2022年2022年高二語(yǔ)文試卷

1、精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載20212021學(xué)年度高二語(yǔ)文試卷第一卷閱讀題（共 70 分）一.現(xiàn)代文閱讀（9 分,每道題3 分）閱讀下面的文字,完成1 3 題人與自然的關(guān)系不獨(dú)表現(xiàn)在物質(zhì)方面,更表現(xiàn)在精神方面的復(fù)雜關(guān)聯(lián)；除了自然界種種物象變化對(duì)人心的影響之外,人的現(xiàn)實(shí)境況和主體心態(tài)也會(huì)導(dǎo)致其對(duì)自然有不同懂得和表現(xiàn)；梁?jiǎn)⒊陲嫳椅募姓f(shuō)：“同一月夜也,瓊筵羽觴,清歌妙舞,繡簾半開(kāi),素手相攜,就有余樂(lè)；勞人思婦,對(duì)影獨(dú)坐,促織鳴壁,楓葉繞船,就有余悲；”在不同的人眼中,自然的面貌原本就為不同的,給人的感受也不一樣；人與自然的關(guān)系出現(xiàn)出兩種外形：一方面,自然搖蕩著人的性靈,使人產(chǎn)生或悲或喜之

2、情；另一方面,人將悲喜之情轉(zhuǎn)移.投射到本無(wú)情感知覺(jué)的自然物上,使其具備了與人同一的感情顏色,從而在自然施與人龐大影響的同時(shí),人也以自我的情志轉(zhuǎn)變著自然物在人們心中的面貌；對(duì)這種人與自然之間神奇的生命共感現(xiàn)象, 西方人類學(xué)家弗雷澤認(rèn)為： 自然變化. 草木榮枯使古人看到自己的影子, 覺(jué)察到自己的生命,并聯(lián)想到萬(wàn)物與人的生死；因此, 在古人的詩(shī)文中,純粹的自然現(xiàn)象為沒(méi)有的,流淌的水,吹過(guò)的風(fēng),開(kāi)落的花,都與人自己的命運(yùn)休戚相關(guān)；生命的共感幫忙我們懂得了自然物與人的生理心理之間的親密關(guān)系,卻難以說(shuō)明為什么有的自然物可以引起人的快感,有的就引起人的悲感；這就需要探討自然與人之間異構(gòu)與 同質(zhì)的問(wèn)題；異構(gòu),

3、指二者之間有不同的結(jié)構(gòu)形式； 同質(zhì),指兩種物質(zhì)之間本質(zhì)的相同；前者將兩種物體區(qū)分開(kāi)來(lái),后者就將兩種物體聯(lián)系在一起； 人類和自然,無(wú)論形式差異多大,都遵循生命的規(guī)律, 如生老病死. 興衰榮枯； 只為作為高等動(dòng)物的人具有更劇烈的心理感受和情感介入, 因此自然界的各種變化所具有的特定精神內(nèi)涵,都為人賜予它的；但久而久之,這種內(nèi)涵脫離了人的主觀賜予而內(nèi)化為物的客觀屬性了；比如, 人憤慨的時(shí)候就像江海中翻動(dòng)的 波濤, 于為有人便賜予波濤以憤慨的含義；在哀痛的時(shí)候淚如雨下,于為有人便賜予雨以悲 傷的含義；可為隨著這些含義日趨固定,當(dāng)后人寫“峰巒如聚,波濤如怒”時(shí),寫 “淚飛頓作傾盆雨 ”時(shí),誰(shuí)仍會(huì)為這些自

4、然物的原初含義而大動(dòng)腦筋.在人們看來(lái), 這些自然物所包含的憤慨.哀痛.愉悅等含義似乎為它們與生俱來(lái)的；自然物之所以能表現(xiàn)人的心理情感,除了人賜予它以意義之外,它本身必定也具有能夠使人賜予這種意義的某種特質(zhì)；這種特質(zhì),被西方美學(xué)家魯?shù)婪?#183;阿恩海姆稱為“力的結(jié)構(gòu)”；由于人的情感也受著形式不同但實(shí)質(zhì)一樣的力的結(jié)構(gòu)的制約,所以,人便自然地從外部事物中觀看并提取與自己心理情感相一樣的內(nèi)在意義,從而將該事物作為表現(xiàn)自己某方面的情感的特定載體；由此可見(jiàn),人們觀看自然并借以表現(xiàn)自我情感,為一種主客觀相互包涵.滲透. 影響的活動(dòng)；這個(gè)活動(dòng)中人的心理情感的作用會(huì)得到強(qiáng)化,但自然的物性特點(diǎn)也不行忽視；（摘

5、編自尚永亮人與自然的生命共感與異構(gòu)同質(zhì)）1.以下各項(xiàng)中的情境,不能表達(dá)人與自然之間“生命共感 ”的哪一項(xiàng)（）（ 3 分） a 紅樓夢(mèng)中,暮春季節(jié),林黛玉來(lái)到大觀園,看到繁花落盡,滿地堆紅,于為帶著掃把.籃子.花鋤,掃起落花,埋在土里,做成花冢；b歸去來(lái)兮辭中,陶淵明回到家,端起酒杯自斟自飲,看到院子里的松樹(shù)傲然直立, 菊花燦然怒放,他感覺(jué)到心中涌出一種久違的歡樂(lè)；c林教頭風(fēng)雪山神廟中,嚴(yán)冬季節(jié),林沖看到彤云密布,朔風(fēng)漸起,大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng),1精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載他覺(jué)到身上冰冷,為了御寒,便挑起酒葫蘆出外買酒；d小石潭記中,柳宗元坐在被竹林和樹(shù)木包圍著的小石潭邊,四周安靜無(wú)

6、人,寒氣透骨,寂靜深遠(yuǎn),感到過(guò)于冷清,心神凄涼,于為起身離去；2.以下懂得和分析,不符合原文意思的哪一項(xiàng)（）（ 3 分）a 在人與自然的親密關(guān)系中,自然界的種種物象變化對(duì)人心施加著肯定的影響,而人也以自我的情志轉(zhuǎn)變著自然物在人們心中的面貌；b自然界的各種變化所具有的特定精神內(nèi)涵為人賜予它們的,只不過(guò)時(shí)間久了,這些特定的精神內(nèi)涵就成了這些自然物與生俱來(lái)的的東西；c “峰巒如聚,波濤如怒”表達(dá)著人與自然的生命共感現(xiàn)象,也表達(dá)著自然與人異構(gòu)與同質(zhì)的問(wèn)題,它為主客觀相互包涵.滲透.影響的活動(dòng)；d要讓某個(gè)自然物表現(xiàn)人的某種心理情感,除了人賜予它以意義之外,這個(gè)自然物本身也必需具有能夠使人賜予其這種意義的

7、某種特質(zhì)；3.依據(jù)原文內(nèi)容,以下懂得和分析不正確的哪一項(xiàng)（）（ 3 分）a 自然界的事物原來(lái)為無(wú)知覺(jué)無(wú)情感的,人卻可以將自己的悲喜之情轉(zhuǎn)移.投射到自然物上,使其具備與人同一的感情顏色,從而成為藝術(shù)形象；b人與自然既存在異構(gòu)關(guān)系,又存在同質(zhì)關(guān)系,沒(méi)有前者人與自然就不行區(qū)分,沒(méi)有后者 人與自然的聯(lián)系將很難建立,人們就不會(huì)將情感投射到自然物上；c當(dāng)人有了某種情感,他觀看外部事物時(shí)又恰恰提取到與自己心理情感相一樣的內(nèi)在意義,于為該事物就成為他表現(xiàn)自己某方面情感的特定載體；d飲冰室文集中“同一月夜也”這段話,說(shuō)明白人與自然關(guān)系的兩種外形：自然搖蕩著人的性靈,人也會(huì)將悲喜之情轉(zhuǎn)移.投射到自然上；（二）文學(xué)

8、類文本閱讀（14 分）閱讀下面的文字,完成4 6 題；門牙莫言據(jù)說(shuō)我剛生下來(lái)時(shí)就有兩顆門牙；我的祖母遵照古老的傳統(tǒng)用打火的鐵鐮給我開(kāi)口時(shí), 仍以為我的牙床上沾著兩粒黃瓜子兒呢,但她立刻就聽(tīng)到了我的門牙碰撞鐵鐮時(shí)發(fā)出的悅耳響聲； 祖母的臉立刻就變黃了,由于在民間的傳奇中,生下來(lái)就有牙的孩子多半都為報(bào)仇者 或?yàn)榍笆赖某鹑送短マD(zhuǎn)世,這個(gè)報(bào)仇者不把這個(gè)家庭弄得家破人亡為不會(huì)罷休的；祖母扔下火鐮,提著我的兩條瘦腿,像提著一個(gè)剝了皮的貓,毫不徘徊地就要往尿罐里扔；在我的頭就要被浸入尿罐的危險(xiǎn)關(guān)頭,母親一躍而起, 竄到炕下, 從祖母手里把我搶下來(lái)；祖母大怒,道：“富貴屋里的,你想干什么？”祖母說(shuō)著就把她的鐵

9、硬的爪子伸過(guò)來(lái),想從母親自里把我?jiàn)Z回去；母親抱著我的頭,祖母扯著我的腿, 我在她們兩個(gè)的手里放聲大哭；那時(shí)刻我似乎一只剛蛻殼的蟬,身體仍為軟的,在她們兩人的拉扯下,我的身體就像一塊橡皮,眼見(jiàn)著就被抻長(zhǎng)了；我為母親身上掉下來(lái)的肉, 盡管我長(zhǎng)了兩顆臨時(shí)不該長(zhǎng)的門牙,但母親仍為痛我愛(ài)我,生怕在這樣的強(qiáng)力牽拉下把我拽成兩段；祖母這個(gè)老妖精,她不痛我也不愛(ài)我,在我仍沒(méi)誕生時(shí)她就開(kāi)頭咒罵我,由于我在母親肚子里讓母親干活的速度和質(zhì)量受了影響,祖母就罵我母親懷了個(gè)狗雜種；她一看到我長(zhǎng)了兩顆門牙就把我判為報(bào)仇鬼,為了家庭的安全,她要把我摁在尿罐里溺死；母親由于愛(ài)我不敢用力,祖母由于恨我往死里用力,這場(chǎng)拔人競(jìng)賽一

10、開(kāi)頭母親就注定要輸,眼見(jiàn)著我就要落在祖母的手里,落在祖母的手里也就等于落在了尿罐里,而落到尿罐里也就等 于落到了死神手里；在我母親的眼睛里,祖母滿頭的白發(fā)根根都帶了電,就像陽(yáng)光暴曬下的貓的毛；祖母的眼睛閃著綠油油的光似乎暗夜里的貓眼；祖母的鼻子彎曲,牙床突出, 下巴又尖又長(zhǎng), 活像一個(gè)搗蒜的耗子；祖母突出的牙床上掛著兩顆大門牙,牙根暴露, 滲出血絲；2精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載這老東西自己明明也生著門牙而且為很大的很長(zhǎng)的發(fā)黃的像老馬的門牙一樣的大門牙臭門牙卻不答應(yīng)我長(zhǎng)門牙這算怎么個(gè)說(shuō)法你也太霸道了；母親在危險(xiǎn)關(guān)頭, 護(hù)犢情深, 把三綱五倫二十四孝通通地拋到腦后,抬起一只手,

11、在運(yùn)動(dòng)中攥成了拳,對(duì)準(zhǔn)了祖母的嘴巴,捅了一家伙；只聽(tīng)到一聲肉膩膩的響,祖母怪叫了一聲,松了扯住我的雙腿的手,捂住了嘴巴；我的身體在母親懷里很快地收縮起來(lái),縮得比剛脫離母體時(shí)仍要短,我恨不得重新回到母親肚子里去； 難產(chǎn)的孩子其實(shí)都為先知先覺(jué)的孩子,他們不情愿出來(lái),為他們已經(jīng)預(yù)見(jiàn)到世道的艱巨和不公正；我之所以在母親的肚子里連門牙都長(zhǎng)了出來(lái),為由于我在母親肚子里已經(jīng)多待了三個(gè)月,這也為祖母把我當(dāng)成了妖精的重要緣由；其實(shí),我之所以不敢誕生,特別里倒有八分為怕這個(gè)老妖精；母親這一拳有點(diǎn)狗急跳墻的意思,也有點(diǎn)困獸猶斗的意思,她為勞動(dòng)慣了的人,懷我到了八個(gè)月時(shí),仍挑著一擔(dān)水爬河堤,干活練得胳搏上全為一條條

12、的腱子肉, 這一護(hù)犢子拳捅出去,少說(shuō)也有二百斤的力氣,腐朽快要透了頂?shù)淖婺溉绾纬袚?dān) 得了？受不了也得受,這就叫哪里有壓迫哪里就有抵抗,正義的鐵拳打到祖母的嘴巴上,打得她發(fā)出了怪叫,打得她連連倒退,那兩只從小就裹殘了的地瓜腳缺少根基,倒退連連為正常的,假如她不倒退才為不正常的；她的腿讓門檻拌了一下,然后她就一屁股墩在了地上；她就那樣雙腳在門檻里屁股在門檻外坐著,張開(kāi)口往地上吐了一攤血,血里有兩顆大門牙；這老家伙的門牙其實(shí)已經(jīng)搖搖欲墜,母親不用拳頭搗它們它們也掛不了幾天了；祖母撿起門牙,放在手心里托著,認(rèn)真地觀看了一會(huì)兒,然后就嚶嚶地哭起來(lái),那聲音竟像一個(gè)受了委 屈的膽小如鼠的小姑娘；（選自莫言祖

13、母的門牙,有刪節(jié)）4. 以下對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞,最恰當(dāng)?shù)哪囊豁?xiàng)（3 分）a 祖母發(fā)覺(jué) “我 ”誕生時(shí)就帶著兩顆門牙,“臉立刻就變黃了”,由于她靠著自身的經(jīng)受,知道“我”為前世仇人轉(zhuǎn)世,會(huì)導(dǎo)致家破人亡；b母親盡管始終對(duì)祖母逆來(lái)順受,但看到自己剛誕生的兒子就要被祖母溺死時(shí),這激起了她的抵抗意識(shí),拼命從祖母手里將“我”搶回；c小說(shuō)以祖母要溺死剛誕生就帶著門牙的“我”開(kāi)頭,以她遭受母親痛擊后失去兩顆門牙結(jié)尾,情節(jié)進(jìn)展既在意料之外,又在情理之中；d小說(shuō)描寫兩個(gè)農(nóng)村婦女對(duì)待一個(gè)誕生時(shí)長(zhǎng)著“門牙 ”的嬰兒的不同態(tài)度,表現(xiàn)了新舊兩代農(nóng)村人在對(duì)待封建迷信思想上所發(fā)生的尖銳沖突；5文中多處寫

14、到“門牙 ”,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“門牙 ”在全文中的主要作用；（5 分）6小說(shuō)寫了因“門牙 ”而發(fā)生的故事,其中包蘊(yùn)了作者哪些情感？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容談?wù)勀愕氖熳R(shí)；（ 6 分）（三）有用類文本閱讀（12 分）閱讀下面的文字,完成7 9 題；材料一中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)贏得高關(guān)注詩(shī)和遠(yuǎn)方喚你去讀書文/莫斯其格央視中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)其次季總決賽“巔峰對(duì)決 ”,經(jīng)過(guò)一個(gè)半小時(shí)的比拼,近來(lái)圈粉很多的 16 歲高中生武亦姝經(jīng)過(guò)個(gè)人追趕賽.飛花令攻擂資格爭(zhēng)奪以及攻擂戰(zhàn)三輪比拼,最終戰(zhàn)勝擂主彭敏獲得年度總冠軍；網(wǎng)友表示通過(guò)節(jié)目受益良多；“感謝詩(shī)詞大會(huì)使我體會(huì)到了現(xiàn)代語(yǔ)言難以描畫的情感；3精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載江

15、南無(wú)全部,聊贈(zèng)一枝春；草木本有心,何求美人折；”“快餐時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)段子流行多了,優(yōu)秀詩(shī)句傳播少了；以功利心閱讀的人多了,以詩(shī)詞提升素養(yǎng)的人少了；生硬刻板的詩(shī)詞訓(xùn)練多了,教同學(xué)懂得觀賞詩(shī)詞的少了；”“喚醒傳統(tǒng)文化基因需不懈努力,即便走得再快,也 請(qǐng)勿忘 詩(shī)和遠(yuǎn)方 ！ ”“繁華落幕,速去讀書！”在中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)其次季落幕后,不少觀眾感嘆,通過(guò)節(jié)目感覺(jué)自己學(xué)問(wèn)儲(chǔ)備仍為欠缺很多,激發(fā)了讀書的愛(ài)好；“看過(guò)競(jìng)賽,立刻捧起詩(shī)集背詩(shī)去？ ”“詩(shī)詞大會(huì)終究為節(jié)目,看完節(jié)目,為洗洗睡了,仍為秉燭夜讀？這為個(gè)重大的問(wèn)題； ”“你的問(wèn)題為讀書太少,而想得太多；楊絳先生的這句話,送給大家,也用來(lái)自勉；”復(fù)旦五浦匯試驗(yàn)學(xué)校校

16、長(zhǎng).語(yǔ)文特級(jí)老師黃玉峰就認(rèn)為：“盡管時(shí)空相隔,但古詩(shī)文中包蘊(yùn)的情感為貼近當(dāng)下的；不管為古代人仍為現(xiàn)代人,都對(duì)美好的事物有憧憬之情,當(dāng)人們遇到挫折和苦惱時(shí),心靈也同樣需要一個(gè)宣泄的出口；”觀眾對(duì)中華古詩(shī)詞的日漸關(guān)注和寵愛(ài),讓上海師范高校教授.中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)學(xué)術(shù)總負(fù)責(zé)人李定廣欣慰,但他表示, 目前大部分人學(xué)習(xí)古詩(shī)詞仍為基于有用主義,盡管中學(xué)校教材中古詩(shī)詞比重較以往有所增加,但教學(xué)仍以應(yīng)試為主；李定廣認(rèn)為, 需要加強(qiáng)古詩(shī)詞的審美訓(xùn)練,引導(dǎo)同學(xué)自然地.自發(fā)地體會(huì)詩(shī)詞中的溫和和情意；對(duì)于武亦姝的獲勝,上海市語(yǔ)文特級(jí)老師王白云就認(rèn)為,“在詩(shī)詞大會(huì)上,比的并不為對(duì)詩(shī)詞美的感受和品嘗,而為九宮格.干擾項(xiàng),在熟稔

17、中高考套路的語(yǔ)文老師眼里,簡(jiǎn)直為一場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn)化考試；古詩(shī)詞或傳統(tǒng)文化復(fù)興的端倪,在這樣的詩(shī)詞大會(huì)上,能看到幾何？實(shí)事求為地說(shuō),不多；”有的網(wǎng)友就認(rèn)為：“作為一個(gè)中同學(xué),武藝姝的才華和形象都令人寵愛(ài)和佩服；但我始 終不贊成以這種方式來(lái)接觸和懂得古詩(shī)詞,詩(shī)詞這玩意兒說(shuō)白了仍為一種自然而然的審美表達(dá),為心靈與自然借助傳統(tǒng)文化的對(duì)話,它沒(méi)有那么功利,那么直接,那么緊急,那么劍拔弩張； ”“一部手機(jī)在手,哪首唐詩(shī)查不到？干嘛仍要背？”（摘編自廣州日?qǐng)?bào) ）材料二昨天,一位專家表示, 中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)之所以飽受關(guān)注和寵愛(ài),正在于它帶著深埋于每個(gè)中國(guó)人心中的文化基因,這些國(guó)人耳熟能詳.打動(dòng)人心的詩(shī)詞激發(fā)了大家心中的情

18、懷；此外, 古意盎然的詩(shī)詞,也將觀眾不知不覺(jué)地帶入到古風(fēng)意韻之中,讓人體會(huì)到流落在當(dāng)下 驕躁勞碌的生存環(huán)境縫隙中的一絲文雅和浪漫；這使得很多人開(kāi)頭懷念舊時(shí)的詩(shī)意生活,選手陳更曾說(shuō),“詩(shī)歌與其他學(xué)問(wèn)不同的一點(diǎn)為,它與技能無(wú)關(guān),所以接近它,被它吸引,被感動(dòng),讓人覺(jué)得心不死；一字一詞里見(jiàn)乾坤,滴水映月般表現(xiàn)大千世界；”由此可見(jiàn),詩(shī)詞 這屬于中華文明的語(yǔ)言文字,反映的正為我們東方人內(nèi)心的豐富情思,正為這種文化造就了特殊的東方詩(shī)意,也使得中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)一播即熱；（摘自揚(yáng)子晚報(bào)詩(shī)詞大會(huì)為何能引發(fā)如潮摸索）材料三為我們這個(gè)民族缺乏文化素養(yǎng)和文化基因嗎？答案當(dāng)然為否定的！中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)圈粉很多, 恰恰說(shuō)明白在每個(gè)

19、人的內(nèi)心中都情愿靠近中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在每個(gè)人的心中都有“詩(shī)和遠(yuǎn)方 ”；在中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)上,選手們對(duì)古詩(shī)詞的熟識(shí)程度令人贊嘆,學(xué)者嘉賓對(duì)詩(shī)詞內(nèi)涵.創(chuàng)作背景等內(nèi)容的解讀,更為一場(chǎng)文化大餐,讓人如癡如醉；然而不行回避的話題為：既然每個(gè)人身上都有中華優(yōu)秀文化的基因,但這樣的基由于何經(jīng)常被壓抑, 而不為被喚醒呢？毋庸置疑,這為一個(gè)快餐時(shí)代,浮躁的氣息似乎具有極強(qiáng)的傳染性, 即便明白開(kāi)卷有益的道理,很多人照舊缺乏耐心與沉靜,不愿去品嘗詩(shī)詞歌賦帶來(lái)的美好意境；更重要的為,在中國(guó)傳統(tǒng)文化的訓(xùn)練上,我們走了彎路；一方面, 傳統(tǒng)文化的訓(xùn)練曾經(jīng)4精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載被擠到了邊緣, 近些年才

20、再獲重視；課堂中的詩(shī)詞訓(xùn)練,往往拋卻詩(shī)詞的巧妙詞句和美好意 境,專心于反復(fù)咀嚼詩(shī)詞的中心思想,專心于由此衍生的各種試題；這樣的傳授方式,往往讓同學(xué)瞬時(shí)對(duì)詩(shī)詞失去愛(ài)好；另一方面,在很多家長(zhǎng)的內(nèi)心中,過(guò)度專心于對(duì)孩子“一技之長(zhǎng)”的培育,讓詩(shī)詞歌賦等浸潤(rùn)心靈的學(xué)問(wèn)不知不覺(jué)間受到冷落；在這樣一個(gè)節(jié)奏明快.資訊發(fā)達(dá)的時(shí)代,坐下來(lái)聊聊詩(shī)歌.品嘗人生無(wú)疑為浪費(fèi)的；然而,在追求幸福的道路上,除了奮斗的力氣, 仍需要 “詩(shī)和遠(yuǎn)方 ”；中國(guó)的人均gdp 已達(dá) 8000美元左右,內(nèi)心的出色將會(huì)成為更多人的追求；期望中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)引起的這股風(fēng)潮,能夠一路走下去, 讓古老的詩(shī)詞歌賦再度煥發(fā)青春,也讓 “腹有詩(shī)書氣自華”成

21、為更多人的追求；（摘自央廣評(píng)論生活中不能沒(méi)有“詩(shī)和遠(yuǎn)方 ”）7以下針對(duì)上述材料的懂得,最為精確的哪一項(xiàng)（3 分）a. 材料一指出,“快餐時(shí)代 ”人們功利心作崇,使現(xiàn)代語(yǔ)言干癟慘白,很難表達(dá)現(xiàn)代人豐富的情感,也使詩(shī)詞訓(xùn)練越來(lái)越枯燥無(wú)趣；b材料一中,李定廣和王白云均對(duì)當(dāng)下中學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)表示不滿,認(rèn)為古詩(shī)詞教學(xué)仍以應(yīng)試訓(xùn)練.標(biāo)準(zhǔn)化考試為主,而缺少對(duì)同學(xué)的審美訓(xùn)練；c. 材料二中,選手陳更不僅提到了詩(shī)歌的不足,而且指出了詩(shī)歌的優(yōu)點(diǎn),它既可以感動(dòng)讀者,也可以反映紛繁變幻的外部世界；d. 材料三指出,隨著物質(zhì)生活的富有,人們逐步關(guān)注自己的精神世界,二者都為幸福生活所不行缺少的,追求后者的人將會(huì)越來(lái)越多；8

22、以下針對(duì)上述材料的分析,最為合理的兩項(xiàng)為（5 分）a 三就材料來(lái)源不同,但都對(duì)央視的節(jié)目中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)發(fā)表評(píng)論,大家都一樣認(rèn)為該節(jié)目辦得特別勝利；b材料一和材料三寫作目的不同,但都反思了中國(guó)傳統(tǒng)文化訓(xùn)練,都認(rèn)為基于有用.應(yīng)試.技能的古詩(shī)詞教學(xué)難以浸潤(rùn)同學(xué)心靈；c. 材料一出現(xiàn)了關(guān)于中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)的不同看法,材料二.三就主要為一家之言,相比之下材料一的評(píng)論更客觀.更全面.更深刻；d. 三就材料均以小見(jiàn)大,通過(guò)對(duì)于中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)的評(píng)論反映中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和進(jìn)展,以期引起讀者更深化的摸索；e. 三就材料的語(yǔ)言風(fēng)格各有特色；材料一詼諧幽默,材料二高雅生動(dòng),材料三就以充足的說(shuō)理見(jiàn)長(zhǎng)；9中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)產(chǎn)生了哪些

23、積極的社會(huì)影響？結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括；（ 4 分）二.古詩(shī)文閱讀（35 分）（一）文言文閱讀（19 分）閱讀下面的文字,完成10-13 題；王罕字師言,以蔭知宜興縣；縣多湖田,歲訴水,輕重失其平；罕躬至田處,列高下為圖,明年訴牒至,按圖示之,某戶可免,某戶不行免,眾皆服；西方用兵仍年科箭羽于東南價(jià)踴貴富室至豫貯以待鬻罕白郡守倍其直市之而令民輸錢旁州聞之,皆愿如常州法； 累遷戶部判官；修太宗別廟,中貴人大慮材,將一新之；罕白為特歲久丹漆黯暗,但當(dāng)致飾耳,榱櫨皆如故,唯易一楹,省緡錢十萬(wàn)；出為廣東轉(zhuǎn)運(yùn)使；儂智高入寇,罕行部在潮,廣州守仲簡(jiǎn)自圍中遣書邀罕,罕報(bào)曰：“吾家亦受困,非不欲歸,顧獨(dú)歸無(wú)益,當(dāng)求

24、所以相濟(jì)者；”遂仍惠州；州之惡少年正相率為盜,惠人要罕出城,及郊,遮道求搶救者數(shù)千計(jì)；罕擇父老可語(yǔ)者問(wèn)以策,曰：“吾屬皆有田客,欲給以兵,使相保聚；”罕曰： “有田客者如為,得矣,無(wú)者奈何？ ”乃呼耆長(zhǎng)發(fā)里民,補(bǔ)壯??；募有方略者,許以官秩.金帛,使為甲首；久之,5精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載無(wú)至者； 有婦人訴為仆奪釵珥,捕得之, 并執(zhí)奪攘者十八輩,皆梟首決口置道左, 傳曰： “此耆長(zhǎng)發(fā)為壯丁不愿行者也；”觀者始有怖色；乃簡(jiǎn)卒三千,順流而下；將至廣,悉眾登岸,營(yíng)于南門；智高臨觀,相去三十步,見(jiàn)已嚴(yán)備,不敢犯；罕徐開(kāi)門而入,智高遂解去；徙知潭州；為政務(wù)適人情,不加威罰；有狂婦數(shù)訴

25、事,出言無(wú)章,卻之就勃罵,前守每叱逐之；罕獨(dú)引至前,委曲徐問(wèn),久稍可曉；乃本為人妻,無(wú)子,夫死,妾有子,遂逐婦而據(jù)家資,屢訴不得直,因憤恚發(fā)狂；罕為治妾而反其資,婦良愈,郡人傳為神明；監(jiān)司上治狀,敕書褒諭,賜絹三百；徙知明州,以光祿卿卒,年八十；兄之子珪少孤,罕教養(yǎng)有恩,后珪貴,每予書,必以盛滿為戒云；（節(jié)選自宋史.王罕傳） 10以下對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的哪一項(xiàng)（3 分）a 西方用兵仍年/ 科箭羽于東南/ 價(jià)踴貴/ 富室至豫/ 貯以待鬻/ 罕白郡守/ 倍其直市之/ 而令民輸錢/b西方用兵/ 仍年科箭羽于東南/ 價(jià)踴貴/ 富室至豫貯以待鬻/ 罕白郡守/ 倍其直市之 / 而令民輸錢/c西

26、方用兵仍年/ 科箭羽于東南/ 價(jià)踴貴/ 富室至豫貯以待鬻/ 罕白郡守倍其直/ 市之而令民輸錢/d西方用兵/ 仍年科箭羽于東南/ 價(jià)踴貴/ 富室至豫/ 貯以待鬻/ 罕白郡守倍其直/市之而令民輸錢/ 11以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的哪一項(xiàng)（3 分）a 蔭,即庇蔭；指在封建時(shí)代時(shí)子孫后代由于先世有杰出的功勛而得到封賞或免罪；b太宗,廟號(hào)；皇帝死后在太廟立室奉祀時(shí)追尊的名號(hào)；開(kāi)國(guó)第一位君主多稱呼太宗；c中貴人,為指受寵顯貴的近臣或宦官,而宦官為中國(guó)古代侍奉君王及其家屬的官員；d梟首,古代酷刑；古代酷刑種類眾多,如車裂.腰斬等；梟首為斬頭并懸掛示眾；12以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不

27、正確的哪一項(xiàng)（3 分）a 王罕親歷親為,深受眾人信服；百姓每年聲訴湖田遭受水災(zāi),租賦輕重有失公正；王罕親自到田間標(biāo)出田地高下形成地圖,使以后賦稅征收有了依據(jù)；b王罕善理政事,為國(guó)節(jié)約財(cái)力；為太宗修建別廟時(shí)中貴人提出木材要全部換新,王罕說(shuō)這只為年久丹漆黯然,加以裝飾即可,最終只更換了一根楹柱；c王罕真誠(chéng)為民,治政得到褒獎(jiǎng)；王罕面對(duì)狂婦委婉地漸漸加以詢問(wèn),花了很長(zhǎng)時(shí)間漸漸明白事情原委并做出了公正判決,狂婦精神狀況最終復(fù)原清醒；d王罕教養(yǎng)晚輩, 懷有深摯期望； 王罕對(duì)王珪教養(yǎng)有恩德,王珪后來(lái)顯貴每次給王罕寫信,肯定在信里把自豪自滿作為戒備,以不辜負(fù)王罕的殷切期望；13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢

28、語(yǔ)；（ 10 分）(1) 州之惡少年正相率為盜,惠人要罕出城,及郊,遮道求搶救者數(shù)千計(jì)；(2) 有狂婦數(shù)訴事,出言無(wú)章,卻之就勃罵,前守每叱逐之；（二）古代詩(shī)歌閱讀（11 分）閱讀下面這首清詩(shī),完成14-15 題；客中聞雁黃仲就山明落日水明沙,孤寂秋成感物華；獨(dú)上高樓慘無(wú)語(yǔ),忽聞孤雁竟思家；和霜欲起千村杵,帶月如聽(tīng)絕漠笳；6精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載我亦稻粱愁歲暮,年年星鬢為伊加；14以下對(duì)詩(shī)句的懂得和分析不正確的兩項(xiàng)為（5 分）a 首聯(lián)第一句寫景,山因落日返照顯得光明,水在沙的襯托下顯得明澈,營(yíng)造了一幅光明澄麗但又蕭瑟凄涼的畫面；b首聯(lián)其次句寫出作者自身的感受,秋天,城里

29、的自然景物因季節(jié)更替漸漸地由生氣盎然走向枯萎枯萎,顯得空寂寥落；c頷聯(lián)寫作者登上高樓,看到自然景物失去生氣,內(nèi)心凄慘,這時(shí)偏偏又聽(tīng)見(jiàn)孤獨(dú)的大雁發(fā)出凄涼的叫聲,讓作者頓起情思；d頸聯(lián)第一句實(shí)寫眼前之景,緊承頷聯(lián)的雁鳴表達(dá),雁鳴聲相伴著霜露,千家萬(wàn)戶都響起了搗衣聲,家家為遠(yuǎn)方的親人趕制棉衣；e頸聯(lián)其次句描寫大雁在月亮的相伴下發(fā)出的凄鳴哀唱,就似乎在一望無(wú)際渺無(wú)人煙的沙漠里傳來(lái)的悲涼的胡笳聲；15.本詩(shī)情感豐富,都表達(dá)了哪些思想情感？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析；（6 分）（三）名句名篇默寫（5 分）16.補(bǔ)寫出以下句子中的空缺部分；（ 1 ） 孔 雀 東 南 飛 中 “便 利 此 月 內(nèi) , 六 合 正 相

30、 應(yīng) ”所 寫 婚 俗 與 詩(shī) 經(jīng) ·氓 中 “,”兩句所寫的做法相像；（2）逍遙游中作者用“ ”來(lái)評(píng)判列子乘風(fēng)遠(yuǎn)行時(shí)狀態(tài)；而蘇軾的赤壁賦就用“”的想象來(lái)表現(xiàn)小船在寬廣江面上自如漂流的狀態(tài)；（3）師說(shuō) 中,韓愈認(rèn)為只跟從老師學(xué)習(xí)斷句等基本學(xué)問(wèn),有了疑難問(wèn)題卻不去請(qǐng)教老師,這種 “”的做法,為特別不明智的；第二卷表達(dá)題（ 80 分）三.語(yǔ)言文字運(yùn)用（20 分）17以下各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用,全都正確的一組為（3 分）過(guò)去五年間, 中國(guó)快遞市場(chǎng)的規(guī)模經(jīng)受了一場(chǎng)瘋狂增長(zhǎng),而國(guó)外快遞巨頭紛紛涌入中國(guó)市場(chǎng)后,國(guó)內(nèi)快遞業(yè)的轉(zhuǎn)型已成燃眉之急 ；海參養(yǎng)殖.加工企業(yè)魚目混珠 ,導(dǎo)致市場(chǎng)上的海產(chǎn)品良莠不齊

31、,讓人優(yōu)劣難辨；春意甚濃了, 但在北方仍為五風(fēng)十雨 ,春寒料峭,一陣暖人心愿的春風(fēng)剛剛吹過(guò),又來(lái)了一陣?yán)溆?；藝術(shù)品為宇宙的精華,也為世界的縮影,為自然界的產(chǎn)物,也為自然界詳細(xì)而微 的表現(xiàn)；肖邦的前奏曲影響深遠(yuǎn),后人為其中的每一首都起了個(gè)名字,當(dāng)然這些名字中有不少穿鑿附會(huì)的內(nèi)容,但有些也的確與音樂(lè)的意境相吻合；臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)存在很多病灶,新“政府 ”提出的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)與產(chǎn)業(yè)政策,說(shuō)好聽(tīng)為緩不濟(jì)急,講難聽(tīng)為望梅止渴 .難見(jiàn)其效；a bcd18. 以下各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句為（3 分）a. 人才培育的質(zhì)量為衡量一所高校辦得好不好的重要因素,大力提升人才培育水平為高等訓(xùn)練改革進(jìn)展的戰(zhàn)略課題；b. 運(yùn)動(dòng)員的精湛技

32、能可以通過(guò)日常的刻苦訓(xùn)練獲得,而良好的心理素養(yǎng)卻要通過(guò)臨場(chǎng)的很多競(jìng)技才能練就出來(lái)；7精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載c. 為豐富城市生活,市政公司全面規(guī)劃,修建了三個(gè)文化廣場(chǎng),其中一個(gè)為將二十多米的深坑夷為平地而建成的；d. 太陽(yáng)隊(duì)近來(lái)的表現(xiàn)不能令人中意,糟糕的防守問(wèn)題始終沒(méi)有改善,競(jìng)賽連連失利,甚至在與弱旅勇士隊(duì)競(jìng)賽時(shí),也飲恨敗北；19. 填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊痪錇椋? 分）作為人民幣的重要防偽特點(diǎn),2021 年版第五套人民幣100 元紙幣設(shè)計(jì)了兩條安全線；其中,光變鏤空開(kāi)窗安全線線寬4 毫米, 其光變性能對(duì)光源要求不高,顏色變化明顯, 集成鏤空文字特點(diǎn), 更

33、有利于公眾識(shí)別；磁性全埋安全線采納了特別磁性材料和先進(jìn)技術(shù),機(jī)讀性能更好；中國(guó)人民銀行表示,也有利于防止偽造人民幣；a 位于票面兩邊的光變鏤空開(kāi)窗安全線和磁性全埋安全線b位于票面兩邊的磁性全埋安全線和光變鏤空開(kāi)窗安全線c光變鏤空開(kāi)窗安全線和磁性全埋安全線分別位于票面兩邊d磁性全埋安全線和光變鏤空開(kāi)窗安全線分別位于票面兩邊20. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,規(guī)律嚴(yán)密；每處不超過(guò)15 個(gè)字；（ 5 分）今日的人們?yōu)槭裁慈砸x書呢？唐君毅先生曾經(jīng)打過(guò)一個(gè)比方,他說(shuō)書籍為人類文化的一面大鏡子,；閱讀的過(guò)程,就為對(duì)學(xué)問(wèn)和思想的反復(fù)咀嚼.品嘗.吐哺,這一學(xué)問(wèn)和思想

34、的綿延和再生產(chǎn)過(guò)程,將心靈這面鏡子轉(zhuǎn)變?yōu)榘纪圭R： , 心靈為凹鏡,從四周八方發(fā)散地獵取中外先賢的廣博聰明； 傳諸后人時(shí), , 窮其一生所學(xué)所悟聚焦于一點(diǎn), 為學(xué)問(wèn)的累積增長(zhǎng)奉獻(xiàn)綿薄之力；如此洞悉秋毫而又見(jiàn)微知著,錘煉出思想之縱深；21下面為關(guān)于 “成長(zhǎng) ”.“問(wèn)題 ”.“反思 ”變量關(guān)系的坐標(biāo)圖,請(qǐng)依據(jù)坐標(biāo)圖完成問(wèn)題； （5 分）（1）請(qǐng)依據(jù)坐標(biāo)內(nèi)容,對(duì)“成長(zhǎng) ”.“問(wèn)題 ”.“反思 ”的相互關(guān)系用公式表達(dá)出來(lái)；（2 分）（2）請(qǐng)你對(duì)公式的要素進(jìn)行概括表述,闡明三者之間的內(nèi)在關(guān)系三十字以內(nèi)；（ 3 分）四.作文（ 60 分）六.閱讀下面的材料,依據(jù)要求寫一篇不少于800 字的文章；一位中國(guó)人到

35、德國(guó)留學(xué),與一位德國(guó)人為鄰居；幾天后,中國(guó)人廚房里香氣四溢的味 道饞壞了德國(guó)人,于為德國(guó)人拿著小本子過(guò)來(lái)討教,中國(guó)人大顯身手了一翻后,德國(guó)人仍為摸不著頭腦,追問(wèn)著：“鹽放多少克？油放多少克？水放多少毫升？”中國(guó)人膛目結(jié)舌,無(wú)以作答；后來(lái)他到德國(guó)人的廚房去指點(diǎn),發(fā)覺(jué)廚房像個(gè)試驗(yàn)室,量杯.量筒一應(yīng)俱全,仍有廚具刀具森然排列 、儼然一個(gè)兵器庫(kù)最終中國(guó)人發(fā)覺(jué)自己不會(huì)做菜了；對(duì)此,你有何摸索？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含義作文；要求：選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題；不要套作,不得抄襲；8精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載高二語(yǔ)文試卷參考答案1.【答案】 cc 項(xiàng)中的風(fēng)雪描寫只為故事發(fā)生的背景,

36、沒(méi)有林沖情感的投射；2.【答案】 bb 項(xiàng)把 “內(nèi)化為物的客觀屬性”曲解為 “成了這些自然物與生俱來(lái)的東西”；并且原文用的為 “似乎 ”一詞 3.【答案】 d 梁?jiǎn)⒊囊欢卧?主要說(shuō)明“人的現(xiàn)實(shí)境況和主體心態(tài)會(huì)導(dǎo)致其對(duì)自然有不同懂得和表現(xiàn) ”；4.ca 項(xiàng), “她靠著自身的經(jīng)受”錯(cuò),應(yīng)為她信任民間的傳奇；b 項(xiàng), “母親盡管始終對(duì)祖母逆 來(lái)順受 ”于文無(wú)據(jù)； d 項(xiàng),“表現(xiàn)了新舊兩代農(nóng)村人在對(duì)待封建迷信思想上所發(fā)生的尖銳沖突”錯(cuò),母親愛(ài)護(hù)我的緣由為愛(ài)子心切；5. 門牙為小說(shuō)的線索；小說(shuō)環(huán)繞“門牙 ”來(lái)寫,既推動(dòng)了故事情節(jié)進(jìn)展,又表達(dá)小說(shuō)的整體性；（2 分）以 “門牙 ”為題彰顯了小說(shuō)的主題；祖

37、母因“門牙 ”而要溺死 “我”,表現(xiàn)了祖母的愚昧和封建的思想；母親拼死愛(ài)護(hù)“我”,而打落了祖母的門牙,就歌頌了宏大的母愛(ài),對(duì) 比中凸顯了小說(shuō)主題； （ 3 分）6. 帶有深厚迷信顏色的民間傳奇造成親人對(duì)剛誕生孩子為仇視,表現(xiàn)了作者對(duì)封建迷信騙人. 吃人本質(zhì)的無(wú)情控訴；祖母因迷信而不惜溺死自己的親孫子,表達(dá)對(duì)因迷信而丟失人性的憤慨聲討；母親不因兒子誕生有門牙而嫌棄,拼死愛(ài)護(hù)自己的孩子,表現(xiàn)了作者對(duì)母愛(ài)的贊頌,對(duì)人性的贊揚(yáng)；（每點(diǎn) 2 分）7 d （ a “功利心使現(xiàn)代語(yǔ)言干癟慘白”強(qiáng)加因果； b “均”錯(cuò)；此處僅為李定廣的觀點(diǎn)； c陳更沒(méi)有提到“詩(shī)歌的不足 ”）8d3 分,b2 分（ a “一樣

38、認(rèn)為 ”錯(cuò),材料中也指出了節(jié)目的不足；c“更深刻 ”錯(cuò)； e“材料一詼諧幽默 ”錯(cuò)）9（ 4 分）激發(fā)了國(guó)人讀書的愛(ài)好；反思古詩(shī)詞教學(xué)存在的問(wèn)題；喚醒了國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的靠近感；讓人在驕躁勞碌的生活中查找到一絲浪漫；（每點(diǎn) 1 分,共 4 分）10 b“仍年 ”為 “連續(xù)多年 ”的意思,所以 “仍年 ”之前斷句,排除a.c,“豫”應(yīng)為通 “預(yù) ”,預(yù)先的意思,所以“豫”后不應(yīng)斷句；“罕白郡守 ”表意完整, “郡守 ”后斷句,排除d；11 b開(kāi)國(guó)第一位君主多稱呼為太祖或高祖；12 d王罕給王珪寫信肯定警告他不要自滿；13（ 1）州中不良少年正相繼為盜；惠州百姓邀請(qǐng)王罕出城,到了郊外,攔道要求搶救的

39、有數(shù)千人；（采分點(diǎn)： “相率 ”為 “相繼 ”“相隨 ”； “要”通 “邀”,意為 “邀請(qǐng) ”；“遮道 ”意為 “攔路 ”；每點(diǎn) 1 分,句意2 分）（ 2）有瘋婦多次上訴事情,說(shuō)話沒(méi)有條理,喝退她就大罵,以前的郡守經(jīng)常喝叱驅(qū)退她；（采分點(diǎn)： “數(shù)”為“多次 ”“多次 ”； “無(wú)章 ”意為 “沒(méi)有次序 ”“沒(méi)有條理 ”； “每”意為 “經(jīng)常 ”；每點(diǎn) 1 分,句意 2 分）【參考譯文】王罕字師言, 憑借恩蔭做宜興縣知縣；宜興縣里有很多在湖邊圍墾的水田,百姓每年聲訴遭受水災(zāi),租賦輕重有失公正；王罕親自來(lái)到田間,標(biāo)出田地高下形成地圖,其次年聲訴文書呈來(lái),依據(jù)地圖指示,某戶可免,某戶不行免,眾人都信

40、服；西部用兵,連續(xù)多年在東南征收箭羽,價(jià)格上漲,富戶至于事先貯積來(lái)等待出售；王罕告知郡守,依據(jù)雙倍的價(jià)格購(gòu)買,讓百姓向官府交納錢財(cái)；鄰近各州郡聽(tīng)說(shuō)后,都期望依照常州的做法；多次升官擔(dān)任戶9精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載部判官；修建太宗別廟時(shí),中貴人很擔(dān)憂木材為否腐朽,將要全部換新；王罕說(shuō)這只為年久丹漆黯然,只需加以裝飾而已,椽子斗拱都照舊,只換了一根楹柱,節(jié)約緡錢十萬(wàn)；王罕出京任廣東轉(zhuǎn)運(yùn)使； 儂智高入侵, 王罕在潮州巡察部屬,廣州知州仲簡(jiǎn)從困圍中送信邀請(qǐng)王罕,王罕回復(fù)說(shuō)：“我們自己也受困,不為不想回來(lái),只為一個(gè)人回來(lái)沒(méi)有好處,應(yīng)當(dāng)尋求可以相助你的； ”就返回惠州；州中不良少年正相繼為盜；惠州百姓邀請(qǐng)王罕出城,到了郊外,攔道要求搶救的有數(shù)千人；王罕選擇可以商議的父老詢問(wèn)計(jì)策,說(shuō)：“我們這些人都有田客,想供應(yīng)兵器,使他們相聚保衛(wèi)；”王罕說(shuō)： “有田客的這樣,可以了,沒(méi)有的怎么辦？”就呼令耆長(zhǎng)征發(fā)居民,補(bǔ)充壯??；招募有方法謀略的人,答應(yīng)賜予他們官位.金帛,讓他們擔(dān)任首領(lǐng)；過(guò)了很久,沒(méi)有人來(lái)；有婦人上訴被仆人搶去簪子耳環(huán),追捕抓獲,一起拘捕搶劫的十八人,都斬首割口放于道