古代寓言二則（1） (2)

1、大莊中學(xué) 年級 導(dǎo)學(xué)案編制劉聯(lián)社楊瓊馬玲朱華飛審核夏一倩審批許一波課題古代寓言二則（1）使用時間編號班級姓名組別等級學(xué)習(xí)目標(biāo)1. 讀準(zhǔn)字音，讀懂課文，弄清大意，能記住作者及相關(guān)情況。2. 能說出寓言這種文學(xué)體裁的特點(diǎn)。3. 能記?。郝?、度、操、反、遂、寧等文言實(shí)詞的含義，準(zhǔn)確把握“何不試之以足？寧信度，無自信也”含義。背誦課文，并能用自己的語言繪聲繪色的講述這個寓言故事（注意鄭人的神態(tài)、動作、寓言）學(xué)習(xí)重點(diǎn)1. 能借助注釋和工具書讀懂課文大意。2. 學(xué)習(xí)一些常用的文言實(shí)詞和虛詞。學(xué)習(xí)難點(diǎn)了解課文寓言中所蘊(yùn)含的道理，能說出自己的理解。學(xué) 案導(dǎo) 案一預(yù)習(xí)案1. 相關(guān)知識1）認(rèn)真閱讀下面的文字,了解

2、學(xué)習(xí)文言文的意義和方法。     (1)    文言文是古代的書面語體,特點(diǎn)是簡潔、典雅。文言文來源于古代漢語口語,現(xiàn)代漢語也來源于古代漢語口語,二者同源而異流,二者既有相同的地方,也有不同的地方。同為主,不同為次,所以不難學(xué),我們要有學(xué)好的信心。     (2)    學(xué)文言是為了繼承祖國的文化,可以幫助我們了解歷史上的許多事情;文言文中的許多詞匯、語匯依然保存在現(xiàn)代漢語中,學(xué)文言文可以豐富我們的語言倉庫。     (3)  

3、;  學(xué)好文言文的關(guān)鍵在于培養(yǎng)語感。培養(yǎng)語感方法有“三要”:一要熟讀背誦課文,目的是熟悉文言文的表達(dá)方式和語言習(xí)慣;二要自己用心領(lǐng)悟,目的是把“言”和“意”融為一體,見“言”而知“意”;三要主動積累詞匯、語匯,目的是掌握文言文的表達(dá)工具。這三條密切相關(guān),缺一不可。 2）關(guān)于寓言寓言，文學(xué)體裁的一種。是含有諷喻或明顯教育意義的故事。它的結(jié)構(gòu)大多簡短，具有故事情節(jié)。主人公可以是人，可以是動物，也可以是無生物。寓言原是民間口頭創(chuàng)作，后為文人作家所采用，發(fā)展成為文學(xué)創(chuàng)作中的一種體裁。中國春秋戰(zhàn)國時代，寓言相當(dāng)盛行。在先秦諸子百家的著作中，有不少寓言保存下來。如在孟子莊子韓非子以及呂氏春秋戰(zhàn)國

4、策等書中，就運(yùn)用了不少當(dāng)時流行的寓言故事。這些寓言突出了哲理性和對事理的說服力。其中有不少作品，在后世被傳為警句、格言。3）韓非及韓非子韓非（約前280前233）戰(zhàn)國末期哲學(xué)家，法家的主要代表人物。主要著作有韓非子。 韓非子是法家的重要著作，也是先秦理論散文集大成的著作。全書五十五片篇，約十余萬字，大部分為韓非自著。全書屬于論辯文的占絕大部分，文風(fēng)犀利，有很強(qiáng)的說服力。他非常喜歡用小故事講大道理，書中許多生動的寓言故事，如鄭人買履、扁鵲治病、濫竽充數(shù)、買櫝還珠、自相矛盾、守株待兔等十分令人喜愛。2.課前自學(xué)內(nèi)容1）給下列句中加點(diǎn)的字注音：買履者（ ） 自度其足（ ）寧信度 （ ）遂不得履 （

5、）（ ）涉江者（ ）遽契其舟（ ）（ ）是吾劍之所從墜（ ）不亦惑乎（ ） 2）用“/”線畫出下列句中子的朗讀停頓：1、鄭人有欲買履者 2、何不試之以足3、其劍自舟中墜于水 4、從其所契者入水求之3）熟讀課文三遍，試著口譯課文。二探究案學(xué)習(xí)鄭人買履1、解釋句中加點(diǎn)的字：買履者 自度其足 置之其坐而忘操之 吾忘持度 市罷遂不得履 寧信度 何不試之以足2、找出文中的通假字并解釋：3.解釋下列虛詞：其：先自度其足 而置之其坐而：而置之其坐 而忘操之之：置之其坐 至之市，而忘操之 何不試之以足4用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子： 及反，市罷，遂不得履。 人曰：“何不試之以足？”寧信度，無自信也。5、討論問題：這則寓言先講了什么？再講了什么？最后講了什么？請按順序找出事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果。你覺得最后兩句對話是否多余？為什么？ 這則寓言你讀了以后，有什么感受？你為什么會有這種看法？我們能從鄭國人身上接受什么教訓(xùn)？三檢測案1.填空。鄭人買履選自 ，作者 ，是我國 時期著名的 家，法家學(xué)說集大成者， 家1.解釋下列詞語履（