高中生視角下中醫(yī)理論在生活中的應用

1、    高中生視角下中醫(yī)理論在生活中的應用    黃俊卿【摘 要】 隨著科學技術(shù)的不斷發(fā)展，中國人的平均壽命越來越長，這也反映了中國人的生活質(zhì)量逐步提高。改革開放以來，中國的醫(yī)療水平取得了很大的進步。其中，中醫(yī)在我國的醫(yī)療手段中具有極其重要的戰(zhàn)略地位。它是我國獨特的民族醫(yī)學資源，是經(jīng)過時間累積和實踐檢驗的文化瑰寶。本文從高中生的角度探討了中醫(yī)理論在現(xiàn)實生活中的應用。【關(guān)鍵詞】 高中生；中醫(yī)理論；生活應用；探討研究r229【文獻標志碼】b1005-0019（2018）24-111-01引言古人云：“上醫(yī)醫(yī)國，中醫(yī)醫(yī)人，下醫(yī)醫(yī)病。以治國之道而醫(yī)人，方為王道上

2、工?！庇纱丝梢?，中醫(yī)學經(jīng)過幾千年的文化傳承，不僅可以通過藥物對各種病癥進行治療，更有它的哲理，是一門以人為本的重要醫(yī)學學科。中醫(yī)立足于人體自身，通過望、聞、問、切的診治手段，用天然藥物輔以針灸、推拿，達到祛病保本的目的。因此，作為一名高中生，對中醫(yī)具有的醫(yī)療技術(shù)科學及文化價值在現(xiàn)代社會生活中的特殊意義進行研究分析。1 中醫(yī)的辨證思想在現(xiàn)在生活中的應用中醫(yī)中藥能源遠流長，不斷取其精華，去其糟粕，其根本原因在于以人文本的中心思想。在進行病癥治療時，不再是簡單的頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳，而是利用辯證的思維來分析病情和進行治療。這就要求中醫(yī)在診斷和治療的過程中要充分認識到問題的兩面性。比如，五毒之一的“蟾蜍

3、”，體表有許多疙瘩，其中含有強烈的毒性，令人唯恐避之不及，但是，從蟾蜍身上提取的蟾酥和蟾衣則是供不應求的中藥材。經(jīng)過眾多文獻考證，蟾衣對肝癌、肺癌、腹水等疑難雜癥具有十分有效的治療效果，能到達到很好的抑制腫瘤的效果，是很多中醫(yī)青睞的中藥材料。由此可見，中醫(yī)治療的過程中也講究用辨證的角度去看待事物、病癥、藥材。2 中醫(yī)的五行陰陽在現(xiàn)在生活中的應用其實，身為高中生的我們在接觸中醫(yī)的過程中，聽到更多的是中醫(yī)以“陰陽五行理論”為基礎的，這是我國古代的醫(yī)學理論，其來源于非官方書籍。而且在中醫(yī)學理論上，處處體現(xiàn)著五行陰陽的概念，中醫(yī)學用五行學說來解釋人體的生理功能，通過研究五行之間的相生相克，說明人體的病

4、理變化，用于治療和診斷。在中醫(yī)理論中，人體內(nèi)部器官分別分為五個系統(tǒng)，五臟即五行，五行相生相克，五臟相互聯(lián)系并相互制約，一榮俱榮、一損俱損。而“陰陽”與“五行”不同，他們分別是獨立的體系?！瓣庩枴笔恰拔逍小钡囊粋€屬性，目前還未合在一起進行應用，只是兩個體系在描述動態(tài)模型時有所關(guān)聯(lián)，而這個模型中，“陰陽”的擴展理論能夠在一定程度上取代“五行”本身1。對于“陰陽五行理論”的應用，在生活中我們可以發(fā)現(xiàn)，醫(yī)者面臨一個病人，首先要考慮的問題不是什么藥治療什么疾病，而是先聆聽求醫(yī)者對自己不舒服的地方進行描述，然后再利用自身的技能進行檢查。然而病人在描述的過程中，由于各種因素可能會出現(xiàn)同樣的病癥表現(xiàn)出不同的癥

5、狀或個人不同的表達。以感冒為例，眾所周知，感冒的癥狀主要是鼻塞、流鼻涕、乏力、易于疲勞、喉嚨不適、發(fā)熱、發(fā)冷等等，這時候醫(yī)生就需要總結(jié)其中規(guī)律，并運用“陰陽”的學說進行分類，比如生活常見的四類感冒患者：第一種是怕冷、流清涕但是不出虛汗，第二種是怕冷、流清涕出虛汗，第三種是不怕冷、流濁涕不出虛汗，第四種是不怕冷、流濁涕出虛汗。對于這四類感冒患者可以首先通過是否怕冷然后分出寒熱（陰陽），其次，再以是否出虛汗來分出虛實（陰陽），在此基礎上再進一步分類，這樣就可以利用“陰陽五行理論”對我們生活中常見的疾病進行診斷。陰陽學說給生活中的感冒診斷帶來了醫(yī)學的科學準確性，這樣對于對癥下藥有著極大的幫助。3 中

6、醫(yī)的藏象思想在現(xiàn)在生活中的應用在中醫(yī)理論中，所謂的“藏象”是指人體各個內(nèi)臟器官的生理功能、病理變化和它們之間的相互關(guān)系，其根本意義在于通過表現(xiàn)出來的病狀情況，找到相對應的病變部位，然后對癥下藥，達到藥到病除的治療效果。當前，藏象思想在生活中的應用也是相當廣泛的，比如生活中的外觀美容。我們高中生的學習生活非常辛苦，因此身體的內(nèi)臟器官有時候難免會有病變的情況出現(xiàn)，從而影響容貌精神，而利用藏象思想就可以及時發(fā)現(xiàn)身體的健康警示，以此得到有效解決。比如通過中醫(yī)中的“望、聞、問、切”，就能了解人體機能狀態(tài)。中醫(yī)中的“望”，一個人如果看起來面部紅潤、有光澤，那么就表明心之氣血是旺盛的；而如果心之氣血不夠的話

7、，那么面色就會蒼白無光澤，嚴重者心之氣血瘀阻，那么面部就會顯得青紫晦暗，這樣就會很影響一個人的外部美觀2。而面部的血脈相當繁多，其直接反應的是心功能是否正常，因此，通過對面部現(xiàn)象進行觀察就能看出其機體內(nèi)在的本質(zhì)，進而可以有效的加以調(diào)理，這對于達到人的最佳精神狀態(tài)有著極大的保障作用。另外，利用藏象思想觀察人的眼睛、頭發(fā)、皮膚也能了解人體其他器官的情況，人體的器官只有在正常情況下，才能更好的達到美容效果。4 結(jié)束語中醫(yī)起源于兩千多年前，經(jīng)過歷史的檢驗，累積了大量的實踐經(jīng)驗，是我國歷史發(fā)展過程中流傳下來的文化精髓，它不僅記錄了十分豐富的醫(yī)案、醫(yī)論，更融合了諸多日常生活經(jīng)驗和哲學知識，對引導人們更加深刻的理解、認知社會中的現(xiàn)象和提高個人的理解能力具有重要意義。參考文獻