分享《文化苦旅》觀后感范文3則

1、分享文化苦旅 觀后感范文 3 則文化苦旅是當代學(xué)者、作家余秋雨的一部散文集。于 1992 年首次出版，是余秋雨先生二十世 紀八十年代末和九十年代初在海內(nèi)外 講學(xué)和考察途中寫下的作品。下面就是小編給大家?guī)淼奈幕嗦?觀后感范文， 歡迎大家 閱讀 !我想必每個人 對旅程的感 覺應(yīng)該 都是美好的，因 為我們可以去一個自己不曾生活 過的地方。穿 過這個陌生地方的每一條街道， 領(lǐng)略不一 樣的風景和風土人情。同 樣，這些也是我對旅程的一個想法。所以當我第一眼看到余秋雨先生的游 記散文文化苦旅的的 時候我的心中不免有了三點疑 問。首先，散文集多是一些 優(yōu)美的抒情文章，比如席慕容和宗璞的散文。當然也有一些敘

2、事性的，比如 魯迅先生的散文集朝花夕拾里面就重點回 憶了自己的童年和青年的一些瑣事。但是 這些散文類型多有抒情之意。所以當看到一本以游 記為主題的散文時，我不免眼前一亮，想要看看散文 類型的游記文章有何不同。其次，旅程 應(yīng)該是享受的、快 樂的，余秋雨先生 為何要在 “旅 ”這個字前面放一個 “苦 ” 字，他的旅程是不是和我 們的旅程又有 別樣的不同。最后，我 們現(xiàn)在的旅游理念多 為拍拍照， 買買紀 念品之 類的，去的也大都是一些繁 華城市，名 勝古跡。 這種旅行的方式反而使我 們忘了一個地方它那從千古 傳遞過 來的文化底蘊。作者 書中的足跡斷不了一些 諸如莫高窟、都江堰、武侯祠等著名景點，但也

3、不少 濃墨著筆于一些不 為我們熟知的地方。一種把旅程 賦以文化，也深深地吸引了我。帶著這些想法和疑 問，我慢慢的 閱讀了這本散文集。文化苦旅 這本散文集中在我閱讀過 的文章，作者的修辭、 語言都較現(xiàn)在流行的散文有著很大的區(qū) 別。 現(xiàn)在散文多是 優(yōu)美、細膩之詞，讀后讓人聯(lián)想到的是 嬌柔之美。但是在 這本書中的散文，各個旅程的描寫沒有過多華麗的辭藻，多是樸 實的文詞。讀起來讓人感覺是那種 肅穆的靜 謐的美感。其中最讓我喜歡的就是，作者靠著自己的想象力，想象古人身 處此地當 時的心境和生活。比如作者在三峽中寫到了漂泊江湖的李白 ;在陽關(guān)雪中寫到了送 別故人的王 維 ;在柳侯祠中寫到了遭到 貶謫的柳宗

4、元等等。 這些類似的篇目中我不 僅閱讀 到了青山秀水的壯 麗，更讀到了古人的心境與情 懷。此時才懂得了文化的 傳承對古跡的重要性。時間和文字在一個個老庭院里廝磨， 這是文化存在的極溫暖方式。千般荒涼，以此 為夢;萬里蹀躞，以此 為歸 。 余秋雨我站在歷史的城墻張望，看著文化如雨絲一般浸 潤著每一寸土地。文化，存在于濕冷清秀的胡同中，是孩童 輕舔冰糖葫蘆 時的滿足 ;文化，存在于清涼悠閑的樹蔭下，是人 們絮叨家里 長短時傾訴 的快樂 ;文化，存在于寧靜古樸的 鄉(xiāng)村中，是老人們踮腳倚望兒女回家的姿 態(tài)。中國文化博大精深，而那些明 麗堂皇的頁篇亦免不了留下晦暗的陰影，所以我愿意擇走進文化本身。 細細

5、研讀了文化苦旅，靜心淺品，了解文化苦旅及其存在的意選義。順著余秋雨先生的筆尖，向我走近的，是蘇軾。深陷于烏臺詩案的他， 顯得疲倦狼 狽。他微醺的嘴角掛著苦 澀的笑意。獨自承受著生命之不可承受之重的他 ;獨自承受社會 輿論給 他潑來的一盆盆 臟水的他 ;獨自承受沒有 親友關(guān)切孤苦的他。本是一個 讓周圍人瞻仰的文化名人，卻被以莫 須有的罪名被流放黃州。正如余秋雨所寫的一樣：“你找不到慷慨 陳詞的目標，你抓不住從容赴死的理由。你想做個 義無反顧的英雄，不知怎么一來把你打扮成了小丑 ;你想做個 堅貞不屈的烈士， 鬧來鬧去卻成了一個深深 懺悔的俘 虜?！彼苍葆澹苍恢?。人煙稀少的黃州， 給他一

6、種難言的凄苦與孤獨。沒有 親友的陪伴，沒有 錦衣玉食的生活，待 時間慢慢流走， 這一切都使他的靈魂重新 變得澄澈空靈。塞翁失 馬，焉知非福。對蘇軾而言， 這次的黃州遭遇，使他真正的成熟了。在一始了他一生 創(chuàng)作中的巔峰時期。場苦難中再次成 長的蘇軾開對于常人而言， 蘇軾的遭遇是不幸、是坎坷的。而在余秋雨先生看來難磨練了一個人的生的意志，使 這個人發(fā)出溫潤明亮但卻不刺眼的光。，卻非如此?？嗵K軾亦是如此。每當我在學(xué) 習(xí)上遇見困難時，總會想起蘇軾眉宇間的淡然。所 謂淡然，并非不在乎，而是對苦難的從容而赴。我想這本書中的每一 處文化，每一位在文化這本厚厚的字典中留下過綽約身影的人，他們所存在的意 義都是

7、一 樣的。時間如白駒過隙，當 歲月在文化的眉 間留下悠然的印 記時 ，我想，那 邊是文化存在的最溫暖的方式。它離我 們并不遙 遠，它就充斥著每一寸土地，每一顆熾熱 的心。文化苦旅，我想 這大概就是生命的意 義。正是因 為有苦的打磨，有 歲月留下的痕跡，它才顯得如此珍 貴。而文化，就存在于每個人的眉眼中，因而清淺，因而悠 長。初讀余秋雨先生的文化苦旅，不知道該以怎樣的的心情來述 說。開篇便是道士塔與莫高窟，那個我生活了十八年的地方，我卻是沒有一個游者對它的解讀深刻。只 得， 僔和尚開 鑿 了第一個洞窟，王道士 “打開了 ”莫高窟通往世界的大 門 ， 路花雨滋 了 方土地 “大漠的落日下，那吹簫的

8、人是 誰 ?任 歲月剝?nèi)?紅裝，無奈 痕累累?；臎龅墓疟ぶ?， 在反彈 著琵琶，只等我來去匆匆，今生的相會 ”一曲 飛 天奏響在耳 際 ，只覺 心中涌起莫名的情愫。那個熟悉而又陌生的敦煌，那個生我養(yǎng)我的地方 ;那個 聞 名世界的石窟，那段 煌燦爛 的文化。眼望茫茫戈壁，四 處 荒 。那片翠 綠 已被烈日化 為 干黃，那曾 經(jīng) 的碧 只留下 白的晶 ，只有蒼 穹依舊是不 變 的蔚 。那高架的 鐵 塔撐起了多少人的 現(xiàn) 代夢，那 縱 橫的纜線又 來了多少人的小康夢。然而，當所有的中國夢都實現(xiàn)的 候。有 誰還記 得，敦煌， 這座古城的夢想，千年如一的夢想。曾 的她，年 氣盛，任由祖國有志青年在她身上開

9、采探挖 ;曾 經(jīng) 的她，壯志凌云，任由原子彈綻 開的蘑菇云在她腳 開花 ;曾 的她，豪氣沖天，任由一批批的探索者 帶 走她的 經(jīng)書 卷藏。而如今，她的千 瘡 百孔 看得見 ，她的滿懷 心酸 味的出，她的一腔苦水又向 誰傾 吐 !尋 夢的路， 何 般 苦 ?月牙泉的枯竭碎了 誰 的心，黨河水的斷流 傷 了 的神，漫天 沙迷了 的眼，遍地干涸斷了 誰 的夢 沙肆虐， 細 雨無蹤，有 誰 明白敦煌的夢已面 臨 著枯竭，又有 誰 明白飛天的故 鄉(xiāng) 即將成 為傳說 。曾幾何 ，敦煌子民念念不忘一個名字 樓蘭 ，可誰 曾想到，千年之后，敦煌竟是要步了他的后 塵 ，多么可笑，多么荒 謬 !難 道敦煌的夢想就要如此被碾碎 ?不 !不可以 !美 麗 的 天不能沒有家 鄉(xiāng) ， 轟鳴 的沙山不能失去月泉， 燦爛 的莫高不能被黃沙掩住 !“我好恨 ! ”恨王道士 為 何將如此珍 貴 的 卷拱手相送 ;恨我偌大中國竟是留不住一個小小敦煌 ;恨作 為 一個 飛 天兒女，我卻是在 沙肆虐之 時 什么也不能 為 她做。余先生 “中國 史太長 、 亂太多、苦 難 太深，沒有哪一種純粹的 遺跡能 夠長久保存，除非 躲在地下， 在 里，躲 在不