詞與詩的區(qū)別PPT課件

1、 詞之為體，要眇宜修，能言詩之所不能言。詩詞之為體，要眇宜修，能言詩之所不能言。詩之境闊，詞之言長。之境闊，詞之言長。 王國維王國維人間詞話人間詞話 宋詞也許是絕無僅有的唯美文學(xué)，它的文學(xué)意宋詞也許是絕無僅有的唯美文學(xué)，它的文學(xué)意境和音樂的美，沒有一個(gè)文學(xué)品種比得上。境和音樂的美，沒有一個(gè)文學(xué)品種比得上。 周國平周國平第第1頁頁/共共12頁頁宋詞簡介宋詞簡介 宋詞是在唐詩高度成就的基礎(chǔ)宋詞是在唐詩高度成就的基礎(chǔ)上發(fā)展而來，他有別于唐詩，有上發(fā)展而來，他有別于唐詩，有自己鮮明特色，基本分為：婉約自己鮮明特色，基本分為：婉約派、豪放派兩大類派、豪放派兩大類 。 婉約派的代表人物：南唐后主婉約派的代

2、表人物：南唐后主李煜、宋代女詞人：李煜、宋代女詞人：李清照李清照等等 豪放派的代表人物：辛棄疾、豪放派的代表人物：辛棄疾、岳飛岳飛、蘇軾蘇軾等。等。 宋詞是中國宋代的長短句歌詞。宋詞是中國宋代的長短句歌詞。宋代是長短句歌詞的繁榮時(shí)代。宋代是長短句歌詞的繁榮時(shí)代。 在文學(xué)史上，詞以宋稱，體在文學(xué)史上，詞以宋稱，體現(xiàn)了宋詞作為一代文學(xué)的重要地現(xiàn)了宋詞作為一代文學(xué)的重要地位。位。 宋詞是中國古代文學(xué)皇冠上光宋詞是中國古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆，在古代文學(xué)輝奪目的一顆巨鉆，在古代文學(xué)的閬苑里，她是一塊芬芳絢麗的的閬苑里，她是一塊芬芳絢麗的園圃。她以姹紫嫣紅、千姿百態(tài)園圃。她以姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的

3、豐神，與唐詩爭奇，與元曲斗的豐神，與唐詩爭奇，與元曲斗妍，歷來與唐詩并稱雙絕，都代妍，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表一代文學(xué)之勝。表一代文學(xué)之勝。 第第2頁頁/共共12頁頁李清照李清照： （10841084約約11511151） 南宋女詞人。號(hào)易安居士，齊州章丘（今屬山東）南宋女詞人。號(hào)易安居士，齊州章丘（今屬山東）人。父李格非為當(dāng)時(shí)著名學(xué)者，夫趙明誠為金石考據(jù)人。父李格非為當(dāng)時(shí)著名學(xué)者，夫趙明誠為金石考據(jù)家。早期生活優(yōu)裕，與明誠共同致力于書畫金石的搜家。早期生活優(yōu)裕，與明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原，流寓南方，明誠病死，境遇集整理。金兵入據(jù)中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作

4、詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷，有的也流露出對(duì)中原的懷念。形式上世，情調(diào)感傷，有的也流露出對(duì)中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅、情致，提出詞崇尚典雅、情致，提出詞“別是一家別是一家”之說，反對(duì)以之說，反對(duì)以作詩文之法作詞。并能詩，留存不多，部分篇章感時(shí)作詩文之法作詞。并能詩，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有易安居士文易安居士文集集、易安詞易安詞 ，已散佚。后人有，已散佚。后人有漱玉詞漱玉詞輯

5、輯本。今人有本。今人有李清照集校注李清照集校注。 第第3頁頁/共共12頁頁點(diǎn)絳唇點(diǎn)絳唇 李清照李清照寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。 惜春春去，幾點(diǎn)催花雨。惜春春去，幾點(diǎn)催花雨。 倚遍欄干，只是無情緒！人何處？倚遍欄干，只是無情緒！人何處？ 連天衰草，望斷歸來路。連天衰草，望斷歸來路。 第第4頁頁/共共12頁頁蘇軾蘇軾（1037-11011037-1101） 北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵子。嘉佑進(jìn)士。神宗時(shí)曾任祠部員外（今屬四川）人。蘇洵子。嘉佑進(jìn)士。神宗時(shí)曾任祠部員外郎，因反對(duì)王安石新

6、法而求外職，任杭州通判，知密州、徐郎，因反對(duì)王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州等，官至州、湖州。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州等，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死常州。禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死常州。南宋時(shí)追謚文忠。與父洵弟轍，合稱南宋時(shí)追謚文忠。與父洵弟轍，合稱“三蘇三蘇”。其文汪洋恣。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，為肆，明白暢達(dá)，為“唐宋八大家唐宋八大家”之一。其詩清新豪健，善之一。其詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。少數(shù)詩篇也能反映用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。少數(shù)詩篇也能反映民

7、間疾苦，指責(zé)統(tǒng)治者的奢侈驕縱。詞開豪放一派，對(duì)后代民間疾苦，指責(zé)統(tǒng)治者的奢侈驕縱。詞開豪放一派，對(duì)后代很有影響。很有影響。念奴嬌念奴嬌赤壁懷古赤壁懷古、水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭丙辰中秋丙辰中秋傳誦甚廣。擅長行書、楷書，取法李邕、徐浩、顏真卿、楊傳誦甚廣。擅長行書、楷書，取法李邕、徐浩、顏真卿、楊凝式，而能自創(chuàng)新意。用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣。與凝式，而能自創(chuàng)新意。用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣。與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱“宋四家宋四家”。能畫竹，學(xué)文同，也。能畫竹，學(xué)文同，也喜作枯木怪石。詩文有喜作枯木怪石。詩文有東坡七集東坡七集等。存世書跡有等。存世書跡有答謝答謝民師論文帖民師論

8、文帖、祭黃幾道文祭黃幾道文、前赤壁賦前赤壁賦、黃州寒黃州寒食詩帖食詩帖等。畫跡有等。畫跡有枯木怪石圖枯木怪石圖、竹石圖竹石圖等。等。 第第5頁頁/共共12頁頁水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭 蘇軾蘇軾 明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕、明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕、今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，惟恐瓊樓玉宇，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒起舞弄清影，何似在人間？高處不勝寒起舞弄清影，何似在人間？ 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨、何事轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨、何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共蟬

9、娟。此事古難全。但愿人長久，千里共蟬娟。 第第6頁頁/共共12頁頁虞美人虞美人 李煜李煜 春花秋月何時(shí)了，往事知多少。春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。月明中。雕闌玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。雕闌玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰是一江春水問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。向東流。 第第7頁頁/共共12頁頁豪放派與婉約派的區(qū)別豪放派與婉約派的區(qū)別、一一題材：題材：“樽前樽前”“”“花間花間”與與“塞外塞外”“”“江天江天 題材的廣闊和狹窄是豪放派與婉約派最顯著的區(qū)別題材的廣闊和狹窄是豪放派與婉約派最顯著的區(qū)別 縱觀從婉約派的開山鼻

10、祖溫庭筠到后來的吳文英、王沂孫這三百縱觀從婉約派的開山鼻祖溫庭筠到后來的吳文英、王沂孫這三百余年間所謂余年間所謂“以婉約清麗為宗以婉約清麗為宗”的詞人作品，數(shù)量浩繁而題材狹窄，的詞人作品，數(shù)量浩繁而題材狹窄，絕大部分是寫傷離送別、男女戀情、酣飲醉歌、惜春賞花之類。雖其絕大部分是寫傷離送別、男女戀情、酣飲醉歌、惜春賞花之類。雖其間柳永、李清照等有所開拓，但畢竟難脫桎梏。間柳永、李清照等有所開拓，但畢竟難脫桎梏。 而豪放派則完全突破了詞為而豪放派則完全突破了詞為“艷科艷科”的傳統(tǒng)藩籬。蘇軾以一個(gè)的傳統(tǒng)藩籬。蘇軾以一個(gè)革新者的勇氣，把詞從革新者的勇氣，把詞從“娛賓遣興娛賓遣興”的工具改造發(fā)展為獨(dú)立的

11、抒情藝的工具改造發(fā)展為獨(dú)立的抒情藝術(shù)；把詞從術(shù)；把詞從“樽前樽前”“”“花間花間”推向較為廣闊的社會(huì)人生。推向較為廣闊的社會(huì)人生?！盁o意不可無意不可入，無事不可言入，無事不可言”（劉載熙（劉載熙藝概藝概），山川景物、記游詠物、農(nóng)舍），山川景物、記游詠物、農(nóng)舍風(fēng)光以及吊古感舊、說理抒懷等都大量寫入詞中。如風(fēng)光以及吊古感舊、說理抒懷等都大量寫入詞中。如念奴嬌念奴嬌（“大江東去大江東去”）和）和水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭（“明月幾時(shí)有明月幾時(shí)有”），就是最能體），就是最能體現(xiàn)這一特色的不朽名作。到南宋辛棄疾，又有了新的發(fā)展。在此不贅現(xiàn)這一特色的不朽名作。到南宋辛棄疾，又有了新的發(fā)展。在此不贅言言 第第8頁頁/

12、共共12頁頁豪放派與婉約派的區(qū)別、二豪放派與婉約派的區(qū)別、二形式：削足適履與革新突破形式：削足適履與革新突破 在詞的形式上，婉約派與豪放派也走著兩條不同的路子。在詞的形式上，婉約派與豪放派也走著兩條不同的路子。 婉約派詞人一般都更注重詞的形式婉約派詞人一般都更注重詞的形式 。視語言上的清規(guī)戒律（如。視語言上的清規(guī)戒律（如“珠珠圓玉潤圓玉潤”、“無一字無來處無一字無來處”等）為法寶。醉心于諧音合律，刻意于雕章等）為法寶。醉心于諧音合律，刻意于雕章鑿句，以華麗的形式掩蓋其空虛的內(nèi)容。甚至寧愿削足適履，也不肯越雷鑿句，以華麗的形式掩蓋其空虛的內(nèi)容。甚至寧愿削足適履，也不肯越雷池一步。就拿婉約派中成就

13、最著的李清照來說吧，明明面對(duì)著國破家亡、池一步。就拿婉約派中成就最著的李清照來說吧，明明面對(duì)著國破家亡、窮愁潦倒的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，卻抱定窮愁潦倒的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，卻抱定“詞別是一家詞別是一家”的藝術(shù)偏見，生怕在詞作中的藝術(shù)偏見，生怕在詞作中流露出一絲半點(diǎn)。盡是流露出一絲半點(diǎn)。盡是“凄凄慘慘戚戚凄凄慘慘戚戚”，雖催人淚下，但缺乏一種激人，雖催人淚下，但缺乏一種激人奮起的力量奮起的力量 。 而豪放派則不是為形式所羈，而是充分調(diào)動(dòng)形式為表現(xiàn)內(nèi)容服務(wù)。最而豪放派則不是為形式所羈，而是充分調(diào)動(dòng)形式為表現(xiàn)內(nèi)容服務(wù)。最突出的是蘇軾。為了反映廣闊的生活面，蘇軾打破了突出的是蘇軾。為了反映廣闊的生活面，蘇軾打破了“詞必協(xié)律

14、詞必協(xié)律”的陳套，的陳套，使詞從音樂的奴隸的地位解放出來。但蘇軾并不是完全不顧或不懂音律，使詞從音樂的奴隸的地位解放出來。但蘇軾并不是完全不顧或不懂音律，而是由于他而是由于他“橫放杰出，自是曲子中縛不住者橫放杰出，自是曲子中縛不住者”（見（見復(fù)齋漫錄復(fù)齋漫錄引晁補(bǔ)引晁補(bǔ)之語），又之語），又“豪放不喜剪裁以就聲律豪放不喜剪裁以就聲律”（見（見歷代詩余歷代詩余引陸游語）。使引陸游語）。使詞脫離了音樂的羽翼而成為一種獨(dú)立的文學(xué)樣式詞脫離了音樂的羽翼而成為一種獨(dú)立的文學(xué)樣式 。第第9頁頁/共共12頁頁豪放派與婉約派的區(qū)別、三豪放派與婉約派的區(qū)別、三表現(xiàn)手法：表現(xiàn)手法：“回環(huán)吞吐回環(huán)吞吐”與與“沖口而出

15、沖口而出” 談到這一點(diǎn)，不妨引一段故事：談到這一點(diǎn)，不妨引一段故事： 秦少游自會(huì)稽入京秦少游自會(huì)稽入京-（東坡）又問別作何（東坡）又問別作何詞，秦舉詞，秦舉“小樓連苑橫空，下窺繡轂雕鞍驟小樓連苑橫空，下窺繡轂雕鞍驟”，坡，坡云：云：“十三字只說得一個(gè)人騎馬樓前過。十三字只說得一個(gè)人騎馬樓前過?！鼻貑栂惹貑栂壬?，坡云：生近著，坡云：“亦有一詞，說樓上事。亦有一詞，說樓上事?！蹦伺e乃舉“燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕。燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕?！标藷o咎在晁無咎在座云：座云：“三句說盡張建樹封燕子樓一段事，奇哉！三句說盡張建樹封燕子樓一段事，奇哉！”（據(jù)（據(jù)唐宋諸賢絕妙詞選唐宋諸賢絕妙詞選引）這個(gè)故事很能說明引）這個(gè)故事很能說明蘇軾與秦觀，亦可推及豪放婉約兩派在創(chuàng)作上的不蘇軾與秦觀，亦可推及豪放婉約兩派在創(chuàng)作上的不同特色。同特色。 第第10頁頁/共共12頁頁 婉約派寫景則鋪敘細(xì)膩，曲盡其形，婉約派寫景則鋪敘細(xì)膩，曲盡其形，且辭藻華美，抒情則委婉含蓄；而豪放且辭藻華美，抒情則委婉含蓄；而豪放派寫景則大筆勾勒，樸實(shí)明快，不用辭派寫景則大筆勾勒，樸實(shí)明快，不用辭藻，抒情則直寫胸臆。此可比較李清照藻，抒情則直寫胸臆。此可比較李清照聲聲慢聲聲慢與蘇