社會(huì)歷史的主體教學(xué)設(shè)計(jì)

1、學(xué)習(xí)必備歡迎下載社會(huì)歷史的主體教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】：1、知識(shí)目標(biāo)識(shí)記 ：(1) 人民群眾的含義(2) 黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線理解：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者分析：聯(lián)系歷史和現(xiàn)實(shí)，說(shuō)明人民群眾是歷史的創(chuàng)造者2、能力目標(biāo)：(1)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力(2)透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)的能力(3)提高辯證思維能力3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)本節(jié)學(xué)習(xí)， 樹立群眾觀點(diǎn)和群眾路線， 積極投身實(shí)踐與群眾實(shí)踐相結(jié)合【教學(xué)內(nèi)容】 ：第十一課第二節(jié)， 本節(jié)主要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)人民群眾在實(shí)踐中不斷解決社會(huì)的基本矛盾， 明確人民群眾是社會(huì)歷史的主體， 從世界觀上堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】 ：理解人民群眾是歷史

2、的創(chuàng)造者， 這一哲理在馬克思主義哲學(xué)中占有重要的地位， 掌握這一觀點(diǎn)， 有利于使學(xué)生從情感上貼近人民群眾，熱愛人民群眾。【教學(xué)難點(diǎn)】 ：黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線， 這一方法論要求離學(xué)生的生活實(shí)際相對(duì)較遠(yuǎn)， 加之社會(huì)上的不良現(xiàn)象使學(xué)生在群眾觀點(diǎn)上比較模糊， 因而把它作為教學(xué)難點(diǎn)。【教學(xué)對(duì)象】 ：高二學(xué)生已經(jīng)具備一定的認(rèn)知能力， 但是基礎(chǔ)知識(shí)的理解能力不是很好，學(xué)習(xí)的主體性不強(qiáng)，歷史知識(shí)比較薄弱?！窘虒W(xué)媒體的選擇與設(shè)計(jì)】 ：本教學(xué)設(shè)計(jì)運(yùn)用了相對(duì)基礎(chǔ)的貼近學(xué)生生活實(shí)際的課件進(jìn)行教學(xué)。【教學(xué)方法】：互動(dòng)式教學(xué)，探究式教學(xué)?！窘虒W(xué)過(guò)程】：拿破侖是法蘭西歷史上第一帝國(guó)的皇帝。 他憑借出色的政治智慧和軍事才能

3、， 頻頻取得輝煌的戰(zhàn)績(jī)， 成為西方文人墨客津津頌譽(yù)的英雄。 黑格爾稱頌他“馳騁全世界，住在全世界”。魯迅卻說(shuō)：“有一回拿破侖過(guò) ALPS，說(shuō)我比 ALPS還要高! 這何等英偉，然而不要忘記他后面跟著許多兵。” 【走進(jìn)新課】：情境設(shè)置，多媒體展示教材 93 頁(yè)的課堂探究問(wèn)題探究： (1) 沒有身后的眾多士兵和民眾，拿破侖能夠成就舉世矚目的業(yè)績(jī)嗎 ?(2) 究竟誰(shuí)是歷史的創(chuàng)造者 ?多媒體展示提示： (1) 不能。個(gè)人離不開社會(huì)， 脫離社會(huì)的個(gè)人活動(dòng)是不存在的。 人民群眾是社會(huì)變革的決定力量， 拿破侖是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的領(lǐng)導(dǎo)者、 指揮者，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心的作用， 但是廣大的平民大眾是社會(huì)變革的主力軍。資

4、產(chǎn)階級(jí)的輝煌成就是廣大人民爭(zhēng)得的。學(xué)習(xí)必備歡迎下載(2) 人類歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史， 人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者和社會(huì)變革的決定力量， 是人民群眾創(chuàng)造了歷史。認(rèn)為社會(huì)發(fā)展是由少數(shù)英雄人物決定的觀點(diǎn)， 實(shí)質(zhì)是歷史唯心主義，是不科學(xué)的。從探究中發(fā)現(xiàn)人民群眾的地位與作用?！緦W(xué)習(xí)新課】：一、正確認(rèn)識(shí)人民群眾這一概念學(xué)生閱讀教材，探究發(fā)現(xiàn) 1、人民群眾的地位與作用。社會(huì)歷史是由人的實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成的， 每個(gè)人都在一定程度上參與了歷史的創(chuàng)造，但人們?cè)跉v史發(fā)展中所起作用的性質(zhì)和大小是不同的。唯物史觀從社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、 生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)發(fā)展的基本觀點(diǎn)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)歷史首

5、先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史， 是人民群眾創(chuàng)造的歷史。學(xué)生閱讀教材 93 頁(yè)正文和“專家點(diǎn)評(píng)”，明確人民群眾的含義。2、正確認(rèn)識(shí)人民群眾的含義。人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們，既包括普通個(gè)人，也包括杰出人物。人民群眾是一個(gè)歷史范疇，在不同的國(guó)家、不同的歷史時(shí)期，人民群眾具有不同的內(nèi)涵， 但不論怎樣變化， 勞動(dòng)群眾都是人民群眾的主體部分。我國(guó)現(xiàn)階段人民群眾的范圍。在我國(guó)現(xiàn)階段，全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、 擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者，都屬于人民群眾的范圍。探究人民群眾是歷史的創(chuàng)造者二、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者人民群眾的地位和作用探究第一個(gè)方面，多媒體展示第七張幻

6、燈（見課件），思考探究 (1) 誰(shuí)是社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的主體 ?(2) 人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)對(duì)社會(huì)的存在和發(fā)展起著什么作用?探究提示： (1) 人民群眾是社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的主體。(2) 人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、 推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾， 是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。從探究中發(fā)現(xiàn)：1、人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。此處首先分析勞動(dòng)群眾的物質(zhì)生產(chǎn)的重要性，其次分析從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾的重要性。 通過(guò)這兩層充分論證了人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。(1) 勞動(dòng)群眾生產(chǎn)實(shí)踐的重要性。廣大勞動(dòng)群眾作為物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者和社會(huì)生產(chǎn)力的體現(xiàn)者， 創(chuàng)造了人

7、們吃、穿、住、用、行等必需的生活資料。他們的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。(2) 從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾，是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。繼續(xù)探究第二個(gè)方面， 多媒體展示第九張幻燈家鄉(xiāng)六合 （茉莉花民歌和四合農(nóng)民畫 , 見課件），師生互動(dòng)，合作探究發(fā)現(xiàn)：學(xué)習(xí)必備歡迎下載2、人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。處從三層論證為什么人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。結(jié)合學(xué)生的課堂反映設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題，如，茉莉花民歌和四合農(nóng)民畫是什么產(chǎn)品？茉莉花民歌和四合農(nóng)民畫是誰(shuí)創(chuàng)造的？這說(shuō)明了什么？演奏茉莉花民歌需要的樂(lè)器， 繪制農(nóng)民畫需要的畫筆、畫紙、染料等，是誰(shuí)創(chuàng)造的？在什么過(guò)程中創(chuàng)造的？說(shuō)明了什

8、么？茉莉花民歌源于鮮花調(diào)，阿炳創(chuàng)作二泉映月，四合農(nóng)民繪制農(nóng)民畫等等， 說(shuō)明了什么？（這些問(wèn)題可以根據(jù)課堂實(shí)際隨機(jī)調(diào)整和更換）在探究中引導(dǎo)學(xué)生思考發(fā)現(xiàn)三個(gè)層次：(1) 人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉。(2) 人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。(3) 人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富。探究問(wèn)題：教材插圖說(shuō)明了什么？學(xué)生發(fā)現(xiàn)：我國(guó)光輝燦爛的中華文明都來(lái)源于我國(guó)廣大人民群眾的生活和實(shí)踐，都是人民群眾勤勞、智慧和艱苦奮斗的結(jié)晶。課堂練習(xí)：多媒體展示蒲松齡在創(chuàng)作聊齋志異時(shí)，設(shè)立茶館，通過(guò)群眾講故事來(lái)搜集素材。這說(shuō)明了()人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者 人民群眾的

9、生活和實(shí)踐是一切精：神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富A B C D- 答案： D。解析：根據(jù)題意，我們看出聊齋志異的創(chuàng)作來(lái)源于人民群眾的生活和：實(shí)踐，故正確。蒲松齡作為普通群眾中的一員，創(chuàng)作了此名著，說(shuō)明了人民群眾直接創(chuàng)造了精神財(cái)富，故正確。與題干不符。故選 D項(xiàng)。探究第三個(gè)方面： 多媒體展示第十一張幻燈小崗村今昔對(duì)比， 探究發(fā)現(xiàn)：3、人民群眾是社會(huì)變革的決定力量此處結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的實(shí)際設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題， 從下面三個(gè)方面進(jìn)行師生互動(dòng)，合作探究，發(fā)現(xiàn)：（ 1）人民群眾在社會(huì)變革中的作用：人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。人民

10、群眾在任何時(shí)期都是社會(huì)變革的主力軍。（ 2）此作用在階級(jí)社會(huì)中的表現(xiàn)：在階級(jí)社會(huì)中，生產(chǎn)關(guān)系的變革，社會(huì)制度的更迭，都是通過(guò)人民群眾的革命實(shí)現(xiàn)的。（ 3）實(shí)現(xiàn)方式：人民群眾通過(guò)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會(huì)關(guān)系，從而不斷推動(dòng)社會(huì)歷史的進(jìn)步和發(fā)展。人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。在社會(huì)主義社會(huì)，人民群眾是通過(guò)改革實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的， 改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展， 不改變社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)、 政治關(guān)系，只變革具體制度。 不像在階級(jí)社會(huì)中通過(guò)人民群眾的革命，推翻舊的生產(chǎn)關(guān)系、舊的社會(huì)制度來(lái)實(shí)現(xiàn)。小結(jié)與導(dǎo)引：人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者， 是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量， 所以人民

11、群眾是歷史的創(chuàng)造者。 這對(duì)我們提出了什么要求？引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。學(xué)習(xí)必備歡迎下載探究群眾觀點(diǎn)和群眾路線。三、群眾觀點(diǎn)和群眾路線如何看待人民群眾此處多媒體展示第十一張、 第十三張幻燈，根據(jù)學(xué)生的反映設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題，分如下三層次是師生互動(dòng)、合作探究。1 、黨的群眾觀點(diǎn)。我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)：堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。黨的群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容是：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。2、黨的群眾路線黨的群眾路線的地位：群眾路線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。黨的群眾路線的基本內(nèi)容是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線作為方法論， 是由“人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者”這一唯物