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1、此資料由網(wǎng)絡收集而來,如有侵權(quán)請告知上傳者立即刪除。資料共分享,我們負責傳遞知識。果殼中的宇宙參考讀后感篇一:果殼中的宇宙讀后感范文 在公元2020年9月3日這一天,在下終于讀完霍金寫的果殼中的宇宙了,雖然從頭到尾讀完一次,而且中間通常一句話要看四五次,最后對內(nèi)容還是一知半解,但還是要寫下我的讀后感滴. 看完這本書我覺得要跟之前看過的霍金寫的另一本書宇宙的起源與歸宿聯(lián)系起來。因為宇宙的起源與歸宿中提到的萬物之理(將所有局部性理論結(jié)合成一種萬物之理,按霍金的話來講找到的話,將會是理論物理的盡頭、人類的終極勝利)就是果殼中的宇宙中提到的m理論(也叫弦論)。其中m理論包括0-異型、型、b、a、e-異

2、型和11-維超引力。其中設計的的有11-維超引力、p-膜、m-理論、量子力學、廣義相對論、10-維膜、超弦、黑洞。而m理論中將這些東西聯(lián)系起來的中心就是現(xiàn)今研究需要找出的目標。 霍金認為人是生活在10維或者11維的空間里的,但人類之所以未覺察到,可能是因為額外維的尺度小到普朗克尺度(普朗克在高一物理必修2本書出現(xiàn)過的,普朗克長度為1033厘米,普朗克時間為1043秒)或者大到無窮大,所以人類未觀察到。 而宇宙處于膨脹之中已經(jīng)被普遍認可,因為根據(jù)多普勒效應和從宇宙所接收到的微波輻射已經(jīng)證實了這一點。 霍金認為,大的額外維蘊涵著我們生活在一個胚世界中,一個在高維時空中的4維‘面

3、’或‘膜’中。強力、弱力和電磁力將被限制在這個胚中,所以任何與引力不相關(guān)的物理問題就會和在4維時空中的一樣。引力則會彌散到整個高維空間中去。也就是說,引力隨距離的減少可能比以往的估計更快。 這樣,行星軌道會是不穩(wěn)定的:行星要么掉到太陽中去,要么逃離太陽逃逸到太空中去。然而,若額外維在離人類生活其上的胚不遠的另一胚處終結(jié)的話,這種效應就不會發(fā)生。那么,對于超過兩個胚相分離的距離,引力就會如上述像電磁力那樣,不能自由地發(fā)散開去,而被有效地局限在胚上,并且減小的速率剛好適合于行星軌道。 霍金在宇宙的起源于歸宿中提到,銀河系是棒旋星系。恒星繞

4、銀河系中心作緩慢的轉(zhuǎn)動,大約2億多年轉(zhuǎn)動一周。如果套用開普勒定律,外部的恒星的運動速度應當比靠近銀心的轉(zhuǎn)得慢,但是觀測結(jié)果并非如此,整個銀河系內(nèi)恒星的運動速度大致相同。所以,天文學家認為銀河系中存在大量暗物質(zhì),大部分分布在銀河系的外圍,從而加快了這部分區(qū)域內(nèi)恒星的運動速度。對星系團內(nèi)全部星系運動狀況的研究也得出相同結(jié)論。 霍金認為,在4維膜世界中,人類生活在一個胚中,鄰近還有另一個影子胚。因為光被限制在胚中,不能傳播到另一個胚,所以人類不能看到影子世界。但是人類會感覺到影子胚中的物質(zhì)的引力影響。這種引力在人類所在的胚世界中會顯示成一種暗源。檢測影子胚的僅有辦法是通過引力的途徑。 霍金說,弦、膜

5、和胚與宇宙中任何其他東西一樣,都會有量子起伏。這些量子起伏就使得胚這樣一類客體會自發(fā)地創(chuàng)生和消失。這個過程很有一點像沸騰的水中蒸汽泡形成的過程。量子力學中的海森伯不確定性原理導致了胚從泡泡中創(chuàng)生。如果這個4維泡泡繼續(xù)長大,那么生活在這個泡泡上的人就會感到宇宙正在膨脹。 按照霍金的無邊界設想(霍金在宇宙的起源與歸宿中提到宇宙是有限,無界的,就像地球表面,只不過多了兩維,而宇宙邊界的唯一條件就是沒有邊界),胚世界的自發(fā)創(chuàng)生有一段虛時間的歷史。在這段歷史中,宇宙像一個果殼:一個4維球面。只是果殼是空的,在這胚世界圖像中的4維果殼是滿的:人類生活其中的胚在虛時間中的歷史是一個4維球,它是一個5維泡泡的

6、邊界,而余下的5維或6維是卷曲的,并且卷得非常小。 依照霍金的理論,胚在虛時間的歷史將決定它在實時間的發(fā)展。高維泡泡在虛時間中產(chǎn)生一個完全光滑的球形的4維果殼的概率是最高的;然而,這又對應于在實時間內(nèi)以暴脹方式永遠膨脹的胚。星系不能在這種胚世界中形成,從而智慧生命也不會出現(xiàn)。然而,高維泡泡在虛時間中產(chǎn)生一個有點不光滑和偏離球形的4維果殼的概率雖然稍低一些,但是卻能與實時間中的減速暴脹過程(胚在開始時有一個加速膨脹暴脹的相,隨后膨脹又緩慢下來)相對應。在這個減速暴脹過程中,星系可能形成,智慧生命也會出現(xiàn)。有趣的是,這些智慧生命將會創(chuàng)造一種宇宙理論,認識到他們來自于不那么光滑,也不那么圓的4維膜。

7、篇二:讀果殼中的宇宙有感 讀果殼中的宇宙有感 充滿希望的旅途勝過終點的到達。我們追求發(fā)現(xiàn),不僅在科學中,而且在所有領(lǐng)域中激起創(chuàng)造性。但我認為,我們將永遠不會停止:我們?nèi)舨桓由铄?,定將更加復雜。我們將永遠處于可能性的膨脹的視界之中心。 斯蒂芬·霍金 在閱讀本書以前,我對物理和宇宙的認識完全停留在電影世界:關(guān)于莉莉周的一切中主人翁相信“以太”是一種生活狀態(tài),一種代表空虛的信仰;蝴蝶效應以導演對“混沌”的認知而塑造劇本。這本書提及的概念、理論以及推理和應用頗深奧,說真的,我有很多地方地方看不懂,然而它最迷人的地方不僅在于作者深入潛出、繪聲繪色地講授知識,更在于引發(fā)了我無窮無盡的好奇心。

8、不得不提一點,這本書的翻譯備受爭議。許多笑話翻譯者的人指出the universe in a nutshell的中文譯名是果殼中的宇宙,按照英語常識而言,這樣的翻譯是有誤的。不知道是這個譯者擺了烏龍,還是他故意想為這本看似晦澀難懂的書增加點平凡可愛的氣息。in a nutshell的中文意思是簡短的描述,解釋的。所以叫宇宙簡史會比較合適。不過,在我看來,這樣的翻譯是合適的,因為莎士比亞哈姆雷特中的一句話:“即便把我關(guān)在果殼之中,仍然自以為無限空間之王”。 20世紀的改變超過以往任何一個實際,因為基礎(chǔ)科學的進步而致使了技術(shù)的巨大發(fā)展。然而科學并非萬能,它僅僅是解釋世界的一種方式。迷信科學,也是一

9、種迷信。愛因斯坦的廣義相對論的提出改變了人們對宇宙起源和命運的認知,時空也不想我們常識中認為的那樣簡單,彎曲的時空似乎有始有終,似乎。問題接踵而來,康德提出的“純粹理性的二律背反”科學家也只能運用數(shù)學模型巧妙地回避,而非解決。 廣義相對論的提出使得時間機器的構(gòu)想成為可能。john titor聲稱自己乘著時間機器從未來世界穿越時空而來,丟下許多瞠目的預言(例如他說2020年的奧運會是最后的一次,也就是說北京奧運開不成)他還公布了時間機器的圖紙,似乎有點玄,不過一些科學家說根據(jù)這個圖紙的原理,的確能穿越時空。我一頭霧水,反正是看不懂。能在時空中穿越,僅僅想象也妙不可言。 和一般書就是不一樣,作者是

10、物理學方面的大師,看不懂是很正常的事。但我不覺得一定要帶著明白些什么的目的來看它,試著以一種孩子的心態(tài)來閱讀,來想象,書上說到的任何一個實驗雖然都帶有它的客觀性和嚴謹性,但我們很容易就能在字里行間體會到作者那份熱愛科學的由衷之情,用許多看似幽默的詞句引導著我大腦中任何一絲不確定的猜測和推想。時間并不是什么神圣的東西,它也是宇宙中的一員,只是生為人類,我們還沒有類似于了解它、發(fā)現(xiàn)它的基因,我相信還有更多的元素是在我們的百科全書之外的。它們與“蘋果落地”一樣,都是存在著的逗我們開心的小道具;事實上,我們的生活就是靠它們來建立起來的,我們的思想缺少不了它們,我猜想,它們也少不了我們的怪異大腦,因為我

11、認為,如果我們不去發(fā)問,不去思考,不去辯論,那么這些宇宙理論也不會產(chǎn)生,更沒有存在的意義了。 似乎一切都混沌不清。 說真的,我對本書講述的問題還有不懂的地方,準備讀第二遍。篇三:果殼中的宇宙讀后感 果殼中的宇宙讀后感 以前我只知道有史蒂芬·霍金這個人,是一個只有一個手指可以活動的殘疾人,一個整天不得不待在輪椅上的人,一個只能靠機器說話的天才科學家,還有與他個人一樣有名的著作時間簡史。我個人對他的了解當時也就這么多, 現(xiàn)在知道他還有一點不一樣他出生于1942年,而他的生日恰好是伽利略逝世三百年忌日?,F(xiàn)任劍橋大學盧卡斯數(shù)學教授(這一職位曾由艾薩克·牛頓所任)。他廣被推崇為繼愛因

12、斯坦后最杰出的理論物理學家,被稱為“輪椅上的愛因斯坦”。他的主要著作是時間簡史、霍金講演錄黑洞、嬰兒宇宙及其他和果殼中的宇宙。我不久前讀過的果殼中的宇宙正好是時間簡史的姐妹篇。書名的來源:在英國戲劇大師莎士比亞的名著哈姆萊特中,主人公哈姆萊特有這么一句吟唱:即便把他關(guān)在果殼中,他仍然是無限空間之王。 對于果殼中的宇宙,先說一下我自己的看法吧,果殼中的宇宙是一本圖文并茂的科普著作,主題是宇宙學,涉及廣義相對論、量子論、黑洞、暴脹、時間旅行、弦論、超引力等諸多前沿概念。當然,這些概念我到現(xiàn)在也沒能完全明白。 這本書先第一章說的是相對論簡史,相對論有狹義相對論和廣義相對論。狹義相對論是由愛因斯坦在洛

13、侖茲和龐加萊等人的工作基礎(chǔ)上創(chuàng)立的時空理論,是對牛頓時空觀的拓展和修正。 愛因斯坦以光速不變原理出發(fā),建立了新的時空觀。進一步,閔科夫斯基為了狹義相對論提供了嚴格的數(shù)學基礎(chǔ), 從而將該理論納入到帶有閔科夫斯基度量的四維空間之幾何結(jié)構(gòu)中。狹義相對論中最簡單的例子是在加速度和引力場之間存在一個緊密的關(guān)系。待在一個封閉的盒子里,譬如升降機中的某人不能將盒子靜止地處于地球引力場中和盒子在自由空間中被火箭加速這兩種情形區(qū)別開來。廣義 相對論的一個非常重要的推論是質(zhì)量和能量的關(guān)系。愛因斯坦關(guān)于光速對于任何人而言都應該顯得相同的假設,意味著沒有任何運動的比光還快。當人們應能量加速任何物體,無論是粒子或者空間

14、飛船,實際上發(fā)生的是,它的質(zhì)量增加,使得對她進一步加速更困難。要把一個粒子加速到光速要消耗無限大能量,因而是不可能的,正如愛因斯坦的著名公式總結(jié)的:e=mc,質(zhì)量和能量是等效的。我對于相對論了解的與此差不多,我記得大學時有一本物理書上說人們可以回到過去,前提是他得以超過光速前進,當時我就迷惘了,因為書上一邊說我們可以回到過去,但要以超光速,另一邊又說光速無法達到,更不用說超越了,那不就是說我們還是無法回到過去嘍? 第二章說的是時間的形態(tài),與愛因斯坦的相對論和大量的實驗相符合,它提出時間和空間是非常復雜地相互糾纏在一起。人們不能單獨使空間彎曲而不涉及時間。這樣,時間就有了形態(tài)。在對時間的形態(tài)的研

15、究與探討中,霍金引出了超對稱、超引力、p-膜、弦理論、m-理論、膜、全息原理等概念。p-膜是指在p-維延展的物體。很難想象我們是生活在一個多維(四維、八維、十維、更多維)的空間里。 唉!時間為何物?!它是否像古老的贊歌說的那樣,把我們所有的夢想一卷而空的東流逝波?抑或像一直前進,卻又回到線上的早先過站。19世紀作家查里斯·朗母寫到:“世間萬物沒有任何東西像時間和空間那么使我困惑。然而沒有任何東西比時間和空間更少使我煩惱,因為我從不想起它們?!蔽覀冎械拇蠖鄶?shù)人早本部分時間不去考慮時間和空間,不管他們?yōu)楹挝?;但是我們所有人有時極想知道時間是什么,它如何開始,并且把我們知道何方。關(guān)于時間或

16、者任何別的概念的任何可靠性的科學理論,依照我的意見,都必須基于最可操作的科學哲學之上:這就是卡爾·波普和其他人提出的實證主義的方法。按照這種思維方式,科學理論是一種數(shù)學模型,它能描述和整理我們所進行的觀測。一種好的理論可在一些最簡單假設的基礎(chǔ)上描述大范圍的現(xiàn)象,并且做出被驗證的預言。如果預言和觀測相一致,則該理論在這個檢驗下存活,盡管它永遠不能被證明是正確的。另一方面,如果觀測和預言先抵觸,人們必須將該理論拋棄或者修正。如果人們?nèi)缤覀兡菢硬捎脤嵶C主義立場,他就不能說時間究竟為何物。人們說能做的一切,是將所發(fā)現(xiàn)的描述成時間的一種非常好的數(shù)學模型并且說明它能預言什么。 第三部分說的是果

17、殼中的宇宙:宇宙具有多重歷史,每一個歷史都是由微小的硬果確定的?;艚鹫J為空間的最明顯之處是它無限地向外延伸,通過現(xiàn)代儀器,我們可以看到各種形狀和尺度的數(shù)以億萬計的星系。盡管宇宙似乎在空間的每一位置上都很相同,它肯定是隨時間變化的。霍金的量子宇宙論的意義在于它真正使宇宙論成為一門成熟的科學,它是一個自足的理論,即在原則上,單憑科學定律我們便可以將宇宙中的一切都預言出來。而量子引力論正是這些書的大部分的主題。哎,這部分真的很難懂,就少說點了。第四部分說的是預言未來:黑洞中的信息喪失如何降低我們預言未來的能力。如果信息在黑洞中喪失,情況就并非如此,任何事情都可能已經(jīng)發(fā)生過。預言將來的能力也被削減了。

18、我們能夠確定地預言粒子具有相反的自旋,但是如果一個粒子落進黑洞,就不能對余下的粒子作確定的預言,這意味著在黑洞外不能確定預言任何測量,作出確定預言的能力被減低至半。那么關(guān)于預言將來的能力呢?現(xiàn)在看來它至少在三個層次上受到限制。第一,是動力學系統(tǒng)的混沌行為,使得拉普拉斯意義上的決定性在實際上是不可能實現(xiàn)的。第二,在量子力學中狀態(tài)是由波函數(shù)描述的,海森堡的不確定性原理使得經(jīng)典意義上的決定性被減半。第三,不平凡的時空拓撲,使波函數(shù)被密度矩陣所取代,就在這里引進了熱力學意義上的隨機性。 第五章說的是護衛(wèi)過去:時間旅行可能嗎?我覺得不可能,我們大學書上也說不可能,至少來說最近的很多年里都不可能,因為我們還沒有把原理完全弄清楚,而且最近的很多年里我們還造不出那種可以快過光速的時間機器,所以嘛,回到過去我們是不用想了,這輩子別想,下輩子也別想回到過去,我們要做的就是好好的活在現(xiàn)在,一種先進的文

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