江蘇省新沂市鐘吾中學(xué)八年級(jí)語文上冊(cè)第五單元《短文兩篇》綜合練習(xí)題新人教版

1、word 1 / 5 第五單元短文兩篇一、做客“聯(lián)想吧“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。千百年來，寫桃花的詩句可謂數(shù)不勝數(shù)。你能再寫出有關(guān)桃花的一句詩詞嗎？( 看你的了！ ) ， 。二、測(cè)測(cè)你的注音速度！( 加油！加油！) 阡陌交通 ( )( ) 黃發(fā)垂髫 ( ) 便要還家 ( )( ) 遂與外人間隔( )( ) 不足為外人道( ) 詣太守 ( ) 此中人語云 ( ) 三、你知道古漢語中“妻子的含義嗎？你一定會(huì)說，不就是“老婆、媳婦嗎？不，這是今義，古漢語中指的是“老婆和兒女，怎么樣，有意思吧，快來試一試！問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉無論：古義 ( ) 今義

2、 ( ) 阡陌交通，雞犬相聞交通：古義 ( ) 今義 ( ) 聞：古義 ( ) 今義 ( ) 四、 ( )項(xiàng)加橫線字與“皆嘆惋中的“皆字異義，請(qǐng)?zhí)舫鰜?！a.男女衣著，悉如外人b.村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊c.具答之d.黃發(fā)垂髫，并怡然自樂五、請(qǐng)告訴我如下句子的意思！黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。六、如果你是陶淵明，你將如何解答語段中的問題？晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。夾岸數(shù)百步，中無雜樹， 。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛假如有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗， ， ，阡陌交通，雞犬相聞，其

3、中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。1. 補(bǔ)足原文。“欲窮其林的原因是：b. 文中描寫桃花源人精神狀態(tài)的句子是：“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。一句讀過后，結(jié)合你的生活實(shí)際，談?wù)勀愕母惺?。七、?qǐng)欣賞一篇幽默詼諧的桃花源后記，讀完后與伙伴們聊聊你們的感受！( 暢所欲言！ ) 陶淵明先生的一篇桃花源記令五陵桃源名聲大噪。我甚神往之，遂前去探訪。至五陵，見漁人，說因由。漁人便撐船載我同往。得一山，山有黑漆大門，上有金銅扣環(huán)，門上一匾，上書“桃花娛樂園五個(gè)金字。吾甚異之：此乃桃花源乎？忽聞一聲“哈嘍！大驚，回頭視之，原是一桃花源人。西裝革履，油頭粉面，手提黑提包，執(zhí)大茶杯。見

4、漁人，大喜：“哇噻！是你耶！好久不見了耶！漁人細(xì)審，認(rèn)出乃上回款待漁人者。那人遂掏知名片與我，上書桃花娛樂園副園長桃花節(jié)副主席地址：人面桃花街1 號(hào)手機(jī)： 1357924680 于是，便隨桃源人參觀，桃源中人，個(gè)個(gè)打扮入時(shí)。領(lǐng)帶西服為先生，牛仔褲大頭鞋為小姐，披紅戴紫為老太太，可謂： “男女衣著，悉如洋人；女子之“青絲如今變?yōu)榻鸢l(fā)，老人的“銀絲，如今染的漆黑油亮，可謂“黃發(fā)垂髫；男女腰中皆掛大哥大、bp機(jī)，鳴聲此起彼伏，可謂“機(jī)犬相聞。word 2 / 5 不久，日已高，甚覺腹中饑渴，桃源人便要至其家，已非草舍茅屋，乃朱樓翠閣，上書五大金字“桃源大酒店。 隨后上菜， 乃：肥城桃、 水蜜桃、 金

5、絲桃、 獼猴桃、 蟠桃、 胡桃、扁桃、 油桃、楊桃、 櫻桃等二十余種。除此外，另有桃咸菜、桃饃、桃罐頭、桃酒、桃飲料等，漁人自語道：“每菜皆桃，恐不久將生扁桃體炎。停數(shù)日，辭去，包中裝滿桃源人推銷之桃罐頭等特產(chǎn)，另有紀(jì)念章、紀(jì)念幣、紀(jì)念冊(cè)、游覽圖數(shù)十種。桃源人將一疊傳單塞于我等，語云：“務(wù)必向外人道也！打開傳單看，上寫“讓世界走向桃源，讓桃源走向世界。門庭假如市久矣。參考答案21 桃花源記一、 “竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。( 蘇軾惠崇春江晚景) “人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。( 白居易大林寺桃花) 二、 三、古義：不必說更不必說；今義：連詞，表?xiàng)l件關(guān)系古義：交織相通；今義：指運(yùn)輸?shù)确?/p>

6、面古義：聽見；今義：新聞；嗅四、 c(因?yàn)轭}干中“皆嘆惋的“皆字譯為“全，都，而c項(xiàng)“具答之的“具解釋為“詳細(xì)、詳盡，所以選c項(xiàng)) 五、老人和小孩，都十分快樂悠閑，自得其樂。這個(gè)人 ( 漁人 ) 一一詳盡地向桃源人說出了他所聽到的事情，( 桃源人 ) 都感嘆惋惜不已。六、 1. 芳草鮮美落英繽紛土地平曠屋舍儼然有良田美池桑竹之屬2.a. “甚異之。b. “黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。3. 人的一生都可能經(jīng)歷坎坷和不順，都可能歷經(jīng)苦難和艱辛，而只有經(jīng)歷了這些之后，才能達(dá)到成功的彼岸。七、言之有理，有自己的獨(dú)到見解即可。23* 核舟記班級(jí)：某某：一、做客“聯(lián)想吧“船也是古代詩人筆下常見的景物，請(qǐng)寫出一句

7、與“船有關(guān)的詩句：， 。二、請(qǐng)劃掉黑體字的錯(cuò)誤注音！( 要細(xì)心哦！ ) 三、速配！ ( 連線搭配加點(diǎn)字的正確注音！) a1為宮室、器皿、人物b1明有奇巧人a2此人一一為具言所聞b2舟首尾長約八分有奇c1珠可歷歷數(shù)也word 3 / 5 c2夾岸數(shù)百步，中無雜樹四、給加點(diǎn)字詞一個(gè)合理的解釋：蓋大蘇泛赤壁 ( ) 八分有奇( ) 篛篷覆之( ) 石青糝之( ) 五、來，做個(gè)小翻譯！其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。蓋簡桃核修狹者為之。六、如果你是一位“小教師，你怎樣解釋下面的問題？船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指

8、卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之。珠可歷歷數(shù)也。1. 選文出自，作者， ( 朝) 人。2. 文段中第一句話是按照怎樣的順序介紹三個(gè)人的位置關(guān)系的？為什么？3. 用橫線在文中標(biāo)出該段的中心句。4. 摘錄文段中35 個(gè)反映雕刻者高超雕刻技術(shù)的詞語，并說說這些詞語是如何反映的？5. 寫蘇黃分別抓住各自的什么來寫？這表現(xiàn)了雕刻者怎樣的匠心？6. “東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背能否與“魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語調(diào)換位置，請(qǐng)說明理由。參考答案23* 核舟記一、

9、 “沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。( 酬樂天某某初逢席上見贈(zèng)x禹錫 ) “野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。( 春夜喜雨杜甫) “孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。( 黃鶴樓送孟浩然之廣陵李白) “興盡晚回舟，誤入藕花深處。( 如夢(mèng)令李清照) 二、 b a b a a1為宮室、器皿、人物a2此人一一為具言所聞b1明有奇巧人b2舟首尾長約八分有奇c1珠可歷歷數(shù)也c2夾岸數(shù)百步四、泛舟，坐著船在水上游覽零數(shù)蓋涂五、他們的互相靠近的兩膝，各自隱藏在卷子下邊的衣褶里。原來是挑選桃核中長而窄的核雕刻成的。六、 1. 核舟記魏學(xué)洢明2. 先中間后兩邊，東坡是核心人物，是雕刻物的主題表現(xiàn)者，所以突出東坡。3. 中心句

10、為第一句?！敖^類彌勒突出雕刻逼真，“珠可歷歷數(shù)也說明雕刻的難度大，雕刻清晰，技藝高超。5. 各自的手、足來寫。雕刻者意在表現(xiàn)蘇黃共同讀書探討的情景和無限親密的特點(diǎn)。三、word 4 / 5 6. 不能，這句與前句“蘇黃共閱一手卷相照應(yīng)。24* 大道之行也班級(jí)：某某：一、請(qǐng)劃掉黑體字的錯(cuò)誤注音。( 認(rèn)真哦！ ) 矜、寡、孤、獨(dú)a.貨惡其棄于地a.二、請(qǐng)給如下加點(diǎn)字詞一個(gè)合理的解釋！( 看你的了！ ) 選賢與能( ) 講信修睦( )( ) 故人不獨(dú)親其親 ( ) 不獨(dú)子其子 ( ) 矜、寡、孤、獨(dú)( )( )( )( ) 廢疾( ) 男有分( ) 女有歸( ) 三、來，做個(gè)小翻譯！大道之行也，天下

11、為公。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。貨惡其棄于地也，不必藏于己。力惡其不出于身也，不必為己。某某世界四、如果你是一位賢明君主，你怎樣面對(duì)下面的問題？( 努力呀！ ) 大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子？， ， ，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。， ， 。某某世界1. 把選文空白處的內(nèi)容填在下面橫線上。， ， ， ， ， 。2. 本文選自 ，是家經(jīng)典之一，西漢對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49 篇。題目中的“大道指。某某之景參考答案24* 大道之行也一、 a b a a 二、通“舉，選拔講求；培養(yǎng)以為親以為子老而無妻的人，通“鰥；老而無夫的人；幼而無父的人；老而無子的人殘疾人職分，指職業(yè)，職守指女