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1、此資料由網(wǎng)絡收集而來,如有侵權請告知上傳者立即刪除。資料共分享,我們負責傳遞知識。影響力讀書筆記篇一:影響力讀后感 影 響 力 -丁貴成讀后感 當集團發(fā)給我們這一本書時,我就一直在思考這影響力的影響到底有多大,當讀 完這本書后,才徹底明白其中的影響力奧秘。 而且在讀完這本書后,還覺得這是一本很有系統(tǒng),很有深度的專業(yè)書籍。它不像一般 的書籍總是很膚淺的在表象探討問題,這本書的可貴之處就是透過一個很普遍的現(xiàn)象然后很 深刻的探討現(xiàn)象背后的本質,有實例、有分析、有延伸,讓人很受啟發(fā)。據(jù)說有人讀了這本 書后,利用本書的原理去廣交四海,可百戰(zhàn)百勝!足見其魅力和影響力驚人 ! 按照書中的說法,我們作出的所有

2、行動都可以看作是受到一種心理因素的影響,這種因素就 是權威。是它在支配著我們在這樣高明的行騙者面前做出錯誤的決定。 舉個例子來說: 如果在某一公共場合,一個衣著平平、沒有任何出眾相貌的小販在公共場合發(fā)表演講,說上 證指數(shù)中的某支股票價格會在一個月內(nèi)翻一番,我們可以肯定大多數(shù)的人都不會相信他,因 為在大多數(shù)人的眼中更準確地說是在心中他沒有任何值得人們信賴的地方,因此人 們不會相信他的“謊言”,即使 他說的全是真的。但是如果是一個相貌威嚴、戴著眼鏡的學 者、教授或國家相關機構的領導人在發(fā)表同樣的演說,那么大多數(shù)的人都會立刻做出現(xiàn)在就 去買股票的決定,即使他說的全是謊言。因 為,人們從心底里認為他是

3、一個值得信賴的人, 這一點從外表上、形式上就能看出來,不是嗎? 但是你有沒有想過,你為什么會信賴第二個人的演說?因為他有“信賴感”。為什么有“信 賴感”?因為他是“權威”。為什么他是“權威”?因為他的穿著、風度。這一點我們一眼就能看 出來。因為在大多數(shù)人的認知當中,第二個人的穿著更容易讓人相信他是一個值得信賴的人。 在面對眼前的陌生人時,你是相信一個穿著 一本正經(jīng)的學者,還是一個相貌邋遢的街邊小 販? 在明白了這個問題之后,讓我們回到剛才的故事中來,分析一下我們到底是因為什么 原因而受騙。通常,我們會認為乞丐一般都是穿著破爛、裝得楚楚可憐的 樣子,以此博得 人們的同情。的確,我們見到的乞丐也是

4、這個樣子。于是,這樣我們形成了一種“思維定勢”: 凡是乞丐都是穿得破破爛爛、相貌可憐,于是我們見 到這樣的人時就會以此判斷他們是乞 丐。就如同前文我們舉的那個例子一樣,因為穿著體面、戴著眼鏡的人一般都是學者,所以 當我們遇見這樣的人就會毫不猶豫地 認為他是學者,而這樣的人一般都是值得信賴的。這同樣也是因為“思維定勢”的作用。但是,如果當事實情況與我們的“思維定勢”發(fā)生沖突時,我們會怎么樣 呢?答案就是:我們會失去判斷的標準,從而做出錯誤的行動。就像前文所說的那個騙子,就是因為其利用了我們的“思維定勢”,所以他才改變形象,從表面入 手,樹立自己的“權威”的表面,打消人們對他的疑慮,從而達到影響他

5、人做出錯誤行動的目的。而事實也證明,他這樣做也的確是成功的。因為他獲得了比一般乞 丐更多的“收入”。 明白了“權威”在給我們做出行動時做出的心理層面的影響力之后,在面對類似現(xiàn)象時,或許我們就要重新審視自己的行為了。但是這并不是最根本的東西, 畢竟不是所有的人都能做出準確的判斷,而也會有更加高明的騙子在不知不覺中讓你心甘情愿地為他做出犧牲。關鍵問題是,我們?nèi)绾尾拍茏屗械娜硕疾蝗バ序_, 這樣也就不會有人受騙了。 而讓所有的人都不去行騙,我們?nèi)绾尾拍茏龅侥兀窟@需要全社會的共同努力,讓所有人都不再受苦。等到實現(xiàn)真正的“大同”,或許我們就可以實現(xiàn)這一切了。 其實上文中還有藏著另一種“影響力”心理“社會

6、認同”。 社會認同的原理,讓我們形成了一種“思維定勢”:凡是乞丐都是穿得破破爛爛、相貌可憐,于是我們見到這樣的人時就會以此判斷他們是乞丐。就如同前文 我們舉的那個例子一樣,因為穿著體面、戴著眼鏡的人一般都是學者,所以當我們遇見這樣的人就會毫不猶豫地認為他是學者,而這樣的人一般都是值得信賴的。 所以讀完這本書后,我在這兩個原理方面有了兩方面的收獲:一方面,當我要善意地影響別人時,該如何更有效地發(fā)揮這些影響力的威力;另一方面,當我面臨別人設下的陷阱時,如何及時躲避和給予有力地反擊。羅伯特的這些技巧非常實用而且有效。其實最重要的還是我們應該重新思考著生活!還要思考著把這些社會認同、權威的威力如何去應

7、用到我們的營銷企劃工作中去! 書中還有另外4個基本原理:互惠、投入和一致、喜好、匱乏。其中令我印象最深刻的是互惠原理。 互惠原理認為:我們應該盡量以相同的方式回報他人為我們所做的一切。由于互惠原理的影響力,我們感到自己有義務在將來回報我們收到的恩惠、禮物、邀請等等。因為這一類東西的接受往往與償還的義務緊緊聯(lián)系在一起?;セ菰硪约芭c之行影相隨的負債感給人印象最深刻的一點就是,它們在人類文明中幾乎無處不在。不僅如此,這條原理在每一個社會組織中都運用得非常普遍,以致于幾乎每一種形式的交換都滲透了它的影響。一個廣為接受而又堅不可摧的面向未來的價值趨向在人類社會的進步中所起的作用是不可低估的,因為這意味

8、著人們在與別人分享某些東西的時候,可以確信這一切都不會被遺忘。人類在進化的過程中終于達到了這樣一種文明程度:當一個人將財物等資源分給他人時,其實并沒有真正地將這些東西失去。這種現(xiàn)象的結果就是,那些以一方向另一方提供資源為開端的交易邊的容易起來,錯綜復雜而又井然游有序的援助、送禮、防御和貿(mào)易體系也成為可能,給社會帶來了極大的利益。既然互惠原理對人類文明的積極意義是這么顯著,它在我們社會化的過程中變成一種深深植根與我們心目中的價值觀也就不是什么奇怪的事情了。 互惠原理常常會把償還的義務強加到我們頭上,但我們從互惠原理中得利的時候還是占多數(shù)的。正因為如此,篤信并且服從這個原理也就成了我們生活中的一項

9、十分重要的行為規(guī)范。我們每一個人都知道遵守這個原理合乎社會給我們定立的行為規(guī)范,而違背了它卻會遭到無情的唾棄和嘲弄,甚至會被戴上像乞討賴帳、忘恩負義之類的帽此文來源于文秘寫作網(wǎng)。因為對那些只知索取不知償還的人有一種普遍的厭惡感,我們往往都會極力避免與他們?yōu)槲?。雖然在特殊情況下,比如說由于條件或能力不允許而不能回報人家的恩惠,也不是完全不可能得到大家的諒解,但一般說來,整個社會對不遵守互惠原理的人的確有一種發(fā)自內(nèi)心的厭惡。為了避免被貼上像乞討賴帳、忘恩負義這一類的標簽,即使是不公平的交換我們有時候也是愿意接受的。因此,一方面是發(fā)自內(nèi)心的強烈不安,一方面是來自外部的巨大羞辱,兩者結合在一起,便造成

10、了一付十分沉重的心理負擔。 了解了這一點,對于人們在互惠的名義下會心甘情愿地付出比自己得到的多得多的東西就不會感到太難以理解了。而且,即使人們的確有某種需要,如果感到自己難以回報,往往也會盡量避免向他人尋求幫助。這并不奇怪,以為盡管物質上的損失是人們不想看到的,但與心理上的重負一比也就不算什么了。而恰恰是這種狀態(tài)給一些想要利用互惠原理獲利的人提供了機會。 互惠原理之所以可以成為如此有效的說服他人的工具,一個重要的原因就在于它所蘊藏的極大力量。在它的影響下,人們很輕易地就會答應一個在沒有負債心理時一定會拒絕的請求。即使是一些平時頗具影響力的因素,與它一比也會相形見絀。 這本書是讀完了,他的功勞在

11、于,第一:提醒我們認清自己的需求,如果說書中的“對稀少資源的偏愛”是人的本性,那么至少你可以多問自己一句:那是我真的喜歡和值得我爭取的東西嗎?第二:它提醒我們善用自己的良知和責任感,否則如果你被一個預謀用施恩的手段來讓你達到順從目的的人利用,做出一些違背自己原則的事,那不僅是娛人不娛己,還有可能是一步步的深陷;第三:提醒我們也可以用同樣的機制去影響別人。如果把書中這種影響力善加運用,就可以激發(fā)人的無限能量和潛力。 這就是影響力這本書,我讀完后試圖解析的東西和所感受的東西。篇二:影響力讀后感2000字 影響力讀后感2000字 影響力>讀后感2000字 讀完影響力這本書,立即讓我有一種茅塞頓

12、開的感覺,很多生活中出現(xiàn)的問題,在這里引用一些原理,輕松的解答出來。大多時候,我們不是被別人限制或牽引,而是受自身思維的限制和社會影響力的延伸而做出了與實際邏輯不符或違背自己真實意愿的行為。 如果機械的講原理,那么很難將這本書看懂。但作者運用簡單生動的>故事,把讀者帶到情境中去,恰如其分的展示出這些原理在生活中的應用,使我們眼前清晰地呈現(xiàn)出當時的情境,從而意識到這些被我們忽略的行為具有多么大的影響力?;セ菰瓌t 這一原則用我們清代的一句古語便能很好的解釋滴水之恩,涌泉相報.中國的儒家思想倡導我們,收到小小的恩惠,也要大大的給予回報。這是一種高尚的品德,是一種美好的傳統(tǒng),需要發(fā)揚和繼承。但同

13、時,這種心理又是一把雙刃劍,如果不軌之人,利用這一原則,強加給我們一些小恩小惠,我們還是會有此類反映,將不需要的服務或商品帶回家。這個時候,請學會說不. 承諾和一致原則 一旦我們做出了一個決定,或選擇了一種立場,就會有發(fā)自內(nèi)心以及來自外部的壓力來迫使我們與此保持一致。這樣做的很根本的一個原因是我們要讓自己相信,自己做出了明智的選擇或是正確的決定。 比如說關于戒煙的例子。如果我們用紙筆記錄下我們要戒煙這一在我們看來根本不可能完成的事,然后承諾于對我們來說特別重要的人,那么我們就會更加的努力去完成這一目標。承諾的越多,那么對承諾者的影響也就越大。 拿我自己為例(這對我來說,是很危險的o(>_

14、社會認同原則 這一原則指出,在判斷何為正確時,我們會根據(jù)別人的意見行事,尤其當我們在特定情形下判斷某一行為是否正確時。如果看到別人在某種場合做某件事,我們就會判定這樣做是有道理的。 書中提到一個例子,讓我對逝去的這名女性深感惋惜。一名婦女在午夜里,被一名歹徒先后襲擊了三次,最后身亡。在這個過程中,巷子里有38家住戶亮起了燈,但沒有一個人報警,大家都在觀望,導致這名女性最終身亡。在之后的調(diào)查中,發(fā)現(xiàn)一件有趣的事,那就是所有的人都認為其他人都已經(jīng)報警,他們只需要耐心等待警察到來就行,結果就是這可怕的社會認同原理,使大多數(shù)人都在看其他人的反映,但卻忘了,目睹事態(tài)發(fā)展的其他人也在尋找社會證據(jù),最終使所

15、有人都沒有做出正確的判斷。 還有一個關于此原則的例子。一個人參加一個小型音樂會,散場時突然發(fā)現(xiàn)四肢不聽使喚,目光無法集中,這是典型的中風癥狀。他只能斜倚在樹上,照往常來說,他肯定是要拼盡全力高喊救救我,可是如果人們參照社會認同原則,大家都會持一種觀望態(tài)度,那很可能這個人將錯過最佳的治療機會和時間。但是,避開這一原則,那么這個人就可以輕松獲救。這個時候,應該清晰的說出施救人的特征,點名讓其中一人過來救助。那么根據(jù)社會認同感,這個人會毫不猶豫的趕來施救,并賦予新的責任感。我們通常需要指出一個人特有的特征,清晰到一個人。例如穿紅色裙子,戴金邊眼鏡的女士,請您過來救救我,我恐怕動不了了諸如此類。 喜好

16、原則 根據(jù)喜好原則,我們很容易感受到愛屋及烏這個詞語的準確含義。當我們喜歡一個明星時,那么我們特別認同他所下廣告或代言的產(chǎn)品,這就完全遵循了喜好原則。同樣,如果我們本身不需要此商品,但可能是因為跟代言人有千絲萬縷的關聯(lián),那很可能就會從心里更加認同此款產(chǎn)品,從而做出讓我們自己都感到吃驚的行為,直接買回并不需要的商品。 權威原則 這一原則想必大家并不陌生,從小我們被要求聽老師的話,聽父母的話,聽長輩的話。這實際上就是一種權威原則的體現(xiàn)。不單單是兒童,思想成熟的成年人也會被權威的強大力量所牽引,從而做出一些讓人瞠目結舌的事情。 一個人的衣服、名牌首飾、手表座駕,高高的頭銜,都是一種權威的體現(xiàn)。當我們

17、服從權威時,大多時候會帶來一些實際的利益。因此,我們也會毫不猶豫的作出對權威的追隨。 書中提到:一個衣著光鮮的騙子,就是利用了權威這一原則,談吐優(yōu)雅,穿著講究,冒充銀行的經(jīng)理,騙走了一個人一生的積蓄。 因此,不要過分信賴權威,要保持清醒的頭腦,看清事物的本質。 稀缺原則 物以稀為貴這一成語根深蒂固于我們的大腦中。當一個物品變得稀少時,我們會產(chǎn)生害怕失去它的這種危機感。運用到實際生活,那就是商家慣用的大甩賣,只有最后三天之類。人為的制造出缺少貨物的假象,促使人們盲目的消費。 最典型的例子是書中提到的羅密歐與朱麗葉的故事。兩個年輕人認識沒有多久,但是感情卻超乎尋常的濃厚。特別是兩個家庭設置的阻礙,

18、大大的激發(fā)了他們對彼此愛的程度,對能夠相愛這一稀缺資源的珍視。如果沒有家人的阻礙,或許會像一般正常的年輕男女一樣,從熱戀的沖動轉變?yōu)殇镐讣毩鞯膼垡狻?這一原則警示我們,稀缺的資源并不會比我們正常得到的資源更更好看、更有用,一旦我們有這種傾向,那務必使自己清醒,認真思考,這是不是我確實需要的。以上是自己讀書后的一點心得,這是本難得的好書,受益匪淺。 戴輝篇三:影響力讀后感 影響力讀后感 篇一:影響力>讀后感 影響力被某位我不曾聽說過的著名營銷專家推薦為從事營銷、銷售工作的人必讀的五本書之首,讀完之后,確實有一種茅塞頓開、醍醐灌頂?shù)母杏X。原來,很多時候我們不是被別人算計了,而是被自己的思維局

19、限或者是來自社會的強大影響力操作而做出了違背內(nèi)心真實想法的決定。 一直對>心理學和>社會學感興趣,這本書用一種簡單平實的語言和生動又有說明力的>故事或者實驗向我們證明了這些被我們所忽略的或者壓根兒沒意識到的原理在生活中有著多么巨大的影響力。 順從原理-機械反應與固定思維模式:當我們請別人幫忙時,如果能夠講出一個理由,那我們得到別人幫助的可能性就更大。 對比原理-經(jīng)常看嘔吐劇的人總是覺得生活中的人長得都難看。當你買下一大件昂貴的東西時,總覺得原本比較貴的配件顯得不那么貴了,有時候沖動消費就是這樣產(chǎn)生的。 互惠-給別人一點好處,別人也會幫你。社會中的人大多在仁義道德、正人君子的束

20、縛中會不知不覺的做些自己原本不想做的事。互惠是一把雙刃劍,被好心的人用了是福祉,被心黑的人利用則會讓很多人成為冤大頭。我向來屬于被人騙了還不覺察的那種人,只有用吃虧是福這種阿q精神來平衡自己了。這個原理可以很好的運用于買東西跟人砍價的情況,尤其是金五星那種漫天亂要價的地方。先使勁兒砍,再適當讓步,買東西的人一定算不過賣東西的,但至少不會損失太多。 承諾和一致原理-一旦我們做出了某個決定,或選擇了某種立場,就會面對來自個人和外部的壓力迫使我們的言行與它保持一致。和社會認同原理一樣,我們常常會由此做一些違背自己意愿的事情。這個原理讓我最為之一驚,回想過去和現(xiàn)在的一些選擇,我明白了命運的推手其實是自

21、己不理性的大腦和有限的閱歷和知識。高中老師曾說應該改命運為運命,但多少人又有如此的能力和資源呢?一旦我們在內(nèi)心不堅定的情況下選擇了某種東西,就會形成一套自我的支持系統(tǒng),每個人都免不了有社會稱許性,于是總是執(zhí)著的要自己相信,我的選擇是對的,哪怕我自己也不確定。真正可怕的可能不是外部的壓力,而是來自自我內(nèi)心的支持系統(tǒng),自己欺騙自己的人是最無可救藥的??赐赀@一章之后,我開始懷疑自己的很多選擇和想法了,不知道這是一種>收獲還是一種干擾,總之,認清內(nèi)心的想法是最重要的。 社會認同原理的兩個前提:不確定性和相似性。對自己的不自信或是對情況的不了解總是讓我們盲從那些和自己有著相似稟賦、處境或經(jīng)歷的人。

22、其實,大多數(shù)人也是都處在一種沒有安全感的狀態(tài)之中,隨著社會發(fā)展速度越來越快,五花八門的信息和誘惑充斥著我們的雙眼。而這些信息抑或是選擇在我們的內(nèi)心里不停的盤旋,從一開始,也許我們所聞所見就讓一切變得混亂而不夠明朗,所以除非我們在龐雜的信息中保持一顆純粹的心或是清醒而足夠理性的頭腦,否則我們的判斷要么是社會認同效應的產(chǎn)物,要么就是一個荒謬的決定。但是沒辦法,有時候,聽不見自己的心聲時,最好的選擇就是盲從。只是,希望在我們某一刻猛然意識到自己的錯誤時,我們還有足夠的時間和機會去挽回。 作者在最后闡述避免受社會認同影響的兩種方法:環(huán)顧左右之后,別急著往前沖,向前看;抬頭跑。這讓我想起了不知道出自誰的

23、一句話:在埋頭苦干的同時,別忘了抬頭看看方向是否是正確的,既要仰望星空,也要腳踏實地。我相信很多時候,從眾是人們所避免不了的情況,但偶爾,在決定自己命運的選擇面前,一定要找到一條適合自己的路。 篇二:影響力讀后感 在看這本書以前,總認為影響力就是自己影響別人的能力,現(xiàn)在看了影響力的一小部分,第二章的互惠,作者把它剖析得很透徹,我覺得該書寫得非常專業(yè),里面的一些字句也不是很容易理解,還需要我慢慢去細讀,下面是我的一點讀書心得。 我認為影響力就是過去事情的印象,這種印象在左右著我們今天、明天的行為,也許是正面的影響,也許是負面的影響。總爾言之,我們在不知不覺中受到了昨天的、過去的事情的影響。該書將

24、這種規(guī)律系統(tǒng)的揭示了出來,它來自于我們所受的教育和生活環(huán)境,以及人們共有(或者是固有)的觀念和生活經(jīng)驗。我們生活的現(xiàn)代社會太復雜了,而我們接受到的信息也太復雜,要想自由自在的活下去真的不太容易。有時看似我們是自由的作出抉擇,其實早已身不由己。善于利用這種規(guī)律的人輕松的掌握著他人的動向,透過人們內(nèi)心的負債感(互惠原理)或是文化上的觀念給人以壓力,迫使他們按照自己的需要進行活動。從這個方面來看,人們要想保持清醒的頭腦,保持清晰的判斷力,或者說不被人欺騙,實在是有些困難,因為有時候就算知道自己會被騙,人們還是會踏進這個圈套,僅僅是因為希望遵守承諾,被人尊重,或是為了償還一點點小小的人情,文化的習慣要

25、求我們這么做,于是我們這么做了,可是卻被騙了,但是沒有辦法,我們必須這么做,否則就將面臨自我巨大的心理壓力。更有趣的是,我們在實施互惠的同時,有時免不了自己也會變成互惠的“獵物”。 書越讀越有意思,我一定會好好讀完這本書。邊讀邊反觀生活中的現(xiàn)象,可以從中獲得更多的收獲,以此來更好的改變自己的工作和生活?;セ菔侨藗兩磉呉环N有效的影響力的武器,就是看你如何去利用它,或者說如何去應用它,關鍵是如何創(chuàng)造性地應用它,因為很多人都在用它來謀取利益。 篇三:影響力讀后感 在沒看這本書之前,我對影響力的見解很簡單。以為就是個人魅力。在這里,我想舉一個對我影響很深的事例。 小時候,我有個>小伙伴,長得很靈

26、氣,樣樣事情都很強,玩耍也不例外。我雖然跟她很要好,但這并不能減弱我對她的羨慕跟嫉妒。當時有段時間流行玩公仔紙,有點類似于賭博,我在那一段時間,費盡心思從別的伙伴那里賺了很多,當寶貝似的。我找來她跟我一起玩,可是我從頭輸?shù)轿?,我的心里越來越生氣,臉色也越來越難看,簡直到了崩潰的邊緣,最終我無比沮喪地把這幾天賺到的全部家當都輸給她了,就在她贏完我最后一張的時候,她慷慨地把賺我的全都還給了我,還把她自己所有的都送給了我。這些公仔紙在當時那段時間對小孩來說是很重要的,而且我輸了,雖然心里極度不舒服,但我并沒有無理取鬧,還是相當?shù)ǖ摹?不可否認,還是一個孩子的她,是多么聰明,在我面臨失去一切的時候給

27、了我兩倍,即將討厭她的時候,成功地轉化成死心塌地的感動。 沒看之前,對影響力的理解是很感性的,以為特定的人,特定的情境,影響特定的人。 把你對影響力感性的思考轉變成了理性的理論指導。它克服了教材普遍通篇大論原理性很強讀起來令人乏味的缺點,以通俗易懂的例。、妙趣橫生的語言向我們傳達能包羅萬象的六條基本的心理學原理:互惠、投入和一致、社會認可、喜好、權威、匱乏。其中令我印象最深刻的是互惠原理。 互惠原理認為,我們應該盡量以相同的方式回報他人為我們所做的一切。由于互惠原理的影響力,我們感到自己有義務在將來回報我們收到的恩惠、>禮物、邀請等等?;セ菰沓3褍斶€的義務強加到我們頭上,但我們從互

28、惠原理中得利的時候還是占多數(shù)的。 互惠原理之所以可以成為如此有效的說服他人的工具,一個重要的原因就在于它所蘊藏的極大力量。在它的影響下,人們很輕易地就會答應一個在沒有負債心理時一定會拒絕的請求。即使是一些平時頗具影響力的因素,與它一比也會相形見絀。 相互退讓是利用互惠原理來使他人答應自己的請求的另一種方式。與給人一點好處然后要求他們回報的直截了當?shù)姆绞较啾?,這種方式比較微妙,但有時候卻更加致命和有效。妥協(xié)也可以是一個互惠的過程,因此人們可以先主動做出一個讓步,以迫使對方也做出讓步,從而達到自己的目的。這個簡單的技巧可以稱為?拒絕?退讓?策略。 如同我上面所說的事例正是影響力中互惠的結果,這是一

29、種共贏的智慧。 心理學是博大精深的,同時它不是工具性的東西,見效的時間沒那么快,影響力也并不是一種技巧性的東西,有很深的內(nèi)涵和復雜性,需要人慢慢地揣摩領會,在運用中得到深切體會,一旦熟能生巧時你就可信手拈來運用自由,那時的感覺是很美妙的。 篇四:影響力讀后感 影響力被某位我不曾聽說過的著名營銷專家推薦為從事營銷、銷售工作的人必讀的五本書之首,讀完之后,確實有一種茅塞頓開、醍醐灌頂?shù)母杏X。原來,很多時候我們不是被別人算計了,而是被自己的思維局限或者是來自社會的強大影響力操作而做出了違背內(nèi)心真實想法的決定。一直對心理學和社會學感興趣,這本書用一種簡單平實的語言和生動又有說明力的故事或者實驗向我們證

30、明了這些被我們所忽略的或者壓根兒沒意識到的原理在生活中有著多么巨大的影響力。 順從原理-機械反應與固定思維模式:當我們請別人幫忙時,如果能夠講出一個理由,那我們得到別人幫助的可能性就更大。 對比原理-經(jīng)??磭I吐劇的人總是覺得生活中的人長得都難看。當你買下一大件昂貴的東西時,總覺得原本比較貴的配件顯得不那么貴了,有時候沖動消費就是這樣產(chǎn)生的。 互惠-給別人一點好處,別人也會幫你。社會中的人大多在仁義道德、正人君子的束縛中會不知不覺的做些自己原本不想做的事?;セ菔且话央p刃劍,被好心的人用了是福祉,被心黑的人利用則會讓很多人成為冤大頭。我向來屬于被人騙了還不覺察的那種人,只有用吃虧是福這種阿q精神來平衡自己了。這個原理可以很好的運用于買東西跟人砍價的情況,尤其是金五星那種漫天亂要價的地方。先使勁兒砍,再適當讓步,買東西的人一定算不過賣東西的,但至少不會損失太多。 承諾和一致原理-一旦我們做出了某個決定,或選擇了某種立場,就會面對來自個人和外部的壓力迫使我們的言行與它保持一致。和社會認同原理一樣,我們常常會由此做一些違背自己意愿的事情。這個原理讓我最為之一驚,回想過去和現(xiàn)在的一些選擇,我明白了命運的推手其實是自己不理性的大腦和有限的

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