《說(shuō)“木葉”》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、說(shuō)“木葉”教學(xué)設(shè)計(jì)說(shuō)“木葉”教學(xué)設(shè)計(jì)1教學(xué)目標(biāo)一、了解詩(shī)歌語(yǔ)言的特質(zhì)。二、學(xué)習(xí)分析與綜合的方法。課文圍繞“木葉”舉出古典詩(shī)歌中的大量實(shí)例，通過(guò)精到的比較、分析，闡發(fā)了詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特質(zhì)。教學(xué)中可指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，把握作者的基本觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)比較的方法，認(rèn)真體味“木”、“樹”等詞語(yǔ)不同的意味和藝術(shù)效果，從而對(duì)詩(shī)語(yǔ)的特點(diǎn)和鑒賞詩(shī)語(yǔ)的方法獲得實(shí)感。教學(xué)步驟一、說(shuō)“木葉”木與樹相同又不同的地方，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了濤歌語(yǔ)言中的暗示性問(wèn)題。我國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，從勞動(dòng)中產(chǎn)生了詩(shī)歌，經(jīng)過(guò)了不算長(zhǎng)的時(shí)間，到唐代就已達(dá)到頂峰，縱觀古代詩(shī)歌，有許多意象由于具有相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩，詩(shī)人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情，“木

2、葉”有落葉的微黃與干燥之感，帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋氣息。作者由詩(shī)人們鐘愛的“木葉”人手，解析了樹、樹葉、木葉之間細(xì)微的差異，重點(diǎn)分析了木與樹相同又不同的地方，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了詩(shī)歌語(yǔ)言中的暗示性問(wèn)題。但也有的時(shí)候，詩(shī)人把它組織在不同的意象體系里，使之表現(xiàn)不同甚至相反的感情。比如唐太宗愛桃花，寫過(guò)一首詠桃濤：“禁苑春暉麗，花蹊綺樹裝。綴條深淺色，點(diǎn)露參差光。向口分千笑，迎風(fēng)共一香。如何仙嶺側(cè)，獨(dú)秀隱遙芳。”而杜甫卻說(shuō)“輕薄桃花逐水流”，把桃花貶得一錢不值。作者林庚是著名的學(xué)者、詩(shī)人，本文中，他對(duì)“木”在形象上的藝術(shù)特征作丁極為精細(xì)的辨析，應(yīng)該說(shuō)對(duì)我們?cè)鯓芋w察詩(shī)歌藝術(shù)中的精微之處頗有啟發(fā)。二、給下列詞語(yǔ)注

3、音a、裊裊()桔頌()灼灼()皋()b、征戌()瘐()纏綿()褒()翩()c、荃()干燥()漂零()d、漂泊()迢遠(yuǎn)()桅桿()三、研讀課文，討論問(wèn)題。1古典詩(shī)歌中“樹”與“木”的藝術(shù)特征、意思情味、適用場(chǎng)合有什么不同?特征： 樹：繁茂的枝葉 枝葉的綠色，樹干褐綠色木：木質(zhì)的樹干，落葉的因素 木黃色、干燥的質(zhì)感意味：樹：飽滿木：疏朗場(chǎng)合：樹：滿樹葉子吹動(dòng)，濃陰密密層層木 ：秋風(fēng)葉落2以“木”引起落葉的聯(lián)想為例，說(shuō)明詩(shī)歌語(yǔ)言的特質(zhì)及其對(duì)詩(shī)人創(chuàng)作的意義。重點(diǎn)研究詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性（指詞語(yǔ)的形象色彩和聯(lián)想的意義）問(wèn)題。(1)“暗示性仿佛是概念的影子”從字面上講，“木”就是“樹”，：者是同一概念，但兩個(gè)

4、詞形象色彩不同，引起的聯(lián)想不同?！澳尽本哂兄澳绢^”、“木料”、“木板”等的影子，或者說(shuō)木質(zhì)的形象色彩，使人更多地想起樹干，而很少想到非木質(zhì)的葉子?！叭~”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象之外。說(shuō)“木葉”教學(xué)設(shè)計(jì)2學(xué)習(xí)目的：1、弄清文章由“木葉”所闡釋的詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的理論；2、引導(dǎo)學(xué)生借鑒課文分析詩(shī)歌的方法，提高欣賞詩(shī)歌的能力。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):1、本文看似繁瑣，其實(shí)內(nèi)容并不多，在結(jié)構(gòu)疏理上可簡(jiǎn)單化。2、為何用“木”不用“樹”是全文的關(guān)鍵，這是重點(diǎn)。3、本文又是一篇可以用來(lái)作“引子”進(jìn)行遷移性練習(xí)的好文章，可以設(shè)計(jì)一個(gè)探究性學(xué)習(xí)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生深入理解古詩(shī)中的“意象”及其作用。教學(xué)內(nèi)容和步驟：一、導(dǎo)

5、入：詩(shī)歌的語(yǔ)言形象往往和它在現(xiàn)實(shí)中的意義不同，例如：張若虛春江花月夜“春江潮水連海平，海上明月共潮生”李白靜夜思“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”月下獨(dú)酌“舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身”蘇軾水調(diào)歌頭“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”總結(jié)得出：月亮思念之情從中，我們可以得知，在詩(shī)歌長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，不少形象由于表達(dá)情感和使用范圍的穩(wěn)固，使之形成了相對(duì)固定的審美習(xí)慣。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇文章,相信大家學(xué)過(guò)之后就會(huì)明白其中的道理了.二、快速閱讀課文，勾畫出重要句子,思考：文章結(jié)構(gòu)思路如何？明確：1、（13）“木葉”為詩(shī)人所鐘愛。（現(xiàn)象）鐘愛木葉=樹葉木葉落木（關(guān)鍵在一個(gè)“木

6、”字）2、（46）“木”被人喜歡的原因。（特征及原因）兩個(gè)藝術(shù)特征：1、含有落葉的因素（暗示性）；2、有微黃和干燥之感，帶來(lái)疏朗的秋天氣息。3、（7）總結(jié)：“木葉”與“樹葉”在概念上相差無(wú)幾，藝術(shù)形象上的差別幾乎是一字千里。（總結(jié)）三、問(wèn)題探究：1、古詩(shī)中為什么用“木”不用“樹”？明確：因?yàn)椤澳尽焙新淙~的因素，有“疏朗”和“枯黃”的暗示內(nèi)涵，所以就有了“深秋”的意味，而“樹”則沒有。2、理解：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。這落下的絕不是碧綠柔軟的葉子，而是飄零、透些微黃的葉子，我們仿佛聽見了離人的吧息，想起了游子的漂泊。”為什么讀者看到古詩(shī)中的“此景”，就會(huì)知道古人的“此情”呢？明確：這是典

7、型的深秋景象?！澳救~”、“落葉”其意象沒有離開一個(gè)“愁”字。時(shí)令到秋，一年快完，古人由此聯(lián)想感嘆：人到中年，一生將逝。古代文人進(jìn)入中年或暮年，或因壯志未酬、抱負(fù)未伸，或因仕途失意、功名難就，或因身處逆境、窮途末路，或因羈留異地、倍感思親，或因宦游在外，思念家人對(duì)肅殺、蕭索、冷落的秋景，凄然悲涼之情隨之而生（觸秋景而生悲情），看到“木葉”、“落木”，就會(huì)想到詩(shī)中主人公的頹然之貌，悲愴之情。3、思考：為什么“木”就有了這種暗示呢？比較：“木”和“樹”的區(qū)別：“木”木頭、木料樹干（疏朗）落葉秋天離愁別緒悲“樹”繁密葉子濃蔭（綿密）不是秋天不是離愁別緒不悲“木葉”：是疏朗與綿密的交織；“落木”：以“木

8、”代“葉”洗凈葉的繁密，更有力地烘托了悲秋之意。明確：可見，“木”之所以有了那樣的暗示性內(nèi)涵，全是由“傳統(tǒng)”造成的；那么什么又是“傳統(tǒng)”呢，從文學(xué)上來(lái)說(shuō)，尤其是從詩(shī)歌的“意象”上來(lái)講，這個(gè)“傳統(tǒng)”就是歷代詩(shī)人們的詩(shī)句所夠成的文化氛圍，即一句句詩(shī)中的意象賦予了該意象的暗示性內(nèi)涵，如果屈原最初不用“木”，而要說(shuō)“洞庭波兮樹葉下”又會(huì)如何呢？四、拓展練習(xí)：1、閱讀下面三首詠柳詩(shī)，說(shuō)明詩(shī)中柳樹各自的特點(diǎn)和詩(shī)人寄寓的思想感情。詠柳賀知章碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。垂柳唐彥謙絆惹春風(fēng)別有情，世間誰(shuí)敢斗輕盈？楚王江畔無(wú)端種，餓損纖腰學(xué)不成。詠柳曾鞏亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)

9、勢(shì)便狂。解把飛花蒙日月，不知天在有清霜。明確：賀詩(shī)：亭亭玉立，碧綠豐茂，枝條紛披，細(xì)葉精致。詩(shī)人借詠柳贊美春色的美麗和大自然的活力。唐詩(shī)：纖柔輕盈，妖媚多情。反襯邀寵取媚的小人的無(wú)恥和朝政的腐敗。曾詩(shī)：亂條狂舞，柳絮紛飛。諷刺攀附權(quán)貴、得勢(shì)猖狂的奸佞之臣。二、作業(yè)：按如下表格，寫出（1）詩(shī)歌例句；（2）意象特征、暗示內(nèi)涵。（意象分別有楓葉、柳、梅、菊、松、橋、水、草、花、馬、門、柳絮、竹、舟、亭、酒、風(fēng)、劍、河、雁、雪，等等，也可自已想出一些意象內(nèi)涵相對(duì)集中而且在古詩(shī)中較多見的來(lái)）意象鳥雨?duì)T學(xué)生寫出的例句大體如下：鳥：打起黃鶯兒兩個(gè)黃鸝鳴翠柳玉階空佇立，宿鳥歸飛急月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中恨別鳥驚

10、心千山鳥飛絕決眥入歸鳥柴門鳥雀噪鳥鳴山更幽羈鳥戀舊林如隨啼鳥識(shí)花情青鳥殷勤為探看（鳥：有空遠(yuǎn)感覺）雨：寒雨連江夜入?yún)求E雨初歇夜來(lái)風(fēng)雨聲渭城朝雨浥輕塵紅雨隨心翻作浪空山新雨后葉上初陽(yáng)千宿雨山色空濛雨亦奇細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜對(duì)瀟瀟暮雨灑江天江雨霏霏江草齊天街小雨潤(rùn)如酥（雨：一是清新可愛的雨，還有一個(gè)是憂愁的）燭：何當(dāng)共剪西窗燭蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明云母屏風(fēng)燭影深銀燭秋光泛畫屏紅燭自憐無(wú)好計(jì)滅燭憐光滿，披衣覺露滋洞房昨夜停紅燭（燭：相思情、愁別意）月：月上柳梢頭殘?jiān)履樳吤鳁盍稌燥L(fēng)殘?jiān)聞e時(shí)茫茫江浸月山高月下煙籠寒水月籠沙無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤月是故鄉(xiāng)明舉杯邀明月床前明月光近水樓臺(tái)先得月明月幾

11、時(shí)有秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)（月：美麗、憂愁、冷清、思念）日：夕陽(yáng)無(wú)限好日出江花紅勝火東邊日出西邊雨（日：多為夕陽(yáng)）四、課后作業(yè)：在古詩(shī)中找一個(gè)意象，列出有該意象的四首以上的詩(shī)詞（越新鮮越好，越多越好），并簡(jiǎn)要說(shuō)出其意象大致特征及內(nèi)涵。說(shuō)“木葉”教學(xué)設(shè)計(jì)3一、教學(xué)三維目標(biāo)1、品味文中詩(shī)句，理解古代詩(shī)歌中“木葉” 意象的意蘊(yùn)；比較 “（落）木（葉）”與“樹（葉）”的不同，把握“木”的藝術(shù)特征。2、了解詩(shī)歌語(yǔ)言具有潛在暗示性的特點(diǎn)，明確本文寫作目的。3、初步培養(yǎng)學(xué)生感悟詩(shī)歌中意象所表現(xiàn)出的豐富意蘊(yùn)，提高詩(shī)歌的閱讀欣賞能力。二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)1、重點(diǎn)： 品味文中詩(shī)句意蘊(yùn)，比較“木”與“樹”的不同，從而把握“木

12、”的藝術(shù)特征。2、難點(diǎn)：了解詩(shī)歌語(yǔ)言具有潛在暗示性的特點(diǎn)，運(yùn)用文中闡述的知識(shí)和道理指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌意象品味練習(xí)。三、教學(xué)方法：1、學(xué)生探究為主，師作引導(dǎo)；2、指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)抓關(guān)鍵詞句，篩選主要信息來(lái)解答有關(guān)問(wèn)題，把握文意；3、多媒體輔助教學(xué)。四、教學(xué)安排 1課時(shí)五、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)一）導(dǎo)入新課：詩(shī)詞填空 1、（無(wú)邊落木蕭蕭下），不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。2、（落紅不是無(wú)情物），化作春泥更護(hù)花。討論明確，以上詩(shī)句中“落木”與“落紅”分別是“落葉”與“落花”，作者為何不用“落葉”與“落花”，卻用“落木”與“落紅”？這個(gè)問(wèn)題我們請(qǐng)著名學(xué)者林庚先生來(lái)作解答，導(dǎo)入課文學(xué)習(xí)。二）釋題：“說(shuō)”屬于議論文體，本文是文化隨筆（

13、文藝短評(píng)）；“木葉”是文章論題，本文是就古詩(shī)中“木葉”意象進(jìn)行分析說(shuō)理。三）作者介紹（指生讀屏幕上內(nèi)容）四）研讀課文（老師作方法指導(dǎo)：各種讀法結(jié)合，通過(guò)抓文段中關(guān)鍵詞句，篩選有效信息，來(lái)把握文意，回答有關(guān)問(wèn)題。）1、略讀文章前三段，討論明確以下問(wèn)題：1）本文談到了一個(gè)什么文學(xué)現(xiàn)象？2）“木葉”是什么？對(duì)此作者有何質(zhì)疑？3）“木葉”到“落木”，其與“落葉”或“樹葉”的不同，關(guān)鍵點(diǎn)在哪？4）小結(jié)前三段：我國(guó)歷代詩(shī)人們鐘愛“木葉”這一形象，其關(guān)鍵在“木”字。（下文具體分析“木”的特征。）2、重點(diǎn)研讀第4、5、6段（全文中心）1）讀第4段，探討以下問(wèn)題：（1）“木”一般用在什么場(chǎng)合？（2）生讀這段內(nèi)容

14、，找出引用的詩(shī)句，仔細(xì)體會(huì)其內(nèi)涵。（方法：找文中關(guān)鍵詞句來(lái)談）1） 體會(huì)“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木。”中“高木”的意味。2) 體會(huì)“高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波。”中“高樹”的意味。（3）比較其中不同，由此概括出“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征。（“木”是否還有別的特征？引入第6段研讀。）2）讀第6段，明確下列問(wèn)題：（1）概括“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征。（2）品讀比較文中“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！迸c“柔條紛冉冉，落葉何翩翩?！敝小澳救~”與“落葉”的不同意蘊(yùn)。（3）填表比較“（落）木（木葉）”與“樹（葉）”的不同，進(jìn)一步明確“木”的特征，以突出強(qiáng)調(diào)。3）讀第5段，分析“木”何以會(huì)有如此特征，探討詩(shī)歌語(yǔ)言的潛在暗

15、示性問(wèn)題。明確：（1）文中是怎樣具體闡述這一問(wèn)題的，結(jié)合實(shí)踐準(zhǔn)確把握其內(nèi)涵。（2）明確詩(shī)歌語(yǔ)言富有暗示性觀點(diǎn)是本文作者的寫作目的所在。3、讀第7段，作全文小結(jié)。4、全文思路梳理，整體把握。五）拓展練習(xí)。運(yùn)用文中詩(shī)歌語(yǔ)言富有暗示性這一觀點(diǎn)，學(xué)以致用，作連線題。六）課堂總結(jié)。七）布置課后作業(yè)。說(shuō)“木葉”教學(xué)設(shè)計(jì)4三維目標(biāo)：1、學(xué)習(xí)理解詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性特質(zhì)。2、討論研讀根據(jù)詩(shī)歌語(yǔ)言的特質(zhì)，進(jìn)行遷移，領(lǐng)略詩(shī)歌的精妙之處。3、培養(yǎng)同學(xué)如何鑒賞詩(shī)歌，提升領(lǐng)略詩(shī)歌中“美”的能力。教學(xué)重點(diǎn)：1、學(xué)習(xí)理解詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性特質(zhì)。2、根據(jù)詩(shī)歌語(yǔ)言的特質(zhì)，進(jìn)行遷移，領(lǐng)略詩(shī)歌的精妙之處。教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)理解詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示

16、性特質(zhì)。課時(shí)安排：一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：導(dǎo)入：如果我告訴大家我們班將要來(lái)一位新同學(xué)，他的名字叫“沈勁（婧）”，你們能不能猜出他是男生還是女生呢？（學(xué)生不好判斷）教師分別寫出兩字?！皠拧辈鲁鍪悄猩版骸笔桥?。教師：好，這位新同學(xué)還不存在，不過(guò)通過(guò)這，我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)字竟能 “決定”人的性別。其實(shí)在文學(xué)作品中，一個(gè)字精妙與否，也足以決定作品是流光溢彩，還是黯然失色。尤其是我國(guó)的古典詩(shī)詞，用簡(jiǎn)短的幾個(gè)字，造就的卻是豐富的情感與博大的意境。讀后滿口余香，可談到妙處我們卻又常常是只可意會(huì)，不可言傳。這跟詩(shī)歌的語(yǔ)言是密不可分的。今天，我們就通過(guò)說(shuō)“木葉”一文，對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞語(yǔ)言作一番探幽。我們先來(lái)認(rèn)識(shí)一下作者：

17、林庚先生1910年生于北京，1933年畢業(yè)于清華大學(xué)中文系。當(dāng)年他與戲劇家曹禺、小說(shuō)家吳組緗并稱為“清華三才子”。1933年秋出版了第一本自由體詩(shī)集夜，1934年以后，他作為一名自由詩(shī)體的新詩(shī)人嘗試新的格律體，先后出版了北平情歌、冬眠曲及其他。作為一名學(xué)者，林庚教授的研究主要涉及唐詩(shī)、楚辭、文學(xué)史等方面林庚教授對(duì)明清小說(shuō)也很關(guān)注，并提出了頗多精辟的創(chuàng)見。分析：時(shí)至今金秋，說(shuō)“木葉”一文此時(shí)出現(xiàn)可以說(shuō)正是時(shí)候。先請(qǐng)回答一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題：請(qǐng)看窗外，那綠色的，我們稱它為什么？同學(xué)會(huì)說(shuō)那是樹，如果從生物學(xué)角度我說(shuō)那是木，可以嗎？（請(qǐng)生物課代表告訴我，在生物學(xué)上，樹與木有何區(qū)別？）明確：用生物學(xué)的概念來(lái)說(shuō)

18、，兩者沒有區(qū)別。既然在概念上的樹與木并無(wú)大的區(qū)別，為何我們都稱之為樹，卻很少有稱它為木呢？明確：是因?yàn)槲覀兊牧?xí)慣。而習(xí)慣的形成正是因?yàn)樵谖覀兊拇竽X里，樹與木的形象是大不一樣的，下面就請(qǐng)同學(xué)快速的閱讀文章（課下要充足的預(yù)習(xí)，這篇文章較難讀懂）然后說(shuō)說(shuō)它們分別是怎樣的形象？像姑娘還是像小伙子，像怎樣的姑娘小伙子？明確：樹：繁茂，蔥蘢，婀娜，青翠色像一位圓潤(rùn)婀娜的少女。木：干枯，孤單，筆直，黃褐色像一位錚錚鐵骨的硬漢。樹與木這樣的差別，主要原因在什么地方？明確：給我們的感覺不同樹：有濃密青翠的葉子 一大片的樹給人的感覺是飽滿濃厚。木：落光了葉子 一大片的木給人的感覺是空闊蕭條，木讓人聯(lián)想到了落葉。那

19、么，是什么原因造成了木的這個(gè)特征的呢？答案就在在文章第五段（再讀這一段）明確：詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性。詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性對(duì)我們有怎樣的影響呢？明確：文章說(shuō)，這暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后我們不留心就不會(huì)發(fā)現(xiàn)它的存在。但它卻已在不知不覺中影響了我們。所以，在文學(xué)領(lǐng)域，概念相同的兩個(gè)字，它們?cè)谛蜗?、色澤、?lián)想意義上，可能大有區(qū)別。進(jìn)入詩(shī)歌，就會(huì)形成不同的意象，造成不同的意境和情感。對(duì)于這個(gè)現(xiàn)象，我們的詩(shī)人早就慧眼獨(dú)具的發(fā)現(xiàn)了。所以在描述清秋的詩(shī)句中，詩(shī)人們常用“木葉”取代了“樹葉”。接下來(lái)我們看看，木葉與樹葉在意味上有何不同？（文章第四、六段）木葉：疏朗微黃（給人落葉的微黃與干燥之感，帶來(lái)

20、整個(gè)疏朗清秋的氣息）樹葉：繁潤(rùn)青翠（感覺就像窗外，偶爾飄落的一兩片還飽含水分的落葉。）好，這些具有不同暗示性的字詞進(jìn)入詩(shī)歌，就造成了大不相同的意味。我們不妨看看以下四句詩(shī)，它們分別體現(xiàn)了怎樣的意境？（注意結(jié)合整個(gè)詩(shī)句分析）木：秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木 空闊 黃色樹：高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波 飽滿 綠色木葉：裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下 疏朗 微黃落葉：美女妖且閑，采桑歧路間，柔條紛冉冉，落葉何翩翩 繁潤(rùn) 綠色總結(jié)：不同暗示性的詞進(jìn)入詩(shī)歌，往往產(chǎn)生了不同的意境與情感。（板書）正是有了詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性，概念相同的樹與木就有了不同的意味，我們由此也可明白，面對(duì)清秋的落葉，詩(shī)人為何用“木葉”取代了“樹葉”。

21、因?yàn)椤澳救~”更能體現(xiàn)秋的性格：空闊，疏朗，微黃，干燥。也正是有了詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性，我們的詩(shī)人才會(huì)“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”，才有了“推敲”的美談。所以我們鑒賞詩(shī)歌要從語(yǔ)言入手，但不要被語(yǔ)言說(shuō)局限，應(yīng)當(dāng)從言內(nèi)到言外，品嘗那言外的微妙滋味。遷移：1、詩(shī)歌語(yǔ)言的精妙在于它的暗示性，經(jīng)過(guò)了一定時(shí)間的文化沉淀，“木葉”這個(gè)詞就往往出現(xiàn)在清秋的氛圍中，形成了較為固定的暗示性。這樣的現(xiàn)象在我國(guó)的古典文學(xué)中是很多的，如我們熟悉的“歲寒三友”（松、竹、梅）一般意味什么呢？（高潔，耐寒，堅(jiān)忍）然而，如果所有的詩(shī)人都這樣寫，那就成了鸚鵡學(xué)舌，人云亦云。而高明的詩(shī)人往往能打破常規(guī)。詩(shī)人們把它們組織在不同的意象體系里使

22、之表現(xiàn)不同甚至相反的感情，形成不同的暗示性。看以下三首詠梅詩(shī)：梅花 王安石墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。 遙知不是雪，為有暗香來(lái)。卜算字·詠梅 陸游驛外斷橋邊，寂寞開無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。 無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。卜算字·詠梅 毛澤東風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。 俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。注意三首詩(shī)詞中的不同意象群，比較三首詩(shī)詞中梅不同的生長(zhǎng)環(huán)境，試對(duì)梅的三種不同形象做點(diǎn)分析，并說(shuō)說(shuō)詩(shī)人對(duì)自己筆下的梅分別賦予了些怎樣的情感。討論分析：其一：強(qiáng)調(diào)了凌寒獨(dú)開的一枝獨(dú)秀，高貴圣潔（白雪世界，墻角飄

23、來(lái)縷縷清香，讓人發(fā)現(xiàn)那正怒放著一簇梅花）一枝獨(dú)秀，冰清玉潔的女子，當(dāng)如寶釵令人愛慕其二：無(wú)奈凄涼，孤傲清高（黃昏風(fēng)雨之中，驛外斷橋邊上，香飄萬(wàn)里無(wú)人曉）敏感憂傷，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，當(dāng)如黛玉令人愛憐其三：達(dá)觀堅(jiān)定，壯美豪放（在風(fēng)雨飛雪之中看到了春天，在冰天雪地之中綻放著笑臉）達(dá)觀豪放，當(dāng)如探春令人欽佩師生有感情地朗讀三詩(shī)，力求通過(guò)語(yǔ)言聲音來(lái)表達(dá)情感，展示形象。總結(jié)：各位同學(xué)，今天我們學(xué)習(xí)了古典詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)，然而這對(duì)于優(yōu)美的古典詩(shī)歌來(lái)說(shuō)，不過(guò)是冰山一角，古典詩(shī)歌那如蒙娜麗沙微笑般神秘的美，有待我們進(jìn)一步的探索，我希望通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，能對(duì)我們?nèi)绾晤I(lǐng)略詩(shī)歌的微妙之處有所啟發(fā)。作業(yè)：選取詩(shī)歌中常見的一種

24、意象，找出與其相關(guān)的四首詩(shī)，比較在不同的詩(shī)中所代表的形象有什么不同。板書：說(shuō)“木葉”樹：繁茂，蔥蘢，婀娜，青翠色像一位圓潤(rùn)婀娜的少女木：干枯，孤單，筆直，黃褐色像一位錚錚鐵骨的硬漢。木葉：疏朗微黃樹葉：繁潤(rùn)青翠結(jié)論：不同暗示性的詞，產(chǎn)生了不同的意境與情感。說(shuō)“木葉”教學(xué)設(shè)計(jì)5說(shuō)木葉這篇課文選自試驗(yàn)修訂本高中語(yǔ)文第五冊(cè)第二單元第三課，本單元所選都是文藝學(xué)論文，從各個(gè)角度介紹了民族文化藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)及獨(dú)特風(fēng)格。說(shuō)木葉著重分析了中國(guó)古典詩(shī)歌用木葉而不用樹葉，又由木葉發(fā)展為落木的原因，從而闡發(fā)了古典詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性的特質(zhì)。所以本篇文章對(duì)古代詩(shī)歌語(yǔ)言的無(wú)限的表現(xiàn)力進(jìn)行了精辟的透視，不但使我們感受藝術(shù)的

25、魅力，提高文學(xué)鑒賞力，還能學(xué)會(huì)暗示這一表達(dá)技巧，從中汲取寶貴的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，感受我們中華民族深厚的文化積淀，增強(qiáng)民族自尊心和自豪感。本文是一篇自讀課文，內(nèi)容比較單純集中，圍繞古詩(shī)中的意象木葉深入到木的藝術(shù)特征談詩(shī)歌的精微之處的表達(dá)效果，由此看出本文思路比較清晰，因此本文的教學(xué)重點(diǎn)就定為引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)品味作者引用的詩(shī)文準(zhǔn)確體察語(yǔ)文的微妙之處，于細(xì)微處見精神，含英咀華，來(lái)解讀詩(shī)歌的內(nèi)涵和抒情意蘊(yùn)，真正感受詩(shī)歌語(yǔ)言的精粹。本文的教學(xué)重點(diǎn)之二就是淡化教材，引入課外同類文學(xué)現(xiàn)象，讓學(xué)生能夠觸類旁通，舉一反三，真正提高學(xué)生獨(dú)立分析鑒賞的能力，只把教材做為一個(gè)例子。本課教材的淡化體現(xiàn)為課外的內(nèi)容將要占到課時(shí)的一半

26、。依據(jù)教學(xué)大綱要求與學(xué)生的實(shí)際情況制定了以下教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)古詩(shī)詞語(yǔ)言暗示的表現(xiàn)技巧和歸納的方法，積累古詩(shī)詞名句2、能力目標(biāo)：提高學(xué)生文學(xué)鑒賞能力及從相關(guān)資料中抽象出一般規(guī)律的能力3、情感目標(biāo)：借助在品味詩(shī)句時(shí)的審美體驗(yàn)，喚起學(xué)生對(duì)古代文化的熱愛，增強(qiáng)民族自信心和自豪感，激發(fā)學(xué)生奮發(fā)向上。學(xué)生學(xué)過(guò)篇詩(shī)歌，但只是對(duì)詞句的分析和對(duì)情感的理解，并沒有深層挖掘詩(shī)句的表達(dá)技巧，對(duì)語(yǔ)言的微妙處也沒有敏感的體察，而這正是古詩(shī)詞含蓄蘊(yùn)藉之處，正是古詩(shī)詞魅力所在，本課以此作為教學(xué)的知識(shí)目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)這一表達(dá)技巧，能夠有意識(shí)理解和運(yùn)用它提高自己的文學(xué)素質(zhì)。在提高文學(xué)鑒賞能力時(shí)要本文用的是歸納法，從多

27、個(gè)詩(shī)句中木這一意象的共同特征歸納出詩(shī)歌語(yǔ)文暗示性這一特質(zhì)，所以在拓展時(shí)教師要注意到這一知識(shí)點(diǎn)的積累和能力訓(xùn)練，讓學(xué)生自己依據(jù)剛學(xué)過(guò)的知識(shí)概括出共性的東西，形成抽象概括的能力。情感目標(biāo)是基于新教材對(duì)于學(xué)生心理的關(guān)注而確立的。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師往往忽視對(duì)學(xué)生情感態(tài)度意志等心理因素，隨著對(duì)學(xué)生心理學(xué)研究的深入，我們發(fā)現(xiàn)智力因素有時(shí)顯得無(wú)能為力，因?yàn)榉侵橇σ蛩卦谀撤N情況下占主導(dǎo)地位，現(xiàn)代教學(xué)能夠兼顧二者，用非智力因素來(lái)促進(jìn)智力因素，達(dá)到真正使學(xué)生健康地發(fā)展。傳統(tǒng)語(yǔ)文課人文教育方面還顯得薄弱，只注重語(yǔ)文的工具性，使語(yǔ)文課美感得不到充分體現(xiàn)。本課實(shí)現(xiàn)情感目標(biāo)主要用詩(shī)句的優(yōu)美意蘊(yùn)來(lái)打動(dòng)學(xué)生，重視創(chuàng)設(shè)美的情境

28、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)。教學(xué)流程導(dǎo)語(yǔ)：我設(shè)計(jì)的導(dǎo)語(yǔ)是：請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)出你最喜歡的詩(shī)句。并做一個(gè)簡(jiǎn)要的分析。這個(gè)導(dǎo)語(yǔ)意在對(duì)學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行一個(gè)輕松的回顧，讓學(xué)生先進(jìn)入語(yǔ)言的美感情境。第二個(gè)環(huán)節(jié)是提出問(wèn)題。采取布魯納的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題式，課前由學(xué)生做預(yù)習(xí)，學(xué)生可能會(huì)提出宏觀和微觀，我想先引導(dǎo)為宏觀問(wèn)題，就是：作者發(fā)現(xiàn)了一個(gè)文學(xué)現(xiàn)象，是什么。經(jīng)過(guò)四個(gè)到六個(gè)學(xué)生的回答，教師加以總結(jié)。這樣處理教材因?yàn)楸菊n是自讀課文，練習(xí)學(xué)生的.抽象概括能力，因?yàn)橹幌胪ㄟ^(guò)課文讓學(xué)生能夠理解文學(xué)詞語(yǔ)的暗示性。這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置想檢驗(yàn)學(xué)生讀書的高度，有的學(xué)生注意微觀的句子或字詞，有的注意宏觀的內(nèi)容、思路或手法。我想本課的學(xué)習(xí)

29、可以從宏觀入手，讓學(xué)生能夠高屋建瓴地來(lái)把握文章，提綱挈領(lǐng)，切中肯綮。第三個(gè)環(huán)節(jié)是分析品味：和學(xué)生一起就文中涉及的例句進(jìn)行精到的理解。如第一處“裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下，這句詩(shī)寫屈原看到秋風(fēng)中飄零的樹葉感傷自己的；“后皇嘉樹，橘?gòu)品狻边@個(gè)意象是一棵美好的樹，自然而然讓人想到一棵形態(tài)美好、儀態(tài)萬(wàn)千的樹，這是屈原對(duì)自己高潔品格的暗示。這時(shí)教師盡量少數(shù)或不說(shuō)，讓學(xué)生自己品味出來(lái)，充分發(fā)揮學(xué)生的潛力和創(chuàng)造力，讓學(xué)生通過(guò)比較討論分析意象，準(zhǔn)確把握意象表達(dá)的情意，這個(gè)環(huán)節(jié)意在通過(guò)練習(xí)咬文嚼字使學(xué)生感悟詩(shī)歌語(yǔ)言精妙的表達(dá)效果，提高學(xué)生文學(xué)鑒賞能力，鼓勵(lì)學(xué)生談自己的見解，通過(guò)討論達(dá)到共鳴。第四個(gè)環(huán)節(jié)是課外拓展

30、。只要一提到木字大家就會(huì)想到在在瑟瑟秋風(fēng)中凋零的樹木，引發(fā)人們的感傷情緒。以此類推，很多意象在長(zhǎng)期的文化進(jìn)程中形成了穩(wěn)定的感情色彩，這時(shí)引入梅和柳兩個(gè)意象。比如說(shuō)梅的意象，讓學(xué)生說(shuō)出它代表的是一種什么樣的品質(zhì)和情緒。并讓學(xué)生看四首詠梅的詩(shī)歌，對(duì)梅的意象進(jìn)行分析討論。第二個(gè)意象是柳，三首詩(shī)，每個(gè)組任選一首。讓學(xué)生任選主要考慮學(xué)生可能愿意選簡(jiǎn)單熟悉的那一首詩(shī)，這時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生知難而上，也是為了增加課堂的趣味性。最后布置作業(yè)。在課件中展示松、竹、月等意象，讓學(xué)生任選一個(gè)意象，課下搜集幾首詩(shī)寫成一篇小文章，談這個(gè)意象的藝術(shù)特征。這個(gè)環(huán)節(jié)想對(duì)本課知識(shí)進(jìn)行強(qiáng)化，也是對(duì)本課知識(shí)的檢驗(yàn)。最后這兩個(gè)環(huán)節(jié)是在運(yùn)用斯金

31、納的強(qiáng)化律，對(duì)學(xué)習(xí)行為進(jìn)行及時(shí)強(qiáng)化。本課的板書設(shè)計(jì)為意象藝術(shù)特征木-空闊黃色樹-飽滿綠色梅-高潔堅(jiān)貞柳-柔美依戀本課運(yùn)用多媒體手段輔助教學(xué)，首頁(yè)就有樹葉的閃動(dòng)，讓學(xué)生進(jìn)入教學(xué)情境，能夠開啟學(xué)生的想象力，可能會(huì)想到枯黃葉子表達(dá)什么情意。中間部分用了登高這首詩(shī)的配樂(lè)朗讀，聲音是課件中最靈動(dòng)的東西，一個(gè)優(yōu)質(zhì)課件必備的要素，課件沒有聲音，也就沒有了生命。因?yàn)槔首x能夠渲染氣氛，能夠以情動(dòng)人。從登高的朗讀中感受淪落他鄉(xiāng)年老多病杜甫仰望茫無(wú)邊、蕭蕭而下的木葉產(chǎn)生的憂國(guó)傷時(shí)的無(wú)窮無(wú)盡的愁思，油然產(chǎn)生對(duì)杜甫這位現(xiàn)實(shí)主義大詩(shī)人人生遭際的同情和景仰，從而達(dá)到情感教育的目的。在拓展部分，用梅、柳、松、云等圖象，達(dá)到視

32、覺上的美感，使學(xué)生思維處于活躍狀態(tài)，從而極大的激發(fā)了學(xué)生思考探究的興趣，使學(xué)生主動(dòng)探索詩(shī)歌意象所表達(dá)的情意。說(shuō)“木葉”教學(xué)設(shè)計(jì)6教學(xué)目標(biāo)：1.了解中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性的特質(zhì)，進(jìn)而提高鑒賞古典詩(shī)歌的能力。2.了解中國(guó)古典詩(shī)歌意象的相對(duì)穩(wěn)定性特點(diǎn)，提高對(duì)古典詩(shī)歌的理解力和領(lǐng)悟力。3.能運(yùn)用本課所學(xué)知識(shí)及獲得的能力分析詩(shī)歌同類現(xiàn)象。4.創(chuàng)設(shè)美的情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及對(duì)詩(shī)的熱情，使學(xué)生感受我們中華民族深厚的文化積淀，喚起對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。教學(xué)重難點(diǎn)分析：重點(diǎn)：中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)。難點(diǎn)：全文表面是分析古詩(shī)中“木葉”的藝術(shù)特征而實(shí)質(zhì)是談詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn)。分析：

33、詩(shī)歌的暗示性是一個(gè)詩(shī)歌理論問(wèn)題，而學(xué)生對(duì)詩(shī)歌只有淺近的知識(shí)，也容易為文題的表面所迷惑，不能把握本文的真正用意。因此本節(jié)課的主要任務(wù)是使學(xué)生突破認(rèn)識(shí)的難點(diǎn)，幫助他們理解、學(xué)會(huì)暗示這一表達(dá)技巧，汲取寶貴的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入：同學(xué)們，請(qǐng)你們說(shuō)出你最喜歡的詩(shī)句。并做一個(gè)簡(jiǎn)要的分析。(意在對(duì)學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行一個(gè)輕松的回顧，讓學(xué)生先進(jìn)入語(yǔ)言的美感情境。)我們的古詩(shī)人是“敏感而有修養(yǎng)的”，他們似乎參透了深?yuàn)W的美學(xué)和心理學(xué)原理，創(chuàng)造了耐人“觸摸”的精妙的詩(shī)歌語(yǔ)言，這語(yǔ)言是不可能作出所謂的科學(xué)的解答的，需要我們用心靈去解讀?！霸?shī)歌是激情和想像的藝術(shù)。只有用你的激情與想像去品讀，“詩(shī)的感覺”才會(huì)噴涌而出。

34、”同學(xué)們，就讓我把這幾句話作為本堂課的“題記”獻(xiàn)給大家。讓我們一起帶著的激情和想象，走進(jìn)詩(shī)歌的殿堂吧。二、感悟“木葉”和“樹葉”的區(qū)別，探究由“木葉”發(fā)展為“落木”的原因，比較“木葉”“落葉”及“黃葉”，進(jìn)而把握“木葉”的藝術(shù)特征。問(wèn)1：從概念上講，“木葉”就是什么?討論，明確：就是“樹葉”。問(wèn)2：既然二者在概念上完全一致，為什么會(huì)給人如此不同的感覺呢?請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合作者所引用的詩(shī)句來(lái)體會(huì)。邊顯示文中所引詩(shī)句邊引導(dǎo)學(xué)生思考：引1：樹：后皇嘉樹，橘?gòu)品?。桂樹叢生兮山之幽。庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。葉：葉密鳥飛得，風(fēng)輕花落遲。皎皎云間月，灼灼葉中華。思考：這所有的詩(shī)句，都給你留下了什么印象?明確：枝

35、繁葉茂，濃陰匝地引2：木葉：亭皋木葉下，隴首秋去飛。九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽(yáng)。落木：辭洞庭兮落木，去涔陽(yáng)兮極浦。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。思考，討論：體會(huì)這幾句詩(shī)給你的感覺。并注意由“木葉”到“落木”的發(fā)展及其關(guān)鍵之處。(為幫助學(xué)生體會(huì)，播放杜甫登高的朗誦。)明確：蕭瑟、凄涼。關(guān)鍵之處在于“木”字。顯示：木屈原開始把它準(zhǔn)確地用在一個(gè)秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中比較：“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木”與“高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波”討論后明確：“高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波?！庇枞艘砸环N飽滿感，感覺到了層層樹葉的波動(dòng)。而“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木?！眲t是一種落木千山的畫面，感覺到的是“空闊”。小結(jié)：這就是“木”字

36、在古詩(shī)中的藝術(shù)特征。提問(wèn)：為什么在中國(guó)古典詩(shī)詞中，“木”暗示了“落葉”呢?明確：因?yàn)椤澳尽本哂小澳绢^”“木料”“木板”等的影子，讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。思考：“木葉”暗示的究竟是怎樣的“落葉”呢?體會(huì)：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，“美女妖且閑，采桑歧路間;柔條紛冉冉，落葉何翩翩”，“靜夜無(wú)四鄰，荒居舊業(yè)貧;雨中黃葉樹，燈下白頭人”中“木葉”、“落葉”、“黃葉”帶給我們的感覺是否一樣?明確：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”中“木葉”飄零中透些微黃，“美女妖且閑，采桑歧路間;柔條紛冉冉，落葉何翩翩”中“落葉”則飽含水份，繁密，而“靜夜無(wú)四鄰，荒居舊業(yè)貧;雨中

37、黃葉樹，燈下白頭人”中的“黃葉”微黃但不干燥，無(wú)飄零之意。結(jié)論：“木葉”暗示的是“落葉的微黃與干燥”，帶給我們的是“整個(gè)秋天的疏朗的氣息”。這就是“木葉”的藝術(shù)特征。請(qǐng)同學(xué)們?cè)俳Y(jié)合“洞庭波兮木葉下”的畫面體會(huì)一下。三、理解本文的寫作目的，把握詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn);分析本文的寫作特色。思考：本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎?寫“木葉”的真正目的何在?明確：是為了闡述詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)。提問(wèn)：作者又是如何闡釋詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)的呢?明確：這種暗示性“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我們不留心就不會(huì)察覺它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩(shī)人們正在于能認(rèn)識(shí)語(yǔ)言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概

38、念中的意義交織組合起來(lái)，成為豐富多彩一言難盡的言說(shuō)”，詩(shī)歌的語(yǔ)言具有很強(qiáng)的感染性和啟示性。討論：課文所闡釋的是詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性問(wèn)題，卻擬題為“說(shuō)木葉”，若改為“談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性”，你以為如何?明確：標(biāo)題若擬為“談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性”，整個(gè)文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來(lái)論述，就會(huì)寫成一篇理論性較強(qiáng)的學(xué)術(shù)論文。而標(biāo)題擬為“說(shuō)木葉”，就可以把深?yuàn)W的文學(xué)理論滲透于有關(guān)“木葉”詩(shī)句的品讀玩味中，化深?yuàn)W為簡(jiǎn)單，化抽象為形象，既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度，也契合了讀者的閱讀心理。四、思考同類文學(xué)現(xiàn)象，觸類旁通，舉一反三，了解中國(guó)古典詩(shī)歌意象的相對(duì)穩(wěn)定性特點(diǎn)，提高對(duì)古典詩(shī)歌的理解力和領(lǐng)悟力。師

39、：詩(shī)歌的語(yǔ)言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。因此，我們?cè)阼b賞詩(shī)歌的時(shí)候，不僅要品嘗言內(nèi)的意思，而且要品嘗言外意味。思考1：古詩(shī)中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語(yǔ)言，如“月”“梅”“柳”“杜鵑”等。請(qǐng)根據(jù)課文所闡釋的詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性的理論，體味古詩(shī)中的“月亮”意象的藝術(shù)特點(diǎn)。(顯示一剪梅相見歡兩首詞及其畫面)討論，結(jié)論：望月懷遠(yuǎn)思考2：請(qǐng)根據(jù)你所熟悉的梅花詩(shī)，說(shuō)說(shuō)“梅”這個(gè)意象的特點(diǎn)。顯示王安石的梅花和陸游的卜算子·詠梅討論，結(jié)論：高貴，圣潔，堅(jiān)貞。師：我國(guó)古典詩(shī)歌中，有許多意象由于具有相對(duì)穩(wěn)定的盛情色彩，詩(shī)人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。但也

40、請(qǐng)同學(xué)們注意一下，有時(shí)候，詩(shī)人把同一意象組織在不同的意象體系里，使之表現(xiàn)不同甚至完全相反的感情。比如唐太宗愛桃花，寫過(guò)一首詠桃詩(shī)：“禁苑春暉麗，花蹊綺樹裝。綴條深淺色，點(diǎn)露參差光。向口分千笑，迎風(fēng)共一香。如何仙嶺側(cè)，獨(dú)秀隱遙芳。”而杜甫卻說(shuō)“輕薄桃花逐水流”，把桃花貶得一錢不值。再如毛澤東和陸游的兩首卜算子·詠梅，就境界迥異。五、布置作業(yè)：古代詩(shī)歌中寫“梅”的不勝枚舉，所表現(xiàn)的感情不盡一致。除了前面列出的幾首，請(qǐng)?jiān)僬页鲆恍瑢懸黄b賞性小論文。六、小結(jié)：同學(xué)們，我們生長(zhǎng)在一個(gè)詩(shī)的國(guó)度里，詩(shī)是祖先留給我們寶貴遺產(chǎn)，更是我們的驕傲。希望同學(xué)們?cè)诮裉炱肺对?shī)句的審美體驗(yàn)之后，能更加熱愛我們的

41、傳統(tǒng)文化，讀詩(shī)，學(xué)詩(shī)，愛詩(shī)，成為一個(gè)個(gè)有激情，有修養(yǎng)的小詩(shī)人。說(shuō)“木葉”教學(xué)設(shè)計(jì)7教學(xué)目標(biāo)1鍛煉學(xué)生提取課文關(guān)鍵信息的能力、總結(jié)歸納分析的能力；2. 了解中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性的特質(zhì)，進(jìn)而提高鑒賞古典詩(shī)歌的能力；3了解中國(guó)古典詩(shī)歌意象的相對(duì)穩(wěn)定性特點(diǎn)，提高對(duì)古典詩(shī)歌的理解力和領(lǐng)悟力；4能運(yùn)用本課所學(xué)知識(shí)及獲得的能力分析詩(shī)歌同類現(xiàn)象。教學(xué)重難點(diǎn)分析：重點(diǎn)：分析課文，提取關(guān)鍵信息，并進(jìn)行總結(jié)歸納難點(diǎn)：1、全文表面是分析古詩(shī)中“木葉”的藝術(shù)特征而實(shí)質(zhì)是談詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn)；2、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析詩(shī)歌中的同類現(xiàn)象。教學(xué)方式：朗讀法、探究法、分析與歸納等方法相結(jié)合。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入：、整體感知感悟“木葉

42、”和“樹葉”的區(qū)別，探究由“木葉”發(fā)展為“落木”的原因，比較“木葉”“落葉”及“黃葉”，進(jìn)而把握“木葉”的藝術(shù)特征。問(wèn)：通過(guò)閱讀文本，找找林庚先生發(fā)現(xiàn)了什么現(xiàn)象？（學(xué)生自由回答）（一）、迅速瀏覽1至3段，找出作者在閱讀古代詩(shī)詞時(shí)發(fā)現(xiàn)的四個(gè)問(wèn)題。1、“木葉”是什么為什么？2、詩(shī)詞中多見“樹”或“葉”而很少見“樹葉”？3、為什么詩(shī)歌中多見“木葉”而不見“樹葉”？4、為何“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”又不用“木葉”而用“落木”？先看第2個(gè)問(wèn)題，結(jié)合詩(shī)句分析。用文中所引詩(shī)句引導(dǎo)學(xué)生思考：樹： 后皇嘉樹，橘?gòu)品?。桂樹叢生兮山之幽。庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。葉： 葉密鳥飛礙，風(fēng)輕花落遲。皎皎云間月，灼灼葉中華。思考：這些詩(shī)句中，出現(xiàn)“樹”或“葉”的句子給你留下了什么印象？請(qǐng)選擇四字短語(yǔ)來(lái)概括。再看第3個(gè)問(wèn)題。問(wèn)1：從概念上講，“木葉”是什么？討論，明確：就是“樹葉”。從概念上說(shuō)，“木”與“樹”的意思幾乎相同?！皹淙~”在古典詩(shī)歌中都簡(jiǎn)化為“葉”。問(wèn)2：“木葉”和“樹葉”給我們的感覺是不是一樣的？（根據(jù)在第5段）明確：不一樣。木葉：疏朗。樹葉：繁密濃蔭。問(wèn)3：既然二者在概念上完全一致，那么，是什么給人如此不同的感覺呢？請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合作者所引用的詩(shī)句來(lái)體會(huì)。引2：木葉：