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文檔簡介

1、人 的 智 力 是 按 照 人 如 何 學(xué) 會 改 變 自 然 界 而 發(fā) 展 的 。恩 格 斯歷史早已證明,偉大的革命斗爭會造就偉大人物,使過去不可能發(fā)揮的天才發(fā)揮出來。列寧天才是由于對事業(yè)的熱愛感而發(fā)展起來的,簡直可以說, 天才就其本質(zhì)而論作者:只不過是對事業(yè)、對工作過程的熱愛而已。高爾基天賦僅給予一些種子,而不是既成的知識和德行。這些種子需要發(fā)展,而發(fā)展是必須借助于教育和教養(yǎng)才能達到的。凱洛夫有人天生有智慧;但他們,就象生來富有的人們,由于忽視對財富的培植增益,由于欠上債務(wù),最后可以變成乞丐;而且失去他們的名聲。楊格天才不能使人不必工作,不能代替勞動。 要發(fā)展天才, 必須長時間地學(xué)習(xí)和高

2、度緊張地工作。人越有天才,他面臨的任務(wù)也越復(fù)雜,越重要。阿 阿 斯米爾諾夫無論天資有多麼高,他仍需學(xué)會了技巧來發(fā)揮那些天資。卓別麟古今中外, 凡成就事業(yè), 對人類有作為的無一不是腳踏實地、艱苦攀登的結(jié)果。錢三強凡事都要腳踏實地去作,不弛于空想,不騖于虛聲,而惟以求真的態(tài)度作塌實的工夫。以此態(tài)度求學(xué),則真理可明,以此態(tài)度作事,則功業(yè)可就。李大釗搞科學(xué)工作需要人的全部生命,八小時工作制是行不通的。朱冼我們不僅要有政治上、文化上的巨人,我們同樣需要有自然科學(xué)和其他方面的巨人。郭沫若科學(xué)上沒有平坦的大道,真理長河中有無數(shù)礁石險灘。只有不畏攀登的采藥者,只有不怕巨浪的弄潮兒,才能登上高峰采得仙草,深入水

3、底覓得驪珠。華羅庚攀登科學(xué)高峰, 就象登山運動員攀登珠穆朗瑪峰一樣,要克服無數(shù)艱難險阻,懦夫和懶漢是不可能享受到勝利的喜悅和幸福的。陳景潤只有經(jīng)過長時間完成其發(fā)展的艱苦工作,并長期埋頭沉浸于其中的任務(wù),方可望有所成就。黑格爾既要懂行,又要有才能。這兩點都是難能罕見的,如果不結(jié)合在一起,就很難收到好效果。歌德科學(xué)需要人的全部生命。巴甫洛夫才華總是通過獨立的(精神上的)活動才能成長起來的。車爾尼雪夫斯基才能是來自獨創(chuàng)性。獨創(chuàng)性是思維、觀察、理解和判斷的一種獨特的方式。莫泊桑在科學(xué)上沒有平坦的大道,只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人,才有希望達到光輝的頂點。馬克思在科學(xué)的入口處,正象在地獄的入口處一樣

4、,必須提出這樣的要求:“ 這里必須根絕一切猶豫;這里任何怯懦都無濟于事。” 馬克思正確的道路是這樣:吸取你的前輩所做的一切,然后再往前走。列夫 托爾斯泰研究人員探測知識的疆界需要很多與開拓者同樣的品格;事業(yè)心和進取心。貝弗里奇天生的能力必須借助于系統(tǒng)的知識。直覺能做的事很多,但是做不了一切。只有天才和科學(xué)結(jié)了婚才能得最好的結(jié)果。斯賓塞天才就是這樣,終身勞動,便成天才!門捷列夫聰明的資質(zhì)、 內(nèi)在的干勁、 勤奮的工作態(tài)度和堅韌不拔的精神。這些都是科學(xué)研究成功所需的其它條件。貝弗里奇任何倏忽的靈感事實上不能代替長期的功夫。羅丹天才是百分之一的靈感,百分之九十九的血汗。愛迪生在任何一個成功的后面都有著

5、十五年到二十年的生活經(jīng)驗,都有著豐富的生活經(jīng)驗,要是沒有這些經(jīng)驗,任何才思敏捷恐怕也不會有,而且在這里,恐怕任何天才也都無濟于事。巴甫連柯往往有這樣的情形:為科學(xué)和技術(shù)開拓新道路的,有時并不是科學(xué)界的著名人物,而是科學(xué)界毫不知名的人物,平凡的人物,實踐家,工作革新者。斯大林我沒有什麼特別的才能,不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。愛因斯坦所謂天才人物指的就是具有毅力的人、勤奮的人、入迷的人和忘我的人。木村久一要記?。簹v史上所有偉大的成就,都是由于戰(zhàn)勝了看來是不可能的事情而取得的。卓別麟我只相信一條:靈感是在勞動的時候產(chǎn)生的。奧斯特洛夫斯基泥土和天才比,當然是不足齒數(shù)的,然而不是堅苦卓絕者,也怕不容

6、易做;不過事在人為,比空等天賦的天才有把握。這一點,是泥土的偉大的地方,也是反有大希望的地方。魯迅我們平時說 “ 勤學(xué)苦練 ” ???,并不是 “ 傻” 的意思,而是說:練功時,第一,不要怕吃苦;第二,要苦思。蓋叫天天分高的人如果懶惰成性,亦即不自努力以發(fā)展他的才能,則其成就也不會很大,有時反會不如天分比他低些的人。茅盾熟才能生巧。寫過一遍,盡管不象樣子, 也會帶來不少好處。不斷地寫作才會逐漸摸到文藝創(chuàng)作的底。字紙簍子是我的密友,常往它里面仍棄廢稿,一定會有成功的那一天。老舍勤能補拙是良訓(xùn),一分辛勞一分才。華羅庚學(xué)習(xí)文學(xué)而懶于記誦是不成的,特別是詩。 一個高中文科的學(xué)生,與其囫圇吞棗或走馬觀花地

7、讀十部詩集,不如仔仔細細地背誦三百首詩。朱自清一個人不論賦有什麼樣的才具,他如果不知道自己有這種才具,并且不形成適合于自己才具的計劃,那種才具對他便完全無用。休謨才能不是天生的,可以任其自便的,而要鉆研藝術(shù)請教良師, 才會成材。歌德偉人只在事業(yè)上驚天動地,他時常不聲不響地深思熟慮??死茁宸蛉藗冊谀抢锔哒勯熣撝鞖夂挽`感之類的東西,而我卻象首飾匠打金鎖鏈那樣精心的勞動著, 把一個個小環(huán)非常合適地連接起來。海涅靈感 “ 是一個不喜歡拜訪懶漢的客人 ” 車爾尼雪夫斯基人才雖高,不務(wù)學(xué)問,不能致圣。劉向十日畫一水,五日畫一石。杜甫業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思毀于隨。韓愈形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮。 有幾

8、分勤學(xué)苦練是成正比例的。郭沫若我是個拙笨的學(xué)藝者,沒有充分的天才,全憑苦學(xué)。梅蘭芳應(yīng)知學(xué)問難,在乎點滴勤。陳毅科學(xué)的靈感,決不是坐等可以等來的。如果說,科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什麼偶然的機遇的話,那麼這種“ 偶然的機遇 ” 只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人,給那些善于獨立思考的人,給那些具有鍥而不舍的精神的人,而不會給懶漢。華羅庚對搞科學(xué)的人來說,勤奮就是成功之母!茅以升有些人天資頗高而成就則平凡,他們好比有大本錢而沒有做出大生意,也有些人天資并不特異而成就則斐然可觀, 他們好比拿小本錢而做大生意。這中間的差別就在努力與不努力了。朱光潛對作家來說, 寫得少是這樣的有害,就跟醫(yī)生缺乏診病的機會一樣。蘇格拉底有人問:

9、寫一首好詩,是靠天才呢?還是靠藝術(shù)?我的看法是:苦學(xué)而沒有豐富的天才,有天才而沒有訓(xùn)練,都歸無用; 兩者應(yīng)該相互為用,相互結(jié)合。亞里士多德精神的浩瀚、想象的活躍、心靈的勤奮:就是天才。狄德羅無論哪一行,都需要職業(yè)的技能。天才總應(yīng)該伴隨著那種導(dǎo)向一個目標的、有頭腦的、不間斷的練習(xí),沒有這一點,甚至連最幸運的才能,也會無影無蹤地消失。德拉克羅瓦我的箴言始終是:無日不動筆;如果我有時讓藝術(shù)之神瞌睡,也只為要使它醒后更興奮。貝多芬寫作的人象畫家不應(yīng)該停止畫筆一樣,也是不應(yīng)該停止筆頭的。隨便他寫什麼,必須每天寫,要緊的是叫手學(xué)會完全服從思想。果戈理最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上,讓微風(fēng)吹來,眼望著天空,溫柔的靈感也始終不光顧他。黑格爾我們?nèi)家獜那拜吅屯厡W(xué)習(xí)到一些東西。就連最大的天才, 如果想單憑他所特有的內(nèi)在自我去對付一切,他也決不會有多大成就。歌德天才的作品是用眼淚灌溉的。巴爾扎克有了天才不用,天才一定會衰退的,而且會在慢性的腐朽中歸于消滅。克雷洛夫作為一個科學(xué)家來說,我的成功 最主要的是:愛科學(xué)作者: 在長期思索任何問題上的無限耐心作者:在觀察和搜集事實上的勤勉作者:相當?shù)陌l(fā)明能力和常識。達爾文天才就是最強有力的牛,他們一刻不停地,一天要工作18 小時。于爾 勒納“ 天才就是勤奮” ,曾經(jīng)有人這樣

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