自然，注定將以悲劇作結(jié)，這就曲折隱晦地揭示了主人公悲

7、劇的重要根源，也利于揭示其典型意義。即：疾患與悲劇并非屬哈姆萊特一人，而是整個(gè)國家的時(shí)代悲劇;哈姆特的瘋狂亦非屬個(gè)人，而顯示了一個(gè)時(shí)代的瘋狂。在此，疾病類意象以豐富多變的形式理所當(dāng)然地居于此劇主導(dǎo)意象的位置，強(qiáng)烈地烘托、渲染并創(chuàng)造了一種無可救治的混亂局面，無可辯駁地昭示了一個(gè)嚴(yán)酷的事實(shí)：現(xiàn)時(shí)的丹麥已如不可救藥的病體，即使哈姆萊特使盡渾身解數(shù)，亦將回天乏術(shù)，只因病入膏肓的國家和時(shí)代遠(yuǎn)非一人所能為，從而警醒人們?nèi)ス餐脑爝@個(gè)急需變革的瘋狂時(shí)代。 二、冷靜、含蓄的情感宣泄 龐德曾說：一個(gè)被描述的意象，可能是"任何一種內(nèi)心沖動所獲得的最充分的表現(xiàn)或解釋。' 莎士比亞在劇中總是蘊(yùn)含著一

8、種情感，并將此情感傾注到形象描寫中，形成一種精確、濃縮、冷靜、含蓄的意象，前呼后應(yīng)地穿插出現(xiàn)在對話中。他善于捕捉和提煉生活中極其普通、常見的事物，并發(fā)掘其寓意和價(jià)值所在，用直接提煉的方式予以精確的表述，使之體現(xiàn)了的"內(nèi)心沖動'，并使此"沖動'獲得最充分的表現(xiàn)和解釋。正如"模仿自然之所以能引起痛苦和樂趣，并不是由于它被人們誤認(rèn)為是真實(shí)事物，面是由于它能夠使人們想到真實(shí)事物。'因此，莎士比亞需要一些眼睛能看見又易于識別事物曲折、隱晦地抒寫一腔難以直露的情懷，同時(shí)也作為劇中對話的解釋和說明。于是，他選擇了意象，如此傳達(dá)出的內(nèi)涵是曲折的，心潮的宣泄

9、是冷靜的，心緒的表達(dá)亦是含蓄的，但透過冷靜、含蓄的外表可窺知那顆奮激、急切的心，具有一種不言自喻、無聲勝有聲的藝術(shù)魅力。作品一開始就展示了這種意象的冷靜與含蓄，借霍拉旭之口道出了不祥的兇兆，含蓄地表達(dá)了自己憂心仲忡的情懷。無論是"帶血的露水'、"發(fā)黑的太陽'，還是"病容滿面的月亮'，無一不昭示著末世衰象，亦昭示著難逃劫數(shù)的丹麥將出現(xiàn)的種種災(zāi)難。從此，疾病類意象充斥了整部戲劇，作為心靈預(yù)感的一種外在形式，如一張網(wǎng)羅，不僅籠罩了整個(gè)丹麥和其中的蕓蕓眾生，也籠罩了讀者和觀眾。當(dāng)將對現(xiàn)實(shí)的感受不斷傳達(dá)給讀者和觀眾的同時(shí)，也在不知不覺中占據(jù)了他們的思

10、想和心靈，令人于感觸和思索中品出此中深意，最終感知的心情而與之共鳴。在劇中，觀眾始終能看到、感到或悟到一種病魔紛呈的戲劇氛圍，為營造此氛圍，處處以自己千瘡百孔、滿腹憂慮的心去努力抒寫一縷傷痛的情感，一腔哀絕的心懷，并以此感召讀者與觀眾，使他們的心情隨劇中情景和的情感一起律動，從而更大程度地震撼、抓住觀眾，給他們留下刻骨銘心的視覺與感覺的記憶。正如歌德所說："不容易找到一個(gè)跟他一樣感受著世界的人，不容易找到一個(gè)說出他內(nèi)心的感覺、并且比他更高度地引讀者意識到世界的人。' 如：為了一抒心中塊壘，莎士比亞曾痛心疾首地借哈姆萊特之口大聲疾呼道："母親，看上帝面上，不要自己騙自

11、己，涂一層藥膏，只當(dāng)大聲疾呼的是我的瘋病，不是你自己的毛病，讓它在里面潰爛，暗地里毒害了全身。'精確的意象曲折地表明已洞悉現(xiàn)實(shí)瘋狂與痛苦的病容，而且病魔還在滋長、漫延甚至潰爛，悲觀失望之情溢于言表，無奈傷痛之感深匿于意中，這與哈姆萊特一開始就曾雄心勃勃地宣稱："天生我偏要把它重新整好'的言辭形成鮮明的對照。開篇的決心與其后的無奈首尾呼應(yīng)，形成強(qiáng)烈反差與對照，其緣由即在于丹麥和時(shí)代的病入膏肓。從此，的"人文主義'理想和如哈姆萊特那樣的使命感便接力式地通過四部悲劇，無可辯駁地證明了破滅與失敗的悲劇。 以哈姆萊特為代表的人文主義者玫瑰色的夢被如此嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)

12、摧毀，于失望、 悲嘆、傷懷之余，亦在苦思、探究理想破滅之根源。然而黑暗的現(xiàn)實(shí)不容他直抒胸臆，只得寄情于它物，借意象含蓄、曲折地表述滿腹隱情。一抒情懷之際，"誰之過'?亦在不斷撞擊這位戲劇大師的心靈，古希臘人尚可將一切不幸推諉于神秘的命運(yùn)，而在莎士比亞眼中，命運(yùn)即環(huán)境，人們不能逃脫其掌握，正如古希臘英雄不能逃避命運(yùn)的蹂躪。于是，顛覆的時(shí)代和病態(tài)的環(huán)境使莎士比亞和一代人文主義者對人生失卻了孩童似的依賴，冷漠、懷疑、悲觀、傍徨相繼而生，如同瘋顛、痼疾、瘡?fù)翠佁焐w地而來。使千瘡百患的現(xiàn)實(shí)如此殘忍，充滿了末世衰象，彌漫著悲絕哀音，不僅令人難見一線生機(jī)，且稍不留心就會被壓死在他的輪環(huán)中。

13、如此就將悲觀、絕望、憂慮、無措的情懷渲泄、發(fā)揮到了極至。作品以意象傳達(dá)的這種悲觀、陰沉思想的最低點(diǎn)同時(shí)也正是"莎劇'卓越藝術(shù)的最高點(diǎn)。 三、生動、形象而又基于現(xiàn)實(shí)的想象 英國作家德萊登說："自然界一切意象都在他眼前，他取用的時(shí)候并不費(fèi)力，卻很湊巧，他描寫一件東西的時(shí)候，你不僅看得見，并且還能感覺到。'莎士比亞的確不愧為一位特殊的舞臺詩人，他所展示的意象通過外在眼睛能見的東西進(jìn)而訴諸內(nèi)在感官， 通過內(nèi)在感官幻想力的形象世界也即活躍起來，從而產(chǎn)生整體、整片的印象。這些可見、可感的事物很輕便、恰切地通過人物語言在觀眾耳邊掠過，造成真切、形象、動人的效果，如同活的字

14、句，聲聲扣動并震撼了觀眾的心靈，無形勝有形。因此歌德認(rèn)為："莎士比亞是用生動的語言感人的。'他將自己選擇的物象轉(zhuǎn)述出來，重整體意義而非個(gè)別字句，此整體意義即意象所傳達(dá)出的總體內(nèi)涵。將抽象的意蘊(yùn)寓于生動、形象的意象中，更加增強(qiáng)了劇作的表現(xiàn)力與感染力。如：克勞迪斯在囑咐英國王處死哈姆萊特時(shí)說："因?yàn)樗駸岵。谖业难豪锶紵?，你得治好我?#39;這里的"熱病'形象、生動地表明克勞迪斯與哈姆萊特之間你死我活、不可并存的矛盾關(guān)系，也間接傳達(dá)出現(xiàn)實(shí)矛盾的激烈。對于周邊形勢，莎士比亞也以同樣手法加以表現(xiàn)，如：哈姆萊特曾針對與波蘭、挪威的戰(zhàn)爭發(fā)表議論：&quo

15、t;大概是富足和太平長出了膿瘡，在里面潰爛，外表上還并不顯出一個(gè)人將死的征象。'一個(gè)"膿瘡'生動、形象地概括了一個(gè)國家外強(qiáng)中干、病入膏肓的現(xiàn)狀，與作品一開始就曾昭示給觀眾的"帶血的露水、發(fā)黑的太陽，病態(tài)的月亮'產(chǎn)生強(qiáng)烈的呼應(yīng)，再次預(yù)示了充滿末世衰象的丹麥難逃劫數(shù)的悲劇命運(yùn)，也為主人公的悲劇命運(yùn)提供了時(shí)代依據(jù)。皮之不存，毛將焉附?國家尚且岌岌可危，何況區(qū)區(qū)一個(gè)孤立無助的青年!社會歷史條件注定誰都難以超越。如此嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，如此險(xiǎn)惡的環(huán)境，哈姆萊特的佯瘋亦為情勢所趨。對于這種瘋狂的表現(xiàn)更為形象、生動。哈姆萊特之母說："他瘋得像大風(fēng)和大浪在一起顯身

16、手，他瘋得無法無天。'"他的瘋勁兒就像礦渣里出金子。'情人奧菲莉亞則認(rèn)為他："叫瘋狂一下摧折了。'連對手克勞迪斯也認(rèn)。為他"好像一個(gè)害了臟病的糊涂蟲。'對瘋顛生動、形象的描述間接表明了哈姆萊特的瘋病在相關(guān)人眼中的程度與狀態(tài)。波羅涅斯有這樣一段話反映了他所認(rèn)為的哈姆萊特的病因，他曾告訴女兒："想你想得發(fā)瘋了。'"這正是相思害得他瘋頭瘋腦，誰害上這種狂熱病都會得毀自己。'掘墓人則一針見血地認(rèn)為英國人整個(gè)都是瘋子，因此不會看出哈姆萊特的瘋。這一切無不形象地表明瘋狂是時(shí)代病，瘋狂時(shí)代造就瘋狂的人，哈之母瘋

17、狂得糊涂，奧菲莉亞瘋狂地自絕，雷歐提斯瘋狂地復(fù)仇，而克勞迪斯則是瘋狂地占有、殺戮與爭斗，將瘋狂惡性膨脹、發(fā)展到極至，他及其同類才是這個(gè)時(shí)代最大的致命兇狂。與這個(gè)無處沒疾患、無處不瘋狂的時(shí)代相較，哈姆萊特的瘋狂實(shí)在不足為奇。也正是"瘋狂'這個(gè)諸多疾病意象中最極端、深沉的一種，它在劇中時(shí)時(shí)呈現(xiàn)，形象地昭示著這個(gè)疾患逞兇的時(shí)代的瘋狂，發(fā)揮了不可替代的重要作用。 "莎劇'還有一個(gè)突出特征，即：現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的有機(jī)結(jié)合，幻想與真實(shí)的彼此交融：但無論想象的翅膀如何高飛，始終未脫離生活的真實(shí)。對于意象的運(yùn)用同樣如此，這是源于他創(chuàng)作思想的獨(dú)到藝術(shù)特征。 莎士比亞認(rèn)為：戲

18、劇的任務(wù)是真實(shí)地描繪現(xiàn)實(shí)，反映時(shí)代精神，"它的目的始終是反映人生，顯示善惡的本來面目，給它的時(shí)代看一看自己演變發(fā)展的模型。'"最好的戲劇也不過是人生的一個(gè)縮影。'同時(shí)又認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)作不能離開想象寧詩人的"想象為從來沒有人知道的東西構(gòu)成形體，'使虛無飄渺的東西有了寄寓和名目。"用你們的想象來彌補(bǔ)我們的貧乏吧個(gè)人，把他分為一個(gè)個(gè)人，組成了一支幻想的大軍。'這種基于真實(shí)的想象的思想是莎士比亞藝術(shù)論的核心，他將此論同樣融會、滲透到意象運(yùn)用中。瘋顛、痼疾、膿瘡即是在研判現(xiàn)實(shí)后加以自己的想象給現(xiàn)實(shí)構(gòu)畫的一付病容。這些意象的真切、豐富，給

19、人以更大的想象空間和震撼力。 哈姆萊特一劇作于1606年，即新王詹姆士一世繼任初年，如此一個(gè)新舊王朝交替時(shí)期正是英國政局動蕩不安之時(shí)。所謂的"伊麗莎白盛世'已逐漸衰微，資產(chǎn)階級與封建貴族的矛盾及統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾日趨劇烈，城鄉(xiāng)人民的不滿之情日益深化。因此借哈姆萊特之口說：這"是一個(gè)時(shí)代的縮影'，痛感"這是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代。唉，倒楣的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任!'以至"決斷決行的本色蒙上了慘白的一層思慮的病容。'再看病容滿面的主人公所生活的環(huán)境，更是滿目瘡痍。"世界是一所很大的牢獄，里面有許多監(jiān)房、囚室、地牢;丹麥?zhǔn)?/p>

20、其中最壞的一間。'此處的丹麥即指英國，因當(dāng)時(shí)的英國是資本原始積累最典型的國家。舉國上下，處處皆乞丐與流浪漢。朝廷還頒發(fā)血腥法令，禁止乞討流浪，使他們走投無路，除忍饑挨餓，還得受鞭打、割耳、烙印、絞死之罪，這樣的國家就如一座人間地獄! 針對如此現(xiàn)實(shí)，選擇疾患這一意象曲折地表露了一個(gè)重要思想："文藝復(fù)興'后期，中央政權(quán)得以穩(wěn)定，并轉(zhuǎn)而形成君主專制政體。國王撇開資產(chǎn)階級，獨(dú)裁獨(dú)斷;在政治上違背了進(jìn)步措施，使舊封建勢力卷土重來，爾虞我詐，烏煙瘴氣。身置如此混亂、顛倒的時(shí)代，"人文主義'者閱之在目，恨之于心;人民不堪封建原始積累的剝削，于流離失所中，有一種"窮則思變'的傾向。然而疾患之深重，令人深感回天乏術(shù)，于是憂慮、彷徨也成了一種時(shí)代病，這為哈姆萊特的憂郁癥提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù)。 上述那種"山雨欲來風(fēng)滿樓'的情景正是1648年資產(chǎn)階級革命前夕的寫照。李爾王中葛羅斯特有一段臺詞："親愛的人互相疏遠(yuǎn)，朋友變?yōu)槟奥?，兄弟化為仇?城里有暴動，國家發(fā)生內(nèi)亂，宮廷之內(nèi)潛藏著逆謀;父不父，子不子，綱常倫紀(jì)完全破滅我們最好的日子已經(jīng)過去;現(xiàn)在只有一些陰謀、欺詐、叛逆、紛亂，追隨在我們的背后，把我們趕下墳?zāi)估锶ァ?#39;混亂、顛倒的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)如同瘋狂、痼疾使得"黑云壓城城欲摧'