文化瑰寶-藝苑奇葩-中國書法概述

1、文文化化瑰瑰寶寶 藝藝苑苑奇奇葩葩中國書法概述一、一、“書法書法”、“法書法書”與書法藝術與書法藝術書法：本指漢字的書寫方法。當代，人們一般把用毛筆書寫出來的字跡或作品稱為“書法”。蘇軾蘇軾寒食帖寒食帖硬筆書法法書：歷代流傳下來的一些著名書跡、作品，往往為人們反復臨習、模仿，成為人們師法的“樣本”，因此被稱為“法書”。王羲之王羲之快雪時晴帖快雪時晴帖書法藝術：是近現(xiàn)代流行的一個概念，基本上是指狹義的“書法”。基于古今優(yōu)秀漢字書跡顯示出很高書寫技藝，具有藝術欣賞價值，人們從觀賞藝術的角度，把這些書跡視為一種藝術作品。二、中國書法的特點二、中國書法的特點祭侄文稿祭侄文稿蘭亭序蘭亭序1、實用與審美的

2、結合 漢字作為一種文字，是記錄語言的工具，在社會生活中具有多方面的文化功能。在中國書法歷史中，無論是篆隸楷行草，還是甲骨文、青銅銘文、簡帛文字、石刻文字、紙書文字等絕大多數(shù)是為了“用”而寫，顯示出特定的目的。 但人們在書寫的過程中又追求把字寫得“好看”，為了把字寫好，古代文人一生花費了很多精力與時間，以提高書法技藝。中國古代流傳下來的各類書跡往往能給人視覺上的美感。 所以說：實用與審美是書法的第一特征。2、符號化與具象性的統(tǒng)一 文字是記錄語言的符號。漢字是文字的一種，也是一種符號 。（文字的起源于繪畫的起源是緊密聯(lián)系在一起的）。從書法與美術的發(fā)展來看，其符號化又有區(qū)別，語言文字的符號化的意義是

3、社會生活中約定的，是簡約化的。美術的符號化并不一定是約定的。 具象性：文字有形、音、義三要素，形有確定的畫和結構，約定的音、義，雖然不像什么，但也具有特定的“象”所以說漢字是具象的。3、一種“有意味的形式” 美國美學家貝爾“藝術是有意味的形式”。 中國書法筆墨變化（千變萬化、濃淡結合）與書寫內容（優(yōu)美詩文、名人名言）的完美結合無不體現(xiàn)藝術的魅力。中國文字起源學術界多種觀點 結繩記事上上古 契木為文上古 倉頡造字黃帝 刻畫符號原始陶器 甲骨文殷商時代真正意義上的中國文字的開始三、中國書法的產(chǎn)生三、中國書法的產(chǎn)生甲骨文： 產(chǎn)生于公元前1300年左右的殷商時代。是一種相當成熟的文字系統(tǒng)。所以說；一般

4、把甲骨文認定為“漢字的祖先”。我們也可以說“甲骨文書法”是中國書法的源頭。距現(xiàn)在已經(jīng)3000多年了。四、中國書法的發(fā)展四、中國書法的發(fā)展1、先秦書法 自漢字產(chǎn)生至秦朝之前的文字，都屬于“篆”字中的“大篆”。如：甲骨文、青銅文、石刻文、帛書和簡書。 甲骨文主要內容是“卜辭”具有象形意味。 青銅文又稱：青銅銘文、金文、吉金文。主要是指夏、商、西周和春秋，大致經(jīng)歷了1500年。又稱“青銅時代”。如：司母戊鼎銘、戊嗣子鼎銘、何尊銘、大盂鼎銘等。 石刻文有刻在石頭上的，有顯示在縑帛上的，又統(tǒng)稱為帛書。如：石鼓文、楚帛書、侯馬盟書等。 刻鑄寫（有隸意的出現(xiàn)）隸變趨向。 甲骨文金文對照表甲骨文金文對照表2、

5、秦代書法 公元前221公元前206年，秦始皇頒布“書同文”的政策，以“小篆”推行天下。如：瑯琊石刻臺、泰山石刻陽陵虎符等。 小篆點畫勁捷、圓轉流暢，結字勻整緊湊，字形修長，端莊秀雅，講求對稱，具有裝飾之美，一般應用于鄭重嚴肅的文字書寫。 在秦代，一種自戰(zhàn)國而延續(xù)下來的，“秦隸”或“古隸”仍在流行使用。泰山刻石（局部）嶧山碑（局部）虎符3、漢代書法漢代之初，篆書仍是“正體”，是官方實用書寫的主流。但漢字的“隸變”趨勢在發(fā)展，一種變篆書的點畫圓轉為平直，結構的長方為扁方的書體逐漸流行，這就是“隸書”。西漢晚期，這種“隸變”已逐漸完成。這是漢字發(fā)展史上的一次重大變革，標志著漢字由“古文字”到“今文字

6、”的演變的完成。 漢代隸書體現(xiàn)了隸書的最高水平。東漢的碑刻文字，集中體現(xiàn)了隸書多姿多彩的風貌。成為人們學隸書的范本。 漢代的書寫材料主要還是竹簡木牘以及絲織品?！皾h簡書法”。4、魏晉南北朝書法 東漢時期在歷史大行其道是，一種有別于隸書的點畫結構體的“楷書”風格字體逐漸產(chǎn)生，魏時的鐘繇，已經(jīng)寫出成熟規(guī)范的楷書。在楷書形成的同時行書、草書也逐漸發(fā)展起來并相應成熟。 書寫紙張代替了簡帛成為主要的書寫材料。這一時期出現(xiàn)了王羲之、王獻之為代表的中國書法史上的一個高峰。同時也出現(xiàn)了別具特色的北朝石刻北碑（魏碑）。王羲之，字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有“書圣”之稱?，樼穑ń駥偕綎|臨沂）人，后遷會稽山陰

7、（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭。歷任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史，后為會稽內史，領右將軍。其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。代表作蘭亭序被譽為“天下第一行書”。在書法史上，他與其子王獻之合稱為“二王”?！皶x人尚韻”，即是說在魏、晉、南朝時期的書法藝術講究風度韻致。那時的書法尊崇“神采為上，形質次之”，大都表現(xiàn)出一種飄逸脫俗、姿致蕭朗的風貌。5、隋唐書法 隋唐時期，楷書、行書、草書通行天下，各盡其用。尤其是楷書達到完全成熟，楷書名家輩出，名跡薈萃，顯示了楷書發(fā)展的最高成就。由于

8、唐代“楷書”完備，后人稱唐代書法“尚法”?！疤瓶笔侵袊鴷ㄊ飞系挠忠淮喂廨x篇章。 唐代還設“書學”科以進行專門的書法教育。推動了書法的發(fā)展，營造了全社會重“書”的風氣。唐太宗推崇王羲之的書法，王氏“書圣”地位得以確立，摹王學晉之風大行于世。 紙張流傳下來的作品甚少，碑銘，墓志等石刻書跡存世較多，成為后世學習書法的寶貴范本。 “唐代尚法”，即是說唐代書法總體傾向都是重視法度，唐代書家對前人的書法進行了總結，在書法結體和用筆方面實行了規(guī)范化和精微化。如有歐陽詢三十六法和八訣，唐太宗筆法訣，顏真卿述張長史筆法十二意，張懷灌用筆十法和玉堂禁經(jīng)，林韞撥鐙四字法，以及最受后人推崇的永字八法和五字執(zhí)筆法等

9、。宋代書法 宋代崇古重文，文化、藝術方面都取得突出成就。宋對唐代重“法度”有所改變，文人在行草書法方面崇尚自然率意的情趣，這就是人們所說的宋人“尚意”。 蘇黃米蔡都以重意趣的行草見長，宋代皇帝多愛書法、善翰墨，并注意搜集保存古代書跡。 “淳化閣帖”“宋人尚意”，即是說宋代書法追求意趣而不拘法度。蘇軾說:“詩不求工字不奇，天真爛漫是吾師?！秉S庭堅亦說:“老夫之書，本無法也，故不擇筆墨，遇紙則書，紙盡則已，亦不計較工拙與人之品藻譏彈?！泵总勒f:“學書須得趣，他好俱忘，乃入妙，別為一好縈之，便不工也。7、元代書法 統(tǒng)治者認同和接受漢族文化，對有重要實用價值與審美價值的書法也同樣給予重視。元代書法家對

10、宋代的“尚意”書風有所不滿，提倡學古人、發(fā)晉唐，被人稱為“復古”。其代表人物是由宋入元的趙孟頫。8、明代書法 1、明初“臺閣體”的出現(xiàn)“臺閣體”即內閣，指朝廷的辦事機構。朝廷各類應用文書，多用規(guī)整的小楷，楷法精到純熟，缺乏個性，但實用性強。上行下效，影響頗大。2、明中期“吳門書派”吳門是指：蘇州一帶，祝允明、文徽明等一批文人詩文書畫兼擅，楷、行、草皆精。稍后的董其昌也屬于此類風格。3、明晚期出現(xiàn)“放逸書風”徐渭、張瑞圖、王鐸等在野文人或棄官書家，追求個性，沖破傳統(tǒng)，書風狂野，喜作大幅草書。9、清代書法 統(tǒng)治階級重視，出現(xiàn)了“館閣體”書法，趙孟頫對其影響較大。與之相對應的是“揚州八怪”的書法。追求個性，點畫、結體、章法求奇求新，風格鮮明。中后期。金石學的發(fā)展，一些學者和書家對古碑刻文字興趣大增，學碑之風興起。10、近現(xiàn)代書法由于西方現(xiàn)代科學與文化的影響，印刷技術進一步廣泛使用，鋼筆逐漸代替毛筆書寫，傳統(tǒng)的中國書法受到挑戰(zhàn)。 書寫的實用功能過強，審美功能一度減弱？應該引起我們的重視。五、中國書法的類別五、中國書法的類別1、按字體劃分 篆、隸、楷、行、草 正體：篆、隸、楷 正