中醫(yī)十問歌詳解

1、中醫(yī)十問歌詳解時間：2021.03. 06創(chuàng)作：歐陽道中醫(yī)十問歌 “一問瘦熱二問汗，三問頭身叨問便，五 問飲食六問胸，七聲入謁俱當(dāng)辨，九問舊病十問因，再 兼眼藥塞機(jī)變，婦女尤必、問經(jīng)期，遲速閉胡皆可見，再 添片語告兒科，夭花麻彥全占驗。"此十問者，乃診治之要領(lǐng)，臨證之首務(wù)也。朗此十 問，則六變具存，而萬病形情倶柱吾目中矣。醫(yī)之為 難，難旌.不枳病本，而誤施治耳。諼則殺人，天道可 畏，不諼則濟(jì)人，陰德無窮。學(xué)者欲朗是道，必須先疼 此要，以文意見，以為階梯，然后再采群書，/其知 識，又何誤焉。有能熟之胸中，運之拿上，非止為人， 而為己不戲也，慎之寶之。-問瘦熱 問毀熱者，問內(nèi)外之毀熱，欲

2、以辨其柱 表亦里也。人傷于瘦，則病為熱，畋凡病身熱、脈緊、 頭疼、體痛、無汗，而且得于暫者，必外感也。蓋瘦邪 柱經(jīng)，所以頭疼身痛，邪閉皮毛，所以拘急發(fā)熱，若素 目無疾而忽見，脈癌若是者，多因外磁。蓋毀邪非素所 有，而突然若此，此表證也。若無表證，而身熱不解，多屬內(nèi)傷，然必、有內(nèi)癌柏應(yīng)、合而寨之，自得其真。凡身熱經(jīng)句，或至月余不 鮮，亦有仿屬表證者。其病必、外癌多而里癌少，此非里也，仍多鮮敬。凡內(nèi)證發(fā)熱者，多屬陰虛，或因積熱，然必'有內(nèi)癥相 應(yīng)，而其來也漸。蓋陰虛者必'傷精，傷精者必連臟，收 其往上而連肺者，必為喘息咳嗽；柱中而連脾者，或妨 飲食，或生懊f農(nóng)，或為躁煩焦渇；往下而

3、連腎者，或精 血遺淋，或二便失節(jié)。然必、條然往來，時作時止，或毛 怯聲微，是皆陰虛證也。凡怒毛七情，傷肝傷臟而為熱者，總屬真陰不足，所以 邪犬易熾，亦陰虛也。凡勢倦傷脾而發(fā)熱者，以脾陰不 足，玫易于傷，傷則熱生于肌肉之分，亦陰虛也。凡內(nèi) 傷積熱者，往癌痞必'有形證，往血毛必、有朗征，或九竅 熱于上下，或臟腑熱于三焦，若果因賣熱，凡火傷磁形 體，而無涉于真元者，則其形毛步色脈候自然壯麗，無 弗有可擔(dān)而案者，此多以賣火治之。凡毀證尤屬顯然， 或外痕者,陽虧于表，或內(nèi)痕者,犬衰于中，詩如前 證。但熱者多賣，而虛熱者最不可諼；毀者多虛，而賣 毀者間亦有之。此瘦熱之表亦里，不可不案也。注：此外尚

4、有內(nèi)外傷發(fā)熱辨！二問汗 問汗者，亦以罄社里也。凡表邪盛者必?zé)o汗， 而有汗者邪隨汗去，己無表邪，此理之自然也。玫有邪 盡而汗者，身床熱退，此邪去也。有邪亦經(jīng)而汗往皮毛 者，此非真汗也。有得汗后，邪雖稍減，而未得盡全 者,猶有邪也，又不可因汗而必謂其無表邪也，須因脈 癌而詳察之。凡溫箸等證，有因邪而作汗者，有雖汗而 邪未去者，皆表證也。總之，表邪未除者，亦外則連 經(jīng)，畋頭身或有疼痛；柱內(nèi)則連臟，玫胸膈或生躁:煩。 癥表柱里，有癌可憑，或緊或數(shù)，有脈可辨。須察其真 假虛賣，埶微埶甚而治之。凡全非表證，則或有陽虛而 汗者，須賣其毛。陰虛而汗者，須葢其精?；鹗⒍?者,床之自念。過飲而汗者，請之可字。此

5、汗癌之有陰 陽表里，不可不疼也。曲汗詳證栽傷瘦門。佛山布 £(123270938) 15:45:47叨問便二便為一身之門戶，無論內(nèi)傷外感，皆多察 此，以辨毀熱虛賣。蓋前陰通膀脫之道，而其利與不利、熱與不熱，可察毛 化之強弱。凡患傷毀而小水利者，以太陽之毛未劇即古 兆也。凡小便，人但見其黃，便謂是火，而不知人逢勢倦，小水即黃；焦思多慮，小水亦黃；瀉痢不期， 小水亦黃；酒色傷陰，小水亦黃。使非有或淋或痛，熱 證柏兼，不可因黃便謂之犬。若小水請利者，知里邪之未甚，而病亦不淮.毛分，以津液由于毛化，毛病則 小水不利也。小水漸利，則毛化可知，最為古兆。后陰 開大腸之門，而其通與不通、結(jié)與不結(jié)，

6、可察陽朗之賣 虛。凡大便熱結(jié)而腹中堅滿者，方屬有余，通之可也。 若新近得鮮而不甚干結(jié)，或句目不解而全無脹意者，便 非陽朗賣邪。大便通水谷之海，腸冒之門戶也。小便通 血毛之海，沖住水道之門戶也。二便皆主于腎，本為元 毛之關(guān)，必'真見賣邪，方可議通、議下。所以凡病不足。慎勿強通，最喜者，小便得毛而自化，大便彌固 者禰良，蒼衛(wèi)調(diào)和，自將通達(dá)，即大便秘結(jié)句余，何慮 之有？若滑迪不今，乃非虛弱者所宜，當(dāng)首先為之防 也O佛山布醫(yī)(123270938) 15:49:16六問胸 胸即膻中，上 連心姉。下通臟腑。胸瑕之病極多，難以盡悉。而臨證 必多問者，為欲辨其有邪無邪及宜補宜瀉也。夫凡胸腹 脹滿，則不可用補，而不脹不滿，則不可用攻，此大法 也。然痞與滿不同，多分輕重，重者脹塞中滿，此賣邪 也，不得不攻；輕者但不欲食，不知饑飽，似脹非脹， 中空無揚，乃痞毛耳，非真滿也，此或以邪陷胸中者有 之，或脾虛不運者有之。病者不知其辨，但見冒毛不 開，飲食不進(jìn)，問之亦目飽問，而賣非真有脹滿，此柱 殘?zhí)擃}賣中間，若不案其真確，未免補瀉倒施，必多玫 謀